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La formation des adultes et des jeunes de l’éducation au Brésil

RC: 11792
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CONTEÚDO

FONSECA, Paulo Roberto da [1]

NEGRI, Paulo [2]

FONSECA, Paulo Roberto da; NEGRI, Paulo. La formation des adultes et des jeunes de l’éducation au Brésil. Revue scientifique pluridisciplinaire de la base de connaissances. 07 edition. année 02, vol. 03. pp 94-104, octobre 2017. ISSN : 0959-2448

Résumé

Cet article a pour but de présenter le processus de naissance et la création d’éducation adulte et jeunesse au Brésil, l’EJA. Dans un premier temps, l’idée était pour mettre en forme une recherche historique de l’éducation adulte et jeunesse, mais dans le cadre de travail émergeait au-delà du travail de l’histoire pour la formation et la performance des différents agents, les institutions et les gouvernements dans la mise en place de l’adulte et jeunesse éducation au Brésil . Où vous pouvez voir une participation beaucoup plus grande de la société dans la formation des adultes et aux jeunes l’éducation, différente de ce qui s’est produite dans l’enseignement ordinaire au Brésil

Mots-clés: éducation, jeunes, adultes, formation, histoire, Brésil.

INTRODUCTION

Quand nous parlons d’éducation adulte et jeunesse au Brésil semble être une chose de contemporaine, mais en fait le processus éducatif au Brésil, a jamais été si difficile à forme aussi la proposition éducative adultes et jeunes. Bien qu’une grande partie s’efforce d’organiser l’enseignement des jeunes et des adultes, qui a obtenu aujourd'hui, c’était un miroir de ce que l’expérience se proposait, tous changements survenus dans le système éducatif brésilien. Il n’y a aucune proposition d’approfondir la partie sociale ou ce qui concerne les capacités cognitives des sujets impliqués dans le processus et comment ils ont construit le vos connaissances.

Dans ce travail, la proposition est d’introduire l’importance de l’adulte et la jeunesse de l’éducation pour l’inclusion sociale et la pertinence de votre processus liés aux programmes d’éducation populaire, qui ont été appliqués.

Dans les années 40 (1940) était quand tout a commencé dans l’enseignement adulte et jeunesse, est juste maintenant, qui est donné le match sur la politique éducative nationale, selon la CITES Ribeiro (2001, p. 59), « était comment l’éducation politique »

Ribeiro nous montre dans votre texte, certains de l’histoire et l’importance à l’époque et la compréhension de qui ont fait l’objet de l’apprentissage, car ils doivent apprendre et ce qu’on entend qui était importante pour ces élèves.

Sur le rôle de l’apprentissage, il traite une approche partenaire constructiviste, qu’arrive-t-il aux individus par le biais de relations sociales, de leurs constructions individuelles et collectives.  Se souvenir de beaucoup de Paulo Freire, qui a affirmé que cette éducation devrait arriver de façon critique et réflectivement, insertion de l’individu dans l’ensemble du processus, où faire votre propre autocritique.

LA FORMATION DES ADULTES ET AUX JEUNES L’ÉDUCATION AU BRÉSIL

Bien qu’ils parlent qu’en matière d’éducation adulte et jeunesse au Brésil, votre système est aujourd'hui trop grand et il fait apparaître un solde à l’écoute, parce qu’à différents moments de l’application pédagogique, il a présenté les points pour compenser la taille du système. Mais nous verrons que l’EJA a été créé, de ses erreurs et l’insuffisance des programmes d’études, de méthodes et de matériel didactique, qui bien que difficile à admettre, persiste dans de nombreux endroits de l’apprentissage, ont aussi leurs spécificités locales.

Mais l’éducation des jeunes et des adultes n’est jamais venu au début de la formation du Brésil.  Mais il est venu juste après la formation de jésuite, il n’était que pour la formation autochtone et catéchiste de l’église catholique romaine, mais a subi plusieurs moments d’une grande importance politique, pour votre organisation et s’est révélé, à ce jour, un robuste et solide.

