Enthüllte Metaphern: Analyse in der Sprache, die Murilo Mendes in Poesie und Freiheit verwendet

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CONTEÚDO

ORIGINALER ARTIKEL

MONKEN, Priscila Mattos [1]

MONKEN, Priscila Mattos. Enthüllte Metaphern: Analyse in der Sprache, die Murilo Mendes in Poesia e Liberdade verwendet. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Jahrgang 05, Ed. 12, Vol. 19, S. 05-13. Dezember 2020. ISSN: 2448-0959, Zugangslink: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/songtext/enthuellte-metaphern

ZUSAMMENFASSUNG

Die Studie dieses Artikels bezieht sich auf Semantik. Sprache offenbart die Idee eines sozialen Denkens, das einen mentalen Akt bildet. In dieser Hinsicht werden wir eine stilistische Ressource namens Metapher studieren. In der Tat, seit Aristoteles Poetik und Rhetorik, ist es über dieses Phänomen geschrieben, aber es ist immer noch eine Herausforderung für viele Linguisten, die verschiedene Erklärungen vorschlagen. Wir werden über die Verwendung dieser linguistischen Ressource nachdenken und sie später in der Sprache analysieren, die Von Murilo Mendes in Poesia e Liberdade verwendet wird. Ausgehend von der Annahme, dass Metapher eng mit Sprache verbunden ist, erforschen wir die verschiedenen metaphorischen Typologien, um zu beobachten, warum man zum Nachteil des anderen verwendet und die Wirkung, die es verursacht. Wir wollen zeigen, wie dieses sprachliche Instrument mit Fragen sozialer und ideologischer Natur verbunden ist. Zu diesem Zweck begannen wir unsere Studien mit einer theoretischen Forschung, die mit der Weiterentwicklung der von uns angestrebten Ergebnisse erweitert wird, um den Beitrag der Metapher zur Interpretation nicht nur literarischer Texte, sondern auch des gesamten Universums, das uns umgibt, besser zu verstehen. Darüber hinaus können die Mechanismen der Sprache aus diesem Artikel besser instrumentalisiert werden.

Schlüsselwörter: Metapher, Sprache, Murilo Mendes.

1. EINFÜHRUNG

Metapher ist eine der relevantesten Kategorien semantischer Veränderungen. Seine historischen Wurzeln beginnen in der klassischen Antike mit Aristoteles, auch durch das Sieb von Gelehrten aus verschiedenen Bereichen, die ihm einen gut differenzierten Status und Funktionen geben.

Als bedeutende Ressource, so Stephen Ullmann (1961), findet sie sich in der Semantik in mehreren Aspekten: “als Urfaktor der Motivation, als ausdrucksstarkes Kunstzeichen, als Quelle von Sininimy und Polysemie”. Diese Funktionsvielfalt des Phänomens, die mit der Vielfalt der Standpunkte verbunden ist, anhand derer es untersucht wird, führt zu unzähligen Definitionen, die oft nicht passen. Die Metapher beschränkt sich jedoch nicht auf die literarische Sprache, sondern ist eng mit der menschlichen Sprache oder insbesondere mit der Strukturierung des Denkens verbunden.

Die Erforschung von Metaphern in literarischen Texten ist das, was fast jeder ohne zu sagen tut, denn jede literarische Interpretation beinhaltet die Enthüllung des Textes, seiner Bilder und folglich seiner Metaphern. Daher schlagen wir vor, in dieser Arbeit einen differenzierten Schwerpunkt auf alles zu geben, was in letzter Zeit getan wurde. Wir beabsichtigen, mit dem ersten Ziel, einen Überblick auf dem Gebiet der linguistisch-literarischen Wissenschaft zu schaffen, eine Übersicht über einige Konzepte zu machen, die dem Begriff Metapher von Theoreisten und Gelehrten des Themas gegeben werden, um endlich die Vision eines Autors zu wählen und aus dieser Perspektive unsere Studien zu entwickeln.

