ORIGINALER ARTIKEL
CORRÊA, Maurício Barros [2], SANTOS, Rosimeire Martins Régis dos [3]
CORRÊA, Maurício Barros, SANTOS, Rosimeire Martins Régis dos. Lehrpraxis im Hochschulbereich: pädagogische Ausbildung als Mobilisierung des Wandels. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. 04-Jahr, Ed. 03, Vol. 10, S. 45-62. März 2019. ISSN: 2448-0959. Zugangslink: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/bildung-de/mobilisierung-des-wandels, DOI: 10.332749/nucleodoconhecimento.com.br/bildung-de/mobilisierung-des-wandels
ZUSAMMENFASSUNG
Diese Studie beschäftigt sich mit dem Thema der pädagogischen Ausbildung als Mobilisierung des Wandels und ihr Ziel ist es, die Bedeutung der Lehrpraxis in der Hochschulbildung als Mobilisierung des Wandels zu bestimmen, auch zielstrebig zu sein: die Qualitätsstrategien in der menschlichen Bildung zu analysieren und die Bedeutung des Aufbaus von Wissen und pädagogischer Ausbildung zu definieren, um Veränderungen zu mobilisieren, was den Bürger zu einem umfassenden und bewussten Wissen über seine Rolle in der Umgebung, in der er lebt, und in der Gesellschaft führt. Die Studie stellt zunächst die Bedeutung der Pädagogischen Praxis in der Hochschulbildung in der pädagogischen Ausbildung in Frage, um Veränderungen zu mobilisieren, und beschäftigt sich mit der Ausbildung des Pädagogen in Bezug auf Qualitätsstrategien, Bedeutungen und theoretisch-pädagogische Beiträge zur Lehrpraxis sowie die theoretisch-pädagogischen Lernkonzepte, ihre neuen Paradigmen und Leitlinien. Durch qualitative und explorative bibliographische Forschung kommt die Studie zu dem Schluss, dass es, wenn die gegenwärtigen Zeiten von technologischen Veränderungen und Entwicklungen sind, notwendig ist, dass die Lehrpraxis einige Ideen recycelt und das traditionelle Bildungsmodell, die Ziele und Annahmen endgültig abschafft, die Bildung aus der Perspektive ihrer Herausforderung versteht, sich für das Integrale und die kontinuierliche Zuformung zu bilden, positive Werte und Ideale zu stärken und die Rolle des Lehrers als Vermittler des Lernens zu stärken. , in der Lage, seine Schüler zu einer kritischen Volkszählung zu führen, die sie zu einem lebenslangen Lernen und gleichzeitig zu dem Bewusstsein führt, dass Wissen kein kontinuierlicher Prozess ist und dass es jederzeit mit der ständigen Suche nach Weiterbildung gefüttert werden muss. Die Rolle, die auch die Bildungseinrichtungen den Schulleitern einflößen sollten.
SCHLÜSSELWÖRTER: Pädagogische Ausbildung, Lehrpraxis, Hochschulbildung.
EINFÜHRUNG
Der pädagogische Prozess, auf jeder Ebene des Unterrichts, muss die spezifischen Anforderungen und Fragen der eigenen Realität der Schüler betrachten, mit all ihren Implikationen und Widersprüchen, und daher sollte die Ausbildung von Lehrkräften die pädagogischen Tendenzen erkennen, die diese Notwendigkeit am besten berücksichtigen.
In diesem Sinne impliziert die Lehrerausbildung eine Qualitätsanforderung, die in der Lage ist, den Herausforderungen zu begegnen, die sich der Aufgabe des Lehrers in einem sich ständig verändernden Umfeld stellen, das von der technologischen Entwicklung, von der Geschwindigkeit, mit der Informationen zirkulieren, von dem wachsenden Bedarf an einer akademischen Ausbildung, die all diese Faktoren berücksichtigt und wirksame Antworten auch auf die menschliche Bildung bietet, gekennzeichnet ist.
Basierend auf diesen Annahmen lautet die folgende Frage: “Welche Bedeutung hat die Pädagogische Praxis in der Hochschulbildung in der pädagogischen Ausbildung, um Veränderungen als ein in dieser Studie zu untersuchendes Problem zu mobilisieren: “Welche Bedeutung hat die Lehrpraxis in der Hochschulbildung in der pädagogischen Ausbildung, um Veränderungen zu mobilisieren? ”
Diese Befragung führt in einem ersten Ansatz zu der Hypothese, dass die pädagogische Ausbildung nicht nur theoretisch-praktische Effizienz berücksichtigen kann, sondern vielmehr eine menschliche Formation, die die Qualität der Bildung anderer Menschen garantiert, in einem Prozess, der kontinuierlich ist und in der Lage ist, sich selbst zu verbessern, um mit den Anforderungen einer Gesellschaft in ständiger Entwicklung Schritt zu halten.
Um dieser Frage nachzugehen, richtet sich die Studie an das Thema der pädagogischen Ausbildung als Mobilisierung des Wandels, dessen Wahl durch seine Relevanz und Aktualität gerechtfertigt ist, da es wichtig ist, dass die Hochschulbildung die Pädagogen auf ihre Rolle in der Gesellschaft vorbereitet, in der Lage ist, auf die Herausforderung zu reagieren, den Prozess des Wandels in Lehre und Lernen zu qualifizieren und ihn auf eine menschliche und Bürgerbildung zu lenken, die gleichzeitig den Anforderungen einer Gesellschaft in ständiger Verbesserung und Veränderung gerecht zu werden.
Das Hauptziel der Studie ist es, die Bedeutung der Lehrpraxis in der Hochschulbildung als Mobilisierung des Wandels und insbesondere als Ziel zu bestimmen: Qualitätsstrategien in der menschlichen Bildung zu analysieren und die Bedeutung von Wissensaufbau und pädagogischer Ausbildung zu definieren, um Veränderungen zu mobilisieren.
Der Ansatz für das Thema und die Suche nach der Erreichung der Ziele wird durch die Methodik der Sammlung von Informationen theoretischer Art, durch die Durchführung der bibliographischen Forschung, durch bibliographische Forschung in Dokumenten im Zusammenhang mit dem Thema durchgeführt.
Diese Forschung, die den Ansatz des Problems betrifft, wird als qualitative Forschung charakterisiert, weil sie die Analyse von Informationen aus zuverlässigen Quellen zu diesem Thema und, was die Ziele betrifft, als Explorative Forschung, die Suche nach Daten in diversifizierten Medien, durch spezifische Bibliographie, um das Thema zu kennen und sich mit ihm vertraut zu machen.
1. DIE AUSBILDUNG DES PÄDAGOGEN
Im Anschluss an diese Diskussion werden die Qualitätsstrategien in der menschlichen Bildung, die Bedeutung des Wissensaufbaus und der Lehrerausbildung sowie die theoretisch-pädagogischen Beiträge und die Lehrpraxis vorgestellt.
