ОРИГИНАЛ СТАТЬИ
SANTOS, Maria Eliane Ferreira dos [1] , MEDEIROS, Késia Girlane Santos de [2]
SANTOS, Maria Eliane Ferreira dos. MEDEIROS, Késia Girlane Santos de. Образование для сорванных: Вызовы и перспективы. Междисциплинарный научный журнал Core знаний. 05-й год, Эд. 10, Вол. 20, стр. 144-160. Октябрь 2020 года. ISSN: 2448-0959, Ссылка доступа: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/образование-ru/образование-для-сорванных, DOI: 10.32749/nucleodoconhecimento.com.br/ru/68266
РЕЗЮМЕ
Нынешняя работа направлена на создание препятствий, возникающих в процессе обучения в тюрьмах, учитывая отсутствие надлежащей государственной политики, направленной на обеспечение качественного образования для студентов, лишенных свободы. Благодаря проведенным чтениям можно понять, что шанс со стороны правителей и общества существует уже давно. С 20-го века, некоторые инвестиции постепенно приходят, но мы по-прежнему сталкиваются с обесценивается образование, со стороны правителей и общества. Цель состоит в том, чтобы продемонстрировать, что, несмотря на препятствия, можно спасти историю и привести его к созданию семьи и вернуться к жизни в обществе с достоинством. Тюремное образование является большой проблемой, но возможности известны, и даже перед лицом препятствий мы столкнулись с положительными результатами от студентов, которые ищут знания, строят знания и имеют неоспоримый интеллект. “Тюремное образование” является важной гарантией нового начала ресоциализации, потому что через класс можно гарантировать студентам, лишенным свободы, достоинства, учитывая пространство, частью которого они являются, полное презрение к жизни, в классе заключенные снова чувствуют себя людьми, чувствуют себя в состоянии справиться с жизненными проблемами и даже возобновить здоровый образ жизни в обществе. Стоит отметить, что качественное образование в тюрьмах, позволяет избежать восстаний и ужестояется наказание для тех, кто посещает школу. Это потому, что Закон об уголовном правоприменении гласит, что 12 часов посещаемости школы приравниваются к одному дню меньше времени. Образование является правом, которое должно быть гарантировано всем, как это гарантирует закон о руководящих принципах и основах национального образования, в статье 205, которая провозглашает доступ к образованию как праву всех, с тем чтобы поощряться и поощряться обществом, приоритизацию развития и подготовки личности в обществе, поэтому относится к студенту, лишенного свободы.
Ключевые слова: Препятствия, общество, ресоциализация, свобода.
1. ВВЕДЕНИЕ
Это исследование призвано представить большую дилемму тюремного образования в Бразилии, препятствия, которые до этого времени, пока не представляется возможным найти подходящее решение, учитывая отсутствие адекватной государственной политики в области преподавания в тюрьмах, поскольку она представлена в условиях образования молодежи и взрослых (EJA). Считается, что поэтому студенты, лишенные свободы, сталкиваются с таким количеством препятствий.
По словам Novo (2019), человек родился, чтобы быть свободным, это не является частью его природы, чтобы оставаться в клетке. Даже если школа является убежищем, все равно можно встретить студентов, которые утверждают, безопасно, нет никакого интереса в классе, но часто, он ищет это пространство, чтобы избежать наказания, то есть, тюрьма рассматривается как место, которое наказывает, преследует, жестокому обращению, унижает, и заключенный не выдерживает так много унижений, чтобы увидеть в школе место комфорта и безопасности.
Кроме того, по словам Foucault (1987 год), тюрьма основана на “лишении свободы”, подчеркивая, что эта свобода является хорошим настоящим для всех таким же образом, то есть, теряя ее, означает потерю права на свободу, и показывает главным образом, что факт не быть свободным, следовательно, будет страдать от последствий, связанных с нарушениями, совершенными заключенными.
2. МЕТОДОЛОГИЯ
Эта статья была разработана из библиографических исследований различных аспектов и авторов, которые были готовы говорить о конфронтации тюремного образования, это исследование, проведенное через Интернет, исчерпывающее чтение в различных источниках, в непрекращающийся поиск, чтобы понять проблемы EJA в тюремном контексте, и искать в ясной и объективной образом, с тем чтобы понять немного исторического контекста и цели тюремного образования.
