ORIGINALER ARTIKEL
BORBA, Jocélia Emília [1], MELO, Josefa Gomes dos Santos [2], VIEIRA, Maria Merceis da Silva [3]
BORBA, Jocélia Emília. MELO, Josefa Gomes dos Santos. VIEIRA, Maria Merceis da Silva. Die brasilianische Gebärdensprache – Libras als bestimmender Faktor für gehörlosen Studentenzugang auf dem Arbeitsmarkt. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Jahrgang 06, Ed. 06, Vol. 06, S. 117-128. Juni 2021. ISSN: 2448-0959, Zugangslink: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/bildung-de/gehoerlosen-studentenzugang
ZUSAMMENFASSUNG
Die Eingliederung von Gehörlosen in den Arbeitsmarkt ist ein Thema, das auf nationaler Ebene diskutiert wird, daher zielt dieser Artikel darauf ab, zu analysieren, wie die (LIBRAS), brasilianische Gebärdensprache für ihren Zugang auf dem Arbeitsmarkt bestimmt wird. Mit dieser Forschung wollen wir überprüfen, wie die Berufsausbildung des gehörlosen Subjekts ihm den Einstieg in die Arbeitswelt ermöglicht, die es ihm ermöglicht, umfassende Dimensionen zu übernehmen, und uns als nützliches Subjekt einer demokratischen Gesellschaft ohne Diskriminierung und Vorurteile zu erkennen, die sich der Bildung und dem sozialen Wandel der Bürger verpflichtet fühlt. Dieser Wandel beginnt, wenn sich die Schule der Bildung und Vorbereitung des Themas für die globalisierte Welt verschrieben hat. Daher fragt man sich, warum die Zahl der Gehörlosen, die in den Arbeitsmarkt eingeführt werden, so gering ist? Es ist notwendig, Studiengruppen mit Pädagogen zu schaffen, um Bildungsprogramme zu diskutieren, die Gehörlosen garantieren, auf dem Arbeitsmarkt zu bleiben. Dieser bibliographische Artikel mit theoretischer Grundlage in Bakhtin (2006); Botelho (2002); Brasil (1999); Skliar (1997) ermöglicht unter anderem Bildungsspezialisten neue Möglichkeiten, in Schulen einzugreifen, ohne den Schüler zu stigmatisieren oder zu kennzeichnen. Daher wird der Schluss gezogen, dass der beste Weg, um den Schülern zu helfen, ist zu zeigen, dass sie in der Lage sind, diese Behinderung zu überwinden und Fortschritte persönlich und beruflich. Die mobilisierende Ressource wird betont, die Vereinigung der Kräfte zwischen der Familie und der Schule, Zuneigung und Reflexion, um die Entwicklung des Selbstwertgefühls und der Verantwortung für andere und die Umwelt zu fördern, grundlegende Ziele der Bildung in einer Schule, die sich der Bildung einer gehörlosen Identität verschrieben hat. Da es sich um ein aktuelles und relevantes Thema handelt, sind neue Studien und Forschung enthoben, weil sie hier nicht erschöpft sind.
Schlagworte: Taubheit, Ausbildung, Chance, Arbeitsmarkt.
1. EINLEITUNG
Dieser Artikel soll analysieren, wie die brasilianische Gebärdensprache (LIBRAS) für den Zugang von Gehörlosen zum Arbeitsmarkt bestimmt wird.
Die Einbeziehung von Gehörlosen in den Arbeitsmarkt ist heute ein viel diskutiertes Thema, zeigt, dass die Bevölkerung das Bedürfnis verspürt, diese Menschen in die Gesellschaft und damit in die Arbeitswelt einzubeziehen.
Die Begrenzung der Gehörlosen hindert ihn nicht daran, einen Beruf auszuüben, weil sie die anderen Sinne haben, die sie dazu bringen, die Notwendigkeit für das Nichtvorhandene zu decken.
