Der Grund für den Staat

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CONTEÚDO

ARTÍCULO ORIGINAL

PEDROSO, Nilda Da Conceição [1]

PEDROSO, Nilda Da Conceição. Der Grund für den Staat. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Jahrgang 05, Ed. 10, Band 15, 18-33. Oktober 2020. ISSN: 2448-0959, Zugangslink: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/historia-es/la-razon, DOI: 10.32749/nucleodoconhecimento.com.br/history-is/la-reason

Zusammenfassung

Mit dieser Arbeit wollen wir die Ordner der historischen Sammlung des Nationalarchivs untersuchen. Sie enthalten die Captainular Acts der Versammlungen der Nationalen Himmelfahrtslobby in den Jahren 1805 und 1806. Unsere Absicht ist es, durch diese Forderungen zu demonstrieren und eine heimtückische und kolonisierte Himmelfahrt zu entlarven, aber fleißig, politisiert und sich entwickelnd. Zeigen Sie das gleiche, die Tätigkeit eines Staatsapparates, der in der Vergangenheit zusammen mit den Menschen eine wichtige Rolle gespielt hat: der Cabildo. Auf der anderen Seite wollen wir dazu beitragen, Fragen der Jahrhunderte zu klären, die mit diesem monographischen Werk der Vergangenheit angehören und in die historische Gegenwart gebracht werden.

Schlagworte: Ordner, Kapitelprotokolle, Lobbying, Mariä Himmelfahrt.

1. EINFÜHRUNG

Dem Studententeam des ONE Master es Course wurde es gegeben, ein Werk zu präsentieren, das eine Studie der Kapitelakte in einem Ordner, der dem Zeitraum eines ganzen Jahrzehnts entspricht: von 1801 bis 1811, zu studieren.

Dies sind die Jahre, die das wichtigste Ereignis für die Republik Paraguay vorweggenommen haben: ihre Unabhängigkeit.Von diesen Jahren an lag es an uns, die Jahre 1805 und 1806 zu studieren.

2. DIE ASSUMPTION LOBBY – GESCHICHTE

Die Institution Cabildo hatte ihren Hintergrund in einem noch mittelalterlichen Spanien. Im frühen Mittelalter hatten sie ihren Aufstieg in den christlichen Königreichen. So waren sie in Kastilien und Lein Räte; in Aragon und Navarra: Cabildos, aber in Katalonien wurden sie Consells genannt. Sie hatten überwiegen für das Geld, das ihnen von Königen seit dem späten 10. Jahrhundert gewährt wurde. Im Laufe der Zeit gewannen sie Autonomie und Stärke in der Regierung und übten Verwaltungs- und Justizfunktionen aus. Nach mehr als drei Jahrhunderten offener Tätigkeit mit den Menschen verloren die Cabildos in Spanien ihre Kraft, als sie die wahre Macht stärkten. Aber wenn es nach Amerika verpflanzt wird, entsteht es in den meisten Städten voller Elan.

In den Städten Des spanischen Amerikas repräsentierte der Cabildo in der Kolonialzeit das Verwaltungs- und Justizorgan der Gemeinde. Der 1537 von Domingo Martinez de Irala und Juan de Salazar y Espinoza gegründete Asuncian ließ seinen Cabildo am 16. September 1541 von Martinez de Irala selbst gründen. "Als einzige Randbasis des siegreichen Unternehmens war es notwendig, eine rechtliche und administrative Institution zu schaffen, die dem Fort den Status einer Stadt einräumen würde." (PARAGUAYAN ACADEMY OF HISTORY, 2010, S. 165).

Die Cabildo war in Paraguay eine spontane Kreation der Konquistadoren nach dem Vorbild der kastilischen Gemeinden. Obwohl viele in Spanien zu Regidors der Länder ernannt wurden, die vom Adelantado Don Pedro de Mendoza erobert werden sollten, war er nicht berechtigt, Cabildos zu gründen, wahrscheinlich aus Angst, dass sie die Kämpfe der Gemeinden in Villalar erneuern wollten. (…) Aber am 16. September 1541 gründete Irala im Konsortium mit den königlichen Offizieren den Cabildo de Asuncién, der sich aus fünf Herrschern zusammensetzte, damit sie in allen Dingen, die die gute Regierungsführung dieser Stadt betrafen, verstehen. Bald wurde der Cabildo ein wichtiges Leitungsorgan. Er erfüllte nicht nur seine eigenen kommunalen und justizitheiten Verpflichtungen, sondern erfüllte auch verschiedene politische Funktionen. Er übernahm manchmal die gesamte Regierung der Provinz, wie er es 1676 nach der Entlassung des Gouverneurs Rexe von Corvalén tat. Während der Revolution der Comuneros war er der Hauptprotagonist der Ereignisse und Bollwerk der populären Sache. (CARDOZO, 2015, S. 66).

Die Annahme war nicht die einzige Cabildo erstellt. So wurde jede gegründete Stadt zu einem Cabildo geschaffen. Auf diese Weise entstanden Cabildos in Ciudad Real de Guaira, Villa Rica, Santa Cruz de la Sierra, Santa Fe, Buenos Aires, Concepcién de Bermejo, Ciudad de Veras de los Corrientes, Santiago de Jerez.