Die Metapher ist in unserem täglichen Leben notorisch präsent, aber sie manifestiert sich in der Sprache stärker. So wird jede Forschung von der Reflexion der Sprache durchdrungen sein, die von Murilo Mendes in Liberdade Poetry verwendet wird, vorausgesetzt, dass metapher eng mit der Sprache verbunden ist. Wir werden uns mit den verschiedenen metaphorischen Typologien befassen, die in seinen Texten vorhanden sind, mit dem Ziel zu beobachten, warum der eine zum Nachteil des anderen verwendet wird und die Wirkung, die er mit sich bringt. Es wird auch gezeigt, wie diese sprachliche Ressource mit sozialen und ideologischen Fragen verbunden ist, durch eine Umfrage und Diskussion von metaphorischen Ausdrücken in dem Buch Poesia Liberdade.

2. BIBLIOGRAPHISCHE ÜBERPRÜFUNG

2.1 WÖRTERBUCH ZU LINGUISTIK UND GRAMMATIK VON JOAQUIM MATTOSO CÂMARA JR.

Metapher ist die Figur der Sprache, die aus Übertragung besteht (gr. metaphora) eines Begriffs für den Sinnumfang, der nicht Ihnen gehört; Im Gegensatz zur Metonymie beruht sie nicht auf einer objektiven Beziehung zwischen der eigenen und der bildlichen Bedeutung, sondern auf einer all subjektiven Beziehung, die in der mentalen Arbeit der Angst geschaffen wurde; Ex.: “Das letzte Gold der Sonne stirbt in der Zerebung” (Bilac, Poesias, 340). Die Metapher stellt eine sehr ausdrucksstarke Funktion dar, da sie Aspekte hervorhebt, die der Begriff selbst nicht für sich heraufbeschwören kann; somit würde das letzte Sonnenlicht nicht den besonderen Farbton des Sonnenlichts in der Dämmerung hervorheben. Daher ist Metapher eine gemeinsame Ressource in der Sprache und wesentlich in der Poesie (MURRY, 1951).

Die Metapher ist eine Tatsache der Synchronität und existiert nur, wenn der Begriff die Bedeutung selbst hat, die sich deutlich von der des ersetzten Begriffs unterscheidet. Wenn es systematisch in einem Ausdruck wie Idiotie erscheint, verliert es die evokative Kraft, weil der Begriff, in metaphorischem Prinzip, sprachlich auf den Ausdruck aufgezwungen wird (z. B. Pinkopf); dann gibt es eine Versteinerung, und die Metapher wird nur in Ad-hoc-Formulierungen deutlich (z.B. sind es Ideen eines Pinheads). In der Diachronie treten Metaphern in die semantische Evolution ein und der Begriff enthält Bedeutung, des metaphorischen Anfangs, in die Bedeutung selbst, deren Polysemie – a) erhöht, oder – b) Na, nach der alten Bedeutung selbst – a) Es bleibt, oder – b) es verschwindet (z.B.: a) Säge für ‘Satz von Bergen’ und für ‘Werkzeug’; B) Flagelo (vgl. lat. flagellum ‘chicote’d).  (CÂMARA, 1992: 166).

2.2 WÖRTERBUCH DER LITERARISCHEN BEGRIFFE, VON MASSAUD MOISÉS

Die Metapher ist um einen Expliziten oder impliziten Vergleich herum montiert. sie besteht also im Vergleich zwischen zwei Wörtern oder Phrasen, was zur Verwandlung der Bedeutung jedes Einzelnen und zur Geburt einer innovativen Bedeutung führt, die sich aus der Gesamtheit der Äußerung ergibt. (MOISÉS, 1999)