Die Inklusion sollte jedoch in verschiedenen sozialen Bereichen erfolgen und nicht nur im Klassenzimmer. Zweifellos ist die Schule ein bestimmender Faktor im Leben dieses jungen Menschen, denn durch die Haltung des Lehrers baut der gleiche erfolgreich seinen pädagogischen und beruflichen Werdegang auf.
Es wird darauf hingewiesen, dass Gehörlose, die die gesprochene Sprache nicht beherrschen, sozialer Ausgrenzung ausgesetzt sind, d. h. wenn er die verbale Sprache, die bei der Kommunikation des Hörthemas Priorität hat, nicht beherrscht, werden in diesem Umfeld Gehörlose ausgeschlossen, weil es keinen Dialog/Kommunikation geben wird.
Aus diesem Blickwinkel wird wahrgenommen, dass Hörer und Gehörlose die gleichen Möglichkeiten haben, sich gut zu entwickeln, sowohl die kognitiven als auch die sprachlichen Aspekte, was deutlich macht, dass beide in der Lage sind, einen Raum in der Arbeitswelt zu erobern.
Der Mensch muss arbeiten, um seine Grundbedürfnisse wie Nahrung, Kleidung, Freizeit, unter anderem zu erfüllen. Durch die Früchte, die vom Schweiß eines anstrengenden Arbeitstages geerntet werden, fühlt sich der Mensch produktiv und in der Lage, mit dem Wachstum des Landes zusammenzuarbeiten.
Es ist bekannt, dass die gehörlose Person, die Teil einer sprachlichen Minderheit ist, bei der Arbeitssuche vor einer großen Herausforderung steht, so dass es größere Schwierigkeiten gibt, aufgenommen zu werden und für einen längeren Zeitraum weiterbeschäftigt zu werden.
Trotz der Gesetze 8,122/90 und 8. 213/91, die die Erfüllung von Quoten durch Hörgeschädigte im öffentlichen und privaten Sektor vorsehen, wird davon ausgenommen, dass die Zahl der Gehörlosen, die in den formellen oder informellen Arbeitsmarkt aufgenommen werden, nach wie vor gering ist.
Es wird berücksichtigt, dass eine Mindestzahl von Einfügungen von gehörlosen Arbeitern in den Arbeitsmarkt, auch diejenigen, die ihr Studium abgeschlossen haben, meistern die Gebärdensprache, haben eine gute berufliche Qualifikation nicht selbst beheben, weil es als mangelhaft oder unfähig beurteilt wird. Dies sind einige der Hindernisse, auf die Gehörlose zum Zeitpunkt der Aufnahme stoßen. Der Arbeitgeber erhält diesen Arbeitnehmer nicht, bietet ihm keine Gelegenheit, seine Arbeit zu analysieren und zu prüfen, ob er in Ihrem Unternehmen weitermachen kann oder nicht, sagt zunächst einfach, dass er nicht in das Profil des Unternehmens passt, und dass er nicht bereit ist, mit seiner Behinderung umzugehen, den Kandidaten zu entsetzen , ohne dass er sein Können zeigen konnte.
Das Interesse an dem Thema wird durch die mangelnde Gelegenheit gerechtfertigt, die die gehörlose Gemeinschaft im 21. Jahrhundert findet, um in den Arbeitsmarkt eingefügt zu werden, und ihre Aufgaben mit Würde zu erfüllen, indem sie ihre physische, geistige und intellektuelle Fähigkeit vor einer hörenden Gesellschaft zeigt.
2. GESCHICHTE DER GEHÖRLOSENBILDUNG IN BRASILIEN
Bis ins 15. Jahrhundert galten Die Tauben als primitiv, hatten keine Rechte und lebten getrennt. In Brasilien begann der Dienst für Menschen mit besonderen Bedürfnissen im Imperium mit der Gründung des National Institute of Deaf Education – INES.
