REVISTACIENTIFICAMULTIDISCIPLINARNUCLEODOCONHECIMENTO

Revista Científica Multidisciplinar

Pesquisar nos:
Filter by Categorias
Sem categoria
Агрономия
Администрация
Архитектура
Аэронавтические науки
Биология
Богословие
Бухгалтерский учет
Ветеринар
Военно-морская администрация
География
Гражданское строительство
животноводство
Закон
Здравоохранение
Искусство
история
Компьютерная инженерия
Компьютерные науки
Кухни
лечение зубов
Литература
Маркетинг
Математика
Машиностроение
Наука о религии
Образование
Окружающая среда
Педагогика
Питание
Погода
Психология
Связь
Сельскохозяйственная техника
Социальных наук
Социология
Тексты песен
Технология
Технология производства
Технология производства
Туризм
Физика
Физического воспитания
Философия
химическое машиностроение
Химия
Экологическая инженерия
электротехника
Этика
Pesquisar por:
Selecionar todos
Autores
Palavras-Chave
Comentários
Anexos / Arquivos

В XXI веке: возвращение к пещеры социальных сетей в миф о пещере сегодня

RC: 19881
329
Rate this post
DOI: ESTE ARTIGO AINDA NÃO POSSUI DOI
SOLICITAR AGORA!

CONTEÚDO

ALMEIDA, Antônio Afonsinaldo Saldanha de [1]

ALMEIDA, Antônio Afonsinaldo Saldanha de. В XXI веке: возвращение к пещеры социальных сетей в миф о пещере сегодня. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. 03 год, Эд. том 05, 06, стр. 48-69, мая 2018. ISSN:2448-0959

Резюме

Эта статья приносит вопрос с участием некоторых из средствах массовой информации сегодня, что социальные сети и Интернет и ваше подобие «Миф о пещере» пл[2]атоновской философии. Как автор рассказывает нам людей кто жил в пещере и для них этот факт был только один, который существует. Этот цифровой вселенной, которая привлекает каждый день и завоевание новых последователей для вашего использования. Пользователи услажены с так много возможностей, что эти устройства для вашей жизни, может быть перехвачено в этой виртуальной реальности, как будто это единственная реальность есть — жить в темноте, как если бы вы были в пещере. Таким образом цель этой работы заключается в том, чтобы пробудить внимание общества на этих новых социальных пороков и создать точку запрос о поведении на использование социальных сетей и Интернет.

Ключевые слова: Философия, социальные сети, социальные сети.

Введение

Эта работа имеет объект исследования «Миф о пещере» Платона примен[3]ительно к социальным сетям. В XXI веке поколение y находится под влиянием новых социальных тенденций, которые имеют Интернета и социальных сетей, как только инструменты для доступа к все виды информации в одном месте или устройства. Через это знание пользователь часто развивается вид замка и не желая выйти из вашей зоны комфорта, разработанный сам.

Этот новый инструмент позволяет пользователю возможность решить почти все ваши ежедневные обязательства путем доступа к сети Интернет, а также поддерживать ее социальных отношений через существующие социальные сети, что позволяет подключить с людьми близко или далеко друг от друга, что делает их все более зависит от технологии.

Эта тенденция приносит концепции возвращения к аллегории миф о пещере, что бы думал группы людей, которые разрабатывают свой собственный мир от их собственного опыта формы будет полностью отличается от существующей реальности, потому что это происходит Пользователи, которые разрабатывают Нереальный мир в социальной среде, где использование социальных сетей и Интернет будет вашим единственным источником информации и знание истины верить.

Эти пользователи имеют привычку делать группы бесед или чаты о различных предметов: ТВ-шоу, футбол или религии. Эти типы предмета Captivate и удерживать внимание к каждой публикации, как вопросы, представляющие общий интерес группы, таким образом, люди тратят много времени на разговор и обмен такой информацией в месте очень уютный рухнула и их дома .

Он заметил, что в настоящее время люди чувствуют себя более комфортно в распоряжении ваших электронных устройств, что держит их в ловушке в их комнатах или в месте дома, где вы чувствуете себя очень комфортно, полностью на смартфон, планшет или ноутбук. Это изображение относится к идеи, выдвинутые Платона в вашей работе, под названием «Республика». В вашей книге VII философ представляет нам аллего[4]рию пещеры, которая известна как «Миф о пещере».

Это исследование приходит, чтобы показать, что постмодернистского общества является медленно, замаскированная форма, живущих в пещере не зная «правда», на милость вашего сознания, находясь в темноте из-за чрезмерного использования социальных сетей или в Интернете.

Обоснование этого подхода призван показать, что новые тенденции застрять в виртуальной реальности, которая часто не допустит понимая, что ваш мир идеализированной и Сюрреальный. Встреча с реальном мире или социальные изменения, это таким образом, чтобы не развивать критическое чувство об обществе, в котором он живет.

Проблема именно что люди держать прилипла к их обычаев, которые были автономны и онл[5]айн теперь стал живым[6] во избежание физический контакт с другим человеком и желая что только Виртуальный контакт даже если же обеденный стол , ужин или другой среде с друзьями.

С этой линии мышления, ставят под вопрос призвана показать читателям некоторые вред вашей чрезмерного использования социальных сетей, которые пришли из-за технологического прогресса, что каждый день вставляется непосредственно в социальное поведение, вызывая ощущение, что все это нереально в мире, который не принадлежит.

Однако люди, которые находятся в этих условиях будет иметь на другое поведение удаления для восстановления виртуального контакта и в то же время будет замок в идеальном мире или в общежитии зоны комфорта

1. Миф о пещере

Платон в вашей работе Республики (1999), говорит нам, что пещеры были люди, которые оказались в ловушке с детства с глазами крепится к стене, где он увидел несколько теней событий вне пещеры и созерцать такие изображения, они пытались толковать реальность через них, потому что он был единственным источником информации, которую мы имели. Они толкуются изображения формируется на стене и обсудить между собой и обратил свои собственные выводы о каждом представлении изображения.

В одной точке, один из них удалось освободить из тюрьмы и выйти из пещеры, который имел блики ваше зрение из-за контакта с лучами солнца, и когда он получил увидеть мир когда ваш вокруг понял, что реальные образы отличались от тех, которые он видел в пещере.

Так что приобрела знания истинное происхождение тени, которые я использовал, чтобы видеть, однако такие представления были не то, что он думал, а именно, постепенно, понимая, что мир был полностью отличается от того, что они создают в ваше воображение и все годы опыта рухнули, потому что он имел полное знание истины на реальный мир там.

