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Educación Superior Brasileña a la luz de Bourdieu en tiempos de COVID-19

RC: 73365
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CONTEÚDO

ARTÍCULO ORIGINAL

BUSQUET, Leandro Martins Cota [1]

BUSQUET, Leandro Martins Cota. Educación Superior Brasileña a la luz de Bourdieu en tiempos de COVID-19. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Año 05, Ed. 12, Vol. 11, págs. 26-33. Diciembre de 2020. ISSN: 2448-0959, Enlace de acceso: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/educacion-es/educacion

RESUMEN

Este artículo contribuye a la comprensión de la educación superior pública en Brasil basado en los pensamientos de Pierre Bourdieu en medio de la pandemia COVID-19. A través de un análisis político, se evidencia la subordinación histórica brasileña a los anhelos de los países hegemónicos. En este contexto, demuestra que el sistema capitalista trata de mantener su proyecto de sociabilidad como algo inexorable y en la educación superior esto no es diferente. La previsibilidad neoliberal se expone ocultando sus viejas directrices del mercado bajo un sesgo falazmente más humanizado. Las medidas para reducir el contagio de virus se abordaron a través de las directrices del Sistema unificado de salud. Se hicieron críticas para llevar al lector a identificar la precariedad de las universidades públicas en detrimento del progreso y favoritismo legal de la enseñanza a distancia. El artículo concluye que el debate y la construcción de un marco teórico-metodológico dialéctico pone en práctica los medios para hacer frente a los ataques del sistema neoliberal a la educación superior pública.

Palabras clave: Educación superior brasileña, Pierre Bourdieu, COVID-19, Neoliberalismo, Universidad Pública.

1. INTRODUCCIÓN

La educación superior brasileña, retratada durante mucho tiempo por autores establecidos en la zona, siempre ha estado influenciada por los dictados de grandes empresas y organizaciones financieras internacionales. En tiempos de COVID-19, las situaciones que una vez podrían pasar desapercibidas para el público en general comienzan a hacerse expresión. En vista del análisis de una sociedad cada vez más crítica, se exponen nuevos elementos, aunque camuflados en un intento de neoliberalismo de conformar a la clase obrera con el apodo de: “hazlo tú mismo”, “eres capaz solo”, “tienes disciplina”, entre muchos otros.

Bajo este sesgo, comienzan a surgir algunas preguntas que, de paso, contribuyen a dilucidar y erosionar las estructuras primarias del intento neoliberal de perpetuar el sistema como algo natural. He aquí un estudio que puede cooperar tanto para el esclarecimiento de los hechos como para la mejora de la instrumentalidad de todos aquellos que pretenden transformar este proyecto de sociabilidad. De esta manera:

Esto es lo que creo que expreso cuando describo el espacio social global como un campo, es decir, al mismo tiempo, como un campo de fuerza, cuya necesidad se impone a los agentes involucrados en él, y como un campo de luchas, dentro del cual los agentes se enfrentan entre sí, con diferentes medios y propósitos de acuerdo a su posición en la estructura del campo de fuerza , contribuyendo así a la conservación o transformación de su estructura (BOURDIEU, 2011a, p. 50).

En este sentido, según el autor, somos agentes sociales, es decir, no tenemos roles predefinidos en la sociedad. Somos seres pensativos. Por lo tanto, el análisis de este contexto a través de una perspectiva de procedimiento dialéctico es necesario para que no haya una perspectiva estanca de la realidad brasileña, es decir, algo sin contradicciones y, por lo tanto, sin manchas con respecto a nuestra institución de educación superior.

2. BRASIL: BREVE HISTORIA DE CLIENTES

Históricamente, Brasil siempre ha estado subordinado a los preceptos de los países hegemónicos, especialmente Estados Unidos y las organizaciones financieras internacionales. Esto ocurrió en todas las áreas, en la educación no era diferente. Con la entrada de grandes capitales hay un intento masivo de explotar esto que se ha convertido en una fuente inagotable de recursos. Cada vez más, se puede observar el desguace forzoso de las instituciones académicas públicas y el favoritismo de las grandes organizaciones universitarias privadas. No hay nada nuevo en ello.