Im achtzehnten Jahrhundert zeigt die Ausbildung der Gehörlosen große Fortschritte, mit der Gründung mehrerer Schulen. Darüber hinaus entwickelt sich qualitativ die Ausbildung für sie, mit der brasilianischen Gebärdensprache, lernen und meistern sie verschiedene Fächer, zusätzlich zur Ausübung verschiedener Berufe. Die Verfassung von 1988 definiert in Artikel 205 Folgendes:
Bildung, das Recht aller und die Pflicht des Staates und der Familie, werden durch die Zusammenarbeit der Gesellschaft gefördert und gefördert, die auf die volle Entwicklung der Person, seine Vorbereitung auf die Ausübung der Staatsbürgerschaft und seine Qualifikation für die Arbeit abzielt (BRASIL, 1988).
In diesem Sinne ist es an der Schule, sich so umzustrukturieren, dass sie der Vielfalt der Schüler gerecht wird und jeden einzelnen in seiner Individualität wahrnimmt, so dass Wachstum, persönliches Selbstwertgefühl und später seine Projektion auf dem Arbeitsmarkt geschehen.
Das 1999 in Brasilien durch das Dekret Nr. 3.956/2001 erlassene Guatemala-Übereinkommen stellt die Prämisse dar, dass Menschen behindert sind oder nicht die gleichen Rechte haben, und definiert Diskriminierung wie:
(…) Jede Differenzierung, Ausgrenzung oder Beschränkung aufgrund einer Behinderung, der Geschichte einer Behinderung, der Folge einer früheren Behinderung oder Wahrnehmung gegenwärtiger oder früherer Behinderung, die dazu führt, dass die Anerkennung, der Genuss oder die Ausübung ihrer Menschenrechte und Grundfreiheiten durch Menschen mit Behinderungen verhindert oder aufgehoben wird (BRASIL, 1999).
Das Dekret macht deutlich, dass eine Neuinterpretation der inklusiven Bildung vorgenommen werden muss, um die Barrieren zu beseitigen, die gehörlosen Zugang zur Schule verhindern, denn gerade im Schulleben wird das Fach die entsprechende Ausbildung erwerben, so dass er am Ende seines Studiums als über Fähigkeiten und Kompetenzen für die Arbeit verfügen kann. Daher sollten Menschen mit Behinderungen nicht daran gehindert werden, an allen Veranstaltungen der Gemeinschaft, in der sie leben, teilzunehmen oder daran teilzunehmen, auch weil es ein Verbrechen ist, eine Person daran zu hindern, aktiv an der Gesellschaft teilzunehmen, weil jedes Subjekt frei geboren wird, um zu kommen und zu gehen.
3. DIE TAUBE UND AUSBILDUNG
Seit den 1990er Jahren breitet sich die Bildungspolitik für Menschen mit Behinderungen auf der ganzen Welt aus. Diese Politik betrachtet auch die Gehörlosengemeinschaft.
Die Gehörlosen müssen ihre Ausbildung in regelmäßigen Schulen von Zuhörern erwerben, so dass das Leben mit Lehrern und anderen Mitgliedern, die Teil der Schulgemeinschaft sind, ihr persönliches und berufliches Wachstum begünstigt, so dass bis zum Verlassen der Schule dieser junge Mensch in der Lage ist, Verantwortung für einen würdigen Beruf zu übernehmen.
Durch Sprachkenntnisse strukturiert der Mensch die Aktivitäten des täglichen Lebens durch die kognitiven Verbindungen, die im Gehirn hergestellt werden. Das heißt, die Sprache ermöglicht es dem Subjekt, zu interagieren, um neues Wissen aufzubauen.