In dem Gründungsakt des Cabildo de Asuncién, das Juan Francisco Aguirre in seinem Buch "Diario del Capitén de Fragata" gesammelt hat, heißt es:

Es gibt und residieren in diesem Volk fünf Herrscher, die sich in Cabildo mit Gerechtigkeit in den Tagen versammeln, die von ihnen vereinbart wurden, damit sie in allen Dingen verstehen, was die gute Verwaltung dieser Stadt Mariä Himmelfahrt betrifft, die die kommunalen Verordnungen machen und tun können, die in der Nähe der Dinge sind, die sie für bequemer hielten[…]. (AGUIRRE, 1949, n.p.).

Das Cabildo hatte unter seinen Hauptaufgaben die Erlassung von Verordnungen mit Kraft und Tatkraft des Gesetzes sowie die Festlegung von Strafen für Übertreter. Sie einigten sich auch bald auf das Verfahren für Wahlen, die sauber und gesund gemacht werden sollten.

Eine der ersten Maßnahmen war die Ausgabe von Münzen. Da es in der ganzen Provinz weder Gold noch Silber gab, einigten sie sich darauf, folgende Werte festzulegen:

"Ein Maschenhaken s [antigua moneda española]1 maravedi ; ein Rettungshaken s 5 maravedes; eine Schaufel von 16 Maravedes; ein Keil s 50 maravedes; ein Ambosskeil 100 maravedes" (QUEVEDO; DURAN; DUARTE, 2001, S. 33).

Diese Wertpapiere wurden später für den Verkauf der Produkte des Landes an den Außenhandel beantragt.So zahlte sich die Verwaltung des Cabildo de Asuncién aus, da sie zeigte, dass die Provinz ohne den Umlauf versiegelter Münzen erhalten und ausgebaut werden konnte.

Im Cabildo arbeitete das Stadtgefängnis und vor, auf der Plaza, war die Schriftrolle (so hieß es, weil sie dieses Format hatte), wo die Kriminellen ausgepeitscht wurden. Die Bürgermeister waren wie Richter der 1. Instanz der Stadt. Der Cabildo de Asuncién übte seit seiner Gründung einen bemerkenswerten und nachhaltigen Einfluss auf die Bildung der Nationalität des paraguayischen Volkes und auf die gemeinsamen Kämpfe aus.

2.1 HISTORISCHER KONTEXT

Das erste Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts stellte für Paraguay Jahre politisch-sozialer Demonstrationen dar, die die Bühne der spanisch-iberischen Kolonie bewegten. Das neunzehnte Jahrhundert weiht in Spanien, das Mutterland, große Transformationen, die bis zu seinen Kolonien reichen wird: das Haus Bourbon jetzt regiert.

Die Habsburger-Dynastie hatte keinen Nachfolger hinterlassen. Politischer Druck erzwang den Enkel des französischen absolutistischen Königs Ludwig XIV., der zur Bourbonen-Familie gehörte. Nach einem langen Streit – dem Erbfolgekrieg –, in dem europäische Länder versuchten, das Geschehen zwischen Portugal und Spanien zu verhindern: die Iberische Union (1580 – 1640), wo nach dem Tod von König Sebastian eine einzige Familie zwei Throne übernahm.

Schließlich wurde der französische Prinz angenommen, der die hispanische Monarchie vertreten sollte, wurde Philipp II. genannt. Spanien übernimmt das französische System in seinem politischen, wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Leben. Alles wurde in der spanischen Metropole kopiert: Mode, Möbel, Architektur, französische Gärten. Er zentralisierte die Macht in der Metropole und verteilte sie auf die Kolonien. Die großen politischen Entscheidungen wurden vom Monarchen persönlich getroffen, beraten von seinen Ministern. Während die Habsburger ihre Verwaltung auf ihre Kolonialbetriebe konzentrierten, konzentrierten sich die Bourbonen auf die Menschen und schufen die "Überseeprovinzen". Trotz der Bemühungen gelang es dem Haus Bourbon nicht, seine Kolonien zu erhalten. Die amerikanische Emanzipation kam in die Richtung, die die Ereignisse eingeschlagen hatten: Von der Unabhängigkeit Nordamerikas im Jahre 1776, wo aus den dreizehn englischen Kolonien recht Material von den Vertretern der Aufklärung und auch ein paar Jahre später (1789) von den Führern der Französischen Revolution gesammelt wurde, brachen sie schließlich die Grundlagen des alten spanischen absolutistischen Systems in Hispanic-America.

Externe Ereignisse, die die Ideen der Emanzipation beeinflussten, wurden zu den schweren Belastungen durch Steuern und Rohstoffe hinzugefügt, die die Kolonie nach dreihundert Jahren spanischer Herrschaft erduldete. Darunter die doppelte englische Invasion auf dem Rio de la Plata (1806 und 1807) und Carlotismus. In der Zwischenzeit scheint es den Anstoß für den "Dominoeffekt" in Lateinamerika zu geben; Bonapartes Invasion auf der Iberischen Halbinsel. Dies zwang die portugiesische Kaiserliche Familie und ihren ganzen Hof, in die brasilianische Kolonie (1808) zu fliehen. Die Anwesenheit des dominanten Elements auf dem vorherrschenden Boden schien die Unabhängigkeitsstimmungen der Indianer zu erwärmen. Nach zwei Siegen in Folge durch die Streitkräfte der Kolonie, die die Engländer schließlich aus dem Rio de la Plata vertrieben, erkannten viele Paraguayer, die in der Verteidigung agierten, ihre Fähigkeit, für die Unabhängigkeit zu kämpfen. Diese Gewissheit war der "Gunpowder-Kratzer", der Lateinamerika dazu veranlasste, frei von spanischen Fesseln zu sein.