1.1 QUALITÄTSSTRATEGIEN IN DER MENSCHLICHEN BILDUNG
In der Hochschulbildung, so Luand (2009), ist das Lernen vor allem mit dem Verständnis von Institutionen verbunden, die Bachelor-Studiengänge als verantwortlich für die Ausbildung qualifizierter Bürger zur Arbeit auf dem Arbeitsmarkt als Fachleute unterrichten.
Es ist auch möglich, es aus einer Perspektive zu verstehen, dass, nach dem wachsenden Trend, Universitäten als Unternehmen im Dienste eines ständig wachsenden und sich entwickelnden Arbeitsmarktes bewertet. (LUAND, 2009)
In jedem Fall besteht aus verschiedenen Gründen die Notwendigkeit, die Erfüllung der öffentlichen Aufgabe der Universität zu bewerten, indem man die Gesellschaft als Bezug nimmt oder, im Gegensatz dazu, so Luand (2009), die Effizienz bei der Bereitstellung einer angemessenen Ausbildung gemäß den Annahmen und Entscheidungen getroffen. Eine der größten Herausforderungen für den Lehr-Lern-Prozess in der Hochschulbildung ist heute auch die Entwicklung einer neuen Ethik in der menschlichen Bildung, von der Lehrerausbildung bis zur Schülerausbildung.
Auf jeden Fall weist Luand (2009) darauf hin, dass der Prozess des Lehrens und Lernens an der Universität zwar dem Fortschritt, der Entwicklung, der Technologie und der Information vorgreift, aber nicht mit der Entwicklung der Erfahrung der Bürgerbildung im weitesten Sinne angreift. Diese Prämisse stellt die Ansprüche der Einheitlichkeit, Universalität, Einheit und traditionellen Zentralismus der menschlichen Bildung in Frage und gibt der Idee der Bildung neue Konturen, die als etwas Integrales, Kontinuierliches, Technisches und vor allem Menschliches betrachtet werden.
Ein weiteres grundlegendes Problem in Bezug auf die Qualität der Hochschulbildung, die von Luand (2009) heraufbeschworen wird, ist, dass es für den Menschen, es zu wissen, von grundlegender Bedeutung ist, dass dieses Wissen aus umfassenden Annahmen aufgebaut wird, da sowohl der persönliche Charakter des Wissens als auch die Absicht des Wissens, in der realen Welt handeln zu können, berücksichtigt werden müssen.
In diesem Sinne sollte noch verstärkt werden, dass Bildung die Entwicklung eines Prozesses begünstigen soll, der sich über das ganze Leben erstreckt, der schrittweise auftritt, von Wechselwirkungen abhängt und nicht individuell etabliert ist. So wie jeder seine eigene Art zu lernen hat, ist es, indem er dieses Lernen kommuniziert, dass er sich verbessert, integriert und festigt. (LUAND, 2009)
Laut Pimenta und Anastasiou (2014) ist es Aufgabe des Lehrers, sich nicht als Hüter des fertigen Wissens zu stellen, das nur kommuniziert werden muss, um aufgenommen zu werden, sondern als jemand, der auch lernt. Diese Prämisse gilt für jedes Bildungsniveau und ist nicht von der Hochschulbildung ausgeschlossen. Es ist eine Haltung, die das Lernen als einen kontinuierlichen Prozess erkennt, nie beendet, integral und komplex, und es liegt an ihm, als Lehrer, selbstlernen zu jeder Zeit zu suchen und Erfahrungen zu lehren, ständig seine Erwartungen an die Durchführung einer Lehrpraxis zu erweitern, die sich ständig verbessert und auch von jedem Schüler lernt.
Dies ist auch, nach Pimenta und Anastasiou (2014), ist die Perspektive, die das Lernen des Schülers und des Lehrers selbst garantiert. Der Lehrer ermöglicht die Verbesserung und Qualifizierung der Art und Weise, wie er den Lehr-Lernprozess durchführt. Der Student liefert neue Bedeutungen in Bezug auf Inhalt und Wissen, kulturelle und soziale Identifikation mit dem Objekt des Wissens, die Spezifizierung von Lernkontexten und die Annäherung an technische, theoretische, aber auch menschliche, menschliche, Wissen und ihre eigene Bildung.
Sie fügen Pimenta und Anastasiou (2014) hinzu, dass der Lehrer eine Provokation verlangt wird, um ihre methodische Praxis zu transformieren, so dass er den Wunsch nach Wissen und Reflexion, die Suche nach einer besseren Leistung durch das Verständnis des Umfangs dessen, was sie lernen, die Fähigkeit, Herausforderungen und Schwierigkeiten in Bezug auf ihre Ausbildung zu überwinden, stimulieren, motivieren, wecken kann. , was ihr Leben in der Gesellschaft und ihre zukünftige berufliche Leistung betrifft.
Darüber hinaus weist Leite, in Patto (2009) darauf hin, dass dem Lehrer klar sein muss, dass seine Berufsausbildung auch besteht und aus Herausforderungen und Erfahrungen besteht, die Bedeutung zuschreiben und seine berufliche Berufung und Verantwortung als Lehrer erweitern. Die Art und Weise, wie sie mit den Schülern interagiert, kommuniziert, dialogt – oder nicht – bestimmt ihre Fähigkeit, ihre Praxis zu qualifizieren, über ihre pädagogische Praxis und ihre Leistung nachzudenken, mehr als ein Vermittler zwischen dem Schüler und dem Wissen zu sein, beginnend, die wahre Rolle des Pädagogen auszuüben, in der Lage zu sein, vorzuschlagen, zuzuhören, die Debatte anzuregen, zu reflektieren und die Rolle des Schülers in seinem/ihrem Ausbildungsprozess.
Vargas (2007, S. 35) weist auch darauf hin, dass es bei der Bezugnahme auf die Qualität der Hochschulbildung notwendig sei, über die “Qualitäten” hinauszugehen und “Entscheidungen” zu erreichen, die nicht aus Erfahrung herleiteten, auch wenn diese Erfahrung ihr Ausgangspunkt sei. Qualität kann also definiert werden als “was die Natur von etwas bestimmt, was etwas hervorhebt, die Identität von etwas als Synthese der Eigenschaften, die es ausmachen”. In der Hochschulbildung ist Qualität das Ergebnis eines historischen Prozesses wissenschaftlicher, moralischer und ästhetischer Exzellenz, der auf einer dialogischen und kommunikativen Vernunft basiert, die Wahrheit, Korrektur und Authentizität im Rahmen von Kultur, Gesellschaft und Person sucht.