Этот беженцев не могли помочь себе с так много информации и решил поделиться правду, которую он обнаружил со своими коллегами. Чтобы вернуться к пещере, что он начал сказать, что я пережил, в той степени, в какой его товарищи по команде прослушивание событий он был свидетелем группы, который был слушал и был поражен с информацией, сообщенной.

Беженцев считает, что он делает правильно, то есть, показать правду и пытается открыть глаза ваших коллег в реальность вне пещеры. Слушатели, столкнувшись с так много информации, они бы не верят в вас просто слушать, вскоре пришел к выводу, что беженец будет полностью невменяемым и не подумать, прежде чем убить его.

1.1.  Миф о пещере и вашу контекстуализации с социальными сетями

Аллегория Платон предлагает читателю замечать их отношение к миру когда ваш вокруг, принимая затем читателю обзор и возможно передать видеть реальность по-другому, в пути, что еще не заметил из-за суеты современной жизни как : работа, исследование, семьи. Он не может воспользоваться каждый момент вашего дня, таким образом давая впечатление, что это возвращение к пещере, которая была упомянута в мифе Платон.

Прибегать к по-прежнему использовать социальные сети и Интернет для решения или удовлетворить ваши потребности, понимать, что существуют социальные изменения, которые происходят каждую минуту, может развиться в вашем уме мир полностью отличается от реальности который вставляется, потому что пользователей Интернета когда отключается понимает, что реальность не был как он думал, становится ясно, что развитого мира в вашем воображении действительно это мир для те же идеалы.

От этого знания читатель будет иметь больше внимание вашего социального профиля, а также перед их социальные связи, т.е. семьи, группы друзей, кто выиграл время, но эти достижения были не всегда ложе из роз, личные вопросы или идентифицировать различные мысли и из-за разочарования пользователь разрабатывает барьеров перед будущих социальных групп и их членов.

Этот пользователь может иметь несколько профилей, в различных социальных сетях или на той же сети, который уже вставлен, для каждой цели вы хотите или группы, которые вы хотите быть вставлен, так будет, живущих вымышленная реальность. Боялся быть отвергнутым, ваше содержание не может быть общей, поэтому он создает свою собственную сеть с намерение или цель остаться в зоне комфорта, которая классифицируется в этой работе как тюрьма.

После этой же линии рассуждений можно сказать, что многие пользователи социальных сетей или Интернет для возбужденных о предмете или с общим содержанием и, боюсь, что кто-то обнаружить ваш виртуальный интимности, их разговоры или кто Это сразу печатать, искать укромное место, безопасное место и скрыт, поэтому никто не прерывать или беспокоить ваше взаимодействие. Эта позиция, часто спонтанно, этот процесс показывает нам, которые это поиск или вернуть пещеры сегодня.

В социальной сети в последние годы приобрела хорошую долю значение из-за легкости общения с отдельными или несколькими (пользователей), в то же время, с помощью одного инструмента. Нет возрастных ограничений и нет времени, чтобы использовать что-то пленительного пользователь начинает посвятить большую часть вашего времени. Нет предела и дисциплина пользователя не хочу так скоро конец его соединения. Это социальная сеть?

Что такое социальные сети? Мы знаем, что этот термин «социальная сеть» стала очень популярной в настоящее время из-за популярности Facebook и Интернет. Как правило, идея, что социальные сети будет что-то новое и инновационных, работаю Martha Габриэль (2010, стр. 193) в ваш маркетинг в эпоху цифровых технологий говорит: «социальные сети были вокруг для по крайней мере 3000 лет, мужчины, когда сидел вокруг костра поговорить о вопросы, представляющие общий интерес».

В ходе этого текста будет можно понять, что действительно является социальной сети и ваш рассказ, а также, как расшифровать ваши разницу с цифровыми средствами массовой информации и как ваши отношения с миф о пещере. Однако если вы спросите средний человек, который никогда не имел контакт с Интернетом и с социальными сетями и мы спросили, что это «сеть», она будет отвечать было бы клубок линий, в основном эта идея также относится к социальным сетям. Потому что он был долгое время, поскольку [7]Леонард Эйлер стремится понять, что они будут так вашей структуры, поэтому ваш сама концепция приходит от теории графов, что бы набор узлов взаимосвязаны и подключен, формирование сети, эта теория представляется на следующем рисунке:

Рисунок 1: Сетевые формат согласно Леонарда Эйлера. Источник: http://www.inf.ufsc.br/grafos/definicoes/definicao.html
Рисунок 1: Сетевые формат согласно Леонарда Эйлера. Источник: http://www.inf.ufsc.br/grafos/definicoes/definicao.html

На основе этой концепции можно сказать, что социальная […]сеть является «набор участников, объединяющей идеи и ресурсы вокруг общих ценностей и интересов» (MATELETO, 2001, стр. 72).

Это один из более четких определений и применять в цифровую эпоху. С этим определением мы понимаем, что эти периоды (пользователей) взаимосвязаны друг с другом из-за социальных связей, которые были сформированы на членов семьи, друзей, работу. Этот друг также другие взаимные друзья или нет, то же самое имеет свой собственный обмена групповых и так за день до.

Информация будет передаваться и прежде чем вы знаете, что есть уже ста[8]л вирусных, таким образом, общие интересы сделать руку индивидуализм идти постепенно забыли или пережили.

Поэтому «сетевой индивидуализм представляет собой социальный шаблон, не накопление отдельных лиц. Что происходит, что люди ездить их сетей, онлайн и оффлайн, основывается на их интересы, ценности, сходство и проекты» (CASTELLS, 2003, стр. 109), таким образом автор укрепляет идею, что социальные группы как в автономной среде, как онлайн, так как микс, они сгруппированы по общим интересам, но группа не обязательно, что другой существует пройти там, или наоборот, Группа не зависит от наличия другого.

Даже онлайн цифровой среде сегодня является более популярным благодаря возможности поговорить с никого и нигде, потому что нет необходимости для другого лица присутствовать, поэтому в этой среде пользователи могут воспользоваться преимуществами всех пробелы вашего напряженного дня, чтобы поговорить с друзьями в цифровой среде.

В случае автономной среды имеет важное значение для присутствие другого человека, таким образом, что они оба говорят, может быть, что некоторых пользователей будет пустой тратой времени. Однако схожести пользователей с социальными сетями из-за простоты подключены друг к другу является что растет все больше и больше этих платформ.

Первым шагом является создание профиля с ваше настоящее имя или вымышленными, что делает его уникальным в цифровом обществе. Использует различные средства для подключения с вашими друзьями через смартфон, ноутбук, компьютер и другие устройства.

