Bereich Bildung: Reflexionen über den Lehrplan und den Kontext der Lernenden

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TEIXEIRA JUNIOR, Dinarte [1]

BISOGNO, Jean Carlos Rodrigues [2]

TEIXEIRA JUNIOR, Dinarte ; BISOGNO, Jean Carlos Rodrigues. Bereich Bildung: Reflexionen über den Lehrplan und den Kontext der Studenten. Multidisziplinäre Kern Fachzeitschrift des Wissens. Jahr 1. Bd. 9. s. 23-37, Oktober/November 2016. ISSN: 0959-2448

ZUSAMMENFASSUNG

Diese Studie präsentiert und diskutiert einige Variablen über das brasilianische Bildungssystem mit den Fokus vor allem auf der neunjährigen Grundausbildung in ländlichen Schulen der Stadt von San Gabriel, befindet sich im Inneren von Rio Grande Do Sul entwickelt.   Über der Kontext dieser Schulen ist gemeint, dass latente gilt der Lehrplan Ansatz in diesem Modus des Unterrichts auf die tatsächlichen Bedürfnisse der Studenten, die dort abgelegt sind. Machen Sie eine Analyse der erfolgreichen Praktiken von diesen Schulen durch staatliche Programme entwickelt, um Aktivitäten zu bieten, die den Bedürfnissen der Studierenden als ergänzende Maßnahmen innerhalb der Schule durchgeführt. Diese Aktivitäten von Schulen, gewählt, um entsprechend der Vorlieben und füllen Sie die Lücken ein Curriculum, die in der Praxis nicht decken die unterschiedlichsten Kontexten, wo Schulen und deren Schüler eingetragen sind, bestimmt. Ebenso berücksichtigt nicht die kulturellen Unterschiede zwischen einem Ort und einem anderen bestehenden.  Also, ist das Ziel, Forschung, kann dazu beitragen, die Bevorzugung von ländlichen Erziehung durch bestehende Vorschläge und erreicht haben Erfolg in ihrer Anwendung, insbesondere im Hinblick auf Anpassung und Lehrplan Ansätze und Praktiken an die Vorlieben und Bedürfnisse im Zusammenhang mit jedem Ort Schule, und seine Schüler zu präsentieren.

Stichwörter: Kontext; Lehrplan; Student; Familie; Schule

1. EINFÜHRUNG

Die vorliegende Studie hat seinen Schwerpunkt berichten, Erfahrungen und Fragen über die Integration von Menschen aus verschiedenen Segmenten der Schulgemeinschaften zu den Themen, die Einfluss auf die pädagogische Praxis. Unter Berufung auf hier auch eine Diskussion über den Lehrplan und Methodiken, Zusammenhang mit verschiedenen kulturellen Variablen, die im Zusammenhang mit zu beeinflussen, wo die Schulen im ländlichen Raum befinden, und somit in den Prozess der Wissenskonstruktion. Die Angleichung der Familien und anderen Mitgliedern der Schulgemeinden bei der Durchführung von schulischen Aktivitäten darstellen, können ein Faktor für die Qualifizierung der pädagogischen Prozesse begünstigt. Da diese Personen als Moderatoren fungieren können vor allem für lokale Kontexte, erfüllen Sie ihre Besonderheiten, Eigenheiten, Vorlieben und Bedürfnisse an jedem Ort oder eine Gruppe von Studenten.  (AROSTEGUI, DARRETXE und BELOKI, 2013).