Mit anderen Worten, aufgrund der doppelten Dimension der Qualität der Hochschulen und vor allem ihrer Beziehung zum Wissen haben die Universitäten ihre eigenen Besonderheiten, wie die zentrale Orientierung für Wissen, die Autorität ihrer Spezialisten, die interne Organisation und die Artikulation zwischen den Wissensbereichen, das zentrale Interesse am Erwachen des Denkens und die Entwicklung des Potenzials der Studierenden. Laut Vargas (2007) verlieren die Universitäten jedoch ihre Fähigkeit, sich an ihre Umgebung anzupassen, weil sie nicht in der Lage sind, ihre Zeit zu verstehen, eine umfassende Synthese von sich selbst zu erstellen und sie in ihren institutionellen Praktiken auszudrücken.
1.2 BEDEUTUNG DES WISSENSAUFBAUS UND DER LEHRERAUSBILDUNG
Ferreira, zitiert von Martins und Duarte (2010), ist der Ansicht, dass die Aufgabe jeder sozialen Institution darin besteht, die Erfahrung ihrer Fachleute zu erweitern und zu verbessern, und die Universität sollte in diesem Sinne einer Ausbildung Priorität einräumen, die der Ansicht ist, dass Bildung ein kontinuierlicher, unerschöpflicher und dauerhafter Prozess für alle Menschen ist. Daher gilt kein Berufstätiger als “bereit”, weder am Ende seiner Erstausbildung noch in Spezialisierungen, oder im Laufe seiner Lehrerfahrung, zusammenfassend die Weiterbildung, kann nie aufgegeben werden.
Ebenso ist der Mensch immer das Ergebnis des Handelns der sozialen und kulturellen Transformation und der Art und Weise, wie er sich entwickelt, um sich daran anzupassen, im Bewusstsein seiner Fähigkeit, sich anzupassen und zu drucken, von seinem Handeln, neuen Transformationen. Die komplexeren Anforderungen, die Interdisziplinarität, neue reale und virtuelle Räume, die Demokratisierung des Unterrichts, soziokulturelle Anforderungen, der Lehr-Lernprozess selbst sind Herausforderungen, denen man sich durch ein ständiges Werk der Selbstverbesserung angemessen stellen muss. (MARTINS und DUARTE, 2010)
In diesem Sinne bemerkt Nóvoa (2007, S. 24), dass die Lehrerausbildung oft in einem Diskurs besteht, der von der pädagogischen Praxis getrennt ist und die Trennung zwischen Wissen und Tun nährt, die “eine wichtige Rolle bei der Gestaltung einer ‘neuen’ Lehrerberufstätigkeit spielen kann, die die Manifestation einer Berufskultur unter Lehrern und eine Organisationskultur in den Schulen anregt.
Zeichner (2009) argumentiert auch, dass die Ausbildung von Erziehern auf höherer Ebene nicht an der Seitenlinie der politischen Bildung stehen gelassen werden dürfe. Daher sollten auch kritische und soziale Komponenten diese Formation ausmachen, denn nur die Bildung von Subjekten, die über ihr Tun und über die kontextuellen Verhältnisse ihrer Leistung im Hinblick auf soziale Gerechtigkeit nachdenken, kann wirksame Veränderungen hervorrufen. Auf diesem Weg, in dem man fragmentierte, manichäische oder polarisierende Bildungsvorstellungen transformieren und überwinden will, wird derzeit eine andere Art der Ausbildung skizziert: “Weiterbildung”, eine weitere Perspektive, die das Wissen des Pädagogen schätzt und unter anderem einen interaktiven/reflektierenden Prozess versteht, der zu einer Analyse der Lehrpraxis und damit zu einer beruflichen Weiterentwicklung im Arbeitsumfeld selbst beitragen soll.
Schön, in Nóvoa (2010, S. 13), bestätigt diese Perspektive, indem er eine reflexive Praxis der Reflexion in Aktion befürwortet, in dem Sinne, dass eine effektive reflexive Praxis den institutionellen Kontext integrieren muss. Die Ausbildung kann in diesem Sinne nicht von einem Eingriff in den beruflichen Bereich getrennt werden und dass die “berufliche Entwicklung des Lehrers mit der Schule und ihren Projekten artikuliert werden muss”.
Die Ausbildung von Pädagogen, um eine Perspektive der Zukunft zu thematisieren, muss daher wichtige Aspekte in Betracht ziehen, wie die von Zeichner hervorgehobenen (2009, S. 45-47):
a) ununterbrochene Weiterbildung, die es jedem Pädagogen ermöglicht, seine Möglichkeiten zu entfalten;
b) eine größere Wertschätzung der Fachleute bietet, sie mit ihren sozialen Funktionen identifiziert und die Dimension der Größenänderung des Idees der Staatsbürgerschaft gewährleistet;
c) innoviert, transformiert Paradigmen und Einstellungen und damit die Bedeutung, Dimension und Verantwortung der Lehrer;
d) die Erfahrung des Erziehungsfachkunden durch Reflexion über die Erfahrungen im täglichen Leben zu verbessern;
e) ermöglicht reflektierende, prägende Räume, Zusammenarbeit, Ermächtigend für den Dialog;
f) bewegt und rationalisiert angesammeltes Wissen, aktualisiert und präsentiert neue Möglichkeiten, wobei die Entwicklung eines kritisch-reflexiven Bewusstseins betont wird, das für die Lehrpraxis unerlässlich ist.
Es ist von größter Bedeutung, dass der künftige Pädagoge versteht, dass die Realität einen Fachmann erfordert, der sich der Forschung verpflichtet fühlt, um die aktuellen und soziokulturellen Bedürfnisse zu reflektieren und uneingeschränkt zu sein, und zu einer gerechteren Gesellschaft beiträgt, die der Gemeinschaft als Ganzes die gleichen Bedingungen für Gleichheit und Wettbewerbsfähigkeit bietet.
Für Formosinho (2009) wird die Weiterbildung jedoch nicht als Eine Erweiterung der Erstausbildung in der traditionellen Logik des Recyclings und der Aktualisierung betrachtet, in der Universitäten Schulen und Lehrern den “Ausbildungsdienst” anbieten und dabei fünf für die Ausbildung von Pädagogen wesentliche Trends hervorheben:
a) intensiver Abschluss von Ausbildungsmaßnahmen in Bezug auf berufliche Rahmenbedingungen. Die Ausbildung wird als ein Teil der Veränderung der traditionellen Lehrerleistung, in der Idee der Produktion von Wissen und der Bedeutung dieses Wissens wahrgenommen;
b) Individualisierung von Ausbildungswegen, die von traditionellen Selbstlernformen und Individualisierungspraktiken reichen, die sich auf die Gruppeninteraktion konzentrieren;
c) Einsatz von Forschungsverfahren für die Ausbildung, die Perspektiven des Aufbaus kontrollierter Lösungen und des Fachwissens umfassen, das entwickelt und bewertet wird, in der Regel in Ausbildungsteams, die für Studien und Projekte in Form von Aktionsforschung oder anderen Aktions- und Interventionsmodalitäten konstituiert sind;
d) Entwicklung einer integrierten Ausbildung in ausübung des Berufs, die das Bewusstsein für Berufspraktiken zur Orientierung wünschenswerter Transformationen für den Erwerb neuer Kompetenzen macht;
e) Aufmerksamkeit für geeignete Lernstrategien der Auszubildenden im Rahmen der Ausbildung.
