Факультет профиль и разнообразие официального языка в Бразилии

0
239
DOI: ESTE ARTIGO AINDA NÃO POSSUI DOI SOLICITAR AGORA!
PDF

SILVA, Edirene Freitas [1]

SILVA, Edirene Freitas. Факультет профиль и разнообразие официального языка в Бразилии. Междисциплинарный основной научный журнал знаний. 03 год, Эд. 06, vol. 04, стр. 68-80, июня 2018. ISSN:2448-0959

Резюме

На официальном языке в Бразилии существует несколько эхо decorrências оставленные архаичной Португальский, делая это диалекты и regionalisms, которые показывает однородной язык, потому что она является живым и изменения с течением времени. Таким образом эта статья, на основе критического анализа, направлена на приведение некоторых зачатий важность языковых вариантов в классе. Поэтому исследование показывает, насколько важно для учителя для квалификации и обновления знаний, как это всегда было помещение для достижения успехов в учебе, обширные знания, что учитель должен иметь областях культуры, педагогической и методология. Для обоих это исследование делает краткий ретроспективе на концепции языка, обсуждаются некоторые методы и как вы можете помочь в процессе образования, показывая богатство, которое имеет наш язык. Методология придерживаться описательного типа библиографические пересмотра, что программа в научной литературе, что пытаются ответить на такие вопросы и полученные результаты работы удовлетворительным образом откликнулись на предложение исследования в фокусе.

Ключевые слова: Португальский язык, лингвистические вариации, факультет профиль.

ВВЕДЕНИЕ

В Бразилии более чем 200 языков, каждый регион имеет несколько вариантов, которые определяет социальные наследование темы, однако португальцы, который преподается в школах не соответствует географической реальности. Как указывает Perrenoud (2000, p. 141) «школа не может освободить полностью наше общество страха научить».

Будучи на языке группы правил языка она считается социальное явление в доле, которая представляет связь, что общество устанавливает с миром и предметом этого сообщества. Язык является результатом культурного ассигнования, тема не родился с ним, он адаптируется от необходимости общения, язык проявляется наряду с культуры: антропологическое понятие антрополог Роке де Баррос он Небраска Пресс говорит:

«может быть, это легче для читателя, чтобы понять, что логика является согласованность культурной системы, рассматривая его как форму классификации. Большая часть что мы предполагаем, присущие порядок природы не проходят, в самом деле, своего рода, что является результатом культурного процедуры». (НЕБРАСКА ПРЕСС, 2009 Г., 91).

Так что не путайте запись с говоря, поскольку нормативная грамматика стремится исправить форм и цепляется слишком много писать и забывает, что она также говорят.

Согласно пресс Небраска (2009, стр. 21) «географический детерминизм считает, что различия в физической среде влияют на культурное разнообразие». Он подчеркнул, что лингвистические вариации также напрямую связана с социально-экономический контекст его носителей, потому что это связано с взаимодействием между людьми той же социальной группы. Однако здесь присутствует важность обучения и как учить, каковы эти варианты, и профессор занять студент это культурные знания языка. Для этого надо настаивать на зная, профессор, по словам Фрейре «учение не является не только передачи знаний необходимо извлечь его и учащихся в их причин, чтобы быть антологии, политика, этики, эпистемологические, педагогических но также нужно постоянно быть свидетелем, жил «(Фрейре, 2011 г., стр. 27).

В целом варианты поиска, обучения буксировки потребности языка в целом, но нормативная грамматика заканчивается ничего фрагментарный характер. Учителя могут игнорировать существование этого чуда? Согласно Паулу Фрейре идеально» в образовательный опыт, студентов, преподавателей, вместе, жить вместе таким образом, с этим как с другими знаний» (Фрейре, 2011 г., стр. 34). Потому что мы столкнулись с этими вариантами в классе.

Вы можете увидеть в этот момент, что преподаватели имеют основополагающую роль обучения студентов принять владение знаниями языка так, как это, потому что этого обучения является заметным, но в настоящее время «не научить знания отношение, то есть, знание, которое не является «объект коверкая (Морина, 2000, стр. 20).