Mais c’était vraiment qu’à partir des années 40, que l’éducation des jeunes et des adultes forme et être traitée comme un « système différencié et significative » pour l’éducation brésilienne. Et depuis ce temps, montre comment le système d’ajustement améliorer jour après jour. Politique éducative ne naît pas seulement au sein du Cabinet, a été l’écart éducatif et la création d’industries au Brésil, politique de Getúlio Vargas, ainsi que de la population brésilienne, qui a provoqué la mise en œuvre des politiques publiques pour l’éducation des jeunes et des adultes.

En 1920, il y avait des questions, avec quoi faire sur les questions de l’éducation des adultes et que l’État devrait faire, parce que c’était un besoin public. Que la pression, puis a commencé la création du Fonds National pour l’enseignement primaire en 1942 et le long d’avec programmes pour l’éducation des adultes et l’expansion de cette modalité de l’éducation, parce que le pays avait un taux alarmant de l’analphabétisme et le Fonds a tenté de donner une réponse à cette lutte contre l’analphabétisme des adultes et des enfants.

Quand Getúlio Vargas fut déposé en 1945, également des collections de l’Unesco et deuxième Haddad (2000, p. 111) « dénonce le monde les inégalités profondes entre les pays et a mis en garde pour le rôle qu’elle doit jouer dans l’éducation, l’éducation des adultes en particulier dans le processus de Pays en développement « et se sont installés les cibles pour l’alphabétisation, donner une impulsion au développement de l’éducation adulte et jeunesse.

Bien sûr, nous ne devrions pas manquer de mentionner la contribution des intérêts politiques qui ont entouré le sujet, car le taux d’analphabétisme à mettre comme pays sous-développé et n’a pas donné plus de cacher le faible effort pour l’éducation dans le pays. Il m’inquiéterais d’apprentissage de chacun.

En 1947, il y avait un bon coup, qui nous a beaucoup aidé à élaborer un processus pour l’éducation des adultes et des jeunes au Brésil, a été au service de l’éducation des adultes, la mer, quel champ doit se préoccuper de l’éducation des adultes et créer un cours primaire pour adulte la, avec des professionnels qualifiés. « (…) et l’a fait il y avait le désir de répondre aux appels de l’Unesco en faveur de l’éducation populaire. (…) » (P, 1987, p. 178)

Cette orientation de l’Unesco, a généré un moment de grande discussion sur l’analphabétisme au Brésil et à chacun des organismes gouvernementaux est sorti qui cherchent à comprendre le processus d’éducation adulte et jeunesse, parce qu’elle était directement liée au développement du Brésil, parce que le ne pas la récupération professionnelle analphabète du brésilien retard économique et industrielle.

Jusqu'à cette date ne se soucient pas le sujet, avec l’individu et ou comprendre le processus d’inscription en apprentissage professionnel.  L’analphabète a été considéré comme un fardeau pour le pays, parce que je ne pouvais pas contribuer à la mise au point, mais la croissance continue du quota de l’analphabète, finit par susciter un intérêt politique, d'où la campagne d’éducation pour les adolescents et les adultes ont une proposition d’éducation visant à la vie, travail et professionnalisme.

Comment savoir l’absence de l’alphabétisation et analphabètes lui-même a été vu avec préjudice et à ce moment-là aux organisateurs de la campagne vu biaisé.  P (2001) :

« (…) l’idée centrale (…) est l’adulte analphabète est un marginal qui ne peut pas être au courant de la vie nationale « » et est la croyance que les adultes illettrés sont incapable ou moins capable que l’individu alphabétisé. (…) » (p. 184)

Dans le cadre de la campagne a été réalisé un changement de vision, n’est plus comme un préjudice et devenir le représentant de l’éducation des jeunes et des adultes, à tout prendre de cette façon, comme nous l’avons vu, de la contribution de l’État, mais c’était le mouvement populaire qui a conduit à ces changements. Il est vrai que luttes très simple en faveur de l’éducation adulte et jeunesse, mais ils ont commencé à être reconnu à cause de cela. Mais n’avait pas encore de valeur l’EJA et c’est de ces mouvements qui la réaction qui s’est passée, en réponse à la critique que les gouvernements des États.