Der Cabildo repräsentierte die spanische Macht in Amerika. Aber durch die gute Vertretung des Volkes wurde es zu einer Waffe gegen spanische Ansprüche, so dass der Cabildo immer ein Verteidigungskörper des Volkes war. Es versammelten sich die Männer, die Politik machten und die Verräter der Unabhängigkeitsbewegung auswarfen, die 1811 mit der Unabhängigkeit Paraguays ihren Boom erreichte.

3. ASSUMPTION – KAPITAL DES RIO DE LA PLATA

Asuncion, Zentrum der Eroberung des Rio de la Plata, war seit seiner Gründung ein "Trampolin", das wohl verschwunden sein könnte, sobald sie "La Sierra de la Plata" (Potosa, heute bolivianische Länder) entdeckten. Paraguays eigene Kolonisation sei das Ergebnis eines Versuchs, die Inkas im Osten zu erobern, beteuert louis Necker.Aber an einem Punkt in seiner Geschichte war es auch ein Hafen der Rettung, da die Eroberer sich den Carios für ihre agrarische Wirtschaft nähern mussten: Sie pflanzten Maniok und Baumwolle und ihre Frauen strickten, um Kleidung zu machen.

Historiker des spanischen Rechts in Amerika argumentieren, dass die Besiedlung von Städten in Form von "Urban Colonization" durchgeführt wurde. Laut Weber (1910) "war die Schaffung von Städten das Mittel, um lokale Machtorgane in fernen Regionen zu schaffen. So wie bei den Cabildos. Während der "monarchischen" Periode in Amerika gab es keine Städte ohne Lobbyismus, da dies das institutionelle Symbol seiner Existenz war, deren Schöpfung der Stadt geboren und lebendig wurde. Städte, die als Verteidigungs-, politische, soziale und wirtschaftliche Zentrum dienten , waren "Festung und Markt", Regierungssitz und Kulturzentrum, Residenz von Grundbesitzern, Encomenderos, Beamte und Mitglieder der Kirche. Das waren die Rollen, die Asuncion seit seiner Gründung gespielt hat."

3.1 AUFENTHALT VON SWIRLS

Die Stadt Remolinos wurde um 1659 geboren, als der Cabildo de Asuncién beschloss, südlich der Hauptstadt eine Bevölkerung von Spaniern als schutzmittelhafte Organisation für die Grenze der Provinz (die Tebicuary Fields und ihre Grafschaften) zu gründen. Ihr voller Name war Unsere Lieben Frau vom Rosenkranz der Wirbel.

Nach Angaben des spanischen Demarkators Juan Francisco Aguirre waren die ersten Siedler von Remolinos 14 Portugiesen und 72 Spanier unter dem Schutz einer militärischen Garnison. (Diese Anwesenheit von Spaniern und Portugiesen verschwor sich gegen das friedliche Zusammenleben der Einheimischen und gegen die Konsolidierung des Volkes.)

Um diese und die anderen Flussbevölkerungen am linken Ufer zu verteidigen, wurden während der Herrschaft Frankreichs mehrere Festungen im Chaco gegründet: Borbon, Orange, Formoso (heute Stadt Formosa), Monte Claro und Santa Elena. Um sie zu unterstützen, gründete der Diktator mehrere Räume, darunter Remolinos, in Moaicuaré, in der Nähe des heutigen Alberdi. Aber ein wachsender Fluss im Jahre 1786 zwang das Dorf, sich etwas weiter nach Südosten zu bewegen. Ein neuer Fluss, der 1825 auferstehen sollte, erzwang eine neue Verlegung vom Dorf an den sogenannten Ort der Pflaster und wurde seitdem als Hommage an den Herrscher in Villa Franca umbenannt.

4. NATIONALE ASSUMPTION FILE (ANA)

4.1 KAPITEL MINUTEN ORDNER

4.1.1 PRÄSENTATION

Die ständigen Dokumente der Ordner sind Kapitel-Akte der Sitzungen von El Cabildo in der Zeit von 1801 bis 1811. Aber sie sind nicht die Originale. Es sind Kopien, mit Blättern auf Holzpapier, einige handschriftlich, mit paläographischen Buchstaben an der Spitze des Stiftes und andere mecanographisch.

Die Dokumente, an die wir für die Arbeit verantwortlich waren, sind an den Gouverneursgouverneur Intendent Lézaro de Rivera und Bernardo de Velazco im Zeitraum von 1805 bzw. 1806 gerichtet, da es sich um dieses letzte Jahr handelte, in dem kein Hinweis in dem Ordner enthalten war.

Die Ordner wurden 1911 von dem Paläographen Hannibal Soles erstellt, und seitdem erhielten sie keine Form der Restaurierung, noch wurden sie bis heute digitalisiert. Nachdem Sie Blätter aus Papier- Holz (Zellulose) und nicht Papier-Baumwolle verwendet haben, die mehr Haltbarkeit hat, sind sie heute sehr betroffen. Seine Blätter sind weitgehend in den Extremitäten gebrochen, so dass es schwierig ist, den Text zu lesen und zu verstehen, zumindest in der bereits erwähnten Zeit.