Анализ этого исследования и представленной здесь информации, возникают в соответствии с пониманием выполненных показаний, то есть именно эти показания приносят целый ряд возможностей для лучшего понимания конфронтации тюремного образования, особенно в отношении учителей, которые являются частью этого процесса.
3. РАЗВИТИЯ
3.1 ТЮРЕМНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: ПОСТОЯННАЯ ПРОБЛЕМА
Чтобы понять историю тюремного образования, важно знать исторический контекст бразильской пенитенциарной системы, которая со временем претерпела значительные изменения, всегда стремясь понять приходы и события и относя инцардо. Невозможно говорить о тюремном образовании, не зная сначала основных фактов, которые были изменены с течением времени.
В колониальный период Бразилия управлялась “Посвящением”, “Португалией”. Таким образом, Филиппинский кодекс был очень важной вехой в это время, которая отменила последнее рукоположение (Мануэлины). Этот Кодекс был рассмотрен историей как законодательство, не связанное с правами человека, поскольку он влечет за собой жестокие, унижающие достоинство и подлые наказания с аспектом телесных мести (SCHICHOR, 1993).
Этот кодекс изображает социальное неравенство в отношении менее благоприятствования, учитывая тот факт, что богатые страдают от более мягких приговоров. Классическим примером исполнения этих приговоров является смертный приговор Tiradentes, который показывает жестокость и запах гуманизации наказания:
Поэтому они осуждают подсудимого Joaquim José da Silva Xavier по прозвищу Tiradentes Alferes, который был платным войском капитанства Minas, к которому с голым и торговым этажом водить по общественным улицам к месту виселицы и в нем умереть естественной смертью навсегда, и что после смерти отрубают голову и уносят на Виллу Рику, где в более общественном месте она будет прибита , на высоком полюсе до тех пор, пока время потребляет его, и его тело будет разделено на четыре четверти, и прибил к полюсам вдоль пути Минас на месте Варгина и Sebolasa, где ответчик был его печально известной практики и большинство в местах крупных поселений до времени также потребляет их; объявить ответчика печально известного, и его дети и внуки, имеющие их, и их активы применяются к налоговой и королевской палаты, и дом, в котором он жил в Вилла-Рика будет снесен и соленый, так что никогда больше на земле не строится и не является надлежащим будет оцениваться и выплачиваться его владельцу за конфискованные товары и на том же этаже будет расти картина, по которой позор этого отвратительного ответчика хранится в памяти. (apud DOTTI, 2003, стр. 27)
Законы Бразилии были разработаны только с Конституцией империи в 1824 году. Типа того.:” […] в 1824 году была принята первая конституция. Это принесло гарантии общественной свободы и индивидуальных прав. Новый правовой закон предусматривает необходимость в уголовном кодексе, который должен иметь основы, основанные на справедливости и справедливости” (TAKADA, 2010, p. 3). То есть, считается, что законы всегда присутствовали в обществе, однако они были сделаны как форма репрессий, дистанцирования человека, неспособного жить в обществе.
Таким образом, Уголовный кодекс Империи начал действовать юридически с более человеческим аспектом, придерживаясь в качестве наказания лишение свободы.
Позже, с введением республиканской системы, был создан новый Кодекс, с 1890 года с более мягкими приговорами по сравнению с уголовным кодексом империи. Однако, тем не менее, есть точка репрессий и социальной сегрегации всегда существовала в Бразилии.
В этом контексте понимается, что до тех пор так называемое “Образование” еще не было чем-то предусмотренным в законе, весь исторический контекст формировался в результате дистанцирования этого человека от общества, поскольку до сих пор нет законов, касаются вопроса о ресоциализации и школ, функционирующих в так называемых “тюрьмах” и/или тюрьмах. Нельзя говорить об образовании в тюрьмах, не обращая в первую очередь на различные вопросы самой системы, такие, как законы, регулирующие страну, учитывая изменения, которые со временем были улучшены, с тем чтобы позволить частному лицу иметь право посещать занятия.