(…) maintenant, la fonction du développement du potentiel individuel et donc que les action de promotion, éducation des adultes, devient une condition nécessaire pour le Brésil se réalise comme une nation développée (…)

(HADDAD, 2000, p. 111)

Cette période, était alors, ce qui a marqué profondément l’éducation des jeunes et des adultes par le mouvement populaire, qui ont été enrichis par des actions éducatives et politiques avec plusieurs autres programmes d’intérêt chez des adultes et l’éducation des jeunes comme rapports Ribeiro (2001)

« (…) La création du Fonds National de l’école primaire en 1942 de la service de l’éducation des adultes, la campagne d’éducation des adultes, tous deux de 1947, campagne d’éducation en milieu Rural, a commencé en 1952 et la campagne nationale d’éradication de l’analphabétisme, en 1958. « (RAJA.2001, p. 59)

Il faut aller à enregistrer que des mouvements vraiment populaires, les groupes sociaux : syndicats de travailleurs et d’autres ont été le véritable responsable d’une formation axée sur la transformation, y compris dans le processus éducatif et la modernisation du pays. L’EJA prendrait et conduit progressivement le sujet à une transformation sociale ou culturelle, comme dans les idées de Paulo Freire.

Depuis les années 60, beaucoup d’autres campagnes ont commencé à apparaître avec des vues différentes de ces dernières, maintenant la proposition était un égalitaire et l’éducation pour tous. Nous présentons des programmes d’éradication de l’analphabétisme dans le pays et ces améliorations font l’image idéale pour le pays, mais aussi dans les politiques visant à améliorer les conditions de vie de la population brésilienne, et un peu plus de réflexion sur ce qu’il avait été au travail. « (…) avant la nomination comme étant la cause de la pauvreté et la marginalisation, l’analphabétisme a devenir interprétée comme effet la pauvreté générée par une structure sociale inégalitaire (…) « (Cunha, 1999, p. 12)

L’effort a donné des mesures politiques à plusieurs endroits au Brésil, des campagnes d’éducation pour jeunes et adultes et parmi les plus connus sont : mouvement de l’éducation de base, le mouvement de la culture populaire à Recife, « debout sur le sol aussi apprend à lire » et le national à l’alphabétisation Plan du ministère de l’éducation et de la culture, entre autres.

Paulo Freire est une référence dans l’éducation des jeunes et des adultes, car il présente telle éducation pensée différemment, où le processus de l’apprentissage individuel, a une manière critique et dialogicamente l’éducation et l’alphabétisation. Vos idées peuvent être observées dans l’alphabétisation nationale Plan, destiné à répondre à la plupart de la population analphabète du pays, même si qui a été soulevée par le biais de mouvements étudiants et également entité syndicale, qui a travaillé pour le votre méthode était placé sur l’éducation adulte et jeunesse, au sein du ministère de l’éducation et à leurs résultats, le programme a généré des avantages politiques et avaient un plus grand soutien du gouvernement comme une méthode main.

(…)   la lutte entre les étudiants et les intellectuels de différentes orientations politiques et idéologiques au sein du mouvement syndical, qui a été entérinée par les accords qui ont résulté de l’utilisation de la méthode de Paulo Freire, mais également les autres intérêts électoraux ont commencé à Express et si à réfléchir sur le programme (…)

(P, 1987, p. 258)

Malheureusement pendant la période de la dictature militaire dans notre pays, de nombreux programmes ont été perdus, mais les cotisations sociales importantes ont pu rester.  Le système dictatorial lui-même gardé ces programmes conservateurs, beaucoup d'entre eux se propager par le Brésil comme le prétend la croisade de l’action chrétienne fondamentale de garder votre programme que je n’avais pas fréquenté l’école, mais a donné soutien dans les actions sociales au régime militaire.