Die Blätter, die wir für diese Arbeit konsultieren, enthalten keine Kombination. So hat jemand eine fortlaufende Nummerierung aufgeschrieben, die wir nutzten, um die Dokumente zu identifizieren/lokalisieren. Was die Daten betrifft, so enthalten nur einige In den Texten eingebaute Daten.

Wir beachten auch, dass die NationalDatei ein Abkürzungssystem verwendet, um an die Abschnitte zu berichten, in denen die Ordner gespeichert sind. So: N.E. bedeutet Section New Binding und S.H., History Section.

Die Untersuchung der Kapitelgesetze, die in der Nationalen Akte Ordner enthalten führt uns zur Analyse einiger Punkte in Bezug auf die Stadt Asuncion in der Vergangenheit, seine öffentlichen Arbeiten, Sicherheitspolitik und das Wirtschaftssystem von den Cabildos in den zehn Jahren vor der paraguayischen Unabhängigkeit regiert.

4.1.2 1. ACTA:

a) Datum: Annahme, 9. Februar 1805;

b) Auftritte: Bernardo Jovellanos, Bernardo de Arguela, José de Arta, u.a.;

c) Eingang: Bau der Kapitelhäuser, Gefängnisse und einer Muralha;

d) Prozess: Gemeinschaften der Völker dieser Intendenz zum Obersten Rat des Cavildo;

e) Produkt: Herr Gouverneur hat die Veröffentlichung von Bando, den Beitrag der Nachbarn und Bewohner, zusätzlich zur Versteigerung der Ramos del Erba angeordnet.

Text des Protokolls:

[…] Die Gemeinschaften der Völker dieser Yntendencia tragen kostenlos mit einem Betrag bei, der gut und unbeschadet ihrer Interessen und unbeschadet ihrer Interessen ist, unter Berücksichtigung der öffentlichen Bedürfnisse, die erlebt werden, in dem jeder Bürger gerne zusammenarbeiten muss. Schließlich ist dieser Cavildo bekannt, daß Don Alexandro Garcia Diez Nachbar davon bis zu fünfhundert Pesos Silber für die Arbeit und den Bau einer Mauer angeboten hat, die notwendigerweise im tiefen unmittelbaren Sanja dieses Kapitel Häuser steigen muß, ohne deren Arbeit die andere nicht empathisiert werden kann; und Herr Regidor, Don José de Astigarraga, der von diesem Rathaus ernannt wurde, um mit ihr zu kandidier[la obra]en; an dem, wenn auch zeitgleich mit dem Beginn der Mauer, auch das andere der Häuser bearbeitet und die beiden in einer Zeit fertig gestellt werden können, wobei auch dicto die vorgenannte Mauer für den Lebensunterhalt und die Konsistenz der Häuser und Carceles präzise ist. Und Ihre Ehre unterschrieben, dass ich Gebühr geben.

José Par…….Roa; Bernardo Jovellanos; Bernardo de Arguela; José de Arta, José de Astigarriaga, Francisco Gonzales de Aguero, Julian Gomes de la Fuente, Juan Vicente Rey; Pedro Pablo Martinez Saena; Martin Tomaz de Mendia; Antoni Cabrera; Antonio Manoel Benitez: Scrivano und Notar seiner Majestät, Regierung und Cavildo.

/… Und nützlich dieser Republik, wie sie es von Nutzen und Brauchtum haben. Und so zusammen und versammelt, sie waren sich eines Büros des Gouverneurs des Gouverneurs Der Trinta und einer der letzten Gestank, in dem er fügt das Dekret von dem Herrn Abgeordneten erlassen unter anderem, dass dieser Cavildo ohne Zeitverschwendung sollte fortfahren, um Schiedsrichter vorzuschlagen, um quanto vor der yminent Ruyna und diese Kapitularhäuser, Carceles und andere öffentliche Werke zu reparieren , in der Zwischenzeit nimmt das Höhere Gremium die Vorsehung an, auf die sie aus demselben Grund vorgeschlagen wurden; für alles, was der Lord Governador angeordnet hat, von Vand[decreto]o zu veröffentlichen, und die ganze Provinz wurde in Umlauf gebracht, unter Berücksichtigung, dass er keine weitere Erweiterung zulässt: bei seinem Besuch stimmt er diesem Cavildo zu, dass unbeschadet der anderen Schiedsrichter, die diese Stadt im Voraus zu diesem Zweck ausgestellt hat und dass die Mitteilung an den Herrn Abgeordneten geschehen ist. , ist zu spüren, dass der Cavildo um eine kostenlose Spende durch zwei Abgeordnete in dieser Stadt und für die Kampagnenparteien bittet, die Personen beauftragen, die die gleiche Funktion mit Genauigkeit und Aktivität auflösen, die die extreme Notwendigkeit der neuen Arbeit dieser Kapitelhäuser präsentieren werden, an denen die ganze Provinz interessiert ist, deren Tatsache, als berüchtigt , zögern Sie nicht den Stadtrat, hat gerne alle Nachbarn und Bewohner dazu beigetragen, großzügig in quanzu ihre Befugnisse zu ermöglichen. Es ist auch zu spüren, dass diese Cavildo in der öffentlichen Auktion versteigert werden (Finish) die Ramos de Estanco de la Yerba für eine Quinquenio, dies ist jedes Jahr, so weil dieser Bouquet wird weiter mit dieser Entschlossenheit zu erhöhen, weil nicht nur die Betrügereien mit diesem Bouquet begangen werden in den Tag verhindert werden, sondern weil der Finisher als ynteresado wird die notwendigen Vorsichtsmaßnahmen zu treffen, indem er seinen eigenen Nutzen der Tag ist gegen die Stadt zu spüren, mit oder es ist klar, dass mit kurzen Unterschied von dem, was zählt, der Zehnte größere Vorteile bringen wird. Ebenso sollte dieser Cavildo in Bezug auf das römische Recht mit der Qualität der unbeschadet der Konsultation des Obersten Gremiums, unter der er natürlich zu seiner Versteigerung in den Bedingungen, die am Tag bezahlt werden, so dass die Vorsehungen, die von dieser Regierung in dem Fall gegeben wurden, ausgeführt werden und als solche Vergangenheit in der Autorität der Dinge beurteilt werden , gegen die Qualen, die Teil des Commercio nicht rechtzeitig vorgelegt wurde, noch wurde dies getan, um die Beru[…]fung formalisiert und verbessert zu haben, ein Umstand, der wirklich induktiv für jede Excution ist. In ähnlicher Weise scheint es regelmäßig, d[…]ass. (Docum. Konstante des Besitzstands der Nationalen Asuncian-Akte). (ESTRAGO, 2014, n.p.).