Образование в пенитенциарной системе началось в 1950-х годах. Еще в начале XIX века тюрьма рассматривается как просто место сдерживания людей, без каких-либо предложений о переквалификации заключенных.[3]Согласно проведенным исследованиям, не было образования, охватывая лишенных свободы, это, в свою очередь, было во власти всех видов насилия, не было никакой государственной политики, которая щадила бы заключенного, жизнь не имела никакой ценности.
Однако с развитием программ лечения в тюрьмах возникло это предложение. Раньше не было никакой формы работы, религиозного или светского учения.
Поэтому в начале 50-х годов был выявлен провал этой пенитенциарной системы, что, следовательно, послужило стимулом для поиска новых направлений, в результате чего школьное образование было включено в тюрьмы. Foucault (1987 год, стр. 224) говорит: “Образование заключенного со стороны государственных органов является в то же время необходимой мерой предосторожности в интересах общества и обязательством перед заключенным, это великая сила мышления”.
В XX веке было замечено, что тюремное население из-за социальной сегрегации, которая проявляется в Бразилии, не имеет большого образования или достигло высокого уровня в отношении формального образования. Таким образом, примерно в 1950 году в пенитенциарную систему было включено образование.
Новая концепция пенитенциарной системы начинается, что касается тюрем, только с этих изменений в Бразилии, в середине 50-х годов, Общие нормы пенитенциарного режима (Закон No 3274/57) были отредактированы и приняты в качестве того, который открыл целостную образовательную концепцию для тюремного населения (VASQUEZ, 2008).
3.2 ТЮРЕМНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: НАДЕЖДА НА НОВЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ
Только от правительства Juscelino Kubitschek были эти общие нормы пенитенциарного режима ратифицированы, представляя такие термины, как “нравственное воспитание”, “интеллектуальное образование”, “физическое воспитание”, “художественное образование” и “профессиональное образование” (VASQUEZ, 2008, стр. 70). Основная цель будет заключаться в улучшении в повседневной жизни тюрьмы качественного образования, которое могло бы вставить человека, лишенного свободы, в попытке создать лучшие условия жизни для тех, кто не имеет права жить в обществе, но, к сожалению, оно не было хорошо закреплено из-за отсутствия эффективной организации, которая демонстрирует национальную реальность тревоги в бразильских тюрьмах.
Образование является правом, гарантированным законом, учитывая возможность перемен, преодоления нищеты, попытки уменьшить насилие и сделать это тюремное население минимальным достоинством, изменить свою жизнь, стать более собой людьми, будучи в состоянии создать в себе, надежду на завоевание новых возможностей, и что может от образования лицо общества.
Это основа, то есть один из главных инструментов личностного роста, через него можно трансформировать, расширять знания мира, особенно вести лишенных свободы ценить жизнь больше, и людей, которые ее окружают, когда они могут понять, что школа – это их место прибежища. Стоит отметить, что необходимо инвестировать в качественную образовательную политику, повышение ценности человека, социальную интеграцию, культуру и экономику.
Что касается политики школьного образования в тюрьмах, то особое внимание подчеркивается в его сложном характере организации и функционирования, поскольку она осуществляется на основе формулирования системы образования с пенитенциарной системой (министерство образования, министерство юстиции, государственные департаменты образования и секретариаты социальной защиты или тюремной администрации, а также органов, входят в состав этих систем, таких, как тюрьмы и пенитенциарные учреждения) , что, в свою очередь, сформулировано с системой уголовного правосудия и с обществом. (OLIVEIRA, 2013, стр. 957).
В этом контексте Федеральная конституция 1988 года, считающимся самым демократическим и гражданином всех конституций Бразилии, обеспечивает в своих принципах основы, ориентированные на понимание образования в системах социального обеспечения в качестве вопроса основных и социальных прав человека. Таким образом, инвестирование в тюремные школы подразумевает в нескольких аспектах, в том числе, возможность возвращения этого предмета в общество, для жизни с семьей, друзьями, доступ к работе, возвращение к смыслу слова жизни. Однако, если говорить о тюремном образовании, необходимо представить законы, которые регулируют учреждение.