C’était la période militaire, en 1967 qu’est né le Mobral-mobral « (…) le résultat des travaux a été réalisé par un groupe interministériel qui cherche une alternative au travail de la Croix-ABC (…) « (HADDAD 2000 p 114), mais plusieurs parties du projet ont été substitués par les intérêts du gouvernement militaire

Le régime militaire ne cherchait à se concentrer mais sans préparer le travail, qui dans le processus d’apprentissage, doit juste obtenir une complémentation pédagogique, une pratique d’apprentissage préparant l’étudiant juste lire et écrire.

En 1971, la scolarisation complémentaire et à la recherche d’analphabétisme des adultes, en mettant en ceux qui n’avaient pas encore été en mesure de terminer ses études en temps ordinaire, à l’âge. Le Ged a été institué par la loi 5 692/7, pensée-si seulement dans les retard scolaire et des activités éducatives de la façon plus souple pour l’individu, fournissant ses lacunes.

Un autre objectif de l’éducation complémentaire, est qui ont été faites quelques changements dans votre proposition à la recherche de rencontrer seul intérêt du gouvernement, selon Haddad (2000).

« L’enseignement secondaire a été présenté à la société comme une conception de la future école, élément d’un système éducatif compatible avec la modernisation socio-économique, observé par le pays dans les années 70. Ce n’était pas une école orientée vers les intérêts d’une classe particulière, mais dans une école populaire et pour vos clients, car tout le monde doit répondre à une "(p. 117) permanente mise à jour dynamique

En fait, ce qui est arrivé était la pression de la dictature militaire au moment de l’histoire du Brésil, où il a imaginé seulement un enseignement technique, pour satisfaire le marché du travail et la vie sociale, mais nous devons admettre que cette initiative supplémentaire formé la base des paramètres enseignement à distance, avec le début l’utilisation des nouvelles technologies, comme l’éducation avec la télévision et la radio, qui ont déjà été copiés à d’autres moments des projets éducatifs au Brésil

Dans les années 80, avec la fin de la dictature militaire et une plus grande liberté de la société, il y avait alors un écart afin qu’il puisse émerger de nouvelles contributions pour les questions d’éducation. L’EJA est soumis à un nouveau paramètre et les nouvelles techniques de recherche et les méthodologies de travailler.

Nous ne pouvons manquer de mentionner le programme débile, j’ai essayé de chronométrer votre façon de formater un enseignement à distance, et que, dans les 80 ' s sur étant remplacé par la Fondation nationale de la jeunesse et l’éducation des adultes, éduquer, qui se considérait différents, invoqué mais beaucoup d et leur travail.

Durant cette période, l’arrière de l’éducation populaire à fouler les sentiers plus ouvert car elle peut maintenant ouvrir montrer tout votre travail j’avais fait en secret. » (…) Reprise de PIS et de capacité dans l’environnement universitaire et influence publique et communautaire des programmes aussi, (…) » (HADDAD, 2000 p. 120)

Dans le cadre de la Constitution de 1988, appelé le thème de l’éducation citoyenne, avec l’intérêt social et par la suite établi que l’éducation de base a été offert aussi par EJA. La Constitution fédérale (RIBEIRO, 2001) a également créé l’éducation face à face et non pas seulement l’absence, mais sans beaucoup de soucis avec la qualité de l’éducation, « (…) aucun moyen institutionnel n’était plus important pour l’éducation des jeunes et des adultes, en cette période de la conquête du droit universel à la liberté de l’enseignement primaire public, indépendamment de l’âge, consacrée à l’article 208 de la Constitution de 1988 (…) » (HADDAD, 2000, p. 120)

Puis le provient de changement avec l’extinction de la Fondation Raise en 1990, où l’éducation des adultes et des jeunes a été décentralisée, en passant la responsabilité aux communes, même si ils continuer toujours sur l’intervention de l’État.