4.1.3 2. ACTA

a) Datum: Mariä Himmelfahrt, 27. September 1805;

b) Auftritte: Mr. Bernardo Jovellanos, S.Or. Bischof D. Nicols Videla u.a.

c) Eingang: Heben Sie eine Schindelreova in der Nähe des Ruinengebäudes des Royal Seminary College;

d) Prozess: Der Cavildo stimmte zu, dass in der Nähe des Seminars gebaut werden sollte;

e) Produkt: Zum Schutz des Wetters für Personen, die mit Orthosen zur öffentlichen Unterwerfung vom Feld kommen, ist es für die Überquerung des zuständigen Grundstücks bestimmt.

Text des Protokolls:

Dieser Cavildo ist vereinbart, eine Schindel reov[ techo de teja]a in der Nähe des Ruinengebäudes des Royal Seminary College zu erhöhen, so dass alle Menschen, die das Feld mit Ortalisas verlassen, und andere Mini-Züge für öffentliche Furchen können Schutz vor dem Wetter in dieser Aufmerksamkeit bittet V.S. Intendente, ist es entworfen, um die Handlung zuständig für das Objekt zu überqueren, an dem das gemeinwohl interessiert ist. Gott Führer V.S.Y.m.a. Kapitelsaal und September, 27 von 1805.

José Fortunato de Roa; Bernardo Jovellanos; Josef de Aran; Julian Gomes de la Fuente, Juan Vicente Rey; Pedro Pablo Martinez Saens, Martin Tomas de Mendia; Antonio Cabrera.Yll.mo S.or. Bischof D. Nicolas Videla (Constant docum of the acquis of the National Assembly of Asuncién). (ESTRAGO, 2014, n.p.).

4.1.4 3. ACTA

a) Datum: Nicht aufgezeichnet;

b) Erscheinungen: nicht im Protokoll enthalten;

c) Eingang: Soldaten werden geschickt, um die Wachen am Ufer des Flusses dieser Stadt zu bedecken, deren Bevölkerung von Wirbeln verlassen wird;

d) Prozess: Ermutigung der Wachen in Fort San Carlos del Rio Apa, Fort Borbon und der Stadt Remolinos;

e) Produkt: Um die ehrenvolle Verteidigung der Beleidigungen der ungläubigen Indianer von Chaco zu fördern und zu berücksichtigen, dass die Provinz an der Grenze zur Luzitan Nation ist u[Brasil]nd wir die Bitte mit gerechter Grundlage haben müssen.

Text des Protokolls:

Die Festungen von Borbon und San Carlos del Rio Apa sind stark, die die Verteidigung der Stadt repräsentieren. Das ist, wo die guten Ayres dreht sich, und Benefécios de la Yerba, und mehr als tausend und fünfhundert Männer der Reichen durch Vertrag mit den …………., so dass die Landwirtschaft verlassen wird, gehalten von Außenstehenden, gibt es keinen Bauern für die wenigen Werke zu ernten, noch Soldaten zu zitieren, um die Wachen dieser Stadt zu decken, für die V.S. in der Präzision gesehen wurde, die Ermüdung zu erzwingen dieser Wächter. Die Stadt namens Remolinos war mit den Reduktionen der Mocovie-Indianer auf der anderen Seite des Flusses im Gran Chaco konfrontiert.