Миф о пещере с социальной сети приходит от знания, заключенных в пещере, что они спорили между собой о некоторых теней, которые были воспроизведены на стене пещеры.

Fábio Дуарте в[9]ыходит за рамки заявив, что:

«Социальная сеть является социальная структура, состоящая из лиц или организаций, связаны один или несколько типов отношений, которые разделяют общие ценности и цел[…]и. Поэтому сети не являются просто еще одной формой структуры, но почти структуру, не в том смысле, что часть вашей силы является способность делать и отменить быстро «(2008, стр. 156).

Философская антропология представляет человек является социальное существо, утверждает, что для вашего характера, он всегда будет иметь необходимость жить или быть в группе, будь то семья, друзья или лиц, которые находятся в вашей среде обитания. Приближается один из других согласно каждого опыта в социальной среде, чтобы быть вставлен.

Вторая Баптистская Mondim (1980, p. 154): «человек-общительная, потому что он имеет склонность жить вместе с другими и общаться с ними, сделать их участников их собственного опыта и их собственных желаний, пообщаться с ними те же эмоции и то же товары».

Можно сказать, что на заре человеческой группы связались друг с другом и продолжается по сей день. На протяжении всей истории, люди постепенно Если группировка в зависимости от их потребностей, целей или сходство.

Таким образом эти группы укрепления их социальных связей и со временем стал общин и городов, увеличение числа групп, во много раз для решения проблем, которые возникают каждый исторический период, из-за различий мысли или необходимости этих корректировок призваны напомнить и укрепить их общих целей.

Созревание этих групп произошло из-за их обучение, от этих индивидуального опыта, которые были совместно друг с другом. С этим поддерживает объединение этих переживаний, преодоления их разногласий и свои резолюции вызывают отражение в любой социальный контекст.

Столетий прошли и как человечество развивается ваш способ общения, можно разделить на четыре части, этот процесс как Марсело Тейшейра (с[10]тр. 24, 2012):

«общество является общались если 1 межличностного общения, характеризуется двустороннего обмена между двумя или более человек в группе; Второе устанавливает сам «один ко многим», в котором каждый человек отправляет сообщение только в ограниченной группы людей; Третья модель массовой коммуникации, в котором, благодаря использования конкретных технологий посредничества, одно сообщение адресовано массы людей, и четвертый модель современного общества, формируется способность процессов глобализации в мире Наряду с взаимодействия между средствами массовой информации и межличностных СМИ».

В этой эволюции концепция СМИ или социальные сети не ясна, хотя было много очень популярных сетей, как Orkut, Myspace и другие которые предшествовали Facebook.

Через эту сеть начал понимать, что действительно будет социальной концепции сети, потому что принося в вашей платформы-Новости, которые еще не были изучены, так что это что-то новое взял невыразимые пропорции без территориальных ограничений из-за вашего популярность.

Они присутствуют во всех социальных слоях, которые используют их в качестве основного средства коммуникации. Как пользователи познакомиться и с помощью социальных сетей приобретает Вашей надежности между людьми, которые идут растет число каждую минуту, из-за новых сторонников, которые достигаются постепенно, однако концепция изоляции пользователь не применяет в социальной части этой цифровой мир, где большую часть своей семьи, друзей и Рабочей группы уже были вставлены.

«В Бразилии, у 90% молодых людей в возрасте от 9 до 17 лет на профиль социальной сети. С 69% Facebook является более доступным для них ежедневно, по данным исследования ИКТ Бразилии дети онлайн. Исследование показывает, что дети шести лет уже начинают создавать профили в Интернете. Основным средством доступа это смартфон, с ростом на 29% по сравнению с прошлым годом. Исследование также показывает, что 17% молодых людей используют Интернет-кафе для подключения к Интернету[11]».

На основании этого исследования показывают, что 90% молодых людей имеют по крайней мере один профиль в социальной сети, которые существуют в мире, но люди принимают преимущество этого социального движения, а также компаний с их профилями с целью сужения ваши связанные Работа с их потребителей и строить отношения с потенциальными покупателями.

Наиболее распространенным среди пользователей во всем мире будет Twitter, Facebook, WhatsApp среди других, потому что они несут ответственность за сохранение внимание ваших пользователей, принимая большую часть вашего времени. Потому что они имеют возможность объединить людей, независимо от того, где они находятся, дают возможность создания группы сообщений согласно социально культурные предпочтения, развивающихся другой мир, виртуальный.

С эти творения группы спонтанно между пользователями независимо от того, интерес мы понимаем эту социальную направленность настоящей в мире и во всех социальных слоях, главным образом по популярности смартфонов и генерации Интернет интерактивность и содержание обмена.

Успех происходит из-за уровня надежности среди пользователей, потому что они имеют те же взгляды и близость разговора, разработке общего языка между ними, не создавая правила, время и без ограничений диалога, как мы видим, что границы сетей являются не границы разделения границ личности. Это не физический предел, но предел ожидания, доверия и лояльности, которая постоянно поддерживается и пересматриваются коммуникационных сетей «(Дуарте, 2008, стр. 10).

С этим заявлением, которое мы можем определить группы сообщений в социальных сетях имеют привычку постоянное обновление Договора отношения или естественное сродство между пользователями и их ссылки все чаще укреплены.

Однако со временем социальные сети страдания адаптации из-за особенностей и потребностей каждого члена. Без этих улучшений не будет возможным постоянство некоторых сетей.

2. Развитие социальных сетей и ваш рассказ.

Как социальные сети становится все более популярным, новые потребности появились, которые являются улучшения или развития, даже если это тенденция момент и что-то новое, потому что в короткий промежуток времени было значительные изменения, принимая во внимание ожидания своих пользователей.

Пока у нас есть три периода, которые отмечают улучшение социальных сетей, разделить 1.0, 2.0 и 3.0. Этот естественный процесс для обеспечения постоянства его членов, избегая перехода на другие платформы.

Их эволюция не только обусловлена обычным аспектом, но и следить за инновации Интернет.

Как мы можем видеть ниже:

2.1. NET 1.0

Эта сеть включает группы, которые взаимодействуют друг с другом одновременно. Она имеет, например,[12] ICQ и[13] MSN, рассматривается как два из первых социальных сетей, которые использовали Интернет для общения.

2.2. NET 2.0

Смена парадигмы 1.0 до 2.0 появилась возможность совместного использования и обмена файлов и изображений, которые отмечены создание Orkut, MySpace и Linkedin, они предоставляют своим пользователям, развлечения, создание группы контактов и профессиональный профиль.