Sprache wird durch soziale Interaktion erworben, aber es bedeutet nicht, dass Gehörlose, weil sie nicht die gesprochene Sprache haben, von der Gesellschaft oder von der Arbeitswelt ausgeschlossen sind. Gehörlose haben ein primäres Recht, eine Schule zu besuchen. Es liegt an ihr, sich an die Bedürfnisse der verschiedenen Studenten anzupassen, die sie besuchen. Es ist wichtig, dass die Fakultät qualifiziert ist, damit das Lernen sinnvoll geschieht.
In der Salamanca-Erklärung (1994) heißt es:
Die Verpflichtung, die die Schule übernehmen muss, um jeden Schüler zu erziehen, die Pädagogik der Vielfalt in Betracht zu ziehen, weil alle Schüler im regulären Raum sein müssen, unabhängig von ihrer sozialen Herkunft, ethnischen Zugehörigkeit oder Linguistik (BRASIL, 1994).
Die Einbeziehung von Gehörlosen sollte als dynamischer Prozess betrachtet werden, bei dem jeder gewinnt, wenn die Gruppe abgeschlossen ist.
Zu diesem Zusammenhang sagt Skliar:
Gebärdensprache ist das Identifikationselement der Gehörlosen, und die Tatsache, eine Gemeinschaft zu sein, bedeutet, dass sie die Verwendungen und Normen des Gebrauchs derselben Sprache teilen und kennen, da sie täglich in einem effektiven und effizienten kommunikativen Prozess interagieren. Das heißt, sie entwickelten sprachliche, kommunikative und kognitive Fähigkeiten durch den Gebrauch der Gebärdensprache, die jeder Gehörlosengemeinschaft eigen ist (SKLIAR, 1997, S. 141).
Eltern haben Angst und haben Angst davor, dass sie sich nicht anpassen oder von Gleichaltrigen diskriminiert werden, wenn sie gehörlose Kinder in Schulen einschreiben. Ein weiteres Problem ist die mangelnde Qualifikation der Lehrer zum Zeitpunkt der Kommunikation.
Die Gehörlosen brauchen eine demokratische Schule, die den Besonderheiten jedes Einzelnen gerecht wird, die in der Lage ist, die Gebärdensprache für die ganze Klasse einzufügen, so dass das Gehörlose sowohl die kognitiven als auch die sprachlichen Aspekte entwickelt.
Es ist notwendig, dass die Schule mit dem Thema arbeitet, ob taub oder hörend, den sozialen, kulturellen, rassischen, ethnischen, religiösen, sprachlichen Aspekten usw., denn sie wird sicherlich diesen jungen Menschen für die Welt bilden, das heißt, das wird in der Lage sein, ihre eigenen Wege zu gehen. Zusätzlich zur Vermittlung von Kenntnissen der beiden Sprachen, Portugiesisch und LIBRAS.
4. GEHÖRLOSE X JOB MARKT
Das erste Hindernis, dass die gehörlose Person gesichter, um den Markt zu betreten ist nicht die gesprochene Sprache zu haben, mit Zuhörern zu kommunizieren, die der Gebärdensprache nicht bewusst sind, die die Kommunikation zwischen ihnen behindern wird.
Einzelpersonen erhalten nicht die Sprache, die verwendet werden kann; sie dringen in den Strom der verbalen Kommunikation ein, oder besser gesagt, erst wenn sie in diese Strömung eintauchen, erwacht ihr Bewusstsein und beginnt zu wirken. Erst im Prozess des Erwerbs einer Fremdsprache wird das bereits konstituierte Bewusstsein – dank der Muttersprache – mit einer ganzen Sprache konfrontiert, die sie nur assimilieren muss. Die Probanden “erwerben” ihre Muttersprache nicht; es ist in ihr und durch sie, dass das erste Erwachen des Bewusstseins geschieht. (BAKHTIN, 2006 p. 111).