Таким образом учитель имеет большое значение, потому что он должен представить студент в этой ситуации должен быть использован язык, если разговорноые-народн моды или стандартным способом. Для этого необходимо «для подготовки преподавателей, ключевым моментом является критическим отражение на практике» (Фрейре, 2011 г., стр. 24). Коммуникация является одной из основных функций языка, потому что через слова сказанного или написанного можно трансформировать и гуманизации.

Официальный язык бразильской

 Бразильский португальский является официальным языком, региональных языковых вариантов regionalisms. Известно, что изучение языка служит чтобы понять, как люди общаются в социальном контексте и языковых вариантов обнаружить использование и форма языка каждого региона (BAHARE, 2008). Цель этой статьи и изучить изучение языка, и как обучение проводится в учебных заведениях, а также пытается лучше понять, каким образом это ведет себя на лингвистические вариации.

Насколько хорошо уверяет нас (BAHARE 2008). Можно сказать, что лингвистические вариации возникает от реальности, альтернативные шаблоны называются вариантов, этот вариант является результатом живого языка, так что это лингвистическое динамика подключено и работает на структурные и социальные факторы, как Пример структурных факторов, мы могли бы привести новые технологии в классе, которые в нашей нынешней социальной ситуации связаны с вопросом о культурной самобытности, как очки Фрейре (стр. 24, 2012)», являются частью отдельных измерений и класс студентов которого уважение является абсолютно критическим в прогрессивной образовательной практики, является проблемой, которую нельзя игнорировать.» В этом контексте ясно, что лингвистические вариации является культурные, а также социальный инструмент, потому что он осуществляет власть над ораторов конкретного региона. Для Морен, мы должны учитывать что «мы являемся частью общества, частью видов развитых существ, без которых общества не существует» (Морина, 2000, стр. 25). Самое главное однако, лучше Обратите внимание, что этот процесс происходит естественным образом. Не было бы преувеличением сказать, что лингвистические вариации изображает особенности языка, в этом случае линия представляет собой механизм регионального признания субъекта, так это путем говорить что это можно признать происхождение человека. На протяжении всего этого процесса, определение происхождения предмета и вместе с условиями и таможенных культурные черты сообщества, что это тема это вставлено.

Бразилия формируется по пяти регионам, которые говорят на одном языке, однако эти региональные и культурные различия, страдальцы могут даже иметь те же возможности, но обычаи и язык разница. Это потому, что языковой вариант представляет важным средством изобразить культурную самобытность региона, как это через ток предметом рассказывает вашего происхождения, так что язык является отражением этой регионализма.

Мы понимаем, что сегодня мы видим тысячи людей которые социально отчужденных для не после стандартного шаблона конкретной грамматики, который был выбран на протяжении веков в обществе, полностью отличается от нашей. Как заявил Баньо (2008, стр. 29) «так, как есть миллионы бразильцев, без школы, без крова, без работы, без здравоохранения, есть также миллионы бразильцев, которые мы могли бы назвать без языка». Что речь заставляет нас задуматься о нашей практике в классе и наша роль преподавания, а также о наших отношениях с тысячами студентов, которые проходят и пройдет мимо нас, которые будут отражать наши взгляды, как учителя, мы должны перестроить наши знания, как Эдгар Морен в «точка семь знаний, необходимых для образования будущего», относится к «перевод, после чего реконструкции» (Морен. 2000, стр. 20).

Что такое важность языка?

Важность этого языка, связанного с культурой и обществом, она является одной из особенностей личности, поэтому язык является социальный фактор, что движется, изменяет и производит общества, но она является элементом культуры народа, ибо мы обучены для него. Мы рассмотрим здесь «Теория влияния середины» Руссо, который объясняется языка и языка. Он сказал, что человек добр по своей природе, обществе, развращает, так что эта власть осуществляется через язык и язык. Лингвистика, Наука, установленные Фердинанд де Соссюр языковой подготовки, психологических, социологических, антропологические на вашей книге он делает ясно, что она является также научным.

Лингвистика образуется всех проявлений человеческого языка, будь то диких или люди цивилизованные нации, архаичной, или классического периодов декаданса, учитывая в каждый период не только правильный язык и «красивая «язык, но все формы выражения. Это не все: как язык часто сбегает на замечание, лингвист должны учитывать письменных текстов, так как только они будут знать прошлое или отдаленные языки. (Соссюр, 2006, стр. 13).