“Die Analysen und Interpretationen zu diesem Thema lassen uns glauben, dass die Metapher nicht ausschließlich der literarischen Sprache dient.” Es kommt auch in gesprochener Sprache vor, vielleicht so reichlich wie in literarischen Texten. Der Unterschied würde in dem Charakter liegen, der von der vulgären Metapher angenommen wird, alltäglich, und die Metapher, die mit ästhetischen Zielen verwendet wird. Ich bin sicher, dass der verbale Austausch zwischen Menschen im täglichen sozialen Handel um ästhetisch neue oder harmonische Metaphern strukturiert werden kann, aber das ist nicht der allgemeine Trend. In der Regel verwendet die gesprochene Sprache so genannte tote oder latente Metaphern, d.h. versteinerte, stereotype Metaphern, gemachte Klischees, bedeutungslos. Wenn man zum Beispiel “Stuhlarm” sagt, benutzt man eine stereotype Metapher, die sich von der anderen unterscheidet: “Deine Stille ist eine Nau wie alle Pandakerzen” (Fernando Pessoa), von klarem ästhetischen Ausschnitt.

2.3 POETISCH UND RHETORISCH NACH ARISTOTEL

Wie bereits gesagt,

Die ersten Beobachtungen über den Begriff der Metapher stammen von Aristoteles: „Die Metapher besteht darin, den Namen einer anderen oder Gattung für die Art oder der Art für die Gattung oder der Art einer für die Art einer anderen zu tragen. oder in Analogie ‘(Poética, tr. De Eudoro de Sousa, nd, 1457 b 6). Aristoteles kehrte in Buch III der Rhetorik auf die Angelegenheit zurück, insbesondere in den ersten Kapiteln, in denen er in Bezug auf den der Redekunst angemessenen Stil die Funktion der Metapher unterstreichen möchte: “Es gibt niemanden, der im gegenwärtigen Gespräch keine Metapher verwendet.” ;; “Die Metapher ist das Medium, das am meisten dazu beigetragen hat, dem Gedanken Klarheit und Vergnügen zu geben”; ‘Metaphern sollten nicht aus der Ferne genommen werden, sondern von Objekten, die einer nahen Gattung oder einer ähnlichen Art angehören, damit dem, der sie bis dahin nicht hatte, ein Name gegeben wird und klar erkennbar ist, dass das bezeichnete Objekt dazu gehört das gleiche Geschlecht “; “Metaphern sind verschleierte Rätsel”; “Es ist notwendig, dass die Metapher der Analogie entnommen wird, dass sie für beide Begriffe gilt und von Objekten stammt, die demselben Genre angehören” (tr. Von Antônio Pinto de Carvalho, sd, S. 209, 211 und 217). “( MOISÉS, 1999, S. 326-327).

2.4 KOMMUNIKATION IN MODERNER PROSE, OTHON M. GARCIA

Die Beweggründe der Metapher sind unter den Ähnlichkeiten in der objektiven Welt und der Unfähigkeit der absoluten Abstraktion komponiert, sowie auf die relative Armut des Vokabulars die Disposition, angesichts des Reichtums und der Rechenkraft der zu vermittelnden Worte und Ideen und der ästhetischen Lust an der malerischen Charakterisierung.

Zusammenfassend kann die Metapher als die Bedeutungsfigur (Trope) definiert werden, die aus der Bestätigung besteht, dass eine Sache (A) die andere ist (B), aufgrund einer Ähnlichkeit, die von der Essenz zwischen einem charakteristischen Merkmal von A und dem Attribut wahrgenommen wird vorherrschendes Attribut par excellence von B, um die anderen sekundären auszuschließen, da sie für die Charakterisierung des richtigen Ausdrucks (A) nicht geeignet sind. So wird als Beispiel verstanden, dass im Fall von Smaragd-Edelstein das vorherrschende Attribut seine grüne Farbe mit einem ganz besonderen Glanz ist. Augen mit demselben Farbton würden also die Assoziation durch Ähnlichkeit ermöglichen, was zur Metapher führen würde: Ihre Augen (A) sind zwei Smaragde (B). Wenn die beiden Begriffe – der Vergleich (Ding A) und der Vergleich (Ding B) – wie in den vorhergehenden Beispielen ausgedrückt werden, spricht man von einer Metapher in praesentia; Wenn nur der Vergleichsbegriff explizit ist, ist es eine Metapher in Abwesenheit (oder rein, wie es auch gesagt wird): Zwei Smaragde funkelten auf seinem Gesicht.

