SANTOS, Alan Ferreira dos [1]
SANTOS, Alan Ferreira dos – Psychopathologie in Carl g. Jung: Beiträge der symbolischen Psychopathologie Multidisziplinären wissenschaftlichen Kern wissen Magazin, Jahr 1, Bd. 7, s. 77-90. August 2016. ISSN:2448-0959
ZUSAMMENFASSUNG
4 analytische Psychologie gegründet von Carl g. Jung (1875-1961) ist ein großer wissenschaftlicher Erfolg, sowohl bei den monumentalen Entdeckungen auf die Sphäre des Unbewussten sowie seine Ansichten über das pathologische, dennoch war die Arbeit, die wir hinterlassen wurden, haben nicht schlüssig, mit einigen Verbesserungen seitens der Studenten von Jung, hier in Brasilien der größte Vertreter der analytischen Psychologie , nahm einige Änderungen auf die theoretischen, methodischen Konzepte, darüber hinaus Carlos Byington (1933 bis heute) heute mit 83 Jahren, produziert von den Junguianas Vorstellungen, eine symbolische Psychopathologie, die neue Entdeckungen, die eine bessere Artikulation der analytischen Konzepte erlauben hinzufügt, und hilft folglich, die wissenschaftliche Gemeinschaft zu einer besseren Diagnose denken. Methode: Diese Studie wurde von bibliographischen Material, hat eine Qualitative Analyse der erhobenen Daten produziert. Ziele: definieren und analysieren die Neuformulierung der Psychopathologie. Verstehen Sie die wichtigsten Beiträge und die Kontinuitäten produziert bei dem Gedanken an Carl g. Jung. Fazit: Es kann geschlossen werden, dass die Neuformulierung von symbolischen Psychopathologie gestellt, wenn sie im Sinne einer Dekonstruktion gaben der Pathologisierung der Psyche, diese Bedingungen, die der Verlauf der Geschichte wurden als inhärent in der menschlichen Konstitution gesetzt. Dem Deckmantel der Schlussfolgerung, es kann sein, sagte, dass die analytische Psychologie im Kern einen besonderen Blick auf die conditio humana, verlassen eine vertikale Struktur und sinkt im Laufe der Zeit, der Aufenthalt in einer horizontalen Linie, hat mit dem Ziel, ein dynamisches schauen Sie über die biopsychosoziale unterworfen.
Schlüsselwörter: Psychopathologie in Carl G Jung. Analytische Psychologie und Psychopathologie. Psychopathologie.
EINFÜHRUNG
Bei der Arbeit mit pathologischen in Dimension der Psyche, Carl g. Jung (1875-1961) befindet, der Psychopathologie als eine Variante der normalen Entwicklung des Archetyps, laut Psychiater Krankheiten sind Störungen des normalen Prozesse, und nie eine Entität von selbst mit einer eigenständigen Psychologie (JUNG, 1935). Allerdings gab es einige Verformungen im Laufe der Geschichte, als normale oder pathologische wäre. Gibt es mehrere Autoren haben vorgeschlagen, Debatten, einer von ihnen sagt, dass die Krankheit was stört die normale Ausübung des Alltags zu den Berufen des Subjekts wäre, was ihn (CANGUILHEM, 1978) leiden. Andere sagen, dass die Diagnose ist immer etwas mehr Konnotationen, angefangen von der Gesellschaft für die Gesellschaft (HORNEY, 1966).
Der Zweck dieses Artikels, arbeitet das Pathos in Bezug auf die analytische Psychologie, wenn die Neuformulierungen verwenden, die von der größten Exponenten des Ansatzes in Brasilien Carlos Byington, wurden nach Angaben des Forschers, gab es einige historische Patologizaram Verformungen der psychischen Dimension normal (BYINGTON, 2006).
In diesem Sinne wird eine Route durch das Werk des Autors, mit dem Ziel, die Eigenschaften der symbolische Psychopathologie, mit dem Ziel, die Entdeckungen auf dem Gebiet und die konzeptionelle theoretische Neuheiten extrahieren umschreiben.
Ohne die geringste Schatten eines Zweifels Byington hat uns wichtige Beiträge auf dem Gebiet der analytischen Psychologie, mit seiner methodischen strenge eröffnete ein riesiges Gebiet wissen, Deconstructing Revisionando Konzepte und historischen Ungereimtheiten, so dass sie aktualisiert.