Это интересно, что язык жив и изменения, всегда находится в развитии, потому что с течением времени под влиянием новых говорить, но хочу ее стоять все еще в времени и пространства, что вы учите нормативной грамматики, ведущие темы для создания РЭЦов лингвистические предрассудки в отношении региональной ГС/варианты, но есть некоторые факторы, которые пересекаются как основной стандарт, установленный в обществе, где все время что вы проповедовать,-это письменный язык, желая говорить то же самое, как писать, и Мы знаем, что письма и речи имеют особые характеристики. Как адреса (БАНЬО, 1999).

Давайте оставим, поэтому идея (фанатик), что тот, кто пишет «все неправильно» является «невежественным» языка. Обучения орфографии осуществляется личной и частые контакты с хорошо написанные тексты, а не с зло правил составлен или упражнения немного поучительный. (Баньо, 2004, стр. 138).

Однако как представляется, нет причин, почему эта ситуация может измениться, поскольку учителя способны понять, что выступая разные, то, что он учил не неправильно, это просто вариация языка. Для этой ситуации для изменения компетенции необходимо со стороны учителя. «Понятие компетенции назначает здесь возможность мобилизации различных когнитивных ресурсов для лицом рода ситуации». (PERRENOUD, 2000, стр. 26).

Вскоре учебные заведения только заботиться о стандарт, но в конечном итоге оставив в стороне это лингвистическое богатство, мы имеем в нашей стране. Цитируется выше, язык богат и вы не можете остаться неизменным во времени, мы должны показать, кто сможет быть поговорено различными способами, всегда принимая во внимание регионализма. Бразильский писатель и лингвист Марк Bagno говорит о социальной изоляции и политического господства язык, эта идеология представляет собой механизм социального контроля, что укоренившиеся в обществе.

Поэтому становится важным для спикера португальского языка знать выявлять и дифференцировать ваши лингвистические вариации, не умаляет, чтобы чтить и удивляться благородству, что их родной язык, это одно из предложений Учебные параметры на португальском языке:

(…) зная и ценности многообразия культурного наследия Бразилии, а также социально культурные аспекты других народов и Наций, позиционирование себя от любой дискриминации, основанные на культурные различия, социального класса, пола, убеждений, этнической принадлежности или других индивидуальных и социальных характеристик (секретарь фундаментального образования, 1997, стр. 15).

По словам Баньо (1999) школы передают стандарт, как только изучение грамматики. Студенты не выучить язык, как это поэтому не принимают во внимание лингвистические Камера эти студенты приходят к учебным заведениям, игнорируя языковое и культурное разнообразие студентов.

Это, несомненно, преподавания как действовать на этом лингвистические вариации, как следует показать студент, когда он должен использовать стандарт по умолчанию ведущих студенту, чтобы отразить и сделать вам известно, как эти стандарты поощрения изучения языков Португалия, было бы ошибкой, однако, не рассматривал студенты этого понимания и знания. Чтобы понять это реализовать различные стороны Морин человека. […] «Понимание требует движения сопереживание» (Морина, 2000, p. 36).

Таким образом это особенно важно помнить, что наш язык неоднороден и что сообщение является одной из основных функций, потому что это через нее, что предмет разрабатывает, утверждает, учит, вопрос, поэтому она является частью нашей самобытности культуры и нашего общества и эти переживания присутствуют в нашей повседневной жизни. Для антрополог Небраска пр[…]есс» понять логику культурной системы зависит от понимания категорий, установленных в том же» (НЕБРАСКА пресс, 2009, стр. 96).

Под этой оптика выигрывает исследование особенно актуально, что лингвистическое разнообразие не рассматривает какие-либо различия лучше или хуже, чем другие учитывает только разница, поскольку именно эта разница что делает очаровательной. Баньо утверждает, что с годами теряют прибыли новые слова, однако это событие не оставит плохой язык, так как формирование новых слов в ПАСЕ гораздо быстрее, чем из употребления, так что язык не гомогенизированные потому что если это было бы уничтожение языкового разнообразия, но она тем не менее динамичной Вселенной, Рико и комплекс. Язык не является обязательным для одно существо и социальной группой.