2.3. NET 3.0

Что нарушает парадигмы Интернет является главным образом концепции социальных сетей за счет создания Facebook, позволяя интеграции со всеми сетями, эта платформа принес гораздо больше, чем они имели в виду.

На той же платформе можно играть в игры, обмениваться видео, фотографии в взаимодействии с людьми со всего мира. Так удалось объединить в одном месте, доля комментарии, форумы, чаты, коллективные связи.

Но все это только стал успех благодаря популяризации сети Интернет во всех социальных слоях, т.е. с легко приобретение смартфонов населения через влияние налоговые льготы на электронных продуктов[14].

Не только делает этот факт способствует рост социальных сетей, участки наиболее важными являются акции, которые предлагают операторы использования этих платформ бесплатно, каждый день растет.

3. Сходства и различия между СМИ и социальных сетях

Быстрое развитие социальных медиа и социальных сетей препятствуют ваши дифференциации, как оба имеют много общего в общем, с которые мы действительно не знаем разницу между ними. Хотя это могут быть классифицированы как синонимы, СМИ происходит от латинского термина, что означает средства, применение темы будет социальной среды, то мы можем определить, что социальные медиа бы средства связи где любой может общаться, имея возможность у болельщиков, подойдя так социальной сети, из-за подхода путем брака.  Как Recuero (2010) автор заявил в своей работе:

«Сети и социальные медиа – разные вещи. Социальные сети являются метафоры для социальных групп. Уже «социальные медиа» (без ввода здесь на заслуги термина), представляет собой набор динамических социальной сети. Объясните: являются динамику создания контента, распространения информации и обменов в рамках социальных групп в онлайн платформы (например, сайты социальных сетей), которые характеризуют то, что мы сегодня называем социальных средств массовой информации. Действия, которые возникают в рамках социальных сетей, взаимодействия между людьми, основанные на социальный капитал постройки и понял, что они собираются начать распространение информации движется, создание и совместное использование контента, мобилизации и социальных действий «.

В резюме будет социальная сеть «сайт, сайты социальных сетей, которые являются сайты, где пользователи подключены, то есть группы, которые являются сети, которые мы можем привести как twitter, форумы, чаты, так что искать пользователей Интернета информации, они нуждаются в то время, через эти они начинают обмениваться информацией между собой, это социальная сеть.

Уже социальных средств массовой информации «новые средства массовой информации, новые средства массовой информации, которые являются Facebook, MySpace, Youtube, Blogger, WordPress, Sonic, известны как платформ, которые мы используем для общения. Если все из них являются средства массовой информации, которая бы действительно быть разница? Мы знаем, что на практике, каждый имеет свои преимущества, как мы можем видеть, есть четыре типа следующих моделей:

3.1. Facebook

Хотя он классифицируется как социальная сеть для своих членов, она является социальных средств массовой информации, которая позволяет пользователю, с вашей регистрации, который мы называем свой профиль, личные или бизнес, создание сети групп друзей.

Этот активный профиль пользователь имеет право делиться или после записи их лучших моментов в вашей повседневной, потому что доступны эти состояния передаются другим пользователям likese, [15]это также происходит на собственных линии[16] время на акции других лиц, которые были приняты в социальной группе.

Когда мы ссылаемся на профиль компании, ваши сообщения предназначены для продвижения бренда или продукта, чтобы укрепить ваши торговые связи с потребители.

«Первоначальный фокус Facebook было создание сети контактов в решающий момент в жизни молодой студент: время, когда это выходит из школы и собирается в колледж, то, что в Соединенных Штатах, почти всегда представляет собой изменение города и новый спектр r социальные уроки «(RECUERO, 2009, стр. 169).

3.2. MySpace

Особенность этой платформы был распространение новых музыкальных групп и его сочинения. Возникнуть ее народе, развитые характеристика агентства занятости или профессиональных возможностей, по этой причине она набирает сторонников, как новых художников, ищет метку, чтобы показать свой талант.

«MySpace было разрешение в гораздо большей степени персонализации что Facebook быстр[…]о такие дифференциальных присваивалось пользователями, для создания сообществ для настройки профилей, с советы и информация» (RECUERO, 2009, с. 172.).

3.3. LinkedIn

Находясь в сети, которая сосредоточена на описаний, направленный на бизнес или найма новых работников, ваш пользователь через профиль на основе их квалификации или опыта работы, разработать онлайн резюме.

Эта сеть дал своим членам возможность создания связи с профессионалами в вашем районе или другие, а также профили компаний зарегистрированы. Так что компании имеют доступ к данным, люди каждого пользователя.

3.4. YouTube

В этой сети пользователи обмениваться видео друг с другом, не только для вашей группы друзей, но и для всего мира. Эти публикации принять неисчислимы пропорции из-за ночь в день, которые пользователь может стать очень популярным. YouTube стал популярным когда он был куплен Google в 2006 году был оценен времени журнал, лучшее изобретение года на 2006 год[17].

Таковы некоторые из основных платформ или цифровых средств массовой информации, которые существуют в виртуальном мире, как это через них своим пользователям совместно использовать ключевые моменты их жизни, формирование отношения и хорошей видимости.

Контакт, эти люди или пользователей сделал для создания очень сильный шарм, заключение в тюрьму их пользователей таким образом, что не желает, чтобы когда-либо выйти из взаимодействия, это же поведение происходит с ВОЗ уже вставлен в сети и каждого как, комментарий или Совместное использование автоматически будет оставаться сильнее.

4. Очарование в тюрьму в цифровом мире

Из-за социальных сетей, чтобы стать одной из основных форм информации, в настоящее время, заклинание, разработанный взаимодействие предоставляет пользователю быстро и участия, контакты с другими пользователями. Простой в использовании и для создания профиля пользователь: стать «цифровой человеком», как вы хотите, поэтому Giardelli (60 стр., 2011) говорит, что «социальные сети ста[digitais]ли огромные пространства, где миллионы людей чувствовать себя комфортно, чтобы быть кто они действительно являются».

Для удобства создания профилей с заниженной, т.е. люди с функциями или личностей, иначе, чем они действительно являются. Благодаря популяризации сети Интернет по данным исследования, проведенного министерством коммуникаций в 2015 году мы можем увидеть, почему люди доступ в Интернет:

Рисунок 2: почему люди используют Интернет. Источник: Бразилия, 2014, p. 59.
Рисунок 2: почему люди используют Интернет. Источник: Бразилия, 2014, p. 59.