Nach dieser Linie des Denkens bedeutet, dass die Annäherung zwischen Schulen und Bildungseinrichtungen eine wichtige Rolle bei der Entwicklung von schulischen Aktivitäten im Allgemeinen so haben kann wenn wir den Blick für die ländlichen Bildung speziell zurückkamen, die Notwendigkeit dieser Ansatz wenn nutzt, weil jede Gemeinde, wo es eine Schule tritt eine einzigartige kulturelle Besitzstand, vor allem eine Reihe von empirischen Vorkenntnisse umfasst die Schüler mit sich tragen von außen nach innen der Klassenräume. Diese Kenntnisse, die nichts über den Inhalt in diesen Räumen übertragen, sondern prägen die Art und Weise, geht im Alltag, in der Regel von Generation zu Generation weitergegeben. Sind diese arbeitsrechtlichen Maßnahmen, durch Formen der Pflanzung und Pflege oder durch die Schaffung von kleiner Herden; kulturelle, vor allem in die Tänze und ihre Variationen oder auch sportlich, die sich durch Sport veranschaulicht. Jedenfalls zeigen lokale Kulturen, vor allem die Lebensart der Menschen, die Praxis.

So, im Zusammenhang mit der Satz von kulturellen Manifestationen, die spezifisch für eine Lokalität wird Content Punkt formalen Unterricht, in den meisten Fällen eine Lücke zwischen den tatsächlichen Bedürfnissen der Lernenden und der Inhalt in den Schulen gearbeitet. So dass die überwiegende Mehrheit der Lehrer nicht die Domäne oder das Wissen dieser Praktiken immer in einigen Fällen formale muss Bildung dazu verurteilt, ein zweiter Plan im Interesse der Studenten, oder haben Ihre wahre Bedeutung verzerrt, diesen Faktor trägt wesentlich zur das gravierende Problem der Schulverweigerung in brasilianischen Schulen.

In diesem Szenario ist als Alternative zu diesen Fragen die Verwendung von Mitgliedern dieser Gemeinschaften der Schule als Links der Annäherung zwischen der Lehrinhalte und Vorkenntnisse aus der lokalen Kulturen. Gehören Sie in diesem Sinne die Annahme von "mehr Bildung Programm" als Beispiel für erfolgreiche Praxis in Schulen im ländlichen Raum, bietet die Möglichkeit für eine Vollzeit-Ausbildung durch Einfügen von Werkstätten, die selbst gewählt werden können. Unter Berücksichtigung Ihrer Bedürfnisse, Vorlieben und Bedingungen für ihre Entwicklung, feststellend, die Möglichkeit, die diese Workshops von Leuten aus der Community selbst geliefert werden können gut informiert über den lokalen Kontext, Studenten und ihre Eigenheiten. Feststellend, natürlich, die Existenz einer Lizenz oder sogar die Identifikation für die Entwicklung der Aktivität erforderlich, schlägt sie zu verpflichten.

Auf diese Weise ein wenig mehr dieser Gedanke, der Bereitstellung dieser Workshops um die empirische Wissen übertragen informell zu Informationen aus dem Inhalt des Lehrplans, zusammenführen finden schaffen auf diese Weise eine eigene Methodik, wo der Prozess der Wissenskonstruktion bewundern eine aktive Beteiligung der Schulgemeinschaft, Bewertung der lokalen Kultur, sowie Verständnis der Zusammenhänge, in der sie eingefügt werden. Also ally Valorizassem Workshops, z. B. informelles Wissen, das von den Schülern als Probleme gebracht wurde, die die Pflanzung und Ernte Zyklen, adressiert zu den Studien entwickelt in den Klassenzimmern über Bodenarten und andere wichtige Informationen über die Frage auf der hand. Auf der anderen Seite würde auch untersucht und bewertet in den Sportunterricht einige kulturellen Faktoren, durch die Entwicklung der Arbeit mit typischen Tänzen und Folklore, so dass sie das Gefühl der Zugehörigkeit und Identifikation zwischen Schule, Schüler und Gemeinschaft stärken.

Später, mit eine stärkere Einbeziehung der Menschen in der Gemeinde in Angelegenheiten im Zusammenhang mit Schule durfte ein Modell der demokratischen Verwaltung mit einer Öffnung stärkere Beteiligung von Eltern und Schülern über die Änderungen und Verbesserungen in allen Bereichen, die Einfluss auf die Prozesse des Lehrens und Lernens.