Sin embargo, la sociedad, en particular la clase trabajadora, se está volviendo cada vez más “multifacética”. Esta expresión nos recuerda lo que Bourdieu et. al. (1963) dijo sobre la cuestión argelina: al trazar un paralelismo con esta realidad con la de nuestro país, se puede observar cómo algo que sucedió hace décadas puede ser tan actual en nuestros días. El sistema capitalista es perverso, pero también es predecible: hay crisis inherentes a su mantenimiento y reproducción. En esta dinámica, la más afectada es la clase trabajadora, a través de empleos precarios, subempleo, etc.

La idea es precisamente esta: diluir para conformarse y llevar a la primera extrañeza con la realidad en la que uno vive, es decir, el sentimiento de no pertenecer a una clase social que históricamente está degradada en los derechos socialmente conquistados. Este análisis puede realizarse inmediatamente o permeado por intereses inherentes al sistema, porque después de todo son proyectos antagónicos de sociabilidad, o como Bourdieu (1989) afirma con razón, los “campos”, ya que:

Entender la génesis social de un campo y comprender lo que hace que la necesidad específica de la creencia que la sostiene, del juego del lenguaje jugado en él, de las cosas materiales y simbólicas en juego que se generan en él, es explicar, hacer necesario, restar del absurdo de lo arbitrario y lo desmotivado los actos de los productores y las obras producidas por ellos (BOURDIEU , 1989, p. 69).

Estas correlaciones de fuerzas impregnan las diversas áreas sociales, y la educación, más específicamente la educación superior de nuestro país, no está fuera. No hay nada más alienado y alienante que permanecer en este “asedio”. El sistema de capital no desperdicia nada y nadie, a lo sumo, hay agentes sociales que están al margen y, cuando es necesario, se reincorporan. Esto puede ocurrir a través de la alienación, explotación o (auto) explotación.

3. PANDEMIA PARA EL NUEVO CORONAVIRUS

Con la pandemia causada por COVID-19 también hubo una intensificación de la desesperación, incertidumbres, un aumento significativo de las llamadas noticias falsas, y otros factores que corroboran la activación de una serie de problemas que surgen en nuestra sociedad históricamente deteriorados por el sistema capitalista. Según el sitio web del Ministerio de Salud:

Los coronavirus son una gran familia de virus comunes en muchas especies diferentes de animales, incluidos camellos, ganado, gatos y murciélagos. En raras ocasiones, los coronavirus que infectan a los animales pueden infectar a las personas, como MERS-CoV y SARS-CoV. Recientemente, en diciembre de 2019, se transmitió un nuevo coronavirus (SARS-CoV-2), que fue identificado en Wuhan en China y causó COVID-19, que luego se diseminó y transmitió de persona a persona. COVID-19 es una enfermedad causada por el coronavirus, llamado SARS-CoV-2, que tiene un espectro clínico que va desde infecciones asintomáticas hasta afecciones graves. Según la Organización Mundial de la Salud, la mayoría (alrededor del 80%) de los pacientes con COVID-19 pueden ser asintomáticos u oligosintomáticos (pocos síntomas), y aproximadamente el 20% de los casos detectados requieren atención hospitalaria por tener dificultad para respirar, de los cuales aproximadamente El 5% puede necesitar soporte ventilatorio. (BRASIL, 2020)

Así, hasta la llegada de una vacuna efectiva y la consiguiente inmunización del pueblo brasileño, eran necesarias medidas para reducir el contagio, a fin de prevenir la “hinchazón” y el colapso del Sistema Unificado de Salud (SUS), así como la saturación de los sectores privados. El uso de máscaras y estrictas medidas de higiene tenían que ser adoptados por la población. En este contexto, muchas expresiones (medidas) han surgido previamente desconocidas por muchos brasileños, incluyendo: aislamiento social, cuarentena y encierro. Según el sitio web de dasa:

      • Aislamiento social: Es una recomendación médica para personas que pueden haber tenido contacto con un paciente infectado o están esperando los resultados de la prueba (sobre la contaminación por el nuevo Coronavirus) o tener el diagnóstico confirmado. En estos casos, se recomienda aislarlos de los otros y evitar la propagación de la enfermedad. El aislamiento puede ser tanto en el hogar como en el hospital, dependiendo de la gravedad de cada caso […]
      •  Cuarentena: Las personas que han tenido contacto con pacientes infectados con el virus o han estado en regiones con brotes de la enfermedad deben permanecer en cuarentena. La duración de la cuarentena se determina de acuerdo con el período de incubación (tiempo en el que se manifiesta la enfermedad), y puede variar de 1 a 14 días. El objetivo es observar a lo largo de los días si la persona presenta algún síntoma y así controlar la propagación del nuevo Coronavirus.
      • Bloqueo: Es una medida impuesta por el estado. Si el aislamiento social y la cuarentena no son suficientes o no se respetan, el Estado interviene para limitar el movimiento de la población, que incluye el cierre de carreteras (que prohíbe los desplazamientos no esenciales) y los lugares públicos y privados. (DASA, 2020)