Ясно, что значительная часть этих пользователей поиск весело, и информации, с этой тоски основывается на социальной сети, потому что он отвечает всем этим требованиям. Имея это все в одном месте, а как Ваше обаяние растет медленно, вы можете увидеть некоторые изменения в том, что касается их отношения или поведения этих netizens, которые характеризуются как возвращение к пещере Платона, хотя из замаскировать формы и мало воспринимается, эти пещеры, тюрьмы только можно охарактеризовать как что-то физическое (место), но также как преувеличенные использования или компульсивное на социальные сети наркомании цифровой эпохи.

То же исследование показало, что рост 26% от одного года к следующему, из-за увеличения закупок смартфонов и вашего использования бразильского населения, тем самым, имея значительный рост каждый день через мобильный Интернет, потому что каждую минуту у нас новые часто пользователи.

Рисунок 3: рост доступа к Интернету для смартфонов. Источник: Бразилия, 2014. p. 61.
Рисунок 3: рост доступа к Интернету для смартфонов. Источник: Бразилия, 2014. p. 61.

В Бразилии Facebook все еще приводит рейтинга за WhatsApp, как сети, которые имеют право проводить внимание ваших пользователей в их платформ. Это потому, что содержание произведенных самими членами могут взаимодействовать в нескольких социальных сетях.

С этой линии рассуждений это можно заметить, что люди подключены к одной из социальных сетей, упомянутых ранее, а также WhatsApp, чувствуют большую потребность внимания в вашей области. Это объясняется большое количество членов группы, взаимодействующих в то же время в чате[18].

В то время членом этой группы комментарии ваше мнение он требует внимания читателей так, что вы не потерять нить (разговор), потому что каждую минуту, еще один член может начать новый диалог подойдя так другой conteú в настоящее время упоминается среди них.

Благодаря различным содержанием, размещены или общие личные профили для каждого пользователя, каждый хочет быстрее реагировать на других, это отношение может быть постоянной и обычным явлением, что разрабатывает некоторые навыки, как печатать быстро и Отвечайте на сообщения, мгновенные формы как Тапскотт:

«Они привыкли мгновенные ответы 24 часа в сутки, семь дней в неделю. Видео игры дать им мгновенные Обратная связь; Google отвечает на ваши вопросы на нано секунд. Таким образом они считают, что все остальное в мире будет реагировать слишком быстро. Каждый мгновенное сообщение следует создать мгновенный ответ «(2010, стр. 115).

Часто этот пользователь или читать сообщения из вашей сети или просто сделать быстро читать, потому что чем больше ваш заказ как можно быстрее передать другим группам, которые еще не были опубликованы. Это представляется идея, чтобы быть первым, чтобы поделиться, не всегда стремится знать происхождение информации, полагая, что это содержание, которое было опубликовано и затем совместно, он всегда будет верно Новости.

Не имея это, пользователю ложной информации реле как если бы они были истины, может способствовать распространению негативного контента роста, который предвзято, база расистские поддержки и поощрения насилия. Это отношение усиливает страх.

Этот процесс должен получать и передавать содержание социальных сетей пользователя принадлежит больше времени, потому что вы всегда будет кто-то в Интернете для обмена информацией и желание быть зарегистрированы, чтобы заслушать все и всех, и нет необходимости покидать Дом для достижения этих целей.

При этом менталитет и поведение один можно сделать вывод, что создание одной из главных особенностей предмета, который бы в пещере из-за не хотят больше от вашего места жительства, потому что, что вам нужно это уже на социальной сети.

Вторая особенность: WhatsApp группы имеют как правило интеграции, потому что кто установлен и подключен в то же время, он обязан взаимодействовать с другими членами. Если член не взаимодействуют, он может быть взят из группы администраторов. Однако этот член, имея страха или страха больше не принадлежат к группе, зная, что ваше отсутствие взаимодействия может привести к вашей продукции, будет выделять значительную часть вашего времени, или вы к этой группе.

Это чувство страха изоляции могут быть классифицированы как цепи, которые посадить в умах пользователей социальных сетей фиксированной или повесил без вашего присутствия в Интернете, посвящая себя полное время давая ваше мнение и обмена по вопросам Поставьте под сомнение другими членами.

С этим изменением отношения пользователь медленно может развиться полная зависимость к социальной сети или к Интернету, если привыкли верить только в информации, размещенной в мире онлайн как единственный источник истины фактов.

В этом контексте, во много раз ваш автономном мир взаимосвязан с онлайн мире, потому что когда что-то происходит в автономном режиме и не было опубликовано, совместно или раскрыты в социальной сети, это событие не будет признаваться в качестве что-то произошло, то есть, как Если это никогда не произошло.

Я могу иметь как практический пример такого расхождения между двумя мирами в ситуации, где членом Facebook, чтобы увидеть ваши друзья или друзья друзей и пробудить интерес в знакомства мальчик или девочка или на обеих сторонах Поиск вскоре консультироваться нужный профиль, чтобы узнать, если ваш статус не серьезные отношения, этот заявитель, имеющие доступ к этой информации, чтобы иметь как надежный источник и значение true.

Даже если другой человек недавно начал отношения и не обновили ваш статус в вашей социальной с[19]ети, рассмотренные исследователь и их общих друзей, как если бы вы были еще один, то есть, вы могли бы сказать, что два члена начала знакомства и ТК ueceram обновить свои профили, а затем в онлайн мире они остаются без каких-либо облигаций.

Как еще одно последствие этого чувства страха у нас ситуация, когда пользователь может разработать компульсивное поведение социальных сетей или цифровых средств массовой информации, большую часть времени, когда он должен чувство тоски для не подключен или у необходимость быть подключены все время, он часто связаны листья, которую сторону другие важные мероприятия только для того, чтобы остаться.

Сеть в настоящее время, так что единственное, что важно для его и обычной деятельности школы, работы и другие потерять ваше должное значение. Причина эта процедура может привести в ваше отсутствие в автономном мире, непосредственно влияющих на ваш социальный опыт. Как заявил Castellis (2005, p. 23): «сетевого общества также проявляется в преобразовании социальности. То, что мы наблюдаем, это не исчезновение лицом к лицу взаимодействия или для увеличения изоляции людей перед своими компьютерами.

Эта постоянная постоянство в сетях или в Интернете может вызвать дискомфорт для других людей в вашем окружении. Постепенно подарки начинают ставить под сомнение время подключения для многих часов, это поведение может быть частыми и обыденным. Однако этот пользователь в ваше мышление должно уже быть так привыкли тратить часы онлайн вы даже не осознают, что эта поза может нарушать ваш автономной социальной жизни, поэтому необходимости такого поведения до вашего чрезмерного.

