Sensibilizzazione sul Covid-19 nelle comunità rurali della provincia di Huambo-Angola

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ARTICOLO ORIGINALE

MALENGUE, Abílio Santos [1]

MALENGUE, Abílio Santos. Sensibilizzazione sul Covid-19 nelle comunità rurali della provincia di Huambo-Angola. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Anno 06, Ed. 01, Vol. 07, pp. 05-16. gennaio 2021. ISSN: 2448-0959, Link di accesso: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/salute/comunita-rurali

Nominato dall’Organizzazione Mondiale della Sanità, covid-19 è stato scoperto e identificato per la prima volta nell’uomo alla fine del 2019 in una città cinese di Wuhan, nella provincia di Hubei. Proviene da una malattia causata dal nuovo Coronavirus SARS-COV-2, che ha colpito il mondo intero, causando gravi infezioni respiratorie come la polmonite nelle sue vittime. Colpisce tutte le classi sociali, tuttavia, è molto più pericoloso e mortale per le comunità povere nei paesi in via di sviluppo, causato dalla mancanza di informazioni complete, condizioni di biosicurezza e sistemi sanitari ancora carenti. Il presente studio è stato condotto nel periodo da marzo a luglio 2020, e ha avuto come copertura i comuni di Caála comuna do Cuima nel settore cachindongo composto da 17 villaggi e a Londuimbali, comune di Alto-Hama, settore bonga composto da 9 villaggi, con l’obiettivo di sensibilizzare le popolazioni sui pericoli e la prevenzione da avere con la pandemia di Covid-19. Per rispettare l’obiettivo precedente, è stata adattata la metodologia della teoria dell’azione comunicativa di Habermas sull’apprendimento in tempi di COVID-19 e il metodo di distanziamento sociale, cruciale per prevenire la diffusione di malattie contagiose come covid-19, guidate dall’Oms. Di conseguenza, un totale di 2.275 individui tra uomini, donne adolescenti e bambini nelle comunità di Bonga e Cachindongo sono stati sensibilizzati, e si è notato che più vicino ai centri urbani, maggiore è la partecipazione femminile.

Parole chiave: COVID-19, comunità rurali, sensibilizzazione.

INTRODUZIONE

Il mondo ha attraversato enormi difficoltà, derivanti dalla peggiore situazione economica e finanziaria, aggravata dall’attuale pandemia del CORONAVIRUS COVID-19, che è stata segnalata per la prima volta nella città di Wuhan, nella provincia di Hubei, nella Repubblica Popolare Cinese, nel dicembre 2020.

Dati i problemi che ne derivano, le autorità a livello globale hanno compiuto sforzi per essere in grado di controllare, ma si sono diffuse praticamente in tutti i paesi, e ci sono stati più di 700000000 000 individui infetti e 1500 0000 morti (OMS, 2020). I primi due casi di Covid-19, la malattia causata dal Coronavirus SARS-CoV-2, in Angola il 21 marzo 2020 (DW, 2020) sono stati annunciati con tristezza, e nonostante il duro lavoro svolto dalle autorità locali, che hanno persino meritato elogi da parte dell’OMS, la pandemia non smette di crescere in termini numerici alleati alle sue perdite. Così, i salvataggi del paese nel periodo già citato più di 16000 infetti e più di trecento hanno incontrato la morte purtroppo (DGS, 2020).

Ebbene, l’Angola, come in molti altri paesi del continente africano, soffre delle avversità di un paese sottosviluppato, a livelli intensi. Anche se alcuni paesi africani, come il Sudafrica, hanno superato le loro difficoltà attraverso un processo arduo, è noto che ciò è ben lungi dall’accadere in Angola, poiché è caratterizzato da un’eminente impreparazione tecnico-scientifica, da un alto tasso di analfabetismo, da una scarsa distribuzione del reddito, dalla corruzione (c’è stata una grande disponibilità da parte dell’attuale esecutivo a combattere questo grande male , che è stata la vittoria del paese, tuttavia, non è stata facile), bassa aspettativa di vita e indici di qualità della vita estremamente carenti (Vergara, 2008). Nel paese dell’Angola, l’indice di sviluppo umano è pari a 0,574, che si colloca allo stesso posto al 149° posto, in una classifica di 189 paesi e territori considerati nel rapporto, al fine di classificarli nella categoria media di sviluppo umano, sebbene il valore medio dell’HDI corrisponda a 0,634 (ONU, 2019).