Искусство. 1o Федеративная Республика Бразилия, образованная неразрывным союзом штатов и муниципалитетов и федерального округа, представляет собой Демократическое государство права и имеет в качестве основы:
I – суверенитет;
II – гражданство;
III – достоинство человеческой человека; […] . (BRASIL, 1988)
В этой связи в Законе об уголовном преследовании – LEP (закон No 7210/84) рассматривается вопрос о том, как именно проводить исполнение приговора в уголовных учреждениях:
Искусство. 1o Уголовная казнь направлена на исполнение положений приговора или уголовного решения и создание условий для гармоничной социальной интеграции осужденных и госпитализированных.
[…]
Искусство. 3o Осужденным и госпитализированным будут гарантированы все права, не затронутые приговором или законом. (BRASIL, 1988).
В статьях 10 и 11 LEP четко указывается, что государство несет полную ответственность за обеспечение осуществления таких прав:
Искусство. 10. Помощь заключенному и интернированному является обязанностью государства, направленной на предотвращение преступности и руководство возвращением к сосуществованию в обществе.
Единственным пунктом. Помощь распространяется на выпускника.
Искусство. 11. Помощь будет:
I – Материал;
II – Здоровье;
III – юридический;
IV – Образовательные;
V – Социальный;
VI – Религиозный. (BRASIL, 1984, наш грифон)
Наконец, Федеральная конституция 1988 года в статье 6 устанавливает, что:
Искусство. 6-е место. Социальными правами являются образование, здравоохранение, работа, жилье, досуг, обеспечение, социальное обеспечение, защита материнства и детства, помощь бездомным в той же форме этой конституции.
Таким образом, речь идет о социальном праве, которое требует позитивной помощи со стороны государства.
Независимо от того, находится человек в тюрьме или нет, ничто не лишает его прав, таких, как здоровье и работа.
Стоит отметить, что образование также имеет первостепенное значение в пенитенциарной системе, это возможность изменений в жизни этого человека, это спасение самоуважения, но это также осознание обществом в понимании того, что гражданин, потеряв свободу, также теряет немного о себе.
Возможность возвращения этого человека в общество, когда он учится гораздо больше, чем когда он не стремится к школе. Именно там, в классе, что процесс преобразования, роста, совершенствования и совершенствования происходит. Тюремная школа не может быть лучшим выбором для лишенных свободы, но это момент убежища, это возможность изменений, учитывая, в дополнение к строительству знания это, в свою очередь, будет иметь свое наказание сокращено. Чем больше он посвящает себя школе, тем больше доступа к знаниям и шанс вернуться к семейной жизни.
Стоит отметить, что во всем социально-образовательном контексте отсутствие инвестиций в тюремное образование воспринимается, потому что это уже происходит из долгих лет перед лицом трудностей в связи с их существованием в тюрьмах, потому что в то же время это может быть выходной дверью, для правителей это лишь ненужные расходы. Общество не видит, для нее, заключенный не должен иметь “привилегии”, то есть, с момента совершения преступления, должен взять на себя и заплатить за это.
Однако для людей, которые находятся в пенитенциарной системе, будь то женщины или мужчины, имеют право на доступ к школе, в статье 26 Всеобщей декларации прав человека подчеркивается, что каждый человек имеет право на образование, направленное на полное развитие личности и подтверждение уважения прав человека. (OLIVEIRA, 2013)
Понятно, что эти права даются каждому гражданину (а), поскольку цель этого заключается не в наказании, а в том, чтобы гарантировать законность этих прав для лишенных свобод, с тем чтобы они знали о своей роли в обществе, особенно когда они живут с другими людьми. Тюрьма не меняется, но школа имеет эту преобразующую силу, очень важную роль в строительстве личности этого заключенного. И это не то, что подстрекают кто-нибудь, но Есть законы, которые гарантируют доступ в школу:
Бразильская пенитенциарная система отходит от социальных проблем. Согласно данным, зарегистрированным в 2017 году, в настоящее время в Бразилии находится 668 182 заключенных, в то время как число вакансий составляет 394 835, что приводит к переполненности с процентом, эквивалентным 69,2%. Таким образом, оно требует от государства государственной политики, направленной на вмешательство с целью внесения изменений.