Le gouvernement, à cette époque, essayé de créer le national à l’alphabétisation et la citoyenneté Programme (PNAC) au sein du gouvernement Collor, mais avec la mise en accusation qu’il a été laissé de côté par Itamar Franco, préavis comme était soigné dans l’éducation adulte et jeunesse, durée et comment est resté au Brésil des politiques publiques pour l’éducation. Et même en 1995, lors de la réforme de l’éducation et la décentralisation des systèmes d’enseignement, l’éducation adulte et jeunesse, il y a eu beaucoup d’efforts, elle a toujours eu mis à l’écart.

Le principal instrument de réforme de l’éducation, a été l’approbation de l’amendement constitutionnel 14/96, qui a supprimé les dispositions transitoires de la Constitution fédérale de 1988, les gouvernements, afin d’éradiquer l’analphabétisme et l’universalisation de l’éducation et la société article miné Fondamentale pour 1998, le gouvernement fédéral évite appliquant cette fin la moitié les ressources liées à l’éducation (en) (HADDAD 2000 p. 123)

Bien qu’il a été créé le Fonds de développement pour l’enseignement primaire et l’appréciation de la FUNDEF de magistère, l’éducation des jeunes et des adultes, encore obtenu mis à l’écart car ce fonds de placement, n’avait pas prévu tout en favorisant l’expansion des adultes et l’éducation des jeunes (HADDAD, 2000)

Reste un problème, depuis cette période, l’EJA est vu ou associée à une deuxième ligne de nuit de l’éducation de complémentaire et caractère compensatoire, où il absorbe les adultes qui n’a pas terminé ses enseignements sur l’âge idéal ou a échoué et certains sont repris comme échec de l’école et avec tout cela et le manque de motivation politique, a mené pendant un certain temps que l’éducation à un statu quo dans les arrangements de tecnopedagógicas et de faibles investissements dans l’EJA (Ribeiro, 2001)

La lutte pour mieux maintenir l’EJA, était donc l’éducation professionnelle. Et à travers eux, des mesures importantes ont été faites vers un nouveau concept d’éducation adulte et jeunesse, principalement dans les domaines sociaux et l’éducation égale.

En 2008, l’EJA, fait partie des lois des lignes directrices et les fondements de l’éducation (LDB) et a été reconnu comme droit public. Et l’avis du CNE CEB 11/2000, y compris vient de préciser que l’éducation des jeunes et des adultes, n’est pas une façon de rattraper l’éducation perdue et une nouvelle éducation. Sur LDB, Loi no 9 394, dit haha, que cette loi « dédié à cette éducation des adultes et aux jeunes une courte section et peu innovant »

Bien que ces lois aient été maintenus bien populistes, assistance à caractère compensatoire, mais en quelque sorte, cette nouvelle configuration de l’éducation a commencé à effectuer dans un plus acceptable que le marginal poste qu’il occupait précédemment.

Il y avait donc l’émergence de divers programmes de financement à mettre en œuvre des projets, dont l’objectif principal a été alphabétisée avec l’aide principalement des mouvements de la société civile et les institutions d’enseignement et de recherche. Le programme d’alphabétisation de PAS-solidarité était un de ces programmes, en 1990, il a donné une grande contribution à l’alphabétisation, cependant les administrations publiques et les organisations travaillaient axé sur les jeunes et les périphéries urbaines, tout d’abord, pour jusque là autres auditoires.

Ces mouvements éducatifs, transmet la valeur de l’étudiant et votre connaissance préalable, donc il obtient l’accès aux nouvelles connaissances. Montré ici la prise de conscience des individus et peu à peu l’appréciation, tout d’abord pour votre estime de soi. L’EJA est évaluée, laissant seulement offre assistance, afin que les étudiants comprennent que l’école était un lieu de préparation.