Aus formaler Sicht handelt es sich bei der Metapher im Wesentlichen um einen impliziten Vergleich, der von vergleichenden Bindepartikeln (as) befreit wird und keine Struktur darstellt, die aus den Verben besteht, die scheinen, ähneln, ähneln geben den Eindruck oder ein Äquivalent davon (GARCIA, 1983).

2.5 SEMANTIK VON STEPHEN ULLMANN

Laut Ullmann (1961) ist die Grundstruktur der Metapher sehr einfach. “Es gibt immer zwei aktuelle Begriffe: das, worüber wir sprechen und womit wir es vergleichen.” Das, worüber wir gesprochen haben, wäre der Inhalt, mit dem wir es vergleichen, wäre das Fahrzeug. Für den oben genannten Autor würden die Eigenschaften oder Eigenschaften, die sie gemeinsam haben, die “Grundlage der Metapher” genannt werden.

2.6 DIE LEBENDE METAPHOR VON PAUL RICOEUR

Die lebendige Metapher ist eine Untersuchung der Kreativität der Sprache und ihrer Fähigkeit, sich auf die Realität zu konzentrieren. In diesem Werk ernennt Paul Ricoeur Sinnen für seine “semantische Impertinenz”. Angesichts des üblichen Verweises eines Begriffs erzeugt die Metapher eine neue Referenz und im Angesicht des wörtlichen Sinns eine neue semantische Relevanz, die in Bezug auf die wörtliche Bedeutung “impertinent” wird. Für ihn ist poetische Sprache nicht nur eine “andere Art” zu sagen, sondern eine Art, “mehr zu sagen”, denn es gibt einen “Mehrwert” der Bedeutung, der durch das semantische Werk der Metapher erzeugt wird (RICOEUR, 1975).

2.7 MODERNE GRAMMATIK PORTUGUESA VON EVANILDO BECHARA

Bechara (2002) sagt, dass unter den Ursachen, die den Sinneswandel von Wörtern motivieren, eine der Wichtigsten die Metapher ist, die aus der Übersetzung der Bedeutung besteht, die durch die Beschäftigung in Solidarität verursacht wird, in der die implizierten Begriffe Teil verschiedener Klassen sind, die jedoch durch die Kombination als assimiliert betrachtet werden. Als Beispiel:

Schneehaare, wiegen die Gründe, schwarze Vorahnung, süße Träume, religiöse Schritte […], Magenmund, Gabelzähne, Stuhl rücken, Sofa arme, Tischfüße, Ausgaben Flüsse des Geldes, Tal der Tränen, die Sonne der Freiheit, die Tage laufen, die Nacht fiel (BECHARA, 2002).

Die Metapher kommt also nicht aus einem abgekürzten Vergleich, als ob sie traditionell betrachtet wird; im Gegenteil, es ist der Vergleich, der aus einer expliziten Metapher besteht. Es ist auch wichtig, dass die sprachliche Metapher (sprachlich durch den Fehlkompass der in Solidarität implizierten Begriffe entstanden) von einer metaphorischen, extralinguistisch motivierten Metapher durch unser Wissen über Dinge unterschieden wird, wie es in metaphorischen Ausdrücken der Art vorkommt, die den Wagen nicht vor die Ochsen stellen, um sich selbst die falsche Anastrophis einer Handlung oder eines Urteils auszudrücken. Metaphern sind weit verbreitet in spontaner Sprache und Literatur, mit einer Diffusion unter symbolistischen Dichtern (BECHARA, 2002).