3.1 LA EXPOSICIÓN DE LA PRECARIEDAD DE NUESTRA EDUCACIÓN SUPERIOR PÚBLICA Y EL INTENTO NEOLIBERAL DE OCULTAR ESTA CONDICIÓN: ANÁLISIS BREVE

En esta nueva realidad que se impone, las universidades públicas se han vuelto aún más expuestas. En la vida cotidiana, las dificultades son extremas: un mayor acceso a la educación pública en persona en lugar de condiciones precarias de las instalaciones físicas, sin ofrecer calidad estructural, además de profesores sobrecargados. Este vertiginoso avance hacia el “desguace forzoso” se produce en la misma medida en que la apertura del aprendizaje a distancia en los cursos de pregrado y posgrado lato sensu se amplía como una forma de devaluar el debate crítico a través de la dilución entre el público-privado.

Todo esto ha estado sucediendo durante mucho tiempo, pero en la pandemia COVID-19 el aprendizaje a distancia se ha fortalecido aún más como una forma de eliminar del “campo” del debate la persistencia del sistema neoliberal en el mantenimiento de su proyecto de sociabilidad como algo naturalizado.

En una formación social determinada, el trabajo pedagógico por el que se lleva a cabo la acción pedagógica dominante tiene siempre la función de mantener el orden, es decir, de reproducir la estructura de las relaciones de fuerza entre grupos o clases, en la medida en que tiende, ya sea por inculcación o por exclusión, a imponer a los miembros de los grupos o clases dominados el reconocimiento de la legitimidad de la cultura dominante , y para que se internalicen, en una extensión variable, disciplinas y censuras que sirvan a los mejores a los intereses, materiales o simbólicos, de los grupos o clases dominantes, cuanto más toman la forma de autodisciplina y autocensura. (BOURDIEU; PASSERON, 2011, p.63)

Al reflexionar sobre estos temas, la educación a distancia comienza a replantearse falazmente como algo “mesiánico”. Si hablamos del acceso a internet en nuestro país, que sigue siendo algo precario, es interesante notar que el tema de la precariedad ya había sido analizado por Pierre Bourdieu (1963) desde la década de 1960. Sin embargo, al analizar los marcos político-legales más recientes que enredan toda esta problemática, no podemos olvidar el papel del Ministerio de Educación (MEC) como partícipe de este empeño “humanista” neoliberal, a saber: la creación de mecanismos que generen condiciones. para mantener todo como está. Esto nos retrotrae al análisis de Bourdieu (1996) de lo que se llama “violencia simbólica”, es decir, algún tipo de dominación que puede ser diseminada por un determinado grupo dominante y aceptado de manera totalmente inconsciente como algo naturalizado por la clase trabajadora.

Al trazar un paralelo con esta realidad, se puede ejemplificar la advertencia de la Asociación de Profesores de la Universidad Federal Fluminense / Sección Sindical de los Andes-SN (ADUFF / SSIND), donde informan en dicho sitio web que el MEC lanzó recientemente, el 23 de octubre de 2020, a través de la Ordenanza 434, un grupo de trabajo que promueve el desarrollo de algunas actividades:

El Ministerio de Educación (MEC) ha establecido un grupo de trabajo para discutir, desarrollar y presentar estrategias para ampliar la oferta de cursos de educación superior, en la modalidad de educación a distancia (EAD), en universidades federales. La Ordenanza 434 de la Secretaría de Educación Superior (Sesu / MEC) se publicó el viernes (23) en el Boletín Oficial y entra en vigor el 3 de noviembre. “Esta ordenanza representa otro paso del gobierno para materializar lo que el ANDES-SN ha estado denunciando desde el comienzo de la pandemia: el gobierno federal aprovechará la situación impuesta por el nuevo coronavirus para profundizar la precariedad y mercantilización de la Educación Pública y avanzar en la implementación de THE en las instituciones educativas federales”, critica Antonio Gonalves, presidente de ANDES-SN. De acuerdo con la ordenanza, el Wg asesor tendrá como sus atribuciones para identificar potencialidades y proponer estrategias para ampliar la oferta de cursos de educación superior en la modalidad EaD, en universidades federales; ayudar en la construcción de indicadores y mecanismos para el seguimiento de los resultados del Proyecto de Expansión de la Educación Superior, a través de medios digitales, a fin de permitir el seguimiento de distance; entre otros. Formarán parte del grupo, representantes de Sesu/MEC, la Rede University Association (UniRede), la Asociación Brasileña de Educación a Distancia (Abed), la Red Nacional de Enseñanza e Investigación (RNP) y representantes de universidades federales, siendo titular y suplente por región. El WG tendrá 180 días para presentar la finalización de la obra. El plazo puede ser ampliado por Sesu/MEC. (ASSOCIAÇÃO DOS DOCENTES DA UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE/SEÇÃO SINDICAL DO ANDES-SN, 2020).