DER VERLAUF DER GESCHICHTE
Im Laufe der Geschichte gab es mehrere Verformung mit Respekt, es wäre normal oder pathologisch, aber dieses, als eine Art Archetyp, bewiesen werden kann, die historisch aufgetreten, zweiter Byington “vier historische Verformungen übermäßig psychische Dimension Patologizaram normal” (BYINGTON, 2006, s. 5).
Nach Ansicht des Autors “die erste, mythische, hat seinen Ursprung in der Genesis. Die Erweiterung des Bewusstseins von Adam und Eva gilt als so schlecht, dass rechtfertigt ihre Vertreibung aus dem Paradies “(BYINGTON, 2006, s. 5).
Über den Jahren und dem Aufkommen der französischen Revolution (1789) im Einklang mit dem Zeitalter der Aufklärung wenn Sie installieren einer neuen Auffassung von der Welt, die die Religion verbieten selbst und jede Art von “Mystik”, bis dahin, waren wir Erbsünde einlösen, jetzt verbieten die heilige Sphäre:
Schlug sie und am Ende des achtzehnten Jahrhunderts die Inquisition zu vertreiben, Wissenschaft gewidmet Objektivität und verbannt das subjektive und Religion. Er ließ sich die subjektive Ziel Dissoziation in der westlichen Kultur, Herkunft des Materialismus des neunzehnten Jahrhunderts. Die subjektive nahm mit ihm die Rolle des Gefühls (Ethik), der Intuition, Introversion und emotionale Beziehung zum Universum, abwertend Aberglaube, Intoleranz, Fanatismus, Quacksalberei und der wissenschaftlichen Methode Fehler zugeordnet (ebd.., s. 6).
Dann entdecken Sie das subjektive, durch Medizin “die Entdeckung des normalen durch die Krankheit bisher macht es schwierig, den Übergang von” normal “in die Pathologie zu realisieren (ebd.., s. 6). Diese Weise Pinel und animalischen Magnetismus der Mesmer rettet Subjektivität, dies wiederum initiierte das Studium der subjektiven Norm, die später mit Hypnose bei der Behandlung von Hysterie entwickelt, und:
Diese Tür Liébault und Bernheim war, in der normalen und pathologischen unbewusste subjektive Dimension, schließen wieder für die subjektiven unbewussten normal, wenn Charcot ihre Arbeit ignoriert und an der Akademie der Wissenschaften von Paris erklärte, nur hysterische Patienten hypnotisiert waren (ebd.., s. 6).
Und zu guter Letzt die letzte tritt auf, wenn “Freud die Bildung des Egos durch die Id beschrieb und primären Beziehungen auf den Ödipus-Komplex, das unbewusste ins Unbewusste verdrängt und das Kind zu den perversen polymorphen reduziert” (ebd.., s. 7).
Bis hier Decorremos auf Pathologisierung normal im Laufe der Geschichte, mit ihren Höhepunkt an Freud, als die letzten historischen archetypische Verformung. Wir verbringen nun pathologisieren normal von der Psychoanalyse, wie dies eine Revolution in der menschlichen Wahrnehmung und die Art, wie, die wir wahrnehmen, sondern produzierte auch negative Folgen für die Entwicklung der eigenen wissen, ob positiv beeinflusst, die durchsetzungsfähig Antipode ist auch richtig, mal sehen:
Die großen Entdeckungen des Freud der Identitätsbildung seit Kindheit, infantile Sexualität unterdrückten unbewussten, Ödipus-Komplex, Ego Abwehrmechanismen, Wiederholung Zwang, Kastration komplexen, Stärke und defensive Transfer wäre gewesen einen Quantensprung nach vorn zu beschreiben die normale Psyche und schützen Sie es vor pathologischen Verformung. Jedoch um zu glauben, dass die Pathologie entdeckt normale Eigenschaften von Kindern war, müssten sie die Unterdrückung zu sublimieren und kompatibel mit der soziale Geselligkeit, Psychoanalyse wurde üppige Quelle der psychologischen Deformation durch pathologisieren. Die puritanische viktorianischen sexuelle Unterdrückung verurteilen und “entdecken” “perverse-Patologizou, Polymorph der Psyche, deren Unterdrückung gerechtfertigt und verweigert jede Möglichkeit der freien und kreativen Entwicklung, das genetische Potenzial auszuschöpfen.” Der Mensch galt als instinktive und “wissenschaftlich” mörderischen und perverse und erforderlich, die Strafverfolgung zu zivilisieren (ebd.., s. 7).