Die Lehrerausbildung muss einen kontinuierlichen Prozess berücksichtigen, bei dem Theorie und Praxis Hand in Hand gehen müssen, wobei die Forschung priorisiert werden muss, um den Schüler zu neuen Entdeckungen und Fragen zu führen und die Produktion von bisher unbekanntem Wissen zu ermöglichen.
Pinazza, in Oliveira-Formosinho et al (2007), stellt fest, dass lehrerische Ausbildung auf bedeutende Erfahrungen konzentrieren sollte, da nur solche Erfahrungen prägenden Wert haben.
Eine weitere Erkenntnis, die sich aus der ersten ergibt, ist, dass die Ausbildung von Erziehern effektiv einen reflektierenden Fachmann ausbilden muss, der sich seines eigenen Lernprozesses bewusst ist, der sich aus Erfahrung, täglichem Leben sowie der Beziehung zwischen Handlungen und ihren Folgen ergibt. (PINAZZA, in OLIVEIRA-FORMOSINHO, 2007)
Noch in dieser Diskussion reicht es laut Pinazza in Oliveira-Formosinho et al (2007) nicht aus, Kenntnisse der Psychologie, Soziologie und Statistik in den Lehrplänen der Lehrerausbildung zu verbreiten, da diese Inhalte, obwohl wissenschaftlich, nicht direkt über pädagogische Wissenschaft reflektieren. Für die Konstitution dieser Wissenschaft sollte man vor allem diejenigen berücksichtigen, die direkt in die pädagogische Praxis involviert sind, d. h. Lehrer.
So ratifiziert pinazza in Oliveira-Formosinho et al (2007) die Bedeutung der Beteiligung von Lehrern am Aufbau wissenschaftlicher Kenntnisse der pädagogischen Praxis und betont, dass es nur auf diese Weise eine signifikante Annäherung der wissenschaftlichen Erkenntnisse auf dem Gebiet der praktischen Errungenschaften und der Abgrenzung von den Künstlichkeiten reiner methodischer Vorschriften geben wird.
In ähnlicher Weise haben Beiträge dieser Größenordnung einen großen Wert für die Diskussion und Praxis der Ausbildung von Pädagogen, weil sie Formationen ermöglichen, die als wiederkehrende Praxis die Aktionsreflexionsaktion als eine grundlegende Achse haben, die darauf ausgerichtet ist, ein konstruktivistisches Modell der beruflichen Bildung des Pädagogen zu konsolidieren. (ZEICHNER, 2009)
Die Nóvoa (2013) ist sich darüber im Klaren, dass dies das Modell ist, das echte Veränderungen in der Praxis herbeiführen kann, da sie sich einem Teil der Herausforderungen stellen, denen sich Pädagogen stellen müssen, und ein effektiv bedeutsames Lernen darstellt, da theoretische Studien Resonanz in der alltäglichen Realität haben und als Unterstützung bei der Lösung von in der Praxis identifizierten Problemen und Herausforderungen dienen.
So sind “Ausbildungsstrategien notwendigerweise hybrid, nach ihrer eigenen Kohärenz ansprechend und kontextualisiert für unterschiedliche methodische theoretische Beiträge”. (NÓVOA, 2013, S. 27)
Seine größte Bedeutung liegt in der Tatsache, dass die Realität der Bildung, des schulischen Umfelds ständig von sozialen Kontexten unter Druck gesetzt wird, die sowohl ungünstig als auch dynamisch sind, obwohl Bildung nach wie vor der einzige Weg ist, um das notwendige Gleichgewicht zwischen Bildung und der Möglichkeit zu erreichen, sich den Herausforderungen der heutigen Gesellschaft zu stellen. (SCHÖN, in NÓVOA, 2010)
Auch, nach Schön, in Nóvoa (2010), die Möglichkeit der Förderung des Zugangs zu Wissen und Kultur, die Mission des Lehrers, die Möglichkeit, zur integralen Bildung des Bürgers beitragen, Prägung auf die Bildung von Pädagogen Besonderheiten und erneuerte Anforderungen, weil sie nicht nur für den Erfolg oder Misserfolg dieser Ausbildung verantwortlich sein, sondern für die qualitative Transformation des sozialen Umfelds , ihn zu humanisieren und gerechter zu machen durch diejenigen, an die seine Praxis gerichtet ist.
Darüber hinaus stellt Schön, in Nóvoa (2010) fest, dass die Rolle der Lehrerausbildung darin besteht, ein kritisches, dialogisches und dialektisches Bewusstsein zu entwickeln, d. h. den Grad der theoretischen Abstraktion, zu dem der Lehrer greift, um seine pädagogische Praxis zu erklären.
Wie aus den Analysen der befragten Autoren, jeder der in der Studie beschriebenen Faktoren, über die Ausbildung von Pädagogen, wichtige Variablen sind, die die Einstellung der Lehrer und die Exzellenz ihrer pädagogischen Praxis beeinflussen, die Entwicklung einer qualitativ hochwertigen Bildung einschränken oder erleichtern.
Für Imbernón (2010) ist es angesichts der Komplexität, die Lehrer in ihrer Praxis erfahren, möglich zu glauben, dass mehrere Faktoren die Qualität ihrer Intervention beeinflussen, was die Bedeutung der Ausbildung für die Herausforderung der Qualifizierung der Lehrkräfte hervorhebt Ausbildung von Studenten.
1.3 THEORETISCH-PÄDAGOGISCHE BEITRÄGE UND LEHRPRAXIS
Pain, in Souza (2011), besagt, dass der Lehrer, um zu interpretieren, was der Schüler bedeutet, den individuellen Lernprozess kennen muss, in den vier grundlegende Ebenen der Ausarbeitung eingreifen: der Körper, der Organismus, die intelligente Organisation und die symbolische Organisation.
Für das Verständnis jeder Instanz sind drei Kategorien zu unterscheiden, nämlich die inneren, die Intelligenz, der Wunsch, der Körper und der Organismus; das Äußere, soziales, sonstiges, Wissenschaft und Kultur; – die Fahrzeuge des Lernens, der Sprache und des Handelns.