Esta esencia a menudo no es asimilada por todos. Así pues, “la violencia simbólica es una violencia que se ejerce con la cómplice tácita de quienes la sufren y también, a menudo, de quienes la ejercen en la medida en que una y otra no son conscientes del ejercicio o del sufrimiento” (BOURDIEU, 1996, p. 16). El sociólogo francés va más allá afirmando que “lo que yo llamo violencia simbólica o dominación simbólica, es decir, formas de coerción que se basan en acuerdos no conscientes entre estructuras objetivas y estructuras mentales” (BOURDIEU, 2012, p. 239). Es por eso que afirma que el Estado actúa como uno que gobierna la violencia física y simbólica, y esto se puede encontrar incluso en el sistema educativo.

4. CONSIDERACIONES FINALES

Según lo expuesto, es necesaria una reflexión mediada por una profundización de los análisis de Pierre Bourdieu sobre la precariedad del trabajo y todos los demás factores que pueden integrar este problema. Analizar la educación superior brasileña de manera integral (dentro y fuera de la pandemia) es entender los diversos campos en constantes disputas. Estas cuestiones deben ser asimiladas y debatida para que no se introdúcen mecanismos entre nosotros que tendremos dificultades para dermanizar más adelante. Por lo tanto, construir un marco teórico-metodológico con instrumentalidad para hacer frente al debate es necesario para todos aquellos que desean la transformación de esta realidad específica de nuestro país.

REFERENCIAS

ASSOCIAÇÃO DOS DOCENTES DA UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE/SEÇÃO SINDICAL DO ANDES-SN. MEC cria grupo de trabalho para ampliar oferta de EAD nas universidades federais. Disponível em: http://aduff.org.br/site/index.php/notocias/noticias-recentes/item/4308-mec-cria-grupo-de-trabalho-para-ampliar-oferta-de-ead-nas-universidades-federais. Acesso em: 25/11/2020

BOURDIEU, P., DARBEL, A.; RIVET, J. P. Travail et travailleurs ein Algérie. Mouton. 1963.

BOURDIEU, Pierre; PASSERON, Jean-Claude. A reprodução: Elementos para uma teoria do sistema de ensino. 4ª ed. Petrópolis: Vozes, 2011.

BOURDIEU, Pierre. O poder simbólico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1989.

______. Razões práticas: Sobre a teoria da ação. 11ªed. Campinas: Papirus, 2011.

______.Sur l’État. Cours au Collège de France (1989-1992). Paris: Raisons d’Agir/Seuil. 2012.

BRASIL. Ministério da Saúde. Sobre a doença. Disponível em: https://coronavirus.saude.gov.br/sobre-a-doenca#o-que-e-covid. Acesso em: 25/11/2020.

BRASIL. Portaria 434, de 22 de outubro de 2020. Institui Grupo de Trabalho com a finalidade de subsidiar a discussão, a elaboração e a apresentação de estratégias para a ampliação da oferta dos cursos de nível superior, na modalidade de educação à distância – EaD, nas universidades federais. Disponível em: https://www.andes.org.br/diretorios/files/renata/setembro/portariaMECEAD.pdf Acesso em: 25/11/2020.

DASA. Lockdown durante a pandemia do Coronavírus: o que é e quais países adotaram. Disponível em: https://dasa.com.br/blog-coronavirus/lockdown-coronavirus-significado. Acesso em: 25/11/2020.

[1] Máster en Ciencias de la Información, Graduado en Bibliotecaria y Documentación y Graduado en Trabajo Social.

Artículo: Diciembre de 2020.

Aprobado: Diciembre de 2020.

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Leandro Martins Cota Busquet

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