Это поведение может оставить некоторые последствия по отношению к другим которые включены в социальной среде которых не имеют то же поведение. Взгляды как: говорить, предпочтение иметь социальные сети и не давая возможность, что этот разговор является посещаемости; можно я пришел к тенденция к изоляции, потому что когда вы используете ваш смартфон не любит быть беспокоили, и если это произойдет, что они получают раздражение легко с другим человеком из-за прерывания или потери вашего внимания в чате, среди других.

Отличительной особенностью пользователя с преувеличенной поведение, одержимый или зависимым, было бы то же изменить свой статус несколько раз, чтобы создавать и делиться любит.  На высоком уровне, которую этот же парень происходит, чтобы найти, что ваш смартфон является частью вашей жизни, потому что он чувствует, как я пропавш что-то таким образом создавая необходимость быть с машиной везде. Если ваш прибор будет отпуск без положить руку в карман для подтверждения вашего отсутствия в короткие промежутки времени, но также могут иметь ощущение, что вы слушаете звук мелодии или вибрации даже, хотя и с прибора.

В программе через Бразилии, один из респондентов подтверждает, что мы говорим: «я страшась когда утечка телефона или Интернет ломается, когда я нахожусь в том месте, где wifi не запускается, я в отчаянии. Моя мама неудобно, говорю вам, есть больше внимания к вашей собаке»[20]. Это очень трудно диагностировать такого использования как заболевание без надлежащей профессиональной помощи, чтобы знать, когда этот обычай стал зависимостей или помеха.

Если пользователь хочет знать, если у вас есть эта тенденция существует в Интернете бесплатные тесты, эти вопросы легко понять, где же должна быть предоставлена возможность для выполнения одной из этих тестов, разработанных Delet[21]e. Так что вы можете получить ощущение вашего уровня использования или можно выяснить, если это действительно вредно или уже стала наркомания.

Эта зависимость или пристрастие к Интернету или социальные сети основана на четыре столпа, [22]которые характеризуют преувеличенные использования провести пользователя во тьме пещеры. Они наиболее заметны в трех типов платформы: чат, игры и социальные сети, потому что регулярные пользователи имеют те же точки в общем, когда дело доходит до стадии наркомании или беспорядков, которые мы увидим ниже.

1-когда пользователь оставляет делать обычным их обычной деятельности должен быть подключен;

2-когда он представить поведение тревоги, раздражительность или депрессии не подключен;

3-в этом случае пользователь имеет в виду, что всегда нужно больше времени, чтобы остаться подключенным, т.е. всегда откладывает свой конец связи;

4-когда он начинает получать отряд от других людей и ищет места, которые может поддерживать ваш изоляции.

Они являются главными осями, которые говорят когда делает несколько тестов онлайн, чтобы узнать, если он имеет зависимость от использования социальных сетей. Можно будет проверить, что вписывается в большинство из них, это лучше искать медицинскую поддержку, потому что эта зависимость вредно для вашей профессиональной и личной жизни, будучи одним из тюрем и возвращение к пещере из-за вашей фиксации на подключения. Приходят обратно так шоу «тени», которые создают нереальный мир, отказавшись от реального мира, не давая возможность познакомиться с другой реальности, чем виртуальный мир.

Конечно наибольшую выгоду, что социальные сети, преданы постмодернистского общества, опираясь на необходимость быть в обществе, удовольствие от взаимодействия с другими людьми, потому что эта технология на службе человека сузились и связей родственники, разделенных временем и расстоянием, что делает это событие как вершина Интернет, благодаря социальных сетей, благодаря одновременной обмена сообщений, изображений и видео.

Поэтому увеличение их пользователей, создавая необходимость постоянно изобретать и адаптации к новым тенденциям современного мира. Потому что ваше пространство в жизни людей значительно увеличилось, ломая парадигмы общения между людьми. Влияние этого изобретения изменилась, как я вижу жизнь и что она представляет, вмешательство непосредственно в поведении людей, которые имеют это взаимодействие.

Все изменения или социальной трансформации приносит неописуемые беды или неизвестных опасностей. Никто не знает наверняка, что будет в будущем, изменения или последствия, которые будут вызывать в обществе, но идея эффектов, вызванных чрезмерного использования социальных сетей является личный беспорядок, который влияет на поведение людей, которые находятся в вашем окружении.

Таким образом использование рационально приносит много преимуществ, но она приходит от концепции использования конфиденциальности социальной сети, может развиться расстройств, которые оставляют пользователь хочет, чтобы испытать все более подключен, делая этот акт важнее, чем Будьте с семьей или друзьями.

Использование социальных сетей влияет непосредственно на Конференции и социальной жизни, за исключением жизни лицом к лицу также трудности, с которыми у личных связей и классе. Таким образом семьи, которые являются модель общества срочно требуется информация о пристрастие к социальным сетям, постепенно меняется социальная структура будет ваши и их базы.

Это можно найти людей, которые разделяют всю вашу жизнь в социальных сетях, этот тип пользователя можно получить себе это подключенный человек, но если ваши друзья не имеют то же поведение, чтобы поделиться своими моментами в сети, таких как путешествия, Ресторан среди прочих, могут быть помечены как антисоциальное, потому что люди не покидают свои дома из-за не имеющие написал такие события, делается вывод, что не имеет социальной жизни.

После этого же идея быть связаны по несколько часов в день, потому что этот обычай или привычка жить только для цифровой мир, через мобильный телефон, компьютер или планшет, и где вы находитесь, дома, на улице, в школе, среди других, так как это опыт онлайн и в реальном мире. Затем он посвятит социальных сетей, в которые он вставлен и может быть полностью зависит от виртуального мира. Таким образом мы можем заключить, что подключили в социальные сети из-за непрерывного использования, имеющий же сходство в тюрьму аллегория миф о пещере Платона.

4.1. Первый есть: «Тени»

Миф о пещере, «Тени» — это изображения, которые воспринимаются как только правду. В социальных сетях «изображения», которые публикуются независимо от того, где они как считается истины.

Публикации, не всегда имеет большое значение для социальной группе, но создает в сознании ложное представление, что члены даст значение для таких должностей, поэтому окружающей среды становится реальный мир.

Таким образом пользователь имеет иллюзию популярности в Интернете и следуйте должности других членов, ваш профиль также требуют реальности, основанный на другой пост, это не ваша реальность, то есть, он живет в придуманном мире в сети, давая ссылку на «му ING идей «что Плат[23]он хотел бы потратить на ваш поплавок.