Laut Souza definiert Pain die beiden Strukturen, die mit Beziehungen zwischen Menschen zusammenhängen, wie folgt:
So haben wir eine Struktur für unser logisches Denken und eine andere für unser dramatisches Denken, das die Beziehungen zwischen den Menschen betrifft. Logisches Denken wird die Realität aufbauen und symbolisches oder dramatisches Denken wird eine andere “Realität” aufbauen, die ich in Anführungszeichen gesetzt habe, weil es eine Realität ist, die auf einem Fehler, auf einer Unwirklichkeit basiert, weil sie auf Begehren basiert. Wir bauen unsere persönlichen Beziehungen auf, weil wir nicht haben und von einander empfangen müssen. Dies ist auf den Wunsch und die Unmöglichkeit, diese Beziehung zu haben. (PAIN, in SOUZA, 2011, S. 79)
Außerdem stellt Imbernón (2010) fest, dass die Lehrerausbildung die Ausbildung des politischen Agenten ist, in erster Reihe, des Bürgers, der aktiv an den notwendigen Entscheidungen und Rekonstruktionen in seiner Gesellschaft teilnimmt.
Die politischen Akteure sind im Wesentlichen dafür verantwortlich, durch die effizientesten Instrumente und Mittel zum Gemeinwohl der Nation beizutragen, um diese Realität zu erreichen. Zu diesem Zweck überträgt ihnen die Staatsbürgerschaft die Entscheidungsbefugnis, die alle einbeziehen, innerhalb dessen, was durch die Gesetze und die Dynamik der Demokratie festgelegt ist. (IMBERNÓN, 2010)
Laut Imbernón (2010) ist diese Delegation durch drei Hauptaufgaben gelenkt: das Denken als Philosoph; als Pädagoge zu kommunizieren; als Administrator zu verwalten. Der Lehrer als politischer Agent sollte daher eine ständige Ausbildung anstreben, die es ihm ermöglicht, den Sinn zu verstehen, über die Unmeditation hinauszugehen, und sich immer die Frage zu stellen, was die bequemsten Bedingungen für jeden Bürger sind, um in Autonomie und Fähigkeit zu wachsen, die Möglichkeiten zu genießen, die allen immer zugesichert werden müssen.
Jeder der Faktoren sind wichtige Variablen, die die Einstellung der Lehrer und die Exzellenz ihrer pädagogischen Praxis beeinflussen, die Die Entwicklung einer qualitativ hochwertigen Bildung einschränken oder erleichtern. (IMBERNÓN, 2010).
2. THEORETISCH-PÄDAGOGISCHE KONZEPTIONEN DES LERNENs
Im Folgenden werden die neuen Paradigmen des Lernens, des Lernens im Bereich der Hochschulbildung, die Leitlinien der Aus- und Weiterbildung sein.
2.1 DIE NEUEN PARADIGMEN DES LERNENS
Das alte Lernparadigma, in dem der Lehrer lehrt, ohne dem Schüler Zeit zu geben, das Gelehrte zu assimilieren und wahrzunehmen, schafft Barrieren, die es den Schülern erschweren, Sinn im Wissen zu finden. Da Lernen kein passiver Prozess ist, eine “Speicherung” von Formeln, verarbeitet das Fach, das lernt, diese Standards kontinuierlich. (KLEIMAN, 2012)
In der Krise der traditionellen Lehrstiftungen, so Kleiman (2012), muss der Lehrer die theoretischen Mittel überprüfen und problematisieren und zusammen mit dieser Lesungen auswählen, die es ihm ermöglichen, einen Erfolgspfad zu bauen, da dieses Wissen in der Formulierung und Gleichung von Problemen im Zusammenhang mit dem täglichen Leben des Lehrers und der Interpretation der Realität im schulischen Kontext verwendet wird.
In diesem Sinne warnt Kleiman (2012, S. 95), dass “der Unterschied zwischen Bildung und Bildung Unterschiede im Grad der Vertrautheit mit verschiedenen Anwendungen des alltäglichen Lernens impliziert”.
Angesichts dieser Feststellung ist es wichtig zu beachten, dass es Teil der primären Funktionen des Lehr-Lern-Prozesses ist, gebildete Personen im vollen Sinne des Wortes auszubilden, und nicht nur gebildete Personen.
Wenn die Schule, wie Weisz und Sanches (2014) beobachten, kontinuierlich inmitten der sozialen Kontexte von Aggression, Arbeitslosigkeit, Willkür der Regierungen belohnt wird, ist Bildung der einzige Weg, um soziale Gerechtigkeit zu demokratisieren, indem sie auch gleiche Möglichkeiten des Zugangs zu Wissen bietet, das in der Sozialgeschichte und Kultur produziert und angesammelt wird.
Das neue Lernparadigma ist der Ansicht, dass die Geschwindigkeit und Konstanz der Transformationen, die die gegenwärtige Welt durchmacht, alles in einer zunehmend dynamischen Weise präsentieren lässt, was das Bedürfnis verursacht, eine Position im Angesicht der Ereignisse in jedem Moment zu kennen, zu definieren und zu manifestieren. (WEISZ und SANCHES, 2014)
Zu jeder Zeit entstehen neue Anforderungen, ideen- und gefühlskundig auszudrücken, unterschiedliche Meinungen zu hören und zu lesen, sie zu formulieren und urteile über sie zu fällen, die Fakten zu verstehen, um kohärente Urteile über sie und ihre Implikationen abgeben zu können. Daher erfordert das Betrachten des Lehrens als eine Übung im Weltverständnis eine Reflexion über die Schulpraxis sowie den offensichtlichen Interessenkonflikt, der in der Lehrerausbildung besteht, und macht ihn noch verantwortlicher für die Entwicklung von Verständnismechanismen, die eine wirklich zufriedenstellende Eingliederung in die Gesellschaft ermöglichen. (WEISZ e SANCHES, 2014).
Dennoch, nach Weisz und Sanches:
Der wichtige Sprung, der in dem Wissen über die Themen des Lehrens und Lernens gemacht hat, ermöglicht es dem Lehrer bereits, zu sehen, was der Schüler produziert hat, zu sehen, was er bereits weiß, und zu identifizieren, welche Art von Informationen benötigt wird, um sein Wissen voranzubringen. Dies ist möglich geworden, weil in den letzten Jahrzehnten viele Studien dazu beigetragen haben, eine Konzeption zu konsolidieren, die den Lernprozess als Ergebnis des Handelns des Lernenden betrachtet. (WEISZ und SANCHES, 2014, S. 25)
Laut Weisz und Sanches (2014) ist Wissen in dieser Perspektive eine kritische Konstruktion, die durch die Interaktion des Organismus mit der Umwelt, das Subjekt mit dem Objekt, aber auch des Individuums mit der Gesellschaft stattfindet. Der Akt des Wissensaufbaus hat eine politische Dimension, weil es keine Neutralität gibt und von Absichten durchdrungen ist, die direkt mit der Transformation der Realität zusammenhängen. Bildung ist ein kontinuierlicher, integraler, dialogischer, progressiver und kollektiver Prozess. Der Prozess der Wissenskonstruktion ist einzigartig und einzigartig, aber er findet in der Beziehung zum anderen statt. Man lernt vom anderen, nie allein.