Unter Beibehaltung der Blick für das Studium der Arostegui, Darretxe und Beloki (2013), die konzentriert sich auf die positiven Erfahrungen mit Spanisch-Schulen, die Familien der Schüler in Bildungsprozesse zu integrieren, ist es wichtig zu betonen, dass die Beispiele gelegt, in der Linie für das Szenario der Werkstätten der konvergieren die "mehr Bildung Programm" in ländlichen Schulen entwickelt. Insbesondere im Hinblick auf das Format des Programms erlaubt, die im Rahmen der Möglichkeiten, die freie Wahl der Workshops in Schulen eingesetzt werden, von der örtlichen Gemeinde, aber vor allem durch die Tatsache, dass der Besitzstand der Vorkenntnisse der Schüler berücksichtigt, Retroalimentando eigene Werkstätten mit Inhalten und Informationen in Form von traditionellen Bildung und Schulen nie statisch wie eine Reihe von Erkenntnissen aus lokalen Kulturen würde und mit Ihrem Keller in Empirie und Praxis. Diese Eigenschaften, die die Aktivitäten von den kleinen ländlichen Gemeinschaften in Brasilien, entwickelt darzustellen, sei es als ein Mittel für den Lebensunterhalt oder sogar eine Reihe von unfreiwilligen Maßnahmen für die Aufrechterhaltung ihrer Kulturen und Gewohnheiten.

2. LEHRPLAN UND KONTEXT FIELD SCHOOLS

Angepasst auf die Veränderungen, die in Formen der Kommunikation unter den Studenten stattgefunden hat, die Fülle von Informationen, die zur gleichen Zeit in verschiedenen Medien übertragen bekommen, und die Leichtigkeit des Zugangs zu diesen Informationen, die manchmal in ankommen verzerrt oder Zweifeln können wir führte zu dem Gedanken, dass es notwendig ist eine Änderung im Verhalten von Bildungsprozessen. Müssen bestehen, um die Bedürfnisse der Grundbildung im Kontext zu betrachten, kann man finden und markieren Sie die Informationen, die Relevanz im Zusammenhang mit den Lernenden hat. Integrieren ihre Werte, ihre Überzeugungen und Gewohnheiten als wichtige Elemente der Bedeutung im Rahmen der Schulaktivitäten.

Durch die Schaffung eines Systems, wo die Schule Besitz der kulturellen Elemente ihrer Gemeinschaft übernimmt, so dass sie ergänzen und bereichern das Angebot an Wissen verbreitet in den Klassenzimmern, macht diese wissen, die Grundlagen für das Verständnis der Wirklichkeit, wo sie eingefügt werden.

Informationen oder isolierte Elemente sind nicht ausreichend. Es ist notwendig, die Informationen zu finden und Elemente in seinem Kontext für die Sinne zu erwerben. Um gefühlt haben, dass das Wort des Textes braucht ihren eigenen Kontext und der Text braucht den Kontext, wo es verkündet. Zum Beispiel das Wort Liebe Richtungsänderungen in einem religiösen Kontext und in einem profanen; und eine Liebeserklärung hat keine wirkliche Richtung festgelegten, durch einen Spieler oder durch eine verführt (MORIN, 1999).

Erscheinen Sie in diesem Zusammenhang die Abhaltung der lokalen Kulturen als Vermittler von Lern- und Lehrprozessen als unterstützende und Stärkung der Identifikation der Studierenden mit Schule, mit immer noch das gleiche Gefühl in Bezug auf andere Mitglieder der Schulgemeinden. In dieser Linie des Denkens zeigt die Bedeutung der primären Bewertung der natürlichen menschlichen Kulturen um bieten eine praktische Bedeutung in Bildungsprozessen, die diesen Prozess unterliegt immer den Lernenden, wobei dies kann einen Blick auf die Anwendbarkeit der d. h. in Schulen übertragen.