Mehr als exponiert, V.S. dex. Der Vorfahre der Costa del Rio ist in völliger Verlassenheit, was wir von dem Besuch wissen, den V.S. Kapitän Antonio Cabrera aus der Stadt "mbuk" machen ließ: dass er individuelle Nachrichten gibt, da er flehte effektiv und pontually, dass alle Wachen und Häuser von ihnen, die an der Flussküste liegen, , ……….ein Soldat, zum ……………….von jedem, Land und ohne Wache und dies auch für die Bevölkerung von Remolinos, und die Reduktion von Yndios Mocovies, auf der anderen Seite des Flusses in der Gran Chaco gelegen; und wir wissen nicht, dass dies ist ……………..die Wachen der Flussküste und darüber.

Der Fluss, S. Governador, ist unsere Antemural, in seiner wachsenden hören wir die Beleidigungen der Chaco Ynfidel Indianer; Es schwindet stark, dass ein paar Tage freier Durchgang zu allen Indes sein werden, und ich fürchte zu Recht und aus Erfahrung, dass sie eine allgemeine Invasion durch diese Küste machen und die Schäden von Toten und Diebstählen verursachen, wie sie bei anderen Gelegenheiten hingerichtet wurden, und Obdachlosigkeit und keine Unterkunft oder Gewalt, die an der Küste spürbar ist. Und sie würden es gut beobachten lassen, dass diese Ynfidels die Walfänger glauben lassen, dass eine nahe Gefahr uneins ist.

Es ist auch in V.S.s Überlegung zu verwerfen, dass die Provinz von der Luzitan Nation grenzt und dass w[Brasil]ir mit gerechten Fundamenten, die aus dem gegenwärtigen Krieg gegen England für unser Spanien resultieren, auch gegen Portugal erklären müssen, wie es in früheren geschehen ist, und in diesem Fall werden wir Herren dieser Provinz für die Hilflosigkeit werden, in der sie gesehen wird. , ohne Munition und ohne Waffen, ohne Wächter, aber all dies wäre das Mindeste im Falle der Inder und Portugiesen, mit einem experten Chef im Militär, wie von allen seinen Untertanen, wie V.S. denn mit dem, was wenig zu tun ist, so dass der Feind ehrenhaft gemacht und abgelehnt wird, weil keine Schusswaffen zu ihnen zusammengestellt werden können , die Nachbarn, oder Sie wollen Menschen sein, die wissen, wie man das Pferd zu dominieren würde viel für unser Volk tun, oder Infantaria Agenten, auch wenn sie mit allem bewaffnet sind. (Docum.constant des Besitzstands der Nationalversammlung von Mariä Himmelfahrt). (ESTRAGO, 2014, n.p.).

5. FEEDBACK

Die Aufträge für die ersten beiden Forderungen wurden schließlich übernommen.

Die erste, durch die Vando befohlen, durch den Gouverneur Intendent am 31. Januar 1805 und in einem Büro, in dem er befiehlt der Cavildo zu veröffentlichen: "u[…]nter anderem, dass diese Cabildo ohne Zeitverschwendung gehen, um Abitriums vorzuschlagen, um so schnell wie möglich die yminent Ruyna der Kapitulanten Häuser und Gefängnisse zu reparieren".

Der zweite Auftrag war der Bau eines Daches mit Schindeln, um Siedler vor dem Wetter zu schützen, als sie in die Stadt kamen, um ihre kolonialen Produkte zu verkaufen. Dieser Antrag wurde ohne weitere Verzögerung vom Cabildo bearbeitet, vielleicht weil es sich um ein kleines Werk handelt. In der Zwischenzeit finden wir in diesem Fall nicht das Gesetz des Antrags der Bevölkerung, sondern nur die Vonresolution der Mitglieder des Cabildo.

Die dritte Forderung, der Sicherheit für die Menschen von Remolinos, wird wieder von der Cabildo gefordert werden, als Rückmeldung, das heißt, die Prozesse, die nicht besucht sind, nach einiger Zeit, zurück zum Cabildo in neuen Anordnungen von der Bevölkerung gemacht, um die Aufmerksamkeit der Behörden auf das Problem, das sie weiterhin belastet zu machen.

6. FEEDBACK

Im selben Ordner, später, eine weitere Swirl-Reihenfolge:

[…] Wir bitten V.Sa. dass sie ohne Grund und ohne Disposition nicht in der Provinz fehlt, sondern dass sie dazu dient, in ihr zu bleiben, und prompt aktive Vorsehung zu geben – Wirkung, dass die Küste unten und oben mit Offizieren und Soldaten in Diem ist, auch wenn sie mit Speeren bewaffnet sind, weil es keine Brände gibt, und dass sie sich darauf vorbereitet, wie jeder , mit Curea und einigen SchießpulverPatronen, um sie zu schießen und wie üblich zu bemerken, wenn es auffällig ist, unsere Seite an unserem untreuen Feind vorbeigegangen zu sein, Um alle Leute dieser angrenzenden Parteien zusammenzubringen und dem Mor-Offizier zu folgen, der an den jeweiligen Orten kommandiert und dem Feind gegenübersteht, indem er die Raubüberfälle wegnimmt, die regelmäßig die Häuser der Wachen mit Pfählen für den Schutz von dir ausführen und gleichzeitig herstellen. Offiziere und Soldaten, wie sie die ganze Zeit gewesen sin[…]d. (Konstante Dokumentation des Besitzstands der Nationalen Asuncian-Akte). (ESTRAGO, 2014, n.p.).