Les programmes a également commencèrent à inquiéter les problèmes matériels des individus, comme dans le cas des étudiants d’éducation adulte et jeunesse, ceux qui ont exercé un travail moins souvent pénible et ardue que fatigué, avait beaucoup de difficultés dans l’apprentissage mais également provoqué le contournement école EJA.

D'où la proposition de service différencié des individus concernés avec chacun, avec des changements sociaux positifs qui peuvent obtenir et ces projets sont maintenant destinés exclusivement à l’EJA.

Aujourd'hui encore les propositions pour le développement de l’EJA, dépendent des mesures gouvernementales. Plus contemporaine, on observe le cas de Lula, où a été créé le Programme Brésil alphabétisé, où même par le biais de vos actions de dossier, le ministre de l’éducation a beaucoup contribué pour diminuer l’analphabétisme au Brésil.

Le programme a été créé par décret n° 6093 du 24 avril 2007 et votre objectif est l’universalisation de l’alphabétisation pour les jeunes et adultes de 15 ans ou plus et c’était vraiment une réussite parce qu’il est allé à financer l’éducation des jeunes et des adultes qui avaient toujours été p recária, par le gouvernement.

Heureusement les États a suivi cet exemple, que le gouvernement de Bahia qui a lancé la vérification de tous pour l’alphabétisation, dont le but était de 1 million personnes alphabétisées d’ici à 2010, ce sens du Programme Brésil alphabétisé réalisé beaucoup de progrès en matière d’alphabétisation États et municipalités et avec le meilleurs éducateurs pour créer des professionnels s’ouvre et le matériel spécifique pour ces programmes de formation continue

Ces programmes conduit éducateurs d’établir une relation professionnelle avec la société et affectives, éducateurs pour leurs classes et ainsi peuvent se développer une réalité plus proximale, appliquant aux activités quotidiennes de l’éducation

L’éducation des jeunes et des adultes avait une autre grande réussite lorsque, a été inscrite dans le développement de l’éducation de base financer le FUNDEB, qui avait remplacé l’entretien et le développement de l’éducation de base et l’appréciation de la FUNDEF de magistère, parce qu’il a beaucoup aidé sur les questions de fond, comment faire pour réserver des ressources pour l’éducation adulte et jeunesse, même s’ils sont encore plus petits que l’autre

Mais l’éducation populaire n’est plus présente dans l’éducation adulte et jeunesse au Brésil, a été une lutte du peuple, une formation participative par le biais de mouvements populaires, autrement dit, il était très important pour la société civile et marqué l’histoire de l’éducation brésilienne. A ces moments, qui ont généré de nouveaux partenaire éducatif de conceptions pour les adultes et les jeunes de l’éducation.

Lorsque vous démarrez par Paulo Freire, l’éducation populaire, en vue de la prise de conscience politique, la recherche que la population pourrait comprendre des concepts tels que : liberté, égalité et pourrait surmonter les conditions défavorisées et les pressions exercées par la société.

Il a été fait dans l’EJA, l’éducation populaire contribue beaucoup pour satisfaire les demandes d’améliorations de l’engouement populaire et encore une fois, il est important de se rappeler qu’avant l’émergence des adultes et aux jeunes l’éducation, les autres mouvements de la société civile luttant contre l’analphabétisme, mais il était très important à l’émergence d’un cadre éducatif consacré exclusivement au public adult.

« pendant une période d’environ 20 ans de la même façon comme c’est arrivé dans d’autres domaines du travail social avec les secteurs populaires, l’éducation des adultes est passé de mettant l’accent sur l’intégration des individus dans la société, à l’autre dont l’objectif était d’agir sur les groupes et les collectivités et ducats organisé et motivé pour prendre votre niveau, votre rôle dans le processus de développement «. (…) (BARRETT, 1984, p. 52)

Peut que l’éducation des adultes même dans les premiers jours de l’éducation brésilienne a reçu certaines communautés de soutien générant des échanges éducatifs et Barrios (1984), à votre avis l’éducation populaire qui s’est passé à différentes époques, de diverses manières, y compris la nôtre, comme ceux de l’antiquité.