Die Stärkung der Beziehungen zwischen Schule und Gemeinde zeigt seine Bedeutung wieder, wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf das Problem der Schulverweigerung im brasilianischen Bildungssystem Kanal. Solch ein Problem zeichnet sich nicht nur durch den Verzicht auf schulischen Aktivitäten seitens der Studenten, aber auch, und als Folge passiert Störung auch Verzerrungen der Alter/Klasse generieren. Wo die Schüler fällt aus der Schule, mit einer Dropout-Situation und gezwungen durch das Handeln der Regierung im Folgejahr mit einem Alter unvereinbar mit der Serie/Jahr zurück, das ist landet. Oder wieder im gleichen Schuljahr die entgangen, aber ohne die notwendigen Bedingungen für andere, einen Beitrag zu erhöhtem Wiederholung und mangelndes Interesse begleiten.

Es versteht sich, dass die Alternative zu lösen oder mildern die Folgen von diesen Fragen wäre das aktuelle Curriculum nähern sich die lokalen Gegebenheiten, insbesondere in ländlichen Gemeinden, durch die Kontextualisierung der Bildung in den verschiedenen Verfahren. Die real das ganze Ausmaß des Satzes von Elementen der lokalen Kulturen als wichtige Faktoren in pädagogischen Aktivitäten. Damit die lokalen kulturellen Elemente einen umgekehrten Weg traditionell verwendet in Bildungsprozessen tun, die orientiert sich meist an Informationen zur Verfügung gestellt von den Lehrern und den Schülern assimiliert, aber wo das Erfahrungswissen der täglichen Domäne der Erziehung Pass auch geführte Klassen, so dass Zeit und Stimme, um ein Modell, das bewegt sich von außen nach innen Schulen.

Kultur ist der Satz von wissen, Know-how, Regeln, Normen, Verbote, Strategien, Überzeugungen, Ideen, Werte, Mythen, der von Generation zu Generation breitet sich auf jeden einzelnen Menschen reproduziert werden, kontrollieren die Existenz der Gesellschaft und hält die psychologische und soziale Komplexität. Es gibt keine alten oder modernen menschlichen Gesellschaft, die keine Kultur, sondern jede Kultur ist einzigartig. Also, gibt es immer die Kultur in den Kulturen, aber Kultur existiert nicht anders zwischen den Kulturen.

Die Techniken können von einer Kultur zur anderen, migrieren, wie im Fall des Rades, das Joch, Kompass, Presse; oder von bestimmten religiösen Überzeugungen, konnten die säkulare Ideen bald mit eine einzigartige Kultur geboren generalisierende. Aber es gibt einem bestimmten Kapital von Überzeugungen, Ideen, Werte, Mythen und vor allem die Bindung in jeder Kultur eine einzigartige Gemeinschaft zu ihren Vorfahren, ihre Traditionen, ihre Toten (MORIN, 1999).

Also, auf den Spuren der Kontextualisierung der Grundbildung in Schulen mit Sitz in brasilianischen ländlichen Gemeinden ist es möglich, eine enge Beziehung zwischen der Erholung der relevanten Kenntnisse lokaler Kulturen, als Bereich der Pflanzung und Ernte Zyklen, Erstellen von kleinen Herden, Überzeugungen, Freizeitaktivitäten und Gewohnheiten und die Bildung der jungen möglichst vollständig zu etablieren. Ihre Staatsbürgerschaft im weiteren Sinne des vorgenannten Konzeptes ausüben zu können. Verständnis, dass, obwohl wir mit jungen zu tun haben, die Kontextualisierung der Bildung suchen die Möglichkeit, echte Interaktion zwischen Mensch und Gemeinschaft/Welt, über die Bedeutung der Kenntnis der Varianten ihrer Kultur als eine Möglichkeit zur aktiven und partizipativen in einer Gemeinschaft, wo es eingefügt, werden soll. Darüber hinaus nutzt dieses Wissen von ihrer lokalen Realität als Ausgangspunkt, so dass Sie auch neue Herausforderungen werfen können werden sie durch die Erforschung und Verständnis der unterschiedlichen kulturellen Kontexten oder sogar die Fähigkeit, Akt und Interpretativamente von den unterschiedlichsten Situationen. Immer anhand der Valorisierung des Wissens aus seinem ursprünglichen Kontext und in der Fähigkeit des Verstehens der Welt als ein Ort für mehrere Kulturen und unterschiedliche Bedürfnisse. Diese Konzepte müssen entwickelt und aus den frühen Jahren der Grundbildung durch den Kontext des Lehrplans als grundlegend zur Transformation des Schülers in Bürger in der Lage, partizipative und unabhängige verinnerlicht.