La Repubblica dell’Angola ha un’estensione di circa 1.246.700 km2 che si trova nell’emisfero australe, nella parte occidentale dell’Africa meridionale, sul lato est del meridiano di Greenwich, tra il 4 ° 22 ‘ e il 18 ° 02 ‘ paralleli e i meridiani 4º 05 ́ e 11º 41 ́. Il termine Angola deriva da “Ngola”, un nome attribuito ad una dinastia dei popoli Ambundo, fissata nel Kwanza medio. E il suo territorio confina a nord con la Repubblica del Congo e una parte della Repubblica Democratica del Congo (ex Zaire); con la Repubblica dello Zambia e un’altra parte della Repubblica Democratica del Congo ad est; e la Repubblica di Namibia a sud; mentre ad ovest, è delimitato dall’Oceano Atlantico. Inoltre, la sua costa ha 1.650 km e i suoi confini terrestri ammontano a un totale di 4.837 km (ZAU, 2002). Attualmente, l’Angola ha una popolazione di 29250009 abitanti, di cui il 40 % risiede in aree rurali (INE, 2020).

L’ambiente rurale in Angola può essere caratterizzato da indicatori che denotano uno stile di vita precario, rivelato da uno stile di vita semplice, ai margini delle tecnologie e del mondo alfabetizzato; con l’utilizzo di risorse e strumenti tradizionali e obsoleti; attività produttiva legata all’agricoltura di sussistenza e alla produzione pastorale di carbone, villaggi dispersi e isolati, con limitazioni delle condizioni di vita di base, difficoltà di accesso all’acqua potabile e servizi igienico-sanitari di base Silva (2011), scarsità di attrezzature sociali; tassi di analfabetismo dell’ordine del 46% per gli uomini e del 66% per le donne UNICEF (2011) citati da (SILVA, 2011).

Si tratta di una situazione peggiore che, oltre a rendere più difficile la vita delle comunità rurali, le sottopone anche a condizioni indegne dell’esistenza. Tuttavia, si aggrappano agli aspetti che sembrano più vantaggiosi e importanti per loro, in questo caso la tradizione culturale attraverso la quale salvano il senso di identità e dignità, riferiti ai valori e agli interessi della comunità in cui trovano comprensione e solidarietà (MALENGUE et al., 2019). Così, e di fronte a questo paradigma impegnativo e multidimensionale (sanitario, sociale, economico e politico), questa ricerca mirava a sensibilizzare le comunità rurali di Bonga e Cachindongo sulla pandemia di Covid-19.

MATERIALI E METODI

Il presente studio è stato condotto nel periodo tra marzo e luglio 2020, e ha avuto come area di copertura i comuni del comune di Caála di Cuima nel settore del cachindongo, composto da 17 villaggi, e a Londuimbali, comune di Alto-Hama, settore bonga costruito da 9 villaggi. Entrambi sono comuni che producono e vendono il carbone più carboncino della provincia di Huambo, il che li rende molto vulnerabili per quanto riguarda la prevenzione contro la pandemia di covid 19, a causa del numero di camionisti e acquirenti provenienti dalla capitale del paese Luanda, dove si trova il maggior numero di persone infette. Un altro aspetto che li rende vulnerabili è il fatto che sono molto lontani dai luoghi comuni, il che rende ancora maggiori le difficoltà in termini di comunicazione.

Pertanto, non beneficiano delle varie raccomandazioni che sono state approvate dal Ministero della Salute sul livello di pericolo della pandemia e sul modo rapido in cui presenta in relazione alla propagazione.

Figura 1. Ubicazione dell’area di studio. I lavori sono stati eseguiti nei comuni di Caála e Londuimbali, illustrati in rosso.

Fonte: Adattato da http://fas.co.ao/provincias/fas-huambo/

CARATTERIZZAZIONE SOCIOECONOMICA DELL’AREA DI STUDIO

come illustrato nella Figura 2. Percentuale di distribuzione della popolazione residente per comune nella provincia di Huambo


Fonte: Adattato (INE, 2014).

Secondo l’INE (2014), e come si può vedere nella figura precedente, i comuni di Caála e Londuimbale costituiscono il terzo e il quarto più popoloso, superato dai comuni centrali (Huambo) e dal Bailundo.