Sprache wird durch Interaktion mit dem anderen konstituiert, diese Interaktion bewirkt, dass das Subjekt sein Vokabular erhöht. Daher ist der Dialog zwischen Gehörlosen und Gehörlosen und Hören notwendig, denn wenn es einen Gedankenaustausch gibt, eröffnet sich eine Bandbreite, um die Kultur des anderen zu kennen und zu lernen, und der Aufbau von Wissen geschieht. Ebenso ist der Einzelne in der Arbeit taub oder muss nicht kommunizieren, und selbst einer, der die Sprachkoexistenz des anderen nicht beherrscht, wird ihm helfen, eine Bindung zu stärken, und am Ende werden beide in Betracht gezogen, weil das Bedürfnis nach Kommunikation dazu führen wird, dass der eine die Sprache des anderen lernt.
“(…) soziokulturelle Identifikation, bei der das pädagogische Modell keine Besessenheit zur Korrektur des Defizits ist, sondern die Fortsetzung eines Ausgleichsmechanismus, den die Gehörlosen selbst historisch nachgewiesen haben” (SKLIAR, 1997, S. 140).
Der Umgang der Gehörlosen gegenüber Gruppen von Gehörlosen und oralisierten Menschen wird ihm helfen, seine Identität aufzubauen, denn Kommunikation ist von grundlegender Bedeutung für die Erweiterung des menschlichen Wissens.
Der sprachliche Unterschied macht die Gehörlosen nicht weniger fähig als der Hörer, im Gegenteil, es liegt in der Geselligkeit mit den Unterschieden, die wir wahrnehmen, was jedes Wesen tun kann.
Die brasilianische Gebärdensprache ist die Muttersprache der Gehörlosen, und durch sie wird der Einzelne lernen können, zu kommunizieren, was ihren Eintritt in den Arbeitsmarkt erleichtern wird.
Berufliche Ausbildung ist wichtig, vor allem, wenn es um Menschen mit Einschränkungen geht. Es bedeutet jedoch, dass der Einzelne über eine angemessene Ausbildung und Qualifikation verfügen muss, um seine Funktion meisterhaft erfüllen zu können.
Die Schule sagt, dass sie junge Menschen auf den Arbeitsmarkt vorbereitet, aber wenn sie die Zahl der Arbeitslosen sieht, die in der Armutsgrenze in den Medien wie Radio und Fernsehen dargestellt werden, ist das Ausmaß der Ungleichheit, die im Land besteht. Daher tritt die Herausforderung für die Gesellschaft, die in einer Realität der sozialen Ausgrenzung lebt, in der nicht nur Gehörlose ausgeschlossen sind, in diese Gruppe ein: die Armen, Schwarzen, Analphabeten usw.
Stigmatisierung und Vorurteile gehören zu unserer geistigen und ästhetischen Welt, wenn man bedenkt, dass wir zu den Kategorien gehören – Frauen, Schwarze, Analphabeten, Lehrer, Juden, alte, Wiederholungstäter in der Schule, Postgraduierte, Ausländer –, die von einer entschlossenen Gruppe mit wenig oder viel Vorbehalt aufgenommen werden (BOTELHO, 2002, S. 26).
Solange die Gesellschaft Menschen mit Vorurteilen betrachtet, weil sie einer Minderheitenklasse angehören, wird es weiterhin Segregation und Ausgrenzung geben. Der Einzelne sollte frei wählen können, welchem Beruf er folgt und welcher sich am besten anpasst, unabhängig von Hautfarbe, Rasse, Geschlecht, ethnischer Zugehörigkeit, sprachlicher Klassifizierung oder sozialer Klasse.
“Sprechen lernen bedeutet, Äußerungen zu strukturieren, und die produzierten Äußerungen sind immer voll von Echos und Erinnerungen, die aus anderen bereits gesagten Äußerungen resultieren, die mit der Sphäre der verbalen Kommunikation verbunden sind” (BAKHTIN, 1997, S. 302).
In diesem Zusammenhang muss sich der Gehörlose nicht für die Kommunikation aneignen, geschweige denn für die verbale Kommunikation, denn die Gebärdensprache reicht für die Sozialisierung und Kommunikation zwischen Gleichaltrigen aus.