3. FAMILIE UND SCHULE BEI DER FÖRDERUNG DER KONTEXTUALISIERT LEHRE

Die Beziehung zwischen Schule und Familie Umfang gehen weit über einfache Ideen für eine Annäherung zwischen Gemeinde und Schule, weil sie auf die Prozesse der Bildung von einzelnen, Ihre Vorbereitung für die Geselligkeit in der Gesellschaft im Allgemeinen zu verstehen, ihre Aufgaben und Beiträge in das soziale Umfeld aus einer Reihe von formalen Inhalt kombiniert mit Beitrag und aktive Beteiligung der Familie in diesem Zusammenhang konzentriert sind. (PERSON und Eiche, 2004).

Wenn wir reden über die Vereinbarkeit von Familie und Schule zu Gunsten der bedeutende Bau des Wissens betrachten wir zunächst wie strategischen Punkt für die Einbeziehung der Eltern in der Mitte Bereitschaft auf beiden Seiten, so dass nur auf diese Weise in der Schule gelingen kann. Auf der anderen Seite gilt es als ein Faktor von unschätzbarem Wert in diesem Prozess Offenheit und Akzeptanz der Schulkenntnisse aus den lokalen Kulturen, von Generation zu Generation weitergegeben und empirischen Charakter

Carvalho (2000), heißt es im ersten Moment Bildung auf unterschiedliche Weise innerhalb einer Gesellschaft, nämlich, formalen, informellen oder informelle arbeiten kann. Bildung, daher muss eingefügt werden, nicht nur in der Schule, sondern auch in allen Kontexten wo der Student, als die Familie, der Schule, manchmal bei der Arbeit und in allen Medien wo Übergänge und Kommunikation. In einem zweiten Moment unterstreicht die Notwendigkeit der Annäherung zwischen der Lehrplan und Aktivitäten erfahren von den Studierenden in der täglichen Praxis als Freizeit, Kultur und Gewohnheiten, die unweigerlich auch in Ihrem Profil in der Entwicklung von schulischen Aktivitäten widerspiegeln werden.

In diesem Sinne wird verstanden, dass die intellektuellen und Studenten Dialog, verstanden als ein menschliches Wesen in der Ausbildung, hängt die Beziehungen, die das gleiche setzt auf verschiedenen Ebenen und Segmente eingefügt ist. Diese Abhängigkeit, die in den ländlichen Gebieten potenziert wo die Routinen des Lebens by Doing und Wissen gemeinsam bestimmte Gruppe von Menschen, Gemeinschaft oder Ortschaft durchdrungen sind. Unter dieser Perspektive, die Suche nach der Bildung eines "ländliche Mannes" kritisch interagieren können in unterschiedlichen Kontexten, emanzipierte und autonomen Weg geht, unweigerlich die Aufwertung ihrer Kultur. Damit Weg der Schüler eine Schule, die versteht und respektiert ihre Lebensart sehen kann, integriert Kultur, Schule-Verfahren. Diese wechselseitige Beziehung wird hergestellt, der Schüler mit der Schule, in ihrer Praxis interessiert identifiziert werden und infolgedessen reduziert das Problem der Schulverweigerung oder auch mangelndes Interesse vor dem wissen, das bis dahin schien ein Ende in sich selbst haben.

