Discussions sur la violence sexiste au Brésil

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DIAS, Denise Oliveira [1], MARINHO, Thaynara Santana [2]

DIAS, Denise Oliveira; MARINHO, Thaynara Santana. Discussions sur la violence sexiste au Brésil. Revue scientifique pluridisciplinaire de la base de connaissances. 03 ans, Ed. 07, vol. 01, p. 102-126, juillet 2018. ISSN: 2448-0959

Résumé

L’article, c’est une revue de la littérature sur la violence au Brésil de genre. Le principe porte sur la conceptualisation de la violence contre les femmes, expliquant les différents types de violence : physique, moral, psychologique et financier. Dans un second moment, est exposée la Loi Maria da Penha et ce qui vous a motivé à être promulgué au Brésil. Dans un troisième sujet est approfondi ce qu’est la violence de genre, parce que c’est plus globale et plus voilée que la violence domestique, c’est de là qu’est la violence domestique. Enfin, avant de soumettre les considérations finales de l’ouvrage, est enveloppé dans un sujet qui a été noté dans le sondage qui nécessite plus d’attention du gouvernement, qui reste à améliorer. Il est vrai que la Loi Maria da Penha a grandement contribué à la lutte contre la violence sexiste, mais il y a toujours ce qu’il faut faire et ce travail est de présenter une réflexion sur l’importance de la discussion de la violence sexiste afin de proposer des chemins d’accès à la justice soc droits humains et IAL deviennent plus efficaces qu’il l’a été.

Mots-clés : violence domestique, la violence de genre, droits de l’homme.

Introduction

Cet ouvrage analyse la violence entre les sexes qui touche les femmes dans le monde entier et est ancrée dans la tradition culturelle, dans l’organisation sociale, des structures économiques et des relations de pouvoir. Ce type de violence est pratiqué contre la personne du sexe féminin, tout simplement par votre condition, qui révèle les inégalités sociales et culturelles qui existent entre hommes et femmes construites tout au long de l’histoire, en créant une relation basée sur inégalité, la discrimination, à la subordination et l’abus de pouvoir.

Violence domestique et familiale contre les femmes est un problème grave et récurrent au Brésil. Recherches menées par les instituts populaires Date et Patricia Galvão (01/07/2015) a révélé que 70 % des femmes victimes de violence sont agressées chez elles et, en général, par leurs partenaires. domestique et familiale la violence commise par des hommes contre les femmes est fondée sur le sexe, parce qu’elle présente comme la tradition de la Fondation du patriarcat, qui couvre l’histoire et de la pensée de la prétendue obligation discriminatoire de la soumission des femmes aux hommes comme si elle était dans une position hiérarchique inférieure à lui dans la société.

La Loi Maria da Penha (loi no 11 340, 7 août 2006) se compose d’un instrument d’une grande importance dans la lutte contre la violence domestique et familiale contre les femmes. Ainsi, pour une résolution plus efficace du problème en question, il est essentiel qu’ils soient une analyse approfondie de l’application de cette norme pour être identifié et, ensuite, résolu que les difficultés présentent dans l’application. La violence sexiste est caractérisée par la fréquence des actes de violence sur la base du genre auquel appartiennent les personnes impliquées, en d’autres termes, la violence parce que quelqu'un est un homme ou une femme. La violence de genre d’expression est presque synonyme de violence contre les femmes, parce que les femmes sont les plus grandes victimes de la violence.

Cet article est donc la mise en œuvre de la loi 11 340/06, la Loi Maria da Penha, qui définit la violence domestique ou membre de la famille contre les femmes comme toute action ou omission, fondée sur le sexe, ce qui entraîne la mort, souffrances physiques, sexuelles ou psychologiques et les dommages moraux et patrimoniaux, au sein de l’unité familiale, la famille et dans toute relation intime de l’affection, dans lequel l’agresseur ou a agi avec conviva agressé.

1. Violence contre les femmes au Brésil

Même si nous vivons selon les préceptes d’une Constitution démocratique et sociale, inquiet au sujet des droits de l’homme et le développement de la citoyenneté dans votre plénitude, il est possible d’identifier un problème social fort qui affecte le pays, à savoir, la violence contre les femmes .