Wissen ist eine Reihe von Darstellungen, die das Subjekt aus der Realität macht, in die er eingefügt wird, bezogen auf den historischen Moment jedes einzelnen und der Gesellschaft, die aus den historischen Zusammenfassungen, in denen die Wahrheit als wahrscheinliches, temporäres, relatives und daher immer historisches Wissen gegeben wird, konstituiert werden. (WEISZ und SANCHES, 2014)
Kleiman (2012) fügt hinzu, dass die Sorge um die Demokratisierung von Praktiken, Methoden und Wissensprozessen auf die Beobachtung der Notwendigkeit von Lehrpraktiken zurückzuführen ist, die Funktionen der Ausbildungsmethoden auszuüben, relevante Aspekte für die Schüler auszuwählen, um zu lernen, und gleichzeitig innovative Methoden zu nutzen, die dazu beitragen, dass die Schüler effektiv positive Bedeutungen der Unterrichtserfahrung konstruieren.
2.2 LERNEN IM RAHMEN DER HOCHSCHULBILDUNG
Der Lehrer, in der Hochschulbildung, ist der Bezugdespunkt des Schülers als Profi und als Person, wird von ihm als jemand gesehen, dem er vertraut und dem er Überzeugungen und Bestrebungen teilt. Diese Beziehung hängt davon ab, dass der Lehrer sich selbst kennt und autoritäre Haltungen aufgibt und sich den Schülern als ein Individuum stellt, das falsch sein kann, von Recht, von Kritik und Anregungen. Auf diese Weise öffnet sich der Lehrer der Annahme, dass er immer etwas zu lernen hat, dass seine Bildung ein kontinuierlicher Prozess ist, dass er ein Mensch ist, mit Stärken und Schwächen. (KOPZINSKI, 2010)
So, nach Kopzinski (2010), der größte Wert des Lehrers in der Beziehung, die er mit den Schülern etabliert, liegt in dieser Frage und es ist notwendig, Gewohnheiten und Einstellungen in der Lehrpraxis der Hochschulbildung verwurzelt zu ändern, um Erfolg als Profi und als Person zu erreichen. Dies ist ein harter, schwieriger Weg, der jedoch mit Beharrlichkeit und Entschlossenheit gesucht und beschritten werden muss.
Eines der Hindernisse für diese Veränderungen ist die mangelnde Anerkennung, die in Bezug auf den Lehrer besteht, der Mangel an Prestige und Respekt für die Person und den Beruf, vor allem auf Seiten der Schüler, die in der Regel in den Lehrer jemanden sehen, der ein Gehalt erhält und im Gegenzug die Forderungen akzeptieren muss, die an ihn gestellt werden. Viele Lehrer reagieren darauf, indem sie unsichere, arrogante Haltungen annehmen, Methoden anwenden, die die Angst der Schüler unterdrücken, aufladen, beschriften und inspirieren, die Macht missbrauchen, die sie angeblich besitzen. (KOPZINSKI, 2010)
Wie auch immer, so Leite, in Patto (2009), ist es notwendig, im Klassenzimmer eine echte dialogische Beziehung herzustellen, eine Beziehung, in der Gedanken und Worte Früchte der Reflexion, Kommunikation sind, wo Wissen aus gemeinsamen Emotionen und Werten, Respekt und Transparenz aufgebaut wird.
Demotivation, Desinteresse, Erwartungsfrustration sind Variablen, die nicht an einer dialogischen Beziehung zwischen Lehrern und Schülern teilnehmen, denn wenn es eine authentische Kommunikation gibt, ist der Lehrer in der Lage, Erfahrungen und Koexistenz zu verwalten und dabei zu helfen, Hindernisse für das Wissen und die Ausbildung der Schüler zu überwinden. (LEITE, in PATTO, 2009)
Für den Autor werden Konflikte immer auftreten, weil sie Teil des menschlichen Lebens sind, aber der Lehrer, der eine führende Rolle in der pädagogischen Praxis übernimmt, wird in der Lage, diese Konflikte wahrzunehmen und ihre Ursachen zu bestimmen, indem er in geeigneter Weise auf Situationen handelt, um sie effektiv zu lösen.
2.3 DIE LEITLINIEN FÜR DIE AUS- UND WEITERBILDUNG
Die Resolution des Bildungsministeriums Nr. 2 vom 1. Juli 2015 definiert die nationalen Curriculum-Leitlinien für die Erstausbildung und Weiterbildung.
In seinem Text legt sie die Grundsätze, Grundlagen, formative Dynamik und Management- und Regulierungsverfahren, die Planung von Lehr- und Evaluierungsprogrammen und -prozessen im Rahmen der Aus- und Weiterbildung von Lehrkräften fest, einschließlich indigener Schulbildung, Feldschulbildung und Quilombola-Schulbildung.
Die in dieser Entschließung genannten Grundsätze sind in Artikel 3 Absatz 5 dargelegt, der Folgendes umfasst:
a) es ist das öffentliche Engagement des Staates für die Lehrerausbildung in der Grundbildung, damit die Rechte von Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen auf eine qualitativ hochwertige Bildung im Einklang mit den nationalen Lehrplanleitlinien für die Grundbildung gewährleistet sind;
b) Lehrkräfte sollten eine Ausbildung erhalten, die sich auf eine berufliche Übung vorbereitet, die die Vielfalt, Demokratie, Gerechtigkeit, Inklusion und Emanzipation von Einzelpersonen und sozialen Gruppen anerkennt und schätzt;
c) die nationale Politik für die Ausbildung von Fachkräften der Lehre der Grundbildung auf der Zusammenarbeit zwischen dem MEC und den Universitäten und Bildungssystemen und -netzwerken und ihren Institutionen beruht;
d) es ist von wesentlicher Bedeutung, einen Qualitätsstandard in den Ausbildungskursen zu gewährleisten;
e) Theorie und Praxis müssen in der Lehrerausbildung artikuliert werden, d. h. technisches Wissen und didaktisches Wissen sind untrennbar miteinander verbunden, sowie Forschung und Erweiterung;
f) Lehrkräfte werden notwendigerweise in den Räumen der Grundbildungseinrichtungen ausgebildet;
g) die Einheiten, die zur Lehrerausbildung beitragen, ihre Organischkeit sichergestellt haben, und daher muss die Lehrerausbildung in ihrem Projekt eine solide und spezifische theoretische und interdisziplinäre Grundlage in Betracht ziehen;
h) der Zugang zu Aus- und Weiterbildung beruht auf der Gleichheit beim Zugang, wodurch soziale, regionale und lokale Ungleichheiten verringert werden;
i) Die Erstausbildung, die Weiterbildung und die verschiedenen Bildungsstufen und -modalitäten werden miteinander artikuliert;
j) Weiterbildung ist für die Professionalisierung von wesentlicher Bedeutung, integriert sich in den Schulalltag und ihr pädagogisches Projekt;
k) Lehrkräfte sind Kulturausbildungsagenten und haben das Recht auf ständigen Zugang zu kulturellen Informationen, Erfahrungen und Updates.