La pensée de l’éducation pour l’éducation populaire aurait une proposition de libération, puisque ces mouvements une valeur de la sagesse de chacune des personnes et la connaissance du monde.

Ainsi, entre les idéaux du Popular education sensibilisation, où laisser la pédagogie de l’opprimé, à un gars qui aurait une position de combat pour le changement et la libération, « (…) Libération ici n’est pas arrivé par hasard, mais par la pratique de votre quête de la connaissance et la reconnaissance de la lutte pour elle. (…) » (FREIRE, 1987, p. 31)

Dans le contrat pédagogique, Paulo Freire a toujours fait preuve dans leur intérêt de concevoir une éducation à l’égalité, qui s’ajoutaient les idéaux de l’apprentissage et l’enseignement. Devrait être ainsi conçu des échanges entre l’enseignant et l’élève dans les relations culturelles, au travail, dans la famille et ainsi de suite, « toujours faire confiance à personnes, toujours rejeter les formules donnés, toujours croire que vous aviez quelque chose à échanger avec lui, vous offrant jamais exclusivement » (FREIRE, 2007, p. 110)

Paulo Freire avec toute votre détermination, a laissé une grande contribution à l’éducation des jeunes et des adultes que fut conquise, leurs idées de la pratique pédagogique de l’égalité, avec des sujets critiques, est aujourd'hui a été travaillé pour la plupart sur des adultes et l’éducation des jeunes.

« immédiatement s’éloigner toute chance d’une alphabétisation purement mécanique, une fois que la pensée l’homme brésilien, alphabétisation en mesure de faire une conscience dans l’immersion qui fait dans le processus de notre réalité au travail comme nous essayons de promouvoir naïveté de criticité tout en alfabetizarmos »

(FREIRE 2007 p. 112)

Donc le travail en classe ont été faites en cherchant un rapprochement entre les élèves et l’enseignant, votre expérience des cours quotidiens, avec des débats et des interviews qui ont été utilisés pour la collecte d’informations et d’exploiter leurs connaissances, leur, valorisant ainsi qui pouvait établir de nouveaux.

Si vous regardez ce qui a été étudié en ce qui concerne les adultes et l’éducation des jeunes, l’éducation est encore peu unifiée, il y a une lutte et c’est historique, qui toujours demande la reconnaissance et le respect au sein d’une éducation formelle, mais d’une composition différente, universelle avec une reconfiguration de l’engagement de l’Etat

 « (…) traite de l’EJA dans de nouvelles structures de fonctionnement du Fonds d’entretien-l’éducation de base et le développement de l’éducation de base (FUNDEB) créé cette structures managériales spécifiques aux adultes et l’éducation des jeunes dans l’État et des bureaux municipaux. ”

(ARROYO, 2006, p. 20)

Mais les discussions sur la nouvelle configuration ou de la structure de l’EJA, est toujours en cours dans de nombreux mouvements sociaux comme les syndicats, les ONG ou les universités, tous cherchent à promouvoir un modèle différent pour répondre aux besoins du public de l’éducation adulte et jeunesse. « l’engagement de cette diversité collective de la société, n’est donc plus campagnes d’action même paternaliste » (ARROYO 2006 p. 20).  Et il existe déjà des autre juste il s’agit de détention avec la recherche universitaire pour mettre en œuvre des politiques publiques, les besoins réels de l’éducation adulte et jeunesse

Ce processus d’éducation par le nouveau modèle éducatif commence à prendre forme, différente de l’avant, avec une plus complet, analyser le sujet, votre façon d’apprendre, votre expérience de la vie, l’environnement, parce que maintenant ils ont un mode d’éducation adulte et jeunesse spécifique, et qui doivent être pleinement développées

CONSIDÉRATIONS FINALES

Cette présentation de l’enquête, nous avons pu observer que l’éducation des jeunes et des adultes, au Brésil, des initiatives involontaires, mais toujours si indiquait qu’elle était plus populaire que les autres initiatives d’éducation au Brésil.