La famille est sacrée institution défendue par les religions les plus importantes, telles que le judaïsme, le christianisme et l’Islam, est considéré comme le fondement de la société dans son ensemble, c’est pourquoi la Constitution fédérale est livré avec un soin particulier, dans votre article 226 :

La famille, la base de la société, avoir une protection spéciale de l’État.

  • 1er mariage est libre et civile.
  • 2 le mariage religieux a des effets civils, conformément à la Loi.
  • 3 aux fins de la protection de l’État, l’union stable entre homme et femme, un droit et une entité familiale faciliter votre conversion en mariage.
  • 4 signifie, aussi, comme le familier la communauté formée par les parents et de leurs descendants.
  • 5 les droits et obligations concernant la société conjugale sont exercées également par l’homme et la femme.
  • 6 mariage civil peut être dissoute par divorce. (Formulation de l’amendement constitutionnel 66, 2010)
  • 7 fondé sur les principes de la dignité humaine et de la procréation responsable, la planification familiale est une décision libre du couple, de course à l’état de fournir des ressources pédagogiques et scientifiques pour l’exercice de ce droit, interdit de toute façon contrainte par des institutions officielles ou privées.
  • 8. l’État assure l’aide à la famille en la personne de chacun du intégrer, créer des mécanismes pour réprimer la violence au sein de leur relation. (je souligne)

On peut noter que la Constitution prévoit l’obligation de l’État assurer la protection contre la violence familiale, dans n’importe quelle partie de vos relations, violence contre les femmes est comprise comme une préservation de l’institution familiale.

Il est à noter que la violence contre les femmes au Brésil, se passe sans choisir la classe sociale, la race ou tout autre élément de distinction, subtilement, elle se produit au sein du foyer, là où personne ne peut prédire, la violence peut se produire.

Deuxième adjoint Martha Marquez da Rocha :

Il y a un caractère endémique sur la violence sexiste. Elle ne connaît pas de limites ou frontières : classe sociale, culture, types de degré de développement économique. Peut survenir partout, dans l’espace public ou privé et être pratiqué dans n’importe quelle étape de la vie des femmes, par des étrangers ou des parents, surtout la dernières.

Sur la dépendance financière, ou même émotionnelle, de nombreuses femmes subissent une vie de qualité terrible, étant libérée esclaves. Mettre sur eux le voile social que la violence contre eux, c’est pas de grand traiter, est commun et donc tout à fait acceptable.

La conception de la pensée de la violence domestique comme une chose naturelle, est culturel. Parce que la femme considérée comme possession comme un objet de désir sexuel, l’affaire de sous réserve de l’objet pour lui, de cette façon, l’homme qui commet des violences contre les femmes, pas des délits, mais seulement déplacé par une émotion violente dans de nombreux cas, être absolument donc cette attitude nuit clairement n’est pas excusable seulement la victime, mais l’ensemble de la société à récolter les fruits amers d’une maison endommagée par la violence.

Violence contre les femmes est tellement grave, parce que non seulement la femme atteint dans votre cœur, mais vos enfants, les enfants de leurs enfants qui vont apprendre avec leurs parents que la violence dire femme n’est pas la violence, c’est tolérable, est justifiable. Alors que dans ta vérité, n’a jamais été.

. Deuxième ruelle (1997 apud Azevedo, 1985, p. 19)

« La violence est une initiative qui vise à exercer une contrainte sur la liberté d’une personne qui essaie d’arrêter sa liberté de réflexion, de jugement, de dévouement et qui se termine par rétrograder quelqu'un au niveau moyen ou instrument dans un projet, qui absorbe et comprend, sans Traitez-le comme un partenaire égal et libre. La violence est une tentative de réduire quelqu'un pour embarrasser quelqu'un désavouer lui-même, vous résigner à la situation où il est proposé de renoncer à tous les combats, renoncer à eux-mêmes. Il existe plusieurs raisons telles que : misère, inégalités, chômage, pauvreté, discrimination, entre autres, qui peut contribuer à l’élaboration des actes d’agression entre les gens. Toutefois, la violence n’est pas liée à la classe mineure, marginalisée, que beaucoup pensent, mais apparaît dans toutes les couches sociales, âges, sexes, races, ethnies, religions, etc..