Diese gemeinsame Basis der Lehrerausbildung inspiriert die Vorschläge der Lehrplanorganisation für die Lehrerausbildung und konsolidiert als öffentliche Politik eine technisch-professionelle Erstausbildung, wobei die technischen und methodischen Aspekte, aus denen die Lehrarbeit besteht, stark und prägnant hervorgehoben werden.
Die nationale gemeinsame Grundlage, die durch diese Ausbildung zu gewährleisten ist, muß gewährleistet sein, geregelt durch die Vorstellung von Bildung als ständigem Prozess der Emanzipation, der Spezifität der Lehrpraxis als ein Werk, in dem Theorie und Praxis vereint sind und daher die Berücksichtigung der Realität von Schulen und Beruf erfordern.
In diesem Sinne bestimmt die Resolution die curriculum Interdisziplinarität und Integration zu Wissen, das für die Arbeit und Ausübung der Staatsbürgerschaft qualifiziert ist, sowie Zugang zu Forschungs- und pädagogischem Unterstützungsmaterial von Qualität und pädagogischer Dynamik, das zur kritischen, kollektiven und interdisziplinären beruflichen Bewegung, kreativ, innovativ und autonom beiträgt. (BRASIL, 2015)
Der Prozess der Lehrerausbildung, in dem Sinne, dass ihm die Entschließung zuschreibt, begleitet das, was Schon (2013) für wesentlich hält, um den Gesamten des Unterrichts zu verändern: den Veränderungen und Transformationen zu folgen, durch die Wissen, Bildung und Gesellschaft, die Entwicklung der Informations- und Kommunikationstechnologien, kritische Reflexion und die Einbeziehung in den pädagogischen Prozess verschiedener Sprachen , die Effizienz der Idee der Inklusion und die Achtung von Unterschieden und Vielfalt.
Diese neue Konzeption der pädagogischen Berufsausbildung entspricht auch dem, was Zeichner (2009, S. 12) als die Konsolidierung eines reflektierenden Unterrichtswerks, als eine Form der permanenten Rekonstruktion der persönlichen und beruflichen Identität im wechselseitigen Umgang mit der Schulkultur, mit den Themen des Prozesses und mit dem angesammelten Wissen über den Bildungsbereich betrachtet. Da “Reflexion darin besteht, über die Praxis nachzudenken, um sie zu transformieren und kompetenter zu machen, stellt sie einen politischen Akt dar, da sie eine geplante und vorsätzliche Handlung voraussetzt”.
Gleichzeitig wird die Erkenntnis in Betracht gezogen, dass es wichtig ist, dass der Lehrer über die kulturelle, soziale und technologische Entwicklung auf dem Laufenden bleibt, weil er in der Schule immer entscheidender wird und seine pädagogische Praxis beeinflusst.
Ebenso ist es wichtig zu erkennen, wie diese Entwicklung das Profil der Schüler verändert und ihr Wissen vertieft, um sich den Herausforderungen dieser “neuen Bildung” stellen zu können, wodurch die Schüler in die Lage sind, an den permanenten Prozessen der Demokratisierung des Zugangs zur Bildung teilzunehmen. (PIMENTA, 2007)
Insbesondere im Rahmen der Weiterbildung empfehlen die Artikel 16 und 17 der MEC-Entschließung Nr. 2/2016 Ausbildungsmaßnahmen und Auffrischungskurse, Erweiterungs-, Verbesserungs-, Spezialisierungs-, Master- und Promotionsprogramme, die auf neue Kenntnisse und Praktiken ausgerichtet sind und unter anderem Aktivitäten umfassen, die die Entwicklung von pädagogischen Projekten und Innovationen umfassen.
In diesem Sinne zeigt das Dokument bereits in den ersten Überlegungen, wie wichtig es ist, unter anderem den Pluralismus von Ideen und pädagogischen Vorstellungen zu betrachten, der als Grundsatz im Gesetz Nr. 9,394 vom 20. Dezember 1996 – Gesetz der Leitlinien und Grundlagen der nationalen Bildung vorgesehen ist. Diese Prämisse betrachtet zunächst die Existenz neuer pädagogischer Konzepte im Bildungsprozess des Schülers, die ständig entstehen und spezialisieren, im universellen Umfang sowie Studien zur ethischen, ästhetischen und künstlerischen Bildung, die pädagogische Vorstellungen über den Einsatz von Lehrmitteln transformieren.
Moreira, in Moreira und Candau (2008), stellt fest, dass es daher unzählige pädagogische Ideen und Vorstellungen gibt, deren Praxis zwischen traditionellen methodischen Konzeptionen, Volksbildung und einer Pädagogik der Kreativität übergeht. Diese Pluralität zu erkennen und zu akzeptieren, bedeutet, die Fähigkeit der Schule zu fördern, aus konventionellen Wegen herauszukommen und etwas Unerhörtes im pädagogischen, ethischen, ästhetischen, Erfahrungsfeld zu produzieren, bekannte Erfahrungen in einer neuen Art von Beziehungen neu zu ordnen, ein breites Niveau des Bewusstseins, der Partizipation und der gesellschaftlichen Transformation zu entwickeln.
Daher ist es wichtig, unter diesen Prämissen die Unterstützung dieser Ideen und Konzepte zu berücksichtigen, um eine anfängliche und kontinuierliche Ausbildung von Lehrern aufzubauen, die Kreativität, freie Meinungsäußerung, Einweihung, in der pädagogischen Praxis, ein partizipatives Umfeld und die Stärkung des dialogischen Charakters des Bildungsprozesses fördert und die notwendigen Veränderungen anregt.
3. ABSCHLIEßENDE ÜBERLEGUNGEN
Die vorliegende Studie befasste sich mit dem Thema der pädagogischen Ausbildung als Mobilisierung des Wandels und ihr Hauptziel bestand darin, die Bedeutung der Lehrpraxis in der Hochschulbildung als Mobilisierung des Wandels zu bestimmen.
In diesem Sinne analysierte sie die Qualitätsstrategien in der menschlichen Bildung und insbesondere in der Bildung von Pädagogen aus dem Beitrag mehrerer Theoretiker.
Sie präsentierte auch die neuen Paradigmen des Lernens und seine Auswirkungen auf die Lehre der Hochschulbildung sowie die Leitlinien der Aus- und Weiterbildung als Elemente, die in der Lage sind, Veränderungen zu drucken, die die Qualität der Ausbildung garantieren können, in einem Prozess, der kontinuierlich ist und sich verbessern kann, um mit den Anforderungen einer Gesellschaft in ständiger Entwicklung Schritt zu halten.