Tra le varie attività sviluppate dai cittadini di Huambo spicca la produzione agricola, basata sulla produzione di mais (Zea mays L.), fagioli (Phaseolus vulgaris) e altri ortaggi che fungono da base alimentare (SARDINHA, 2008).

I risultati dell’attività agricola hanno armonizzato la crescita e avvantaggiato i poveri delle comunità rurali locali e urbane, fornendo loro più cibo e materie prime a prezzi bassi e riducendo la povertà attraverso la crescita della produttività del lavoro e delle opportunità di occupazione nelle aree rurali a seguito del lavoro (LOTE, 2015). L’estensione dell’area esplorata dai contadini, in modo graduale, varia da 500 m2 a 6 lì, dove la forza lavoro principale comprende la forza lavoro familiare. In queste comunità, le persone sono anche piccoli alberi di carbone totalmente dipendenti dalla foresta. E anche dopo la macellazione del carbone, continuano ad esplorare irritazionalmente la terra con diversi tipi di colture agricole molto rudimentali (MALENGUE, 2019).

La produzione di carbone ha stimolato la creazione di posti di lavoro nelle comunità locali, priva di tecnologie efficienti in modo che sia prodotta in modo sostenibile (MANICO et al., 2020).

METODOLOGIA

Il lavoro è stato sviluppato in piccoli gruppi composti da uomini, donne, giovani e bambini, nei diversi villaggi che compongono le comunità sensibilizzate, utilizzando un adattamento della metodologia di azione comunicativa di Habermas sull’apprendimento in tempi di Covid-19. In questo, i membri della comunità si comportano come un ente pubblico quando comunicano in modo limitato su questioni di interesse generale (CANCIAN, 2020). In questa metodologia, il sistema è inteso come la sfera sociale governata da meccanismi autoregolamentati come il mercato e il potere amministrativo, mentre il mondo della vita è visto come la sfera regolata dalla ricerca della comprensione attraverso procedure mediate linguisticamente e comprende tre componenti strutturali: cultura, società e persona (ALVES et al., 2020). È stato utilizzato anche il distanziamento sociale, un metodo cruciale per prevenire la circolazione di malattie contagiose come covid-19, poiché queste possono essere trasmesse attraverso il contatto con goccioline di tosse e starnuti, o superfici contaminate da queste goccioline (OMS, 2020).

RISULTATI E DISCUSSIONE

Come risultato di questa attività, sono stati sensibilizzati 26 villaggi che covano le due comunità, con un totale di 2275 persone coperte, tra cui uomini, donne, adolescenti e bambini di varie fasce d’età, come si può vedere nella tabella seguente. L’attività è di fondamentale importanza, perché sono le persone vulnerabili a contrarre la malattia a causa della mancanza di informazioni e dei mezzi di base della biosicurezza.

Come si può vedere nella tabella 1, vi sono state disparità nella partecipazione di genere, sia negli adulti che nei bambini e negli adolescenti.

Nei villaggi che covano il settore o la comunità di Cachindongo, il maggior numero di adulti era di uomini, con 271 individui, che corrispondevano al 55 % del numero totale di partecipanti (cfr. figura 3). I risultati trovati in questa comunità corrispondono alla tendenza alla partecipazione attiva degli uomini in diversi studi in comunità simili a quella di Cachindongo ed è spesso giustificato dal fatto che le donne hanno molteplici compiti, alleati al complesso di inferiorità in relazione agli uomini (SANGUMBE et al., 2020).

Tabella 1.  Partecipanti totali all’attività di sensibilizzazione contro il covid-19, per genere e fascia d’età. Tutti coloro che hanno 18 anni o più erano considerati adulti.

Settore di Cachindongo, Comune di Cuima, Comune di Caála, Huambo
Indicazione Uomo Donna Totale
Bambini e adolescenti 662 590 1252
Adulti 271 221 492
Totale per genere 933 811 1744
Settore Bonga, Comune dell’Alto Hama, Comune di Londuimbale, Huambo
Indicazione Uomo Donna Totale
Bambini e adolescenti 177 186 363
Adulti 70 98 168
Totale per genere 247 284 531

Fonte: autore.