Si nous avons fondé sur la famille, il est plausible que l’État s’inquiéter grandement avec votre protection. Cette protection, l’État doit agir efficacement pour lutter contre la violence contre les femmes, parce qu’elle soulève, soigne et éduque dans la grande majorité des cas. Si l’autorisation est une mère, enseignant, travailleur est soumis à une violence gratuite à la suite de votre genre, permet que la société tout entière est contaminée par un comportement crapuleux et ingrat envers les femmes.

Il n’est pas seulement un discours féministe basé sur le genre, mais une référence au texte constitutionnel qui stipule que la famille soit considérée comme la base, la Fondation d’une société saine et pour la construction d’un tel projet est nécessaire pour éliminer de notre violence morale contre le genre, ainsi que le primitif est tout à fait préjudiciable à la société dans son ensemble.

Cette violence contre les femmes peut se manifester de diverses manières, qui, dans la plupart des cas, est présenté dans une séquence d’actions, qui sont selon 11 340/06 :

  • Violence physique : se produit lorsqu’une personne se trouve dans le rapport de force par rapport à l’autre, causes ou essaie de causer des dommages non accidentels, par la force ou une sorte d’arme qui peut causer ou aucune blessure externe, ou les deux. Selon les dernières conceptions, punition répétée, pas grave, également envisager de violence physique. Cette violence peut se manifester de diverses façons telles que : gifles, bousculer les poinçons, coups, piqûres, brûlures, coupures, blessés par armes ou objets, étranglement et autres.
  • Violence psychologique : toute action qui a l’intention de causer un dommage émotionnel et une diminution de l’estime de soi, gérer les comportements et les décisions de la victime par le biais de menace, humiliation, manipulation, isolement, surveillance constante, insultes, chantage , le ridicule, ou tout autre moyen qu’il cause un préjudice à la santé psychologique et à l’autodétermination.
  • Violences sexuelles : est une conduite qui oblige la victime à témoigner, d’entretenir ou de participer à des rapports sexuels indésirés, empêchant que la victime à l’aide de toute méthode de contraception ou la force de mariage, grossesse, avortement ou à la prostitution par la menace , chantage, de corruption ou de manipulation ; ou de limiter ou de révoquer l’exercice de leurs droits sexuels et reproductifs. Parmi eux on peut citer : viol dans le mariage ou la datation, le viol commis par des étrangers, l’abus sexuel des personnes mentalement ou physiquement incapables, entre autres.
  • La violence patrimoniale : c’est quand l’agresseur prend ou détruit des objets, leurs outils de travail, documents personnels, marchandises, valeurs et droits ou des ressources économiques, y compris la destinés à satisfaire vos besoins.
  • La violence morale : calomnie, diffamer ou commettre de calomnier.

Dans la déclaration sur l’élimination de la violence contre les femmes, adoptée par l’Assemblée générale des Nations Unies, en 1993, a été décrit dans le concept suivant à la violence sexiste :

« Tout acte de violence fondée sur le sexe qui se traduit par, possible ou dommage réel, physique, psychologique ou sexuelle, y compris les menaces, contrainte ou la privation arbitraire de liberté, si ce qui arrive dans la vie publique ou privée. Couvertures, sans limiter le caractère, la violence physique, sexuelle et psychologique de la famille, y compris les passages à tabac, sexuelles abusent les filles, viols liés à l’héritage, le viol de mari, les mutilations génitales et autres pratiques traditionnelles qui enfreignent femme, la violence par d’autres personnes – pas le mari- et les violences liées à l’exploration physique, sexuelle et psychologique et de travailler, dans les établissements scolaires et dans d’autres domaines, la traite des femmes et la prostitution forcée et la violence physique, sexuelle et psychologique perpétrée ou tolérée par l’Etat, où qu’il se produise. (OMS, 1998, p. 7) »

Toutefois, bien que la violence contre les femmes n’est pas restreinte à la violence physique, la majorité de la population est comprise comme s’il s’agissait. Il est tout à fait plausible que la compréhension populaire, compte tenu de la grande difficulté de diagnostic de la violence dans ses autres formes, mais il est possible d’affirmer que la violence psychologique est en mesure d’affecter plus que physique.