7. JAHR 1806

Da sich in dem Ordner, der sich auf das Jahr 1806 bezog, keine Dokumente befanden, versuchten wir, sie im Katalog des Rio Branco Instituts in Brasilien zu suchen.

In diesem Katalog sind die Dokumente, die in den Jahren des Krieges der Triple Alliance aus der Akte geplündert und nach Brasilien durch den Baron von Rio Branco gebracht.

Mit der Gründung eines Instituts in seinem Namen im Jahr 1943 wurden diese Dokumente "entdeckt" und der Nationalversammlung von Mariä Himmelfahrt wiederhergestellt.

Aber nicht alle wurden zurückgegeben. Diejenigen, die sich mit der Frage der Grenzen beschäftigten, kamen nie wieder.

Mit diesem Katalog glauben wir, dass noch eine Frage übrig bleibt: Waren die Dokumente auf Spanisch, als sie genommen wurden. Kommen Sie zurück, als wären sie Kopien, aber dann, weil sie nicht auf Spanisch sind?

Da sie für Portugiesisch transkribiert wurden, wahrscheinlich von brasilianischen Armeesoldaten, mit wenig oder gar keinen Kenntnissen der paraguayischen Geschichte, betrachteten sie Wirbel als eine Reduktion. Aber Whirlpools war ein Dorf auf der Seite des Flusses hier, und die Verringerung der Mocovie Indianer blieb auf der anderen Seite des Flusses.

Bei der Überprüfung von Vol. 1 des Rio Branco Collection Catalogue finden wir eine weitere Anfrage, die das Volk von Remolinos an den Cabildo de Asuncion bezüglich der Sicherheit für die Angriffe der Indianer der Chaco-Reduktion gestellt hat:

a) Bestellung Nr. 115 – S. 31 – Wirbel, Mariä Himmelfahrt (Villa) 1807 – 1808

Dieser Katalog wurde alle in portugiesischer Weise transkribiert. Kopien wurden in Brasilien hergestellt.

Legajo[conjunto] von Papieren über die Reduzierung der Wirbel, in denen Beschwerden und Darstellungen der Kommandanten und Bewohner der Bergabfahrt erscheinen, die der Regierung die unumglästigen Diebstähle und Schäden von den Indern einer anderen Reduktion, verbunden mit denen der Chaco, die im Begriff sind, sie in völligem Elend und Elend zu verlassen, die andere Ungläubige nicht wollten, um zu arbeiten , aber auf Kosten der armen Nachbarschaft zu bleiben, die zunächst in ihren schädlichen Bräuchen und sogar Profit sind, ohne auch nur christliche Lehre zu lernen.

b) Originale: 11 documientos – 27 S.

Platten unterschiedlicher Größe. Die Documientos werden von Nazario Gonzalez, Fernando Mesa und anderen unterzeichnet.

Im ersten Gesetz gibt es ein Problem der öffentlichen Verwaltung. Die Kapitularhäuser, wie das Gefängnis, wurden auf Lagland gebaut, daher befahrbar mit dem Wasser des aufsteigenden Flusses. Diese wachsenden geschahen im Winter, wie sie es heute oft tun. Sie wurden im sogenannten "Chacarita-Viertel" in der Nähe der Costanera gebaut.

Oberhalb dieses asuncene Nachbarschaft, finden wir eine Karte, die uns genau den Ort zeigt, wo die Kapitelhäuser waren.Das zeigt uns auch, dass die Arbeiten nicht geplant waren. Wir finden auch eine Chronik von Gustavo Laterza Rivarola, die die Nachbarschaft beschreibt und über den steigenden Fluss im Winter spricht.

8. URSPRÜNGE UND GESCHICHTEN DER ANNAHME

In der Tat identifiziert es als Chacarita alles, was entsteht, vom Ufer der Bucht bis zur Schlucht, wo das historische Zentrum begann und von der Fürsprache der Juan E Straße. Olea'ry mit dem Fluss, zu den Tiefs des Knight Park. Die Nähe des Kanals gab ihm die Möglichkeit der Fischerei, in einer dreifachen Funktion: Überleben, Kommerz und Unterhaltung, während die Nähe des Mikrozentrums gab ihnen die Sicherheit der Arbeit und die niedrigen Transferkosten. Der Subsolan macht es die meiste Zeit des Jahres einladend und, wenn es nicht für Flussschwankungen, sollte der Ort als einer der am besten geeigneten für den Aufenthalt in der ganzen Stadt betrachtet werden. (ESTRAGO, 2014, n.p.).

Im zweiten Gesetz stellen wir fest, dass um die Rückkehr der Incios des neunzehnten Jahrhunderts, Asuncion hatte Probleme mit seinem Abasto. Die Siedler hatten in der Stadt keinen Platz, um ihr Gemüse zu verkaufen. Mit dem Bau des Schindeldaches ermöglichte das Cabildo einen großen Nutzen für die Stadt, da es die städtische Öffentlichkeit mit der Möglichkeit bestosungsfrei mit Produkten aus dem ländlichen Raum bestückte.

Dies war der Beginn einer großen Arbeit, die die Bürger bis heute nutzen: den Gemeindemarkt 4.

In unserer Forschung über die Remolinos-Bevölkerung finden wir in einem der Bücher der Historikerin Branislava Susnik die Bedenken zwischen der Regierung und dem Cabildo, die durch die depothafte Haltung von Gouverneur Felipe Rexe Corvalén verursacht wurden.