4.2.  Второй располагают: «двух миров»

Эта функция легче понять, потому что я могу сказать, метод наблюдения, чтобы упомянуть в мир чувств «мир идей», которые являются все знания, которые у нас через органы чувств.

Это знание в цифровую эпоху будет путем создания нереально профили, чтобы показать выдуманном другим членам группы в участии, так что они будут верить, как если бы они были реальными, но и статуса или должности поддерживать этот мир. Простой пример одного из этих «миры идей» будет изменена на фотографии пользователя с помощью программы редакторов изображений, так что каждый человек имеет другую идею о том, что он, поэтому другие покажет, что такое изображение будет иметь витой идею реальность. Другой человек созерцает и в то же время получает застрял в этой реальности за счет создания ваш идеальный мир, виртуальный. Это будет пещеры, потому что не обращая внимания на реальный мир.

Реальный мир[24], с другой стороны, активируется, когда пользователь отключается от социальных сетей и «выйти из пещеры», что он заставляет вас чувствовать одиночество, печаль, разочарование и ваше желание должно быть подключен как можно скорее заполнить эти пробелы. Из-за удаленности реальной жизни, чтобы жить в мире ума каждый раз, когда это не связано с все ваши около понимает, она изменилась и до сих пор живет реальность фантастики.

4.3.  Третий и последний компонент: «Бежать и вернуться к пещере»

Для поддержки этого вымышленного мира в онлайновой среде существует необходимость быть подключены 24 часа в сутки, так что чрезмерное использование может стать зависимостью социальных сетей, что в виртуальной среде. Лечение окружающей среды уже в автономном режиме, пользователь создает барьеры, которые мешают вашей приближение людей физически. Это поведение схоже цепи, удерживает заключенных внутри пещеры. Но люди за пределами интернет-среду, понимая, что это поведение отличается от других, пытаясь предупредить вас, чтобы открыть ваши глаза к реальной жизни, не веря в их семьи или друзей в отношении возможных беспорядков «пещера» и без Возбуждают будет удалить его из вашей повседневной жизни, виртуальный мир.

Отмечая, что возвращение беглеца в пещере имел те же намерения открыть глаза кто там был и ваш отказ был достигнут с вашей смерти, согласно Платону. Дело в том, что создание этого мира unreal не имеет заданного возраста потому, что человеческое общество характеризуется фиктивных и идеологических взглядов, которые, как правило, чтобы замаскировать или скрыть реальные ситуации человеческой жизни в социальный опыт.

Заключение

Люди сегодня очень зависит от их смартфонов, чтобы пообщаться, получайте удовольствие сделать ваши ежедневные задачи, потому что в них есть Вселенной возможностей для каждой потребности. По этой причине многие пользователи изменить свои привычки из-за большой зал и скорость в получении информации и другие преимущества, которые предлагает глобализованном мире, формирование путь, где они живут.

Таким образом является вывод о том, что погружение внутри этой виртуальной вселенной, вполне вероятно, что люди забывают смотреть на реальность, будучи подвержены наркомании, симптомами как раздражительность зависимости забыть свои мобильные телефоны Когда они вышли куда-то. Таким образом, необходим самоконтроль и дисциплины для предотвращения преувеличенные использования средств, которые предлагает глобализованного мира, забывая жить событий реального мира.

Ссылка

Бразилия. Президента Республики. Секретарь социальной коммуникации. Бразильские СМИ 2015 исследования: привычки потребления СМИ бразильского населения. Бразилиа DF: Secom, 2014.

________. Президента Республики. Президента Республики. Гражданский дом. IPI сокращение на электронной продукции; Указ № 5,906 – Бразилиа: 26 сентября 2006 года. Доступно: http://www.planalto.gov.br/ccivil03/Ato2004-2006/2006/Decreto/D5906.htm. Доступ с 01 марта 2016 года.

________. Президента Республики. Гражданский дом. IPI сокращение на электронной продукции; Указ № 5,602 – Бразилиа: 06 декабря 2005 года. Доступна на: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2004-2006/2005/Decreto/D5602.htm. Доступ 01 марта 2016

Чан, Татьяна. Интернет привыкание: избыток может привести к болезни и депрессии. 03 июля 2015 года. Доступна на: http://saude.terra.com.br/uso-excessivo-da-internet-pode-causar-doencas-como-depressao, 0689cd0f280c3ec5d3d4d954174c7e4696ieRCRD.html.  Доступ на 10 января 2016 года.

КАСТЕЛЬС, Мануэль – сетевого общества. Являются Паула.  шестое издание, издатель мира и земли, 2007 год.

КАСТЕЛЬС М. Галактика Интернет: размышления в Интернете, Бизнес и общество. Перевод Марии Луизы x. Борхес. Рио-де-Жанейро: Хорхе Захар, 2003.

Дуарте, Фабио и брат, Клаус. Городских сетей. В: Дуарте, Фабио; Quandt, Карлос; Соуза, Кеиль. Время из сети. Издатель перспектива, 2008.

Экзамен. 90% молодых бразильцев имеют по крайней мере профиль в социальных сетях, 29 июля 2015 года. Доступно: http://exame.abril.com.br/tecnologia/noticias/90-dos-jovens-brasileiros-possuem-pelo-menos-um-perfil-proprio-em-rede-social. Доступ на 08 марта 2016 года.

Габриэль, Марты. Маркетинг в эпоху цифровой. Сан-Паулу. Новатек издателя. 2010.

GLOBO Новости, технологии, программа через Бразилии в день 05 марта 2016 года.

GIACÓIA, Жилберту. Свобода – сопротивление необходима. Доступна на: http://www.publicadireito.com.br/conpedi/manaus/arquivos/anais/XIVCongresso/044.pdf.  Доступ к 20 декабря 2015 года.

IBOPE, 2010. Интернет релиз февраля 2010:67.5 миллионов человек имеют доступ в Интернет в Бразилии. Опубликовано в 14/05/2010. Доступна на: www.almanaqueibope.com.br/asp/busca_docInfo.asp. Доступ на 07 декабря 2015 года.

Лус, Джон. Социальных сетей наркоманов. Опубликовано в 04/05/2012. Доступно по адресу www.istoe.com.br/reportagens/204040_VICIADOS+EM+REDES+SOCIAIS, доступ к 16 января 2016 года.

Маджумдер (Majumder), р. м. социальные сети анализ: применение в исследованиях по вопросам передачи информации. Информатика, v. 30, n. 1, p. 71-81, Январь/апрель 2001 года.