Selon Azevedo & guerre (2001, p. 25) :

« La violence conjugale psychologique à terme a été inventée dans la littérature féministe dans le cadre de la lutte des femmes pour rendre publique la violence quotidienne subie par eux dans la vie familiale privée. Le mouvement socio-politique qui, pour la première fois, a attiré l’attention au phénomène de la violence contre les femmes pratiquée par votre partenaire, a commencé en 1971 en Angleterre, après avoir été votre étape clé de la création de la première « maison refuge pour femmes battu, cette initiative qui s’est propagé partout en Europe et aux États-Unis (milieu des années 1970), pour atteindre le Brésil dans les années 1980 «.

Violence contre les femmes, si dans toute manifestation est nocif aussi bien à la victime, l’agresseur qui est aussi une victime du système patriarcal partiale et discriminatoire, comme l’ensemble de la société qui coexiste avec ce problème qui touche n’importe qui, à tout moment.

1.1 la Loi Maria da Penha (11340/06)

La Loi Maria da Penha est né de l’un des plus célèbres au Brésil de la violence familiale, une image classique de ce que beaucoup de femmes consacrent au cours de leur vie. Heureusement, Maria da Penha n’était pas une proie facile, car il est sorti le scénario de la violence et de faire rapport à ce qui se passait, mais ce n’est pas comment la plupart des victimes Loi, parce qu’en raison de la crainte de l’exposition et surtout de son agresseur, préfèrent se taire pour rapport et donc subissent le sort malheureux de victimisation.

Selon le procureur, dans l’état de Goias, à la diffusion et la compréhension de la Loi Maria da Penha (2011, p. 10) :

Maria da Penha Maia Fernandes est né en 1945, à Fortaleza, Ceará. Il est diplômé en pharmacie et de biochimie de l’Université fédérale de Ceará, en 1966. Bientôt après, il se rendit à São Paulo pour compléter une maîtrise en parasitologie. C’est là qu’il rencontre votre second mari, un professeur d’économie colombienne.

Les agressions de l’époux a commencé autour de la quatrième année de mariage. At tout d’abord, la violence psychologique et verbale dévaluation du type personne, explique Maria da Penha. Les assauts n’avançaient, et en mai 1983, le mari a essayé de tuer Maria da Penha avec la balle dans le dos, qui l’a quittée en fauteuil roulant. Au moment du crime, il a dit que le couple étaient victime d’agression, de se blesser avec un couteau pour simuler une balle enroulée et elle croyait en sa version.

Après cinq mois dans les hôpitaux de Fortaleza et Brasilia, Maria da Penha rentrés chez eux. Bientôt après, son mari a essayé de la tuer à nouveau. Cette fois, essayé de lui électrocuter pendant la douche, lorsque Maria da Penha a eu le courage de diviser et de dénoncer la violence.

Le cas de Maria da Penha rampé sur la justice pour longue de 15 ans et il n’y avait aucune condamnation de l’agresseur, qui est pourquoi le Centre pour la Justice et du droit international (CEJIL Brésil) et l’Amérique latine Caraïbes Comité pour la défense des droits des femmes (CLADEM-Brésil), et la victime revient à la Commission interaméricaine sur les droits de l’homme (OEA) application contre l’État brésilien.

La plainte a révélé la négligence du Brésil contre la violence familiale, car il est clair que Maria da Penha est l’une des milliers de femmes affectées par un tel fléau social. Ceci étant dit, la Commission interaméricaine des droits de l’homme dans votre rapport n° 54 de 2001, a blâmé le Brésil pour négligence, omission et tolérance à la violence domestique contre les femmes.

Le 7 août 2006 a été sanctionnée par la Loi Maria da Penha, une construction commune de CEPIA (Cidadania, études, recherche, information et action) ; CFEMEA (Centro Feminista de Estudos e Assessoria) ; ANNEXE (actions sur le genre, Citoyenneté et développement) ; ADVOCACI (citoyen pour la défense des droits de l’homme) ; CLADEM/IPÊ (Amérique latine et Caraïbes Comité de défense des droits de la femme et l’Institut pour la promotion de l’équité) ; THEMIS (études des conseils juridiques et sexe).