In einem allgemeinen Ansatz der Ziele, die die Ausarbeitung der Studie geleitet haben, kann zunächst bestätigt werden, dass die Idee, die Spitzenleistungen in der Lehrerausbildung durchdringt, darin besteht, diese Ausbildung in ein Umfeld effektiver Ausbildung umzuwandeln.
In der Praxis bedeutet diese Idee, sowohl den Zugang zu theoretischem und praktischem Wissen und Verständnis und Lernen zu gewährleisten, die lehrerische Ausbildung beenden, und sich dabei auf Lehrpraktiken zu beziehen, die nicht nur legitimieren, was in den Rechtsvorschriften zur Vereinheitlichung dieser Bildung festgelegt ist, sondern auch einen Prozess des Wandels, der Emanzipationen hervorbringt, die Bürger bilden und das Ideal einer demokratischen Erfahrung stärken.
Diese Emanzipationspraktiken, die sich aus den traditionelleren Verhaltensweisen entfliehen, basierend auf den Beiträgen der Theoretiker, die während des Studiums heraufbeschworen wurden, führen das Ungewöhnliche, führen zu neuen pädagogischen Arrangements, zu Praktiken, die sich der Entwicklung der Kreativität, der Selbstbildung, der Autonomie, dem Protagonismus der Subjekte im Schulprozess zuwenden.
Angesichts des analysierten Themas und seiner Folgen wird wahrgenommen, dass die Mobilisierung des Wandels bedeutet, über wissenschaftliche Erkenntnisse hinauszugehen (was nicht mehr ausreicht, um das Lernen zu fördern), und es ist notwendig, dass der Lehrer Flexibilität hat und die verfügbaren Ressourcen – Materialien und Menschen – nutzt, um etwas zu bewirken.
Es ist notwendig, sich weniger um den Inhalt des Diskurses zu kümmern (weil Kommunikation über Worte hinausgeht) und mehr über Möglichkeiten, Fähigkeiten zu entwickeln, die es den Schülern und sich selbst ermöglichen, ihr ganzes Leben zu lernen.
So trägt der Hochschulunterricht zur qualitativen Bildung des Pädagogen bei, wenn es dem Lehrer, ohne die Verpflichtung zur Weitergabe technischer, theoretischer und wissenschaftlicher Erkenntnisse aufzugeben, auch darum geht, ein hohes Gefühl für die Bildung des Menschen als Ganzes zu bewahren.
In diesem Sinne wird die Notwendigkeit der Humanisierung des Lehr-Lern-Prozesses hervorgehoben, denn das Wichtigste in jedem Berufsbildungsprojekt, in jedem Hochschulstudium, sind die Menschen, für die der Unterricht organisiert wird und aufgrund dessen die technische Ausbildung an Universitäten gefördert wird.
Darüber hinaus ist es wichtig zu betonen, dass die Qualität der Bildung in der Hochschulbildung einer dauerhaften, autonomen Ausbildung zum Lernen durch Erfahrung, Erfahrung, Bedeutung und Bedeutung des Wissens für den Aufbau der Bürgerschaft zur Verbesserung einer Gesellschaft im ständigen Wandel entspricht.
Es liegt daher an der Vermittlung der Hochschulbildung, strategien und möglich zu werden, neue Parameter, neue Pädagogische, pädagogische und technologische Ressourcen zu schaffen, die neuen Rollen zu erkennen, die Pädagogen im gesellschaftlichen Leben spielen, die Herausforderungen, denen sie gegenüberstehen, und sie in die Lage zu versetzen, sich diesen Herausforderungen als Möglichkeiten zu stellen, ihre Qualifikation zu stärken und die Qualität des Unterrichts zu bewirken.
Daher ist der Unterricht der Hochschulbildung für die Ausbildung des Pädagogen für den Wandel von wesentlicher Bedeutung, d. h. für die Qualifikation seiner Ausbildung, da es wichtig ist, das Profil der Lehrer, die Ergebnisse der Schüler, die physische Struktur der Institutionen, die Zeiten, Ressourcen, Räume, Curricula, soziale Eingliederung usw. zu diskutieren. , im Wesentlichen die Verantwortung der Ausbildung von Individuen, die Einzelpersonen erziehen, mit all der Last der Bedeutungen, die diese Formation betrachtet.
Die anfängliche und fortgesetzte Ausbildung von Lehrern, das Wissen und die theoretische und praktische Artikulation des Wandels, die Anerkennung des Zwecks der Erziehung als Das Rechts der Staatsbürgerschaft machen den Lehrer auf seine beruflichen Zuschreibungen aufmerksam, die für die Annahme dialogischer Haltungen, die theoretische Vertiefung und die Erkenntnis fähig sind, dass Bildung nicht nur obligatorisch ist, sondern auch ein unveräußerliches und universelles Recht ist.
Sie sieht auch vor, dass der Lehrer sich in den Zustand derEr versetzt, die lehren, und derer, die lernen, und erkennt, dass die Lernzeiten nicht den Phasen der Schulbildung vorbehalten sind, sondern dass sie sie durchlaufen und sich das ganze Leben hindurch ausdehnen.
So wird bestätigt, dass Bildung ein Lehrprozess und eine Praxis ist, aus der Perspektive der Verantwortung für den Wandel, die unterschiedliche Dimensionen und Tiefe annimmt, beeinflusst von Bildungsgesetzen und Bildungspolitiken, aber auch von den Ausbildungsprozessen, die von Lehrkräften erlebt werden, und die Repräsentationen, die sie über ihre Rolle in der täglichen didaktisch-pädagogischen Praxis aufbauen, zusammenzuführen.
Schließlich, wenn die gegenwärtigen Zeiten von Veränderungen sind, ist es notwendig, dass die Lehrpraxis einige Ideen, Ziele und Annahmen recycelt, Bildung aus der Perspektive ihrer Herausforderung der Bildung für das Integral und kontinuierlich zu verstehen, positive Werte und Ideale zu stärken und die Rolle des Lehrers als Vermittler des Lernens zu ändern.
REFERENZEN
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[1] Arbeit des Abschlusses der lato sensu ein Fernstudium in Lehre Hochschulbildung 2016D – 6M, durch die Vereinbarung UCDB und Portal da Educao. PERNAMBUCO, 2017.
[2]Abschluss in Rechnungswesen. Spezialisierung in Finanzverwaltung von der Universität Pernambuco (FCAP/UPE). Fachberater für Unternehmensberatung – SEBRAE / PE – Spezialisierung auf Mikrosteinen und kleine Unternehmen (Accounting for Success – Sebrae Nacional / CFC).
[3] Abschluss in Lehrerausbildung und Pädagogik. Master und PhD in Education von der Katholischen Universität don Bosco (UCDB). Berater für die Arbeit des Abschlusses des postgradualen Studiengangs lato sensu an der UCDB, Professor.
Eingereicht: Januar 2019.
Genehmigt: März 2019.