Woher wissen wir, Carl g. Jung bricht mit Freud wegen einigen konzeptionellen Dissidenz, für einige Formen des Reduktionismus, damit nicht die Annahme eine psychologischen Befreiungsbewegung beginnt, das auftritt, wenn die Entdeckung des kollektiven Unbewussten und den Prozess der Individuation. Das einzige Foul begangen von Jung, wurde nicht entwickelt um archetypische Bildung des Egos, die entdeckt wurde, aber Patologizada von Freud. Später wird die Pós-Junguianos beschreiben die Entstehung und Entwicklung des archetypischen Ego, aber, nicht zu beschreiben, wie und wann der Entwicklungsprozess wird pathologischen (BYINGTON, 2006).
Symbolisch der Jungschen Psychologie Byington, eine theoretische Formulierung, die darauf abzielt, die Arbeit von Jung und Erich Neumann (1905-1960), aber dabei eine Abgrenzung was das normale und das pathologische, wäre Dekonstruktion der historischen Ungereimtheiten und neue Brücken bauen, das Pathos, in einer Perspektive der analytischen Psychologie zu denken Kontinuität verleihen entwickelt was er symbolisch-archetypischen genannt.
Dafür musste er einige Konzepte zu entwickeln, die das Symbol gehört, dass bei der Formulierung von Jung, der Vereinigung von bewussten und unbewussten, bestand Byington das Symbol wird:
Einschließlich der subjektiven und objektiven Darstellungen und die kollektive und persönliche. So werden die Symbole, zusammen mit der Bild, auch Wort, Zahl, Ton, Idee, Emotionen, Verhalten, Natur, Körper und Gesellschaft gehören. Ich glaube, dass die Assimilation von Jung der Libido mit psychischer Energie gemacht nur wirklich umgesetzt werden kann, wenn wir davon ausgehen, dass alles, was in der Psyche Symbol, dessen Bedeutungen Teil mit dem ganzen drehen (ebd.., s. 10).
Das selbst ist die Summe, die bewussten und unbewussten und psychische der wichtigsten Jung Archetyp, wird von Byington benannt, wie die bewusste und unbewusste psychischen auf allen Ebenen und der zentrale Archetyp der Chef der Archetypen, wird so gibt es eine Pause in Konzept, wie es einmal das Konzept des selbst stylen, aber war dafür eine theoretische Komplikation (speziell eine Verwicklung) , diese Änderung für eine bessere begriffliche Artikulation (BYINGTON, 2006).
Bewusstsein oder das Ego wird gebildet von den Funktionen, das Betriebskraft in der Psyche, dies wiederum besitzt eine treibende Kraft, Ausarbeitungen, die archetypische symbolische Central (Archetypen) verwandelt den Prozess der symbolischen Gestaltung auf die wichtigsten psychischen Aktivität bilden das Bewusstsein (BYINGTON, 2002).
Alle symbolischen Ausarbeitung ergibt sich aus der zentrale Archetyp, Ihre Desfilamentos aus deinem Herzen, wodurch alle Symbole und strukturierende Funktionen dauerhaft ausdrücken. Die Polaritäten werden durch die zentrale Archetyp integriert, um ihre Antipoden zu sammeln: bewusste und unbewusste, normale und pathologische, individuelle und kollektive, männlich und weiblich, Leben und Tod.
Wir müssen verstehen, dass es primäre Archetypen, wie der Vater und (Patriarchal) Mutter (Matriarchal) (BYINGTON, 2004). Beides gibt es bei Männern und Frauen, die Bezeichnung ist, dass die patriarchalen zusammenhängt, die organisatorische Funktionen während der matriarchalen, Sinnlichkeit und Lust (logisch) und zugeordnet werden kann:
[…] die richtige zerebrale Hemisphäre, limbischen System und das neuroendokrine System-Vegetation, während der patriarchalischen Archetyp als dominierenden Archetyp des Unternehmens, von macht und Abstraktion, können an der linken zerebralen Hemisphäre und volitive Systeme sensomotorischen und assoziative kortikalen (BYINGTON, 2006, s. 13) angeschlossen werden.
Beziehungen zwischen dem selbst und der anderen entwickelt sich aus Polaritäten, die erste heißt undifferenzierte Position (Archetyp), dieses Symbol ist vertreten durch Kreise, als Ouroboros (Drachen, der seine eigene Rute beißt), d. h. die Kontinuität zwischen dem Anfang und Ende.