Cette loi a augmenté la sévérité de la peine aux cas de violence contre les femmes, prévoyant des politiques publiques visant à éviter (comme les campagnes d’information, des programmes et des projets) ;  punir et en bout de ligne, éliminer la violence contre les femmes.

Ne s’applique pas aux crimes contre le droit des femmes 9099/95, qui traite des infractions sous peine de deux ans comme moins potentiel offensif. Autrement dit, lorsque crimes contre les femmes n'est pas transaction pénale, amende ou panier comme sanction. Nous pouvons signaler une violence domestique contre les femmes, qui a abouti à la création de la Loi Maria da Penha.

Chaque type de violence génère, selon Kashani et Allan (1998), les pertes dans les domaines de la physique, cognitif, social, moral, affectif ou émotionnel. Les manifestations physiques de la violence peuvent être aiguë, telles que l’inflammation, contusions, ecchymoses, ou chronique, laissant des séquelles pour la vie, comme les restrictions sur la circulation automobile, les traumatismes, les incapacités, parmi d’autres.
Les symptômes psychologiques souvent trouvés chez les victimes de violence conjugale sont : insomnie, cauchemars, manque de concentration, irritabilité, manque d’appétit et même l’apparition de graves problèmes mentaux comme la dépression, syndrome d’anxiété panique, PTSD, ainsi que des comportements autodestructeurs, comme l’utilisation d’alcool et de drogues ou même des tentatives de suicide (KASHANI ; ALLAN, 1998).

2. Violence sexiste

Il est important de noter que la violence sexiste a sans distinction de classe sociale, la race ou même la même religion, il arrive en défaveur d’une femme, pour la simple raison qu’elle est une femme. Autrement dit, lorsque l’homme, être un homme, vous pensez que vous êtes supérieure due à être économiquement plus forte, ou en utilisant la force physique, agressions, physiques, la violence sexuelle, morale, symbolique ou même psychologique. Le genre est une construction sociale et culturelle du masculin et féminin, avec une contamination culturelle et économique de chaque saison. Selon Eva Faleiros (2007, p. 62) :

La violence sexiste est structuré – social, culturel, économique et politique-de la vue que les humains sont divisés entre mâles et femelles, correspondant à chaque sexe, les lieux, les rôles, statut et inégal des puissances dans la vie privée et en public, dans la famille, au travail et en politique.

La violence entre les sexes n’est pas choisir la classe sociale, race, couleur, rien. Toute femme peut être victime de la violence sexiste, en toute saison de votre vie. Fernanda de Oliveira (2010, p. 13) rapports :

Nous devons changer le point de départ, obtenir la perception de la femme victime de violence conjugale, d’entreprendre un processus de compréhension les racines socio-culturelles de ce discours, construire un chemin qui traverse l’identité de chacun des bâtiments individuels. Il n’est pas prévu pour superposer des lignes, construire d’autres ethos discursif à ces gens, mais l’insérer dans un contexte collectif, car le problème est né au sein d’un groupe. Par conséquent, la recherche de votre solution possible doit également être nationalisée.

Les racines de la violence dans les relations entre les sexes sont les relations entre hommes et femmes, dès lors qu’un homme pense qu’il est supérieur par genre et annule cette façon ou dénigre l’autre genre, à travers des regards, des mots, des injures ou des attitudes impartial, se produit la manifestation de la violence sexiste.

Lorsque la violence de genre se produit, est une porte ouverte pour violence domestique dans votre plus visible ce qui est de la violence physique, qu’il laisse des traces à la société, mais il est intéressant de noter que la violence de genre n’est pas seulement cela, mais ya une sorte de conditionnement soumission forcée du sexe féminin par le mâle.

Ce patrimoine culturel patriarcal doit être repensée par la société brésilienne, comme un commentaire apparemment inoffensif sur l’infériorité des femmes est une manifestation de la violence sexiste, qui pourrait éventuellement venir à un acte de violence justiçar intérieur plus sévère.