MONDIN, Баттиста. Человек, кто он? Лондон: Пол, 1980.

ПЛАТОН. Республика. Энрико Corvisieri переводчик. Сан-Паулу: Новые культурные, 1999.

Сосна, Хосе Бенедито. Реклама и продажи в Интернете: методы и стратегии. Сан-Паулу: Summus редакции, 2000.

RECUERO, Ракель. Социальные сети в Интернете. Порту-Алегри: Sulina, 2009.

__________. X социальной сети средств массовой информации. Опубликовано в 10/11/2010. Доступна на: www.raquelrecuero.com/arquivos/midia_x_rede_social.html. Доступны 10 ноября 2015 года.

SAYON, Даниэль. Эволюция социальных сетей и рекламы, 2008. Доступна на: http://www.mestreseo.com.br/redes-sociais/a-evolucao-das-redes-sociais-e-a-publicidade-2. Доступны 16 января 2016 года.

ТАПСКОТТ, D. Время для цифрового поколения. Как молодые люди, которые выросли с помощью Интернет меняется все, от предприятий к правительствам. Рио-де-Жанейро: действуя бизнес, 2010.

Тейшейра, Марсело Мендонса. Сети связи человеческого общения: плюрализм конвергенции. Тема: журнал года VII, n. 02 – Февраль 2012.

МИР ОНЛАЙН. Бразильский интернет-пользователи тратят больше времени просмотра социальных сетей. Опубликовано в 07/10/2013. Доступна на: www.wol.com.br/noticias/pesquisa-indica-habitos-dos-brasileiros-na-web-e-redes-sociais.htm. Доступны 28 февраля 2016.

[1] MBA, специализирующийся на цифровой маркетинг и цифровых средств массовой информации управления на университете Форталеза-ОДНОРОДНОСТЬ.

[2] Это вымышленный Платона, что стремится показать невежество людей перед мудрость для достижения «реальный мир», это просто за пределами пещеры могут быть достиганы право повествование.

[3] Платон (427 до н. Э -347. ДО Н.Э.) Греческий философ, Ученик Сократа, он считается одним из великих мыслителей в истории философии. Его основные работы были праздник и Республики.

[4] Аллегория рассматривается как образное выражение, это не реально, то есть, можно сказать таким образом и имеют другой смысл. Этот метод широко используется в греческих философов, этот режим передачи сообщения должен был обнаружить идеи, которые были подразумеваемых или выразили образно в своих мифологических рассказах.

[5] Автономный режим: означает, что недоступна для немедленного доступа к веб-странице в режиме реального времени.

[6] Онлайн: означает, что доступны для немедленного доступа к веб-странице в режиме реального времени.

[7] Богослов и математик, его исследования были обусловлены «теория графов», геометрии, бесконечно малое исчисление, тригонометрии, алгебра и среди других.

[8] «Вирусные» это термин, который возник вместе с ростом числа пользователей блогов и социальных сетей в Интернете. Слово используется для обозначения содержимого, которое в конечном итоге разглашаются многими людьми и получить воздействия (часто неожиданные) в Интернете. Термина связано с вирусом слово (или заболевания), как люди приходят, чтобы поделиться вирусного содержания почти бессознательно. Вирусная слово вызывало термины, как viralize, viralizou и вирусный эффект (используется Facebook для оценки общей страницы, сколько содержание)». Доступна на: http://www.ebc.com.br/tecnologia/2012/11/o-que-e-viral.

[9] Архитектор и плановик городка, профессор PUC.

[10] Доктор в образовательной технологии.

[11] Источник: http://exame.abril.com.br/tecnologia/noticias/90-dos-jovens-brasileiros-possuem-pelo-menos-um-perfil-proprio-em-rede-social.

[12] Это программа обмена мгновенными сообщениями, созданный в 1996 году. ICQ происходит от английского произношения (я искать вас), что на португальском языке будет «Я ищу тебя».

[13] MSN Messenger появилась в 1999 году, был создан корпорацией Майкрософт и позволяет пользователю говорить с различных людей, групп друзей и обмениваться сообщениями между ними посредством обмена мгновенными сообщениями.

[14] Бразилия, постановление № 5,906 и 5,602.

[15] Это загорелая что пользователь делает на комментарий лица или фото. В резюме будет «понравиться».

[16] Было бы хронологический список событий или сообщений в сети, где оно вставляется.

[17] Время журнал выбирает YouTube лучшее изобретение года. Технология. G1. 07 ноября 2006 г. На http://g1.globo.com/Noticias/Tecnologia/0,, AA1340903-6174-363, 00.html. Доступ в 12/01/2016.

[18] Это разговор или чат.

[19] Это фраза или текст, где пользователь описывает вашу ситуацию, как вы чувствуете или мышление вашего социального профиля.

[20] В эфире новости Globo, 6:30 hs день 05 марта 2016 года.

[21] «Это человеческого развития компания, занимающаяся руководство и информировать общество о сознательного использования технологии, путем профессиональной подготовки, консультирования и поддержки. Впервые в Бразилии, специализирующихся на цифровой Детокс и институционализация на UFRJ (ДУ федерального университета Рио-де-Жанейро), работников здравоохранения, коммуникации и образования (врачей, психологов, преподавателей и исследователей) для исследования вмешательство с человеческого поведения и технологии поддержки и обработки вводящих в заблуждение пользователей технологии». Источник: http://www.institutodelete.com/.

[22] Темы на основе вопросника, доступные на http://www.institutodelete.com/#! яичек/c2x3.

[23] Мир идей, мы можем сказать, что они являются неизменяемыми, воспоминания об этой идеи было бы если вы видите цветок это восприятие навсегда останется в вашей памяти, и каждый раз, когда они приходят запомнить цветок каждому человеку что он встретился, IE. , всегда будет иметь изображение цветка, как встретились и всегда будут помнить точно выполнены. В резюме вы никогда не изменит идея цветок.

[24] Реальный мир является сменный реальность, которая сегодня является сменный реальность, которая сегодня является одна вещь и утром другой, она может больше не существует, используя тот же пример выше: человек будет видеть красивых и ароматных цветов завтра при возвращении в то же место , смотреть этот цветок Холка и запаха. Потому что реальность мы знаем сегодня, может не совпадать на следующий день. Так правда сегодня завтра может быть не окончено.

Rate this post

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

POXA QUE TRISTE!😥

Este Artigo ainda não possui registro DOI, sem ele não podemos calcular as Citações!

SOLICITAR REGISTRO
Pesquisar por categoria…
Este anúncio ajuda a manter a Educação gratuita