Die Insellage (matriarchale Archetyp) Ursachen der Ego bezieht sich auf der anderen, wird durch den Wunsch, von Sinnlichkeit und Fruchtbarkeit vermittelt. Solche Beziehung gibt Binär, die einzelnen Projektionen von positiven aber auch negativen Auswirkungen auf das gleiche Objekt produzieren kann. Die psychologische Bewegung der Updates von den Inseln auf meinem Gewissen, es ist durch die Zufriedenheit (Freude) oder Frustration (Unzufriedenheit), immer im Zusammenhang mit mit nur einem Pol, positiv oder negativ und nie mit beiden.
Die polarisierte Position (patriarchalischen Archetyp) Funktionen ternären Bewegungen, weil das Ego Kontakt mit sowohl die Positive und die Negative, d. h., schön und hässlich, Leben und Tod pflegt, richtig und falsch, seine zentrale Funktion ist die Reflexion.
Die dialektische Position (Archetyp der Alterität) enthält Quartär Bewegung, die Komplexität einer solchen Stellung ist umfassend, an denen nicht nur emotionale Aspekte (matriarchale) und rational (patriarchalisch), aber auch die Unwägbarkeiten des Lebens (Synchronität), das heißt, das Individuum wird in der Lage, mit einander, beziehen, wenn Sie erwägen, den Wunsch der beiden, unter Berücksichtigung der täglichen Aspekte als ein Faktor, der berücksichtigt werden daher eine symmetrische Beziehung von Gewichten.
Die beschauliche Lage ist das Urbild aller, denen die Integration zwischen dem selbst und den anderen, werdenden Einheit ist:
Die fünf archetypische Beziehung Positionen Ego-andere beschreiben die evolutionäre Mandala-der legendäre Alchemist strukturelle Maria Profetissa, berühmt für “Wasserbad”, formuliert: “eins wird zwei, zwei von drei, drei von vier, und dies wieder auf einen” (BYINGTON, 2006, s. 19).
Psychopathologie in Carl g. Jung, wurde unbefriedigend, weil der Autor haben das Konzept des Schattens doppeldeutig produziert, und damit einhergehende Raum der normalen und pathologischen. Später wird die Kategorie der Archetyp im Schatten, bietet eine dritte Funktion einführen. Aus diesem Grund variierte das Konzept, so dass es schwierig anzuwenden, wie in der Arbeit des Autors, landete das gleiche Bedeutungen, je nach Kontext interpretiert werden müssen.
Unterstützt in der Freudschen Konzeptualisierung, Byington wird Umformen die Kategorie der Schatten, wenn zwei Entdeckungen: die Schaffung und Verteidigung Mechanismen. Das erste wird sein eine Funktionsstörung in der symbolischen Rahmung, generieren die unterdrückten unbewussten “deren Symbole von lauten Verteidigung” (BYINGTON, 2006, s. 21).
Die Verteidigung in Freud, wurden verwendet, um auszudrücken, die normale Entwicklung und das Unbewusste verdrängt, das seinerseits freilich pathologischen war. So gibt es eine Trennung zwischen normaler und pathologischer, die zweite wird die Verankerungen und die Mechanismen der Verteidigung, so dass wir die Entwicklung im positiven und negativen Ebenen verstehen kann.
Bevor Jung die “bösen” als archetypische war, bringt Byington, solches Phänomen als kommen die Verankerungen und der Verteidigung, das ist Lidschatten
Wenn wir über Ethik als strukturierende Funktion in allen symbolischen Rahmung vorhanden reden, erkennen wir, dass die Einstellung, die die Abwehrkräfte und Schatten schafft auch ein Konzept eignet sich insbesondere für die Quelle des Bösen, zu beschreiben ist, da die Funktion Ética auch, in mehr oder weniger stark mit Symbolen, komplexe Funktionen und Konstruktionssysteme festgelegt wird. Also Bewusstsein der reguläre Ausdruck, während die Schatten der defekten Ausdruck der symbolischen Rahmung, beide von der zentralen Archetyp koordiniert ist. Wenn normal, die symbolischen Rahmung Schnellstraße der Anlage; Wenn defensive, den Weg des Bösen. Auf diese Weise können wir prüfen, dass gut und böse sind die archetypischen Ursprungs, als Jung immer das Gefühl, ohne jedoch, legen Sie sie mit Primärstrukturen, wie Freud mit dem richtigen Instinkt des Eros und Tanatos Laufwerke (BYINGTON, 2006, s. 27).