Prise de conscience de la violence sexiste est un moyen de combattre la violence domestique, la violence sous toutes ses formes, car il est à la maison, vous apprenez quoi faire pendant une durée de vie. La violence entre les sexes contribue à des inégalités sociales, à la formation des victimes potentielles et pour le pire, des agresseurs potentiels futurs.

Dans ce scénario, il n’y a aucun spécifiques attaquants, ou victimes du système diabolique qui dénigre l’image féminine devant le mâle, permettant ainsi la violence prendre aussi drôle ou admissible dans les différentes sphères sociales, ne pas à prendre comme une violence jusqu’au devient visible, tangible, feutre.

3. Politiques publiques pour l’achèvement de la Loi de 11340/2006 et la lutte contre la violence à caractère sexiste.

Comprendre comment public actions politiques qu’un gouvernement effectue pour mise en oeuvre ou la réalisation d’un projet spécifique. Quant à la violence sexiste, il y a des politiques publiques élaborées par l’État afin d’attirer les femmes à la justice, à renforcer votre confiance que justice sera servie et elle a reçu dans ce qu’il faut.

La Loi Maria da Penha stipule que le gouvernement devrait mener des politiques publiques visant à prévenir et lutter contre la violence domestique et familiale contre les femmes et, donc, de protéger les droits fondamentaux des femmes, dans le domaine des relations familiales et de la famille, avec le afin de les protéger contre toute forme de négligence, préjudice, violence, oppression, violence et cruauté. Exemples de ces programmes sont : plan national de politiques pour les femmes 2013-2015 ; Politique nationale pour combattre la violence contre les femmes ; Tribunaux de la violence domestique contre les femmes.

Il y a commissariats de police féminins, afin d’assurer aux victimes meilleur accès à ces lieux, encourageant les rapports des crimes, il y a aussi des tribunaux de Justice de la femme, dans le même but.

Afin d’accélérer le service de la victime en danger, il y a des mesures de protection d’urgence qui peuvent être demandés avant le procès de l’affaire afin de protéger la victime contre l’auteur de l’infraction. Prévue à l’article 22 de la loi 11340/06 :

Art. 22.  Établi la pratique de l’intérieur et de la violence familiale contre les femmes, conformément à cette loi, le juge peut appliquer immédiatement à l’agresseur, ensemble ou séparément, les mesures de la protection suivante, entre autres : (I) la suspension de la possession ou restriction des armes, avec une communication à l’organisme compétent, conformément à la loi n ° 10 826, du 22 décembre 2003 ; II-suppression de l’accueil, le domicile ou le lieu de coexistence avec la victime ; III-prohibition de certains comportement, y compris : un) rapprochement de l’offensé, de leurs familles et leurs témoins, réglage de la distance minimale entre eux et l’agresseur ; b) entrer en contact avec la victime, leur famille et les témoins par tout moyen de communication ; c) fréquentation de certains lieux afin de préserver l’intégrité physique et psychologique de la victime ; IV-limitation ou suspension des visites des mineures ou dépendants, entendu l’équipe de soins multidisciplinaire ou service similaire ; Entretien V provisoire ou provisoire. (1) les mesures visées au présent article n’empêchent pas l’application d’autres lois en vigueur, chaque fois que la sécurité de la victime ou les circonstances l’exigent et la Providence être signalé aux procureurs. (2) en cas d’application de l’élément (I), si l’auteur de l’infraction dans les conditions mentionnées dans le caput et éléments de l’art. 6 de la loi no 10 826, du 22 décembre 2003, le juge doit informer l’organe respectif, la Corporation ou l’institution de protection d’urgence des mesures accordées et détermine la limitation des armements, obtenant le supérieur immédiat de l’agresseur responsable conformité avec la décision judiciaire, sous peine d’encourir en crimes de malversations ou de désobéissance, le cas échéant. (3) pour assurer l’efficacité des mesures de protection d’urgence, peut l’ordonnance du juge, à tout moment, les forces de police. paragraphe 4 s’applique aux événements envisagés dans l’article, ce qui convient, caput et aux articles 5 et 6 de l’art. 461 de la loi à 5 869, du 11 janvier 1973 (code de procédure civile).