Можно сказать, что Баньо ясно что лингвистические вариации является реальной и утверждает как язык следует рассматривать и в школах, в социальной и структурной язык автора. В этом контексте автор Aashay говорит, что лингвистические вариации, вызваны структурные и социальные факторы, поэтому оставляя этой связи двух авторов имеют то же видение на языке. Баньо сообщает лингвистические вариации с большей сложности, Aashay уже заботиться о нем более кратко по отношению к Баньо. Таким образом автор ясно, что это исследование не подошла к концу, там всегда будут новые инновации. «Язык-бушует река, длинный и широкий, который никогда не останавливается в ваш курс» (БАНЬО, 1999, стр. 10). Важно, что это исследование является очень сложным и требует много больше источников.

Как объяснялось выше, лингвистические вариации существует и необходимо изучить, единственный способ остановить рассматривается как говоря неправильно, потому что цель и показать богатство в нем, этот эффект перестает рассматриваться как некоторые своеобразные слабость спикера. Язык имеет значительный потенциал, она является проявлением социальной и культурной практики. Например, чтобы поднять время преподавателей для обучения студентов (Баньо, 1999). Нельзя отвергать сотен выступающих за не грамматики.

Что есть, с другой стороны, с точки зрения представительства или мнимой Языки, является идеальным стандартом, недостижимой и с другой стороны, с точки зрения языковой и социальной реальности, реальных, конкретных сортов, как они оказываются в обществе (Баньо, 2004, р. 161).

Автор делает его ясно в цитате выше, существует не грамматики языка, но язык может существовать без грамматики. По этой причине, что популярный язык настолько богата, но это богатство, в конечном итоге получить из грамматики с тем чтобы не подорвать национальный домен известных написание шаблона. Цитируется выше лингвистические вариации, которые являются частью культуры ораторов каждого региона был исключен из собственного языка.

Учебные параметры утверждают, что язык является также инструментом для отражения, поддерживая себя на двух факторах: «человеческий потенциал для учета, анализа, думать о фактов и явлений языка должен иметь возможность ссылаться на себя, чтобы говорить о его собственных язык». (Секретарь фундаментального образования, 1997, стр. 53).

Очевидно, важность обзора таким образом, чтобы изображение в классе различные типы языковых вариантов, потому что там действительно не лучше, чем другие. Надеюсь мы можем выразить себя во многих отношениях, используя языковые варианты в различных социальных контекстах. В этом случае это только вопрос времени, короткое время, чтобы начать понимать, что разговор отличается от написания. Поэтому увидеть, что эта реальность лингвистические вариации приносит свои собственные характеристики, которые обогащают культурное многообразие пяти регионов. Несмотря на это кажется, что никаких причин, почему язык подлежит грамматики.

По всем этим причинам учителя не должны относиться к вариации, как только одно отклонение от стандарта, но показать студентам, что они могут говорить по-разному согласно случаю. Это необходимо подчеркнуть, что стандарт является обязательным в официальных контекстах и исключительно в целях написания. 

Факультет профиль впереди лингвистического разнообразия в классе

Как видно в первой главе настоящего документа, лингвистическое разнообразие является вариации, что языковые особенности в зависимости от каждого региона, социальные, культурные и исторические условия. В этом контексте становится ясно, что уровень португальского языка соответствует коллекции правил, предусмотренных нормативной грамматики. Наиболее тревожным, — принять к сведению, что профессор игнорирует этот языковой Камера что студент уже приобрел по социальной праздничности. Однако учитель, большую часть времени не знаю их студентов и не знаю, что учить в целом лучше знания, исследования было частью повседневной профессиональной. По словам Фрейре.

Нет никаких научных исследований и исследований образования без обучения. Те, кто являются одним в тело другого. Хотя до сих пор, стремящихся получить образование, reprocurando. Я учу потому что я искать, потому что я попросил, потому что я спросил и интересно. Поиск для зная, что я не знаю и общаться или объявить Новости. (Фрейре, 1996, p. 32).