Die Beziehung zwischen Schule und Familien heute hat noch einen traditionellen Charakter, wo in den meisten Fällen die Teilnahme an diesem Segment auf seine Anwesenheit bei Sitzungen im Kreis der Eltern und Lehrer, Notizen oder Check-in wird aufgerufen, um Benachrichtigungen von ein schlechter Schülerverhalten beschränkt. Mit zwei klare Möglichkeiten, um diese Beziehung zu beobachten: freiwillig oder unfreiwillig, als erste zeichnet sich durch Förderung aktiver Teilnahme durch die Politik von der Schule und der zweite mit nur eine rein figurative Beteiligung, die nur Informationen erhält von der Bildungseinrichtung vordefinierte. (Eiche, 2000).

Als die freiwillige Beziehung zwischen Familie und Schule unter Berücksichtigung fanden wir effektivere Ergebnisse in Bezug auf die Interaktion und die Beteiligung der Eltern und der Familie in formalen Bildungsprozessen. Allerdings stellt diese Form der Beteiligung Ergebnisse umso relevanter, als wir den Fokus wieder in die Kontextualisierung der Lehre, da sind die Familien der Schüler, die die Hauptverbindung zwischen der formalen Bildung und Kulturen eines jeden Ortes, wo Sie die Bereich Schulen einfügen. Unter Berücksichtigung, die die Teilnahme der Familien im schulischen Umfeld wesentlich zur Bildung der Lernenden durch die Verfestigung der seine Werte, Konzepte und Ziele des Lebens trägt.

Für Coleman und Churchill (1997) kann dieses Engagement getrieben und unter der Leitung von den Schulen, durch die Systematisierung von Informationen über die Entwicklung von Studierenden über ihr Schulleben, den Inhalt gearbeitet und ihre Leistung im Klassenzimmer. Empfiehlt die regelmäßige Treffen und Aktivitäten vorbereitet von der Schule in Verbindung mit Familien, damit Weise ich eine ausführliche und gründliche Kontrolle über die Entwicklung des Kindes bzw. Teenager während ihrer schulischen Aktivitäten haben können.

In einer weiteren Analyse, but not least können Sie noch Bericht, dass der Unterschied zwischen familiären und schulischen Umfeld und auf der Suche nach einer Auslegung auf diesen unterschiedlichen Kontexten, wo der Schüler ist, analysiert eingegeben, dass Lernen nicht linear, sondern eher vielfältig ist und mehrere Segmente. Dieses Denken basiert auf Literatur der Jugendbuchautorin und Polonia (2007), die behauptet, in der Schule erscheinen, Räume, Ressourcen, Erwartungen, Erfahrungen, Sprache und blind auf die Werte der Familie. Aber diese Unterschiede betreffen keine und kann nicht verhindern, dass die Beziehung zwischen Familie und Schule, die Beziehung zwischen diesen beiden Kontexten erscheint als entscheidend für die Schaffung von neuen Unterrichtsmethoden und die Umsetzung der Alternative pädagogische Programme, die den Fokus zurück an die Schüler als Subjekt des Unterrichts und Lernprozessen.