В случае пенитенциарной системы выгода лежит не только на заключенных, но и на обществе. (VELASCO, 2017)
Это право предусмотрено в нескольких международных документах, таких, как: Всемирная декларация об образовании для всех (статья 1); Международная конвенция о правах ребенка (пункт 1, ст. 29); Конвенция против дискриминации в сфере образования (статьи 3, 4 и 5); Декларация и План действий Вены (часть 1, пункт 33 и 80); Повестка дня 21 (глава 36); Копенгагенская декларация (компромисс No 6); Пекинская платформа Beijing (пункты 69, 80, 81 и 82); Заявление Aman и Десятилетие действий Организации Объединенных Наций в области образования в сфере прав человека (пункт 2). (ПРАДО, 2017)
Проблемы, с которыми сталкиваются большие, но можно столкнуться с ними, закон гарантирует доступ, равное обращение для всех, независимо от их свободы или нет. Образование является правом каждого гражданина, именно через него возможно завоевание, однако известно, что инвестиции становятся все более скудными, нет адекватной государственной политики, чтобы предотвратить этот необузданный рост социального неравенства, что делает заключенного во власти отчуждения, отсутствие семейной привязанности, и этот человек все более нуждающимся и склонным вернуться в мир преступности.
Школа является вашим местом убежища, это поиск спасения личности, воли, чтобы победить от преступности, стоит отметить, что тюрьма уже процесс дискриминации, отчуждения, школа рассматривается как место завоевания. Именно в этом смысле, что это исследование направлено на изучение того, как осуществление государственной политики в области образования молодых людей и взрослых (EJA) в ситуации лишения свободы, как это включение происходит, и что на самом деле сделал это пространство более привлекательным для этого человека. (NASCIMENTO, 2013)
В свою очередь, возникают и другие вопросы: идет ли заключенный в школу только для реминьяо, или же это направлено на улучшение их знаний? Какова цель задержанного, стоящего перед классом? Вопросы самые разнообразные, однако стоит отметить, что жизнь [i] с этой реальностью приносит другие вопросы, такие как: можно ли быть принятым обществом? Можно ли найти работу, чтобы не возвращаться к тем же правонарушениям? На некоторые из этих вопросов у нас есть очень жесткие ответы, для некоторых нет.
Право на образование гарантируется лицам, заключенным в тюрьму в результате Всеобщей декларации прав человека (1948 год); в бразильской правовой системе Федеральной конституцией (1988 год), Законом о руководящих принципах и основах образования (1996 год) и Законом об уголовном исполнении (1984 год). (SILVA, 2013).
Уровень образования людей, поступающих в пенитенциарную систему, как правило, очень низок, и это создает большие трудности на рынке труда, в данном случае необходимы дополнительные инвестиции, то есть хорошо разработанная и хорошо управляемая государственная политика, направленная на инвестиции в образование. Размышляя о положении заключенного в Бразилии, отмечается, что большинство заключенных не имеют наилучших возможностей в области образования, не учатся, не дают права приходить и уходить заключенному, разрешения на посещение семьи практически не было (BRASIL ESCOLA, 2017).
Следует отметить, что ввиду столь многочисленных безуспешных нападений, связанных с включением лиц, заключенных в тюрьму, в социальные отношения и валоретизацией тюремного образования отмечается, что эта модель, таким образом, в Бразилии, находится в штате São Paulo. Tavolaro (1999), сообщает, что поначалу не было участия общества. В соответствии с историческим контекстом образования заключенных в государстве до 1979 года учителя по заказу департамента образования преподавали базовое образование в тюрьмах на основе школьных лет официальных школ с ежегодной сериализацией и использованием педагогических материалов, применяемых к детям. Считается, что педагогической практики, способной обеспечить удовлетворение потребностей заключенного, не существовало лишь в 1988 году, когда ответственность за образование заключенных была возложена государственным фондом поддержки заключенного – FUNAP, назначенным вознаграждением наблюдателей, функционированием школ и прикладной методологией преподавания.