Hier verfügen Sie die Bedingungen für die Einrichtung einer analytischen Psychopathologie Central über die Dynamik des klinischen Bilder, je nach Art und Schweregrad, ob funktionell oder organisch. Aber dafür müssen Sie definiert den Begriff der Verteidigung, angefangen bei den leichteren Fällen, sogar die schwersten, das Konzept der pathologische Persönlichkeit, die sehr ernst ist. Die psychopathische Verteidigung kann definiert werden als hohe und helle Befestigungen, ist leicht und hohe Marge zwischen “” wäre eine psychopathische Verteidigung, Beispiele, konnte im ersten Fall, der Akt des Lügens ständig “auf der zweiten”Erpressung”, der letztes”psychopathische Persönlichkeit”, in dem die Verteidigung deckt einen Teil des psychopathischen dominante selbst. Dies ermöglicht, zeigt die Route Entwicklung normal, das pathologische und Spurenelementen “Anzeichen oder Symptome” zur Erleichterung der Diagnose und Prophylaxe möglich, ja, einschließlich der frühen Entwicklung, können wir die Geräte für die Behandlung, die wir vorher wissen, was zu Beweise für solche Zeichen führt dann aktivieren:
Die Diagnose von Schizophrenie festgelegten Kraepelin, gehören zum Beispiel die Unheilbarkeit, die was auch den Fortschritt der Medizin im Widerspruch steht. Guggenbühl (1980) tut das gleiche mit Psychopathie. Das ist bedauerlich, weil es die Wahrnehmung des minder schweren Fällen verhindert die sind viel zahlreicher und ermöglichen es Ihnen, ihre Entwicklung von den normalen, wichtig für die Prävention und frühzeitige Behandlung zu studieren. Stell dir vor der Krebsdiagnose wird ausschließlich bei Patienten mit Metastasen, beschrieb seine frühe Behandlung (BYINGTON, 2006, s. 28) schädigen würde.
Zu diesem Zeitpunkt arbeiten wir einige Formen der Verteidigung da wir verstehen, dass das normale und das pathologische, kann befinden, nach den Feststellungen der Verankerungen und die Resistenzmechanismen, das ist nichts anderes als ein Schatten seiner ursprünglichen Konzeption ausgekuppelt gegründet von Jung, aber getrennt dadurch Artikulation und die Lage der konzeptionellen Phasen der Entwicklung von Pathos. Wir haben vier grundlegende Arten von Verteidigungsanlagen, die bestimmte psychischen Störungen zugeordnet werden: neurotischen Verteidigung, Verteidigung, Verteidigung und Verteidigung psychopathischen grenzwertig psychotisch. Solch ein Wahlkreis begreift eigentümliche Merkmale, allgemeine Rahmen und mit seiner Sub Klassifizierungen, die durch die daraus resultierenden Symptome bezeichnet werden können, ist es wichtig zu beachten, dass Etiopatogenicas Verfassungen da sie dynamisch, sind die aus ökologischen, sozialen und psychologischen Aspekte Zusammenführen mit Symptomen, können nicht im Sinne, aber das variiert von Fall zu Fall, die pathologischen Rahmen sind der Kompass des psicopatólogo damit es zu führen kann und zum gleichen Zeitpunkt nicht anspannen oder Design Gitter in den einzelnen, weil wir wissen, dass jede Verfassung ist eine Verfassung, und jeder Mensch ist ein menschliches Wesen, haben einzigartige und besondere Eigenschaften und folglich eine spezifische Behandlung-Modi, die das Thema Reaktionen überprüft werden können.
Beginnen wir mit einer neurotischen Verteidigung. Der Schatten hier drückt sich so unbewusste, in der Regel Personen, die rund um das Thema einer defensiven Leistung sind, die Unternehmen betroffen sind diejenigen, die die ersten Spuren und das Leiden, sogar vor dem Subjekt zu realisieren. Der Prozess der Sublimation tritt auf, weil die strukturellen Funktionen sowie die normalen strukturelle Funktionen dargelegt, dass gleiche defensive Kanal kann für kreative Arbeit (BYINGTON, 2006).