Selon Maria Berenice Dias (2010) :

Transmis par la demande d’autorité de police d’injonction d’urgence – si criminel dans la nature, si le caractère civil ou familial – le jour n’est réservé qu’une ordonnance d’urgence, ou de semblable expression identifiant le votre origine. (…) Si vous n’êtes pas confronté à procédure pénale et le code de procédure civile a application subsidiaire (art. 13). Bien que la demande a été formulée devant l’autorité de police, doit être au minimum rempli les conditions des mesures conservatoires de la procédure civile, c'est-à-dire peut être transmise « ex parte » ou après [49]l’audience de justification et ne nécessitent pas la preuve des fumusboni juris « et » periculum in mora.

En ce sens, il est possible de dire que la Loi Maria da Penha est venu assurer les moyens de lutter contre la violence sexiste et ainsi collaborer dans la lutte sociale pour ce changement dans l’évaluation du genre féminin au Brésil.

4. Ce qui doit changer

La Maria da Penha droit malgré la juridique avances qui a, ne peut pas changer quelque chose qui est enraciné dans la culture du pays.

La lutte contre la violence familiale viendra d’une éducation au respect de la diversité.

La lutte contre les préjugés et l’identification du sujet comme sujet de droit et non soumis à la propriété de l’objet.

Lorsque la culture du pays est transformée par petits gestes individuels d’intolérance à la violence, le pays va changer sans nécessiter de nouvelles lois, parce que seule l’éducation est suffisant pour la construction d’une société plus juste et plus équitable.

Travail le problème de l’égalité des sexes dans les écoles et les maisons, c’est que vous pouvez réellement combattre la violence familiale.

Conclusion

Sur la base de l’extérieur, exposées et dans les arguments présentent, il semble que la femme a été et est encore inferiorizada avant l’homme. Violence domestique et familiale contre les femmes est un phénomène qui a commencé à être construit depuis le début, et qui reste à ce jour, même avec des compromis entre les sexes, un fait de la vie quotidienne dans la vie de nombreuses femmes.                                                                                                            La nécessité de publier la loi 11 340/2006, a révélé seulement le niveau de la culture brésilienne en ce qui concerne la question de la violence contre les femmes. Nécessaire d’avoir une loi pour dire qu’une femme ne peut pas frapper, ce que votre intégrité physique, morale et intellectuelle doit être préservée. Le fait que ces garanties sont incluses dans le texte constitutionnel, depuis 1988, n’était pas suffisant ; était nécessaire pour porter la question de la portée infra. L’entrée pour lutter contre ce type de violence, basé sur l’histoire de Maria da Penha Maia Fernandes Ceará, agressé plusieurs fois par son mari et qui ainsi que les mouvements féministes et des conventions internationales, ensejaram l’initiative de la Loi Maria da Penha la création d’une loi précise qui régulent et punir les agresseurs.

Enfin, il est regrettable de reconnaître que le manque de sensibilisation et de diffusion d’une nouvelle culture : la culture de la paix (à commencer par les enfants dans les écoles. Les changements ne se produisent pas si les générations futures n’ont pas été formés sous ce paradigme). Manque d’implication de la société avec la cause (pour combattre la violence est le devoir de tout art. 3, paragraphe 2, de la loi 11 340/2006). Miss un plus grand engagement de ceux qui sont impliqués dans le problème. Il y a un manque de sensibilisation et de formation de cette loi plus directement dans la zone (les victimes sont traitées avec indifférence, souvent découragé de faire rapport de leurs agresseurs, qui contribuent à la revitimização). 

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JOURS. Maria Berenice. La Loi Maria da Penha sur la Justice : l’efficacité de la loi 11 340/2006 pour combattre la violence domestique et familiale contre les femmes/Maria Dias Bérénice. 2eéd. Révisé, mis à jour et élargi – São Paulo : tribunaux de dos Editora Revista, 2010.

[1] Maîtrise en environnement et la société de l’Université État de Goiás (UEG-Morrinhos), avocat.

[2] Diplômé en droit de l’Universidade Salgado de Oliveira (univers-Goiânia)

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