Можно сказать, что это ясно, что разнообразие, будучи социально-культурный фактор требует профессионального образования, знают его, понять его и привести его в классе. В этом контексте показывает, что учитель и центральный элемент в строительстве знаний и студент сырья должны быть разработаны. Наиболее тревожным, однако, это отметить, что концепция хорошего обучения и построен, когда студент повторяет или согласиться с профессором, без эффективного участия студентов думать.

Как объяснялось выше, это интересно сказать, что учитель дают своим студентам свободу думать, критиковать и сформулировать свое мнение, я не чувствую себя хорошо на всех, потому что в школьной среде существует ничего хорошего, все они вместе.

Согласно Фрейре (1996) профиль обучения, зная что мы незавершенной существа и что мы, всегда под строительство, поэтому когда мы учим мы узнаем, и когда мы узнали, мы учим, учитель должен быть в курсе и получить действий и преобразующей видение весь мир, в котором вы живете. Производство новых знаний, положить на практике любопытство, Фрейре называет эпистемологической любопытство.

Именно в этом смысле, например, я получаю близко снова вопрос о inconclusão человеке, ваши вставки постоянного движения, что rediscuto наивным любопытством и критики, эпистемологического поворота. (Фрейре, 1996, p. 15).

Насколько хорошо уверяет нас, что МОРИН (2000), основная обязанность образования является подготовка студентов сталкиваться неопределенности, а именно, для продвижения знаний, требуется, чтобы ошибаться.

Это не будет преувеличением сказать, что профессиональное образование иногда действует таким образом, как будто предварительного знания студента не было полезным в строительстве знания. Таким образом беспокоиться, что они используют традиционные методы сохранения знать принадлежности и влияние, что потому, что эти концепции будут приобретены в ходе школьной жизни. Второй PERRENOUD «учитель должен установить соучастия и солидарности для достижения знания и даже немного заранее, отказаться от идеи защитить ваше изображение профессора, который знает всё, принимая свой бред и показывает незнание «(PERRENOUD, 2000, p. 38). Так профессионал должен быть подготовлен и очень хорошо знаю окружающей среды в осуществлении ее мероприятий, из-за языкового разнообразия учащихся. Для МОРИН (2002, p. 63) «и нам нужно понять как состояние человека в мире, как условие человеческого мира».

Для PERRENOUD (2000, p. 14) профиль обучения позволяет подчеркнуть «навыки считаются приоритеты, будучи в соответствии с новой ролью учителей, с развитием продолжения реформ в области обучения, начального образования, есть амбиции политики «образование. Факультет профиля способствует процессу непрерывного обучения, однако, что этот процесс не закончатся после окончания курса, но должны быть непрерывными, чтобы быть построен в школе ежедневно. Поэтому нам необходимо развивать навыки и передачи знаний, воспитывать на гражданство.

Как мы видим в этой цитатой, что преподавание профиль применяется к учителю так, что он действует в классе. Конечно приложение может использоваться чтобы показать, как бороться с студент работать всегда с высоким качеством для достижения огромные культурные, образовательные и методологических репертуар. СИТЕС, как, например, технический прогресс означает, что студенты хранится вне контекста школа, чего в классе широкий багажа информация и суждения. Perrenoud по-прежнему утверждает, что он должен:

Показать пути обучения, вокруг, например, дифференциация, создание дидактических ситуаций или управления прогрессии вдоль обучения цикла, аргумент, что представляется более разумным, чем список все более детальные элементы (2000, p . 15).

В этом смысле профиль обучения позволяет учителю быть автором вашего творчества и преподавания ситуации. Важно понять, что обучение, учитель должен быть непрерывным, потому что образование развивается как изменений, вызванных в среду преподавания обучения, имеют восприятия, что является не только как научить и как мы должны учить и знать, как обрабатывать Некоторые ситуации в классе. В этом смысле, проиллюстрируем профиль обучения как непрерывное обучение не ограничивает учителей как простое передатчиками знаний, он передает больше также узнает, существует компромисс.

Заключение

Развитие этого исследования для изучения языковых разновидностей ведется в школьной среде, размышления о преимуществах учебных ресурсов и трудности, испытываемые лектор работать этот контент, Кроме того, он показывает различные ресурсы рабочего языка и оценить, как они помогают в процессе обучения, преподавания, сосредоточена на уважении различий сортов, без, однако, не преобладают к качественному образованию, в котором стандарт шаблон делает его необходимым.