Die psychopathische Verteidigung hat seinen Ursprung in Kontexten der Verlassenheit, Missbrauch, übermäßiger Permissivität und Mangel an Grenzen, liegen meist in Straßenkinder und Jugendliche aus wohlhabenden Familien mit Eltern fehlt oder dass die Beute häufig. Die Dynamik der Verteidigung, in folgendem Sinne:
Die Polarität Ego-Fixierungen, andere gehören, scharfe Note Schatten sowohl willentliche strukturierende Funktion über Ethik. So ist macht die Verteidigung der neurotische psychopathischen Absicht. Die Verteidigung zeichnet sich durch Leistung psychopathisch vorsätzlichen, eigensinnig, Schatten. Je nach der symbolischen Dimension, die sie wirkt, finden Sie psychisch Kranke, perverse Delinquenciais Verteidigung, Essstörungen, Drogenabhängigkeit und anderen (BYINGTON, 2006, s. 30).
Daher hat solch eine Verteidigung als zentrales Merkmal der Intentionalität der Umsetzung des Gesetzes. Eine Beziehung zwischen Psychotherapeut und Patient, es ist möglich, beachten Sie die ethischen Sinn, durch Empathie, jedoch aufgrund der Fixierungen und ihre Entwicklung verschärft, steigt den volitive Grad, wodurch das Individuum, sich auf die Praxis der Aggression, Übertretung und Perversität zu autorisieren. Auf diese Weise wird in erster Linie auf die Veränderungen der Umwelt in der Beziehung des Subjekts und der Welt des Individuums und der Familie Prävention empfohlen.
Der Grenzfall Verteidigung-Patient hat tiefe Beziehungen zu den psychotischen Zustand, nicht zu kommen. In der Tat die borderline Verteidigung ist eine Reaktion auf das, das heißt, das Thema verteidigt die psychotische Störung. Die Kreativität, ausgehend von solchen Leuten, oft von hoher Qualität, durch die intensive Produktion von Abwehrmechanismen, die als Reaktion auf eine sekundäre Störung zu schaffen.
Behandlung mit Antipsychotika die Intensität der Symptome verringern und möglicherweise ein grundlegendes Instrument in der Psychotherapie Behandlung, so dass die symbolischen Rahmung.
Die Verteidigung hat die charakteristischen psychotische Ausbruch der Ego-andere Polarität des Schattens, in mehr oder weniger stark dominiert die strukturierenden Funktionen sind normal. In akuten und chronischen Zustand, manifestiert sich als Schizophrenie, Behandlung kann erfolgen mit Psychopharmaka, vor allem Anti-Angst-Medikamente, aber sind unverzichtbare Rezeption und Empathie, weil diese die notwendigen Zuschüsse für die Entwicklung der Fähigkeit, Beziehungen zu anderen darstellen:
Empathie ist unersetzlich für symbolische Versuch, die einzelnen außergewöhnliche Welt gebaut durch den Patienten zu verstehen und lernen Sie es minimal humane Arzneimittel zur Vermeidung übermäßiger Medikament Imprägnierungen zu halten. Als nachgewiesene Dr. NISE da Silveira, die Verwendung von expressiven Techniken im Rahmen der Ergotherapie hat Symbolwert weiterhin die symbolische Gestaltung des Prozesses der Individuation, auch wenn es in eine parallele Universum (BYINGTON, 2006, s. 32).
Halten Sie uns hier, die individuellen Eigenschaften und spezielle Behandlungen für jedes Thema. Wir werden nun auf den therapeutischen Prozess der Abwehrkräfte berichten. Die erste Stufe ist die Auseinandersetzung des einzelnen mit ihren Widerstände:
Eine Verteidigung zeichnet sich durch Schwierigkeiten des Patienten erkennen, dass ihre Symptome, ihre Krankheit komplexe, auf die er und der Therapeut beziehen, auf Ihr Seelenleben beherrscht unbewusst sein Gewissen gegen seinen eigenen Willen in Fällen von neurotischen Abwehrmechanismen, grenzwertig und psychotische (BYINGTON, 2006, s. 33).
Von dem Moment an, der Auftritt der pathologischen komplex und Identifizierung der Widerstände, die dialektischen Prozess zwischen dem Bewusstsein und der Schatten, mit dem Ziel, Funktion Ética gelähmt durch Fixierung, integrieren, das Thema muss die Fähigkeit entwickeln, übernehmen Verantwortung für ihr Bewusstsein und ihre psychischen Abhängigkeiten bewusst sein “gegründet, eine Spaltung zwischen den beiden Polaritäten Ego-Sonstiges beginnt die zweite Phase der Vorbereitung der Verteidigung: die dialektische Auseinandersetzung zwischen dem Bewusstsein und der Schatten und die Rettung von der Funktion Ética gelähmt durch die Festsetzung (BYINGTON, 2006, s. 33).