Вот, возникает несколько вопросов, какова цель того, чтобы заключенный был в классе? Есть ли интерес со стороны правителей и общества, что он будет включен в программу переутоми? Согласно предыдущим исследованиям, считается, что такого «перевоспитания», которое направлено на государство на практике, не существует. Что действительно привлекает внимание в этом аспекте, так это то, что наибольшую озабоченность пенитенциарной системы при получении осужденного лица вызывает не его переутомление, а лишение свободы. (SANTOS, 2008.).
То есть при входе в тюрьму человек уже обречен жить посредственной жизнью, крошками, общество отбрасывает его и забывает, что однажды он уже был частью этого процесса. Семья чаще всего также бросает его, и он продолжает все более активное участие в мире преступности, Есть не хватает оснований для переутомления, субъект чувствует себя презираемым, не в состоянии вновь поверить в себя. По словам Claude, он говорит:
Образование ценно, потому что является наиболее эффективным инструментом для личностного роста. И она приобретает статус права человека, поскольку она является неотъемлемой частью человеческого достоинства и способствует важности знаний, знаний и проницательности. Кроме того, по типу инструмента, который он представляет, это многостороннее право: социальное, экономическое и культурное. Социальное право, поскольку в контексте общества оно способствует полному развитию человеческой личности. Экономическое право, поскольку оно способствует экономической самодостаточности за счет занятости или самозанятости. И культурное право, поскольку международное сообщество руководствуется образованием для построения универсальной культуры прав человека. Короче говоря, образование является необходимым условием для того, чтобы человек в полной мере действовал как человек в современном обществе. (CLAUDE, 2005).
В этом контексте можно определить, что лишение свободы не способствует ресоциализации. Следовательно, необходимо некоторое осознание в этом смысле, чтобы смягчить или даже разрешить это недоразумение. Для этого необходимо разработать образовательные программы, необходимые для пенитенциарной системы, которые охватили бы тюремное общество в целом, поэтому образование молодежи и взрослых нацелено на грамотность и работу в соответствии с Salla (1999, стр. 67) »[ …] Поскольку тюрьма не может повторно социализироваться, большое количество заключенных покидают тюремную систему и отказываются от маргинальности, потому что у них была возможность учиться ».
Когда заключенный имеет возможность быть вставленным в класс, происходит удивительное изменение поведения, он начинает гораздо больше думать о семье, в спасении собственной идентичности, в поисках укрепления семейных связей, в этот момент воспринимается, что EJA является единственным портом, способным переписать эту историю.
3.3 ВАЖНОСТЬ ОБРАЗОВАНИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ, ЛИШЕННЫХ СВОБОДЫ
В тексте, о котором идет речь, содержится не попытка показать положение в бразильских тюрьмах, а важность образования в рамках системы, однако необходимо рассмотреть вопросы, имеющие отношение к этому вопросу, с тем чтобы лучше понять положение системы в целом. Наиболее актуальным аспектом и возможным рассмотрением является наблюдение за профилем заключенных в Бразилии, согласно данным, представленным Национальным пенитенциарным департаментом министерства юстиции, в Бразилии большая часть тюремной массы состоит из молодых людей в возрасте до тридцати лет и с низким уровнем школьного образования, в значительно пугающем количестве (97% неграмотны или полуграмотными). (SANTOS, 2008).
Таким образом, преступность связана с низким уровнем образования и как социально-экономическим вопросом. Так что им срочно нужно развивать образовательные проекты, которые могут работать с осознанием студентов, чтобы привести их к осознанию реальности и, следовательно, их место в этом мире. По словам Silva (2008), человек, который родился в неблагоприятном положении, без какого-либо доступа к образованию, не в состоянии действовать с проницательности в своих действиях. Гадотти отмечает, что:
Необходимость работы по переосвелению “[..] антиобщественного акта и последствий этих деяний, правовых нарушений, личных потерь и социальной стигмы”. Другими словами, развитие способности размышлять о нас, что делает их понять реальность, так что они могут затем желание их преобразования. (GADOTTI, 1999 год, стр.62).