Die Gehörlosen sind unabhängig, brauchen keine andere Person, um zu lernen, zu kommunizieren, sogar als Minderheit, er kennt die Rechte, die er hat und ist auf der Suche nach besseren Lebensbedingungen, ich suche seinen Platz auf dem Arbeitsmarkt. Die Menschen sind frei zu wachsen und sich zu entwickeln, daher mit dem Ziel, auf dieses Wachstum die Tauben ihre Gebärdensprache zu bauen.
Studien zeigen, dass der Gehörlose lernt und sich besser entwickelt, wenn er die brasilianische Gebärdensprache (LIBRAS) als seine erste Sprache verwendet.
“(…) ein Mensch ist nicht geistlos oder geistig behindert ohne Zunge, sondern ist stark eingeschränkt in der Reichweite seiner Gedanken, in der Tat auf eine unmittelbare, kleine Welt beschränkt” (SACKS, 1998, S. 52).
Die Rolle des Pädagogen wird nicht gerade darin bestehen, lesen zu lehren, sondern Bedingungen dafür zu schaffen, dass der Schüler, ob taub oder nicht, sein eigenes Lernen erlangen kann. Das heißt, die Gebärdensprache ist entscheidend, damit Gehörlose auf den Arbeitsmarkt geschickt werden können, denn für diese Klasse ist es ihre erste Sprache und das Portugiesisch seine zweite Sprache, was deutlich macht, dass es seine Muttersprache beherrscht, die für seine Vermittlung auf dem Arbeitsmarkt in der Lage ist.
5. BARRIEREFREIHEIT AUF DEM ARBEITSMARKT
Vor dem Zugang zum ersten Job wird das Thema einem Vorstellungsgespräch unterzogen, das darüber entscheidet, ob er eine freie Stelle auf dem Arbeitsmarkt besetzen kann oder nicht. Das gehörlose Gesicht in diesem ersten Kontakt eine Schwierigkeit, die nicht ist, die gesprochene Sprache zu besitzen, aber er kann sich mit einem Dolmetscher präsentieren, so dass er die Gebärdensprache in die mündliche Sprache übersetzt. Wenn dieser junge Mensch diese gesetzlichen Anforderungen erfüllt, wird er den Eintritt in den Arbeitsmarkt verhindern, so dass er seine Staatsbürgerschaft in vollem Umfang ausüben kann, was sich für die Gesellschaft, zu der er gehört, nützlich macht. Aber es gibt ein in der Gesellschaft verwurzeltes Vorurteil, das die Chancen eines behinderten Menschen, in den Arbeitsmarkt einzutreten, verringert.
Eines der Probleme ist der Widerstand der Arbeitgeber, gehörlose Menschen einzustellen. Sie leiden unter Vorurteilen und finden oft keine Gelegenheit, ihre Fähigkeiten und Talente zu zeigen. Wenn sie einen Job bekommen, fällt es ihnen schwer, zwischenmenschliche Beziehungen aufzubauen und die Dynamik des Arbeitsraums selbst zu verstehen (MARIN; GOÉS, 2006 p. 236).
Daher ist es notwendig, dass das Quotenrecht in der Praxis eingehalten wird. Und in diesem Zusammenhang stellt das Unternehmen den Dolmetscher ein, der die Gebärdensprache professionell kennt, damit gehörlose Jugendliche verstehen können, was angesprochen wird, und in den Dialog eingreifen kann, wenn sie es für angemessen hält; so erfolgt die Interpretation mit der Anwesenheit dieses Profis, der alle Inhalte klar und genau durch Zeichen weitergibt und Gehörlose aktiv am Gespräch teilnehmen werden.