Это учитель обязательства инвестировать в вашей профессиональной подготовки, расследования, допроса, изучая и ищет результаты для резервного копирования своих аргументов в классе, от этого упражнения мозгового штурма и критичности, учитель может помочь в подготовке кадров и трансформация студентов критического и известно, действие за признание и высокую оценку этой личной, социальной и культурной самобытности. В этом контексте вмешательство педагог может способствовать с вашей социальной ролью преобразования студента в критических гражданина и квалифицирован, чтобы столкнуться с реальностью не только школы, но и социальной сферы. Таким образом учитель играет важную роль в процессе обучения студента, в строительство собственных знаний и этики.

В целом учителя трудно работать как варианты языка должны быть обработаны и в конечном итоге показ незаинтересованность, потому что с нехваткой времени и поддержки учреждений план и даже применять в содержании. Так с отсутствием этих факторов учить стандарт, получить очень ограниченное образование, потому что дать нормативное содержание связанных с грамматики будет в конечном итоге поставив сторону преподавания языка, не зная актуальных проблем для исследования.

Изучение теории Баньо, Допускается другой взгляд на язык в вашем полностью, это исследование показывает, как представить эту тему более всесторонне укрепление и заканчивается мотивации студентов даже более мое любопытство пойти еще дальше в этом исследовании.

Учитывая важность этого вопроса, делает развитие исследования, так что вы можете раскрыть навыки и способности обеспечить преподавание языка и языковых вариантов, потому что они приносят свои собственные особенности, которые обогащают культурное многообразие нашей страны, таким образом, чтобы удовлетворить различные потребности студентов и тем самым эффект педагогической практики.

В этом смысле, использование ресурсов для изучения языков и языковых вариантов в школе позволяют учителя помочь процесса обучения в более обогащения, мотивации студентов иметь больше желание учиться и внести свой вклад, что обучение является очень значительным. Эти размышления должны способствовать предложить модель образования, которая стремится включать всех студентов в более справедливого общества и равноправия.

Библиографические ссылки

БАНЬО, Маркос. На язык Эулалии: Роман социолингвистики. Сан-Паулу: контекст, 2004.

БАНЬО, Маркос. Лингвистические предрассудков: что это такое, как это делается? Сан-Паулу: Edições Лойола, 1999.

ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ МИНИСТЕРСТВА ОБРАЗОВАНИЯ БРАЗИЛИИ. Национальная учебная программа: Португальский язык настройки параметров. Бразилиа, 1997. MEC/SEF. В <http: portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/livro02.pdf="">доступ в: 20 мая.</http:> 2017.

ФРЕЙРЕ, Пауло. Педагогика автономии: знания, необходимые для учебной практики. Сан-Паулу: Мир и земли, 2011.

ФРЕЙРЕ, Пауло. Педагогика угнетенных. 13. Ред. Рио-де-Жанейро: Пас e Terra, 1983.

НЕБРАСКА пресс, Роке де Баррос. Культура: Антропологическое понятие. 24 Эд. Рио-де-Жанейро: Хорхе Захар, 2009.

МОРЕН, Эдгар. Семь знания, необходимые для образования будущего. Сан-Паулу: Кортес, 2000.

Мора, Bahare. Проблемы языка и письменности. Масейо Аль: Партнерская, 2008.

PERRENOUD, Филипп. Учить: Закон о срочности, решение о неопределенности/традиц. Клаудиа Шиллинг. -Порту-Алегри: Нью-Хейвен, 2001.

PERRENOUD, Филипп. 10 новые навыки, чтобы научить. Сан-Паулу: Нью-Хейвен, 2000.

[1] Педагог, магистра в области образования от университета La Empresa-Удэ/Монтевидео – Уругвай; Аспирантура в Psicopadagogia Университете Камило Кастело Бранко UNICASTELO; Степень в португальском и английском языках, Университет Сан-Паулу ЮНИП/Сан-Паулу; Муниципальные и частные учителя в городе Валиньюс. Сан-Паулу/Sp.

DEIXE UMA RESPOSTA

Please enter your comment!
Please enter your name here