Im letzten Schritt durch den Prozess der Integration der Funktionen vor festen, wie normale Strukturen, da ging es durch den Prozess der symbolischen Rahmung. Allerdings Regression kann auftreten, aber wenn das Thema bewusst ein solches Phänomen könnte neu zu gestalten das Symptom, dass eine Remission, in kürzerer Zeit, Sie auf den vorherigen Stimulus ausgesetzt worden:
Im Laufe der Zeit, in Momenten der Spannung, die die Symbole, die behoben wurden aktiviert und defensiv bedingte Regression auftreten und die defensiven Leistung des Schattens. Das Wissen über dieses Phänomen jedoch vermeidet die Heilung allmächtig und eignet sich für die Neuentwicklung des Symptoms, in der Regel viel schneller und produktiver als die vorherige eine (BYINGTON, 2006, s. 33).
Die symbolischen Rahmung umfasst Regression bei Fixierungen, da einige pathologische, psychopathologischen Frames verbergen Verteidigungsanlagen ernst aber das Auslösen nur von dem Moment an, dass Sie den ersten Widerstand als eine logische Folge arbeiten: Seitenteile
Die symbolischen Rahmung Verteidigung umfasst, zu einem mehr oder weniger Grad eine Regression. Denn es weniger pathologische Verteidigung gibt zu vertuschen, andere ernstere, kann eine Fixierung innerhalb der Regression auslösen eine Verschlechterung des Krankheitsbildes, ermöglichen komplexe Reihe, die nicht auf diagnostische Auswertung (BYINGTON, 2006, s. 34) waren.
Der pathologische Aspekt des Archetyps der matriarchalen Regency ist eng verbunden, in den Bereich der Instinkt, der emotional, seine ist vor allem, um eine Verbindung mit einem anderen affektiven herzustellen:
Die matriarchalische Dominanz in der therapeutischen Beziehung bietet Ihnen eine bunte Private, denn die Intuition und empathische Medium, das Feature, Vermutung und spielt drastisch die klinische Bild, die Mode und die geduldige Aufmerksamkeit, Erholung, sucht, dauerhafte Unterstützung und emotionale Rezeption, sich defensiv für die Verführung, fehlende emotionale Kerne, Erfahrungen von Vernachlässigung, geringes Selbstwertgefühl und sogar Unterdrückte Sexualität (BYINGTON verstecken auszudrücken zu gewährleisten 2006, s. 38).
In diesen Fällen muss eine Möglichkeit, die wie der Therapeut solche Patienten angehen sollte, sein, wenn durch Gefühl und Intuition zu fahren:
Empathie für das menschliche Leid ist die wichtigste Voraussetzung für eine produktive Beziehung (Rapport) wieder herzustellen und die Gefühle und Gedanken zu den defensiven Systemen diese Krankheitsbilder zu erfassen. Ohne diese, die matriarchale Wunde Dimension von Unverständnis, weiterhin Ablehnung, Mobbing und Verlassenheit sozio-Sintônica Form, absorbieren und Neutralisierung der Defensive von Komplementarität, die verschiedenen Formen der Therapie, vor allem heute, psychopharmakologische Therapie und kognitive Verhaltenstherapie (BYINGTON, 2006, s. 41).
Interessant festzustellen, dass der Prozess fehlt in Empathie, ein “versetzen Sie sich an einer anderen Stelle” Encobridor Symptome, wodurch die einzelnen Lösungen unwirksam eingeben wird und oft mehr schädlich, weil, anstatt die Verankerungen am klären intensiviert. In der patriarchalischen Archetypus, seine wichtigsten Verteidigung durch Rationalisierung:
Die extreme der patriarchalischen Organisation Dysfunktion gehört die Obsessive zwanghaften Unordnung, in der das Krankheitsbild gekennzeichnet ist, durch die Strukturierung eines Systems der Abwehr zu eine fixe Idee zu kontrollieren. Dies ist ein Polizei-wie Kafka-artige Rahmen, in dem die defensive Denken für die Überwachung zuständig, Schatten, zwanghaft zeigt ist ohne jemals daran, wie gut das Schicksal des Sisyphos, Strafe, obsessive und vergeblich, Kontrolle Tod. Diese Verschärfung der Kontrolle des Verhaltens kann in organischen Schwächung durch Engagement der Basalganglien des Gehirns auftreten, oder das Ergebnis der psychodynamische Repression mit intensiven defensive Bedingungen charakteristisch für Autoritarismus (Byington, 1996 Apud BYINGTON, 2006, s. 42).