Das Gesetz 9394/96 stellt in seinen Artikeln 39 und 59, Punkte I und IV, klar, dass
Kunst. 39 – Berufliche Bildung mit verschiedenen Formen der Bildung, Arbeit, Wissenschaft und Technologie integriert, führt zur ständigen Entwicklung von Fähigkeiten für produktives Leben Kunst. 59 – Die Bildungssysteme werden sicherstellen, dass Studenten mit besonderen Bedürfnissen sind. I – Spezifische Lehrpläne, Methoden, Techniken, pädagogische Ressourcen und Organisation, um Ihre Bedürfnisse zu erfüllen; IV – Sonderpädagogik für Arbeit, die auf ihre wirksame Integration in das Gesellschaftliche abzielt, einschließlich geeigneter Bedingungen für diejenigen, die nicht die Fähigkeit erkennen, in wettbewerbsorientierte Arbeit einzutreten, durch Artikulation mit verwandten amtlichen Stellen sowie für diejenigen, die über eine überlegene Qualifikation im künstlerischen, intellektuellen oder psychomotorischen Bereich verfügen (BRASIL, 1996).
Die Gesellschaft muss Bedingungen dafür schaffen, dass Gehörlose in gleichem Maße mit anderen Arbeitnehmern konkurrieren können, damit dies geschieht, ist es notwendig, dass Berufsausbildungsprogramme so vorbereitet werden, dass sie den Besonderheiten aller gerecht werden, damit es vor einer Kategorie keine Diskriminierung gibt. Aus diesen Programmen wird klar sein, wo jeder Einzelne die meiste Fähigkeit zu produzieren hat, so dass es zu dem Schluss kommt, welchen Beruf er sicherer ausüben wird.
Es ist bekannt, dass gehörlose Personen, die die Einschränkung haben, nicht zuzuhören, keine Positionen einnehmen können, die ausschließlich vom Hören als Rezeptionist, Betreiber usw. abhängen, sondern zweifellos mit Brillanzdiensten im künstlerischen, intellektuellen, technologischen und psychomotorischen Bereich zu tun haben werden.
Keine Segregation mehr, eine Person herabschle, ohne zu wissen, was die Gesellschaft bieten kann, indem sie einfach eine Spezifität besitzt, die allen Menschen inhärent ist, unabhängig davon, ob sie eine Behinderung haben oder nicht.
6. ENDGÜLTIGE ÜBERLEGUNGEN
Die Bedeutung der Schule wird als handlungs- und handlungsbetont verstanden, der zur Bekämpfung sozialer, rassischer und sprachlicher Diskriminierung beiträgt. Eine Schule, die sich der Bekämpfung von Ungleichheiten verschrieben hat, kann die Sensibilisierungsarbeit lenken, bei der jeder in seinen Unterschieden am Transformationsprozess teilnimmt. Eine solche Schule, die sich der Zukunft ihrer jungen Menschen verpflichtet fühlt, wird eine erleichternde Funktion haben, damit sie die breitesten Bedingungen für eine aktive Beteiligung am Arbeitsmarkt überwinden können.
Es zeigt sich, dass die Ausbildung autonomer, kreativer und kritischer Personen die Entwicklung von Maßnahmen erfordert, die von den Schulen während ihres gesamten pädagogischen Prozesses artikuliert werden, bei der Ausarbeitung einer flexiblen Planung, die jedem unter Beachtung seiner Grenzen und Besonderheiten entspricht und ihnen dabei Autonomie einhält. Dazu ist eine Beziehung der Komplizenschaft zwischen Lehrer und Schüler von grundlegender Bedeutung, so dass er sich bereit fühlt, in der Gesellschaft und auf dem Arbeitsmarkt zu handeln.
Es wird wahrgenommen, dass das brasilianische Bildungsmodell jeden Tag versucht, seine Studenten in eine egalitäre Gesellschaft einzubauen. Dazu ist es notwendig, dass Gehörlose und Zuhörer im schulischen Kontext den gleichen Raum einnehmen, der alle aktiv mitmacht, für den Aufbau einer fairen Bildung und sozialer Gerechtigkeit.