Après des décennies de négligence et d’insouciance, le gouvernement brésilien pour un prélèvement d’une bonne image externe et aussi à « améliorer le marché du travail » démarre un processus de formation pour jeunes et adultes avec mesures ternes et sans répondre à l’objectif de former des citoyens.

Cependant le succès et les bons exemples des expériences des associations et même les autres gouvernements d’État et fédéraux, ont servi à mettre en place une éducation inclusive, même si c’était sans intérêt du gouvernement à l’heure.

La grande devise a été notée comme idéaux pédagogique était Paulo Freire, dans votre pédagogie de l’autonomie, déjà divulgué dans les efforts déployés par les mouvements sociaux, les églises, les associations dans leurs efforts pour fournir la carence d’éducation adulte et jeunesse depuis la fin 60.

Mais ce que nous voyons ensuite est beaucoup plus qu’une formation de l’éducation des jeunes et des adultes mis en place aujourd'hui dans votre majorité a une ombre d’appel par Paulo Freire pédagogie de la libération, parce que la plupart des institutions qui se développent aujourd'hui valeur le bagage social étudiant.

L’éducation des adultes et des jeunes au Brésil, a donc beaucoup plus sociale qu’enseignement régulier au Brésil, parce qu’il était né depuis le début des initiatives populaires et involontaire et se sont installés près d’effort.

RÉFÉRENCES

ARROYO, Miguel González.  L’éducation des jeunes-adultes : un champ de droits et de la responsabilité publique.   Dans : SOARES, Leontius Soares (org.).  Dialogues sur l’éducation adulte et jeunesse. Belo Horizonte : Authentifie, 2006, 2e édition.

BRANDÃO, Carlos Rodrigues. Éducation populaire. São Paulo, Brasiliense, 1984.

Maria Conceição da CUNHA.  Introduction – discuter les concepts de base.  En saut de semences-MEC dans l’avenir : l’éducation des jeunes et des adultes. Brasilia, 1999.

FREIRE, Paulo.  Pédagogie des opprimés.  Rio de Janeiro, de paix et de la terre, 1987, 17e édition.

_ _ _ _ _ _ _, Paul. Éducation comme la pratique de la liberté.  Rio de Janeiro, Paz e Terra, édition 2007.30

HADDAD, Sergio et DI PIERRO, Maria Clara.  Éducation des jeunes et des adultes. L’éducation brésilienne magazine, São Paulo, mai. /Jun./Jul./ago.  2000, n° 714, p. 108-130. Disponible à : <http: www.anped.org.br/rbe/rbedigital/rbde14_08_sergio_haddad_e_maria_clara_="" di_pierro.pdf="">consulté le : 24/11/16</http:>

Paiva, Sameer.  L’éducation populaire et l’éducation des adultes.  São Paulo, Edições Loyola, 1987.

RIBEIRO, Vera Masagão, bijou, Orlando, PIERRO, Maria Clara Di.  Visions de l’adulte et jeunesse éducation au Brésil. Cadernos Cedes, année XXI, paragraphe 55, novembre 2001. Disponible à : www.scielo.be/pdf/ccedes/v21n55/5541.pdf >.

accès 17/11/2016.

11 http://www.educacao.escolas.ba.gov.br/node/# sub1

http://Portal.mec.gov.br/index.php

[1] Une licence en pédagogie de l’Université du Nord et dans l’histoire et la géographie de la Post-graduate University d’aras l’éducation des jeunes et des adultes – FAPI-Espirito Santo dos Pinhais-PR

[2] Docteur en sciences de la communication

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