Nel settore o nella comunità Bonga, il comportamento per quanto riguarda la partecipazione degli adulti era leggermente diverso, poiché il numero di donne era di 98 individui, dei 168 presenti, che corrispondevano al 58% dei partecipanti totali.

La tendenza precedente può essere giustificata dal fatto che alcuni villaggi della comunità di Bonga sono più vicini al centro urbano, in questo caso il villaggio di Alto-Hama e la strada nazionale 208 che collega le province settentrionali al Centro Sud del paese, il che le rende donne più partecipative ed emancipatorie, rispetto ai villaggi di Cachindongo che sono molto distanti , sia la strada nazionale che i centri urbani.

come illustrato nella figura 3. Differenza percentuale di partecipazione degli adulti nelle comunità di Bonga e Cachindongo

Fonte: autore.

come illustrato nella Figura 4. Illustrazione di piccoli gruppi creati sensibilizzando nei vari villaggi che compongono le comunità di Bonga e Cachindongo.

Fonte: autore.

Per quanto riguarda i bambini e gli adolescenti, sono apparsi anche alla rinfusa e in un numero maggiore rispetto agli adulti. Da un lato, non sono stati in grado di andare a scuola la loro attività principale, ma anche perché hanno notato la volontà di conoscere i principali sintomi e misure per prevenire la pandemia che è stata decimata migliaia e migliaia di individui indipendentemente dalla fascia di età.

Figura 5. Differenza nella percentuale di partecipazione di bambini e giovani nelle comunità di Bonga e Cachindongo


Fonte: autore.

Nella comunità di Cachindongo dei 1252 bambini e adolescenti che hanno partecipato alla legge sulla sensibilizzazione, il maggior numero erano anche uomini, come è successo con gli adulti, avendo costituito il 53% dei presenti, come si può vedere nella figura 5. Anche il comportamento della partecipazione di bambini e adolescenti a Bonga è stato simile, come per gli adulti, poiché dei 168 partecipanti, 98 erano donne, il che corrisponde al 51% del numero complessivo.

GRAZIE

Al Ministero della Cultura, del Turismo e dell’Ambiente e al Programma delle Nazioni Unite per lo Sviluppo, per il finanziamento della proposta di rafforzamento della gestione forestale nelle comunità di Bonga e Cachindongo presentata dal consorzio tra l’Università di Cordova e la Facoltà di Scienze Agrarie dell’Università José Eduardo dos Santos-Angola, nell’ambito del Sustainable Charcoal Project in Angola su un approccio della Catena del Valore. Un altro sì, per ringraziare la direzione della Facoltà di Scienze Agrarie per il supporto logistico, senza il quale non sarebbe possibile rispettare gli obiettivi raccomandati.

CONCLUSIONI

Un totale di 2.275 individui sono stati sensibilizzati alla prevenzione e all’assistenza con la pandemia di Covid-19, tra cui uomini, donne adolescenti e bambini nelle comunità di Bonga e Cachindongo.

Per quanto riguarda la consapevolezza e a seconda della distanza che tra le due comunità di centri urbani, insieme alla mancanza di media come la radio e la televisione, i sensibilizzati non sapevano quasi nulla della pandemia di covid-19, dei suoi sintomi e delle misure per prevenirla.

La percentuale di partecipanti non era uniforme in entrambe le comunità, con una maggiore partecipazione delle donne a Bonga rispetto alla comunità di Cachindongo.

RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI

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[1] Dottorando in Ingegneria Ambientale – Istituto Superiore di Agronomia, Università di Lisbona-Portogallo. Laurea magistrale in tecnologie avanzate per lo sviluppo agroforestali presso la Scuola Tecnica Superiore di Ingegneria Agraria, Università di Valladolid- Spagna. Laureato presso la Facoltà di Scienze Agrarie dell’Università José Eduardo dos Santos- Angola.

Inviato: gennaio 2021.

Approvato: gennaio 2021.

Studente di dottorato in ingegneria ambientale - Instituto Superior de Agronomia, Universidade de Lisboa-Portugal. Master in tecnologie avanzate per lo sviluppo agroforestale presso la Scuola Tecnica Superiore di Ingegneria Agraria dell'Università di Valladolid - Spagna. Laureato presso la Facoltà di Scienze Agrarie dell'Università José Eduardo dos Santos - Angola.

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