2.8 NORMATIVE GRAMMATIK DER PORTUGIESISCHEN SPRACHE VON ROCHA LIMA

Metapher besteht aus der Umsetzung unterschiedlicher Bedeutungen auf einen bestimmten Begriff aufgrund eines impliziten Vergleichs. Es ist in einer Beziehung der Ähnlichkeit etabliert, basierend auf den natürlichsten psychologischen Gesetzen: die Vereinigung von Ideen. In dem es auch mehrere Modalitäten anspricht, unter denen es erwähnenswert ist, die Ausführungsform, Übertreibung, Symbol und Sinästhesie. (ROCHA LIMA, 1999).

3. PARTIELLE SCHLUSSFOLGERUNGEN

Wir glauben, dass Murilo Mendes’ Text voller metaphorischer Typologien ist und dass wir sie identifizieren und kontextualisieren werden, wir werden feststellen, dass Metaphern nicht im politisch-sozialen ideologischen Raum beschränkt sind und solche Metaphern diesen Raum übersteigen würden, indem sie sich selbst als Metaphern des Immer konstituieren.

Wir erkennen, dass Metapher nicht einfach ein vergleichender Prozess ist, ob implizit, explizit, sondern ein mentaler Prozess, der die Grundlage von Kommunikation, Sprache und menschlichem Denken ist.

Wir wissen, dass nach der aristotelischen Linie der große Teil der Arbeit zu diesem Thema ist. In seinem Wörterbuch der Linguistik und Grammatik definiert Mattoso Câmara Jr. Metapher als die Figur der Sprache, die einen Begriff in ein Bedeutungsfeld überträgt, das nicht sein eigenes ist (CÂMARA, 1992). Es gibt auch viele, die, wie der griechische Denker, das metaphorische Phänomen mit dem Vergleich assoziieren. Diese Konzeptualisierung erscheint uns etwas vereinfachend, weil sie das Phänomen auf den Austausch von Vokabeln beschränkt. Wir glauben, dass wir mit unseren späteren Studien zeigen werden, dass, obwohl Metapher eine Übersetzung von Bedeutung ist, die von einer Assoziation durch Ähnlichkeit abgeleitet wird, ihr Vorkommen nicht auf die Übertragung von Bedeutung von einem Wort auf ein anderes beschränkt ist. Wie Othon M. Garcia es beschreibt, in seiner Mitteilung in der modernen Prosa, die Metapher basiert darauf, zu sagen, dass eine Sache (A) ist eine andere (B), wenn jede Ähnlichkeit zwischen einigen charakteristischen Merkmal von A und dem vorherrschenden Merkmal von B (Attribut par excellence) wahrgenommen wird, um alle anderen sekundären Aspekte auszuschließen, da sie nicht bequem für die Charakterisierung des richtigen Begriffs A sind (GARCIA, 1983).

4. BIBLIOGRAPHISCHE REFERENZEN

BECHARA, Evanildo. Moderna gramática da língua portuguesa. Rio de Janeiro: Lucerna, 2002.

GARCIA, Othon, M. Comunicação em prosa moderna. 11. ed. Rio de Janeiro: FGV, 1983.

METÁFORA. Em: CÂMARA JR., J. Mattoso. Dicionário de linguística e gramática. 16. ed., Petrópolis, Vozes, 1992.

METÁFORA. Em: MOISÉS, Massaud. Dicionário de Termos literários. 14. ed. São Paulo: Cultrix, 1999.

METÁFORA. In: Dicionário Michaelis Eletrônico. Versão para assinantes UOL.

RICOEUR, Paul. (1975) La Métaphore Vive. Paris: Éditions du Seuil. Ed. Ut.: Ricoeur, P. (1983). A Metáfora Viva. Tradução. Porto: Rés Editora.

ROCHA LIMA, Carlos Henrique da. Gramática normativa da língua portuguesa. Rio de Janeiro: José Olympio, 1999.

ULLMANN, Stephen. Semântica: Uma introdução à ciência do significado. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1961.

[1] Master-Abschluss in Kognition und Sprache. Spezialisierung in Text Review. Graduierung in Buchstaben Portugiesisch.

Eingereicht: Dezember 2020.

Genehmigt: Dezember 2020.

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