Juli 1675 sandte der Cabildo einen Bericht an den Vizekönig von Peru und Audiencia de Charcas. In dem Bericht wirft der Cabildo Gouverneur Rexe Corvalén direkt vor, "den politischen und militärischen Frieden der Provinz zu stören". Und er wirft Corvalén auch "eine fahrlässige Unterlassung der Verteidigung der Provinz gegen die "Chaqueos-Grenzfeinde" vor, die in ihren Beziehungen zu den Guaicures eine fehlgeleitete Politik verfolgt enden, und eine unbekümmerte Haltung gegen das Eindringen der nördlichen Mbay-Guaycurées im Östlichen Paraguays.

Verfolgt von den Feindseligkeiten der Guaycuré-Reiter in die Ländereien, von der politischen Arroganz der Regierung, von den Missbräuchen der Kaufleute, erhoben die kreolischen Encomenderos capitulants ihren Protest gegen die wirtschaftliche Konkurrenz der Jesuiten.

Angesichts der Situation fordert der Cabildo die Königliche Audienz in Waffen und Munition für ihre Verteidigung, da die Vasallen der Provinz sehr arm waren, Armut, die auf die

Usurpation des Erbes und Nutzen des Unkrauthandels seitens der Jesuiten. Unkraut galt als wirtschaftliche Basis der Provinz… die Jesuiten, die die Realität der Provinz kennen, überstrapazierten den Unkrauthandel und gaben den Kreolen nicht für ihren Dienst an der Mita an die Provinz Guarani von Itati nach, die nach dem Cabildo einen offenen Schaden für das aktive wirtschaftliche Erbe darstellten. (SUSNIK, 2016, S. 160-161).

Daraus lässt sich ableiten, daß es eine weitere Revolution mit dem gleichen Schwung der Gemeinsamen Revolution geben könnte, wenn die Bevölkerung von Remolinos eine Führungsrolle wie Antequera und Mompox für die Comuneros finden würde, aus dieser ungelösten Forderung eine weitere Revolution mit dem gleichen Impuls der Gemeinsamen Revolution.

9. SCHLUSSFOLGERUNG

Mit dieser Studie glauben wir, dass wir die Ziele erreicht haben, die wir uns gesetzt haben, um die Anforderungen in den Ordnern zu demonstrieren, wo wir die Schlussfolgerungen der Entdeckung und Demonstration einer kolonialen, arbeiterlichen, politischen und sich entwickelnden Mariä Himmelfahrt ziehen, aber sehr beginnend. Wir wollen auch die Bedeutung von Cabildo als Organ der spanischen Kultur des Mittelalters demonstrieren und dass es in Amerika zu einem wichtigen Instrument der Regierungspolitik und Der Justiz geworden ist und eine wichtige Rolle bei den Menschen spielt.

Wir hoffen auch, dazu beigetragen zu haben, einige Punkte der hier vorgestellten Themen aufzuklären und dass es dazu dient, zukünftigen Forschern, die unsere Studie mit einer vertieften Arbeit bereichern können, die, bestehend aus dem historischen Besitzstand des Nationalarchivs Mariä Himmelfahrt – ANA, in der Lage sein wird, zukünftigen Studenten zu helfen, die die Räumlichkeiten betreten und die Ordner mit den Kapitelgesetzen nutzen.

10. BIBLIOGRAPHIE KONSULTIERT

ACADEMIA PARAGUAYA DE LA HISTORIA. Historia Paraguaya. Asunción: Academia Paraguaya de la Historia, 2010.  ISBN 978-99953-806-5-6.

AGUIRRE, Juan Francisco. Diario de un Capitán de Fragata. In: Revista de La Biblioteca Nacional, Buenos Aires, v. 2., 1949. Impr. Del Ministério Educación, Tomo II.

BENDIX, Reinhard. Max Weber: um perfil intelectual. Brasília: UnB, 1986.

CARDOZO, Efraím. Apuntes de Historia Cultural del Paraguay. 3. ed. Asunción: Servilibro, 2015.

ESTRAGÓ, Durán Margarita. Archivo Nacional de Asunción. Primer Acervo Documental del Río de la Plata. Asunción: Servilibro, 2014.

LÓPEZ MOREIRA, Mary Monte. Historia del Paraguay. Servilibro: Asunción, 2015.

MACHAÍN, Ricardo de Lafuente. Los Conquistadores del Río de la Plata. 3. ed. Lumen: Buenos Aires, 2012.

MARQUES, Guida. O Estado do Brasil na União Ibérica. Paris: Ed. Penélope, 2002.

QUEVEDO, Roberto; DURÁN, Margarita; DUARTE, Alberto. (Org.). Actas Capitulares y Documentos del Cabildo de Asunción del Paraguay. Asunción: Academia Paraguaya de la Historia, 2001.

SUSNIK, Branislava. Una Visión socio-antropológica del Paraguay. 2. ed. Asunción: Museo Etnográfico Andrés Barbero, 2016.

WEBER, Max. A Teoria Social e a Organização Econômica. Berlim: Universidade Humboldt, 1910.

[1] Licensiada Professor für Geschichte.

Eingesandt: Oktober 2020.

Genehmigt: Oktober 2020.

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