Schließlich wurde festgestellt, dass es notwendig ist, die Kräfte aller, die Teil des Lehr- und Lernprozesses sind, zu bündeln, um den Zugang der Gehörlosen zum Arbeitsmarkt zu verbessern; über die Familie hinaus und natürlich die Institutionen, die an der öffentlichen Politik beteiligt sind, damit gehörlose Menschen mehr Beschäftigungsmöglichkeiten haben, wodurch eine gerechtere Gesellschaft gefördert wird, in der eine Behinderung nur eine körperliche Verfassung und kein Teiler ist, um zu bestimmen, wer in der Lage ist oder nicht, zum Wachstum des Landes beizutragen.
Es wurde festgestellt, dass der Zugang der Gehörlosen zum Arbeitsmarkt ein Thema von großer Relevanz ist und daher es verdient, das Ziel neuer wissenschaftlicher Untersuchungen im akademischen Bereich zu sein, sowohl von Studenten als auch von anderen Fachleuten, die ein Interesse an dem Thema haben, weil es unerschöpflich ist.
VERWEISE
BAKHTIN, M. Marxismo e filosofia da linguagem. 12. ed. São Paulo: Hucitec, 2006.
BAKHTIN, M. Os gêneros do discurso. In: BAKHTIN, M. Estética da criação verbal. Trad. de Maria Hermantina Galvão Gomes Pereira. São Paulo: Martins Fontes, 1997.
BOTELHO, Paula. Linguagem e Letramento na Educação dos Surdos: ideologias e práticas pedagógicas. Belo Horizonte: Autêntica 2002.
BRASIL. Lei de Diretrizes e Bases da Educação nacional. Lei nº 9394/96. Brasília DF.1996.
BRASIL. Assembleia Nacional Constituinte. Constituição da República Federativa do Brasil. Brasília, DF: Senado Federal, 1988.
DECLARAÇÃO da Guatemala. Convenção Internacional para a eliminação de todas as formas de discriminação contra as pessoas portadoras de deficiência. Guatemala, 1999.
DECLARAÇÃO de Salamanca: Sobre princípios, políticas e práticas na área das necessidades educativas especiais. Salamanca – Espanha, 1994.
DIZEU, Liliane Correia Toscano de Brito; COPARALI, Sueli Aparecida. A língua de sinais constituindo o surdo como sujeito. Educação e Sociedade. Vol. 26; 2006.
MARIN, C. R. GOES C. R. A experiência de pessoas surdas em esferas de atividade do cotidiano. Vol 26. Campinas-SP: Cad. Cedes, 2006.
SACKS, O. Vendo vozes: uma viagem ao mundo dos surdos. São Paulo: Cia das Letras, 1998.
SKLIAR, Carlos (org.). Educação & Exclusão: abordagens socioantropológicas em educação especial. Porto Alegre: Mediação 1997.
SKLIAR. A Surdez: um olhar sobre as diferenças. Porto Alegre: Mediação, 1998. A invenção e a exclusão da alteridade “deficiente” a partir dos significados da normalidade. Educação e Realidade. Porto Alegre. V.24 n.2 jul./dez. 1997.
[1] Doktortitel in Bildung; Master-Abschluss in Bildung; Postgraduierter in Psychopädagogik, Abschluss in Pädagogik.
[2] Doktortitel in Bildung; Master-Abschluss in Bildung; Spezialist für Geschichtslehre. Facharzt für Psychopädagogik. Abschluss in Sozialwissenschaften.
[3] Master-Abschluss in Bildung; Postgraduierter in Schulleitung und pädagogischer Koordination; Post Graduateed in Higher Education Methodology; Post absolvierte Mathematik und Abschluss in Mathematik.
Eingereicht: März, 2021.
Genehmigt: Juni 2021.