Auf diese Weise die Teilnahme der Familie in den pädagogischen Prozess der Kontextualisierung der Bildung, insbesondere die Bildung des Landes unterstützt, zeichnet sich als einer der wichtigsten Faktoren zur Verewigung des lokalen Kulturen, im Rahmen ihrer Besonderheiten und Eigenheiten. Eine Aufführung in einer positiven Weise ist der unbestrittene Bedeutung für die Entwicklung des Lernenden, denn wenn Eltern und Kinder zusammen harmonisch mit einer Beziehung der Freundschaft und des Vertrauens zu leben, wird es leichter für das Kind, unterschiedliche Standpunkte zu interpretieren, ob in der Schule oder in unterschiedlichen Kontexten, wo sie verwenden können. Jugendbuchautorin und Polonia (2007), zitieren, dass Studien differenzierte Wahrnehmungen über den Einfluss der Familien an der Schule in den pädagogischen Prozess, über das Verständnis der Eltern zeigen. Anspruch auf eine Weiterentwicklung der Qualität der Lehr- und Lernprozess, es müsse eine Bündelung der Kräfte zwischen Familien und Pädagogen zur Erreichung der Ziele in der Mitte deutlich.

Deshalb ist es selbstverständlich, dass die Familie alleine wahrscheinlich nicht in der Lage sind zu tun, was das Kind die Möglichkeit hat, erweitern ihre soziale Entwicklung und intellektuell, während in der Schule entwickeln wiederum werden auch nicht in der Lage, solche Aufgaben, aber diese werden sicherlich das gemeinsame Handeln weitgehend verantwortlich für die Bildung von Persönlichkeit und Verfestigung der Werte und Prinzipien, die die Wege zu leiten und begleiten künftige Entscheidungen der Schüler in seinem Leben als Erwachsener.

Wird deutlich gemacht, dass Familie und Schule die zwei wichtigsten menschlichen Entwicklungs-Umgebungen sind, von grundlegender Bedeutung die Annäherung von beiden Seiten um diese Zusammenhänge im Rahmen ihrer Gemeinsamkeiten und Besonderheiten zu beziehen, um einen Entwicklungsprozess zu bauen ausgerichtet im Zeittraining Bildungssystem als Ganzes, nicht nur in Bezug auf Schüler aber auch an alle Menschen beteiligt, wie Jugendbuchautorin und Polonia (2007).

FAZIT

Am Ende dieser Studie können wir sagen, dass es nicht ausreicht nur die Anwesenheit der Eltern in der Schule zu überprüfen Fortschritte der Kinder durch Ihre Qualitäten und Ihre Leistung analysieren, aber lieber zu der Einrichtung, um Informationen zu suchen, die in die Entwicklung dieser Kinder und/oder Jugendliche, Hinzufügen von Werten um seine geistigen und sozialen Wachstums zu bauen helfen können Deshalb erwähnt wie Arostegui, Darretxe und Beloki (2013), die Familie wird eines der wichtigsten Hebel für Agenten, als ein Mittel der Annäherung zwischen zwei unterschiedlichen Kontexten zu lernen, der Familie und der Schule, vor allem von lokalen Gegebenheiten gerecht zu werden, ihre Eigenheiten, Macken, Vorlieben und Bedürfnisse an jedem Ort oder eine Gruppe von Studenten.    Im Hinblick auf diese Orte bereits oben erwähnt gibt es viele Möglichkeiten, mit denen verbringt der Student für sein Wachstum als die Beziehung mit der Kontextualisierung der Bildung in den Schulen befindet sich in ländlichen Gemeinden in Brasilien, wo es möglich ist, beachten Sie die Notwendigkeit für eine enge Beziehung zwischen der Erholung der lokalen Kulturen relevantes Wissen, als Bereich der Pflanzung und Ernte Zyklen , kleine Herden, Überzeugungen, Freizeitaktivitäten und Gewohnheiten und die Bildung der jungen möglichst vollständig zu schaffen.