ABSCHLIEßENDE ÜBERLEGUNGEN
Damit können wir feststellen, dass die symbolische Jungschen Psychopathologie das Pathos im Gegensatz zu Freud begreift, in denen Aggression immer destruktiv ist und gegenüber dem Eros, als ein Ableger der Todestrieb (FREUD, 1920). In diesem Sinne versteht die Psychoanalyse Menschenkenntnis, haben eine Tendenz zur Zerstörung, und Gnade und Kreativität kommt aus ihrer Unterdrückung und Sublimation (FREUD, 1923). In der symbolischen Theorie, Zuneigung oder Aggression sowie das Ehepaar, Leben und Tod, die Kampfspuren von Archetypen, kann kreativ oder Pestizide, so Betrieb im Auftrag von Bewusstsein oder des Schattens (BYINGTON, 1996).
Solche Vorstellungen, überarbeitet von Byington, von welchen Carl g. Jung uns verlassen, macht uns zu denken, die Konzepte der analytischen Psychologie, über einen Antirreducionista Bereich, verringert es das Thema auf Urinstinkte, geschweige denn jedes Kind als, Umwandlung oder sogar perverse, haben selbst einen ödipalen Komplex seit ihrer Geburt. Es wird vermutet das pathologische aus normalen Prozesse, versuchen Sie dies über Normalität aus den Beobachtungen abgrenzen, Suche nach den allgemeinen Gesetzen und nicht die Ausnahmen für danach legen Sie die Psicopatológico. Es gilt auch in diesem Zusammenhang die biologischen Aspekte, denn die Struktur des Nervensystems, von sozialen Beziehungen, und es ist für menschliches Wesen beziehen sich selbstverständlich solche Gebäude haben biologische Auswirkungen, sowohl im Laufe der Geschichte, in der richtigen Beziehung zwischen Patient und Therapeut, in dem die Transformation von der symbolischen Ausarbeitungen eine Vielzahl von Reaktionen im menschlichen Körper produziert. Die Einflüsse von verschiedenen Dimensionen des selbst, erhalten beziehen sich dynamisch mit einander, so einiges, dass alles im Speicher (Erinnerungen, Emotionen, Erfahrungen) gespeichert wird spielen im Verhalten, so wird das Nervensystem ist nie ausschließlich organische, sondern auch symbolisch, da überflutet mit Symbolen, Bedeutungen und Darstellungen (BYINGTON, 2003).
Die Grundlage dieser Argumentation basiert völlig auf Archetypen, strukturellen Funktionen in den Positionen der Ego-archetypische anderen und seinen Zustand aktiv oder passiv, aber auch in der Haltung der Introversion und Extroversion, Funktionen des Bewusstseins und symbolische Dimensionen, dann wir haben ein Diagramm für Beispiele für die Strukturierung der Psyche und als solche können besser leiten uns Patienten Analyse und Diagnose und Prognose , folgt das Diagramm:
Zu guter Letzt schließen wir, dass die Beiträge von Carlos Byington (1933 bis heute) heute mit 83 Jahren und einige der Gründer der brasilianischen Gesellschaft für analytische Psychologie, großer Gelehrter der Werke von Carl g. Jung, in Lega von letzterem Neuformulierungen sind notwendig, vor allem, wenn über seine Forschungen über historische Aspekte der Pathologisierung, macht uns ein Panorama von unschätzbarem Wert haben , den Verlauf der Geschichte wie die Archetypen Regents, interagieren mit den Themen, Produktion und Reproduktion von sozialen Repräsentationen und Möglichkeiten zum Erleben der Welt, es ist undenkbar, der Analytiker, ohne zumindest eine Vision, die nicht nur ein Makro sozio-historischer Blick sowie ein Verständnis für die normale und das pathologische bietet.
BIBLIOGRAPHISCHE REFERENZ
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[1] Diplom in Psychologie von der Universität von São Paulo.