So in eine zweite Analyse ist es offensichtlich, dass zwangsläufig werden diese gleichen Modell "School", die Einfluss auf und pädagogische Basis, ist sowohl in städtischen als in ländlichen Gebieten notwendig für diejenigen Studierenden, die neues Leben suchen im Feld ihrer künftigen Berufe Erfahrungen haben die Möglichkeit, sie durchzuführen. Auf diese Weise ist es möglich hängt zu behaupten, dass die Qualität der Ausbildung hängt von zahlreichen Faktoren ab, aber unabhängig von der Politik die Qualität der Dienstleistung immer nahm, vor allem, die Organisation und Qualität der Management-Modelle dieser Einrichtungen und Personen, die in ihrer Mitte umsteigen. Und zu guter Letzt addieren sich alle diese Werte, indem er sie in einen festen Satz für eine qualitativ hochwertige Bildung, dieses Ziel erreichen wir nur wenn cue unseres erzieherischen Handelns auf Respekt für die Kultur des Volkes und im Zusammenhang mit jeder Schule eingefügt.

Jedoch war in Brasilien, die Erfahrung mit dem Zusatz des Inhalts der kulturellen Relevanz oder sogar die Verbesserung der lokalen Praktiken, die diese Entwicklung verstärkt die gegengezeichnet ist, durch den Geschmack, die Kinder bleiben in der Schule und die Identifikation jener Gemeinschaften, wo befinden sie sich aber vor allem durch das Gefühl, dass die Schule diese die notwendige Unterstützung geben wird , zum übernachten wo sie Leben eine Gepäck Informationen haben werden eine Verbesserung der Lebensqualität und auch eine bessere Leistung im täglichen Aktivitäten in ihren Gemeinden entwickelt.                                                             Daher die Notwendigkeit für die Schule, um in der Lage, diese beiden Threads zu vereinen, die sich ergänzen, Durchführung in einer praktischen Weise, die Integration zwischen Familie und Schule durch Projekte, die die Aufwertung der lokalen Kulturen und die Interaktion mit der Bauprozesse des Wissens innerhalb von Bildungseinrichtungen entwickelt. So scheint es, dass das befindet sich in dieser Annäherung zwischen Lehrplan und Kontext eines der am besten geeignete Lösungen zu Problemen, die Grundschule, als das Desinteresse zu durchdringen und Schulverweigerung, die eine große Verzerrung des Alters/Klassenstufe der Bildung führen.

Daher wird angenommen, dass die Wertschätzung und Verständnis für die verschiedenen Elemente der lokalen Kulturen, sowie die Einfügung von diesen formalen Inhalt der Schulen im ländlichen Raum eine große Zunahme der Qualität aller pädagogischen Prozesse werden. Vor allem Aufbau einer starken Beziehung der Identifizierung aller Fächer beteiligt am Bau des Wissens mit dem Schulgesetz. Und auf diese Weise verlassen als ältere Bildung-Format, das bietet einer echte Bedeutung in allen ihren Praktiken, wo die Schüler sehen die Anwendbarkeit und Bedeutung der Lehre und des Studiums Methoden, damit sie eigenständig handeln können, und vor allem mit der Fähigkeit der Übung in seiner ganzen Fülle das Konzept des Bürgers, ob in Ihrer eigenen Gemeinde oder sogar die Möglichkeit der Teilnahme an verschiedenen Kontexten und Realitäten.

REFERENZEN

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JUGENDBUCHAUTORIN, Maria Auxiliadora; POLONIA, a. c. Die Familie und die Schule als eine menschliche Entwicklung zusammenhängen. Paideia, V. 17, n. 36, s. 21-32, 2007.

PERSON, MARISA; DER CTV, A. DE CARV. CARVALHO, d. e. Modi der Bildung, Geschlecht und Schule-Familie Beziehungen. Forschung-Notebooks, V. 34, n. 121, s. 41-58, 2004.

[1] Physische Pädagoge an der Universität der Region der Kampagne – URCAMP, Post Schloss SOGIPA der Leibeserziehung und Master-Abschluss in der Bildung von der Universidad de la Empresa-UDE.

[2] Physische Pädagoge an der Universität der Region der Kampagne – URCAMP, post abgestufte Ingá und Master-Abschluss in der Bildung von der Universidad De La Empresa-UDE.

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