То есть образование, которое может быть в состоянии взять на себя интеллектуальную автономию студентов, предлагает условия для анализа и понимания человеческой и социальной тюремной реальности, в которой они живут. Пенитенциарная система срочно нуждается в образовании, которое имеет приоритетное значение для развития потенциала критичности, способного воставить их в возможность предупредить их о выборе, который они должны сделать на протяжении всей своей жизни, включая период, в течение которого они являются лицами, принадлежащими к их сосуществованию, тюрьме.
Согласно Gadotti (1999), образование освобождает и внутри тюрьма слово и диалог, рассмотрены главным образом ключом. Единственной мотивацией заключенного является свобода, а свобода – сила мысли
В своем анализе Freire (1980), он заявляет, что:
Осведомленность – это […] проверка реальности. Чем больше осознавания, тем больше реальность «открыта», тем больше она проникает в феноменовую сущность объекта, перед которой мы оказываемся, чтобы проанализировать его. По этой же причине осознание не состоит в том, чтобы «стоять перед реальностью», принимая ложно интеллектуальную позицию. Осознание не может существовать вне “практики”, или, вернее, без действия отражения акта. Это диалектическое единство является, в постоянном смысле, способ быть или трансформировать мир, который характеризует мужчин. (FREIRE, 1980, стр. 26).
С точки зрения образования мы должны работать с такими основополагающими понятиями, как семья, любовь, достоинство, свобода, гражданство, нищета, община и другие. Ибо это имеет функцию демистификации очень важной реальности, что образование в пенитенциарной системе будет принимать самый важный шаг, истинное чувство ресоциализации, поиск, чтобы преодолеть ложный аргумент, что, как только бандит, бандит всегда “.
Образование в тюрьмах предусмотрено в LEP:
Искусство. 17. Помощь в области образования будет включать школьное образование и профессиональную подготовку заключенного и заключенного. Искусство. 18. Преподавание 1-й степени будет обязательным, интегрируясь в школьную систему Федеративной группы. Искусство. 18-А. Старшие школы, регулярные или дополнительные, с общим образованием или профессиональным образованием средней школы, будут осуществляться в тюрьмах, в соответствии с конституционным принципом его универсализации. 1 – Образование, преподаваемое заключенным и заключенным, будет интегрироваться в государственную и муниципальную систему образования и будет поддерживаться в административном и финансовом отношении при поддержке Союза не только за счет ресурсов, выделяемых на образование, но и за счет государственной системы правосудия или пенитенциарного управления. 2 – Системы образования будут предлагать заключенным и заключенным дополнительные курсы по обучению молодежи и взрослых. (BRASIL, 1984).
Согласно исследованиям, проведенным с этой точки зрения проверки EJA, считается, что вся его структура основана на нормах и законах, которые регулируют этот механизм, учитывая, что частная свобода не может пользоваться правом на переезд в общую школу, это, в свою очередь, не потерять фокус исследований, стремится в тюрьме способ вновь найти , и даже подготовиться через исследования для возвращения в общество.
Образование в пенитенциарной системе следует правилам прав человека, то есть тот факт, что человек заключен в тюрьму, не отнять права или конфискации учебы, это, в свою очередь, идет в поисках ремейна, и сталкивается с реалиями самых разнообразных и начинает понимать, что гораздо ценнее поиск знаний, участие во вселенной книг , чем даже участие с простым документом, чтобы уменьшить штраф.
Такие ученые, как Фуко, начали отстаивать образование как право заключенного: “Образование заключенного является, со стороны государственной власти, в то же время необходимой мерой предосторожности в интересах общества и обязательством перед заключенным, это великая сила мысли” (FOUCAULT, 1987, p. 224).
То есть именно через образование, первые шаги к новой жизни, к различным взглядам в отношении жизни в обществе. Для этого образовательного модальности стоит отметить, что в каждую эпоху появлялись новые идеи, и улучшались так, чтобы дифференцированная и качественная работа была возможна. Если заключенный учится, не стремится к путанице, всегда способен удовлетворить потребности системы, готов изменить свою жизнь, то поиск достоинства является важной вехой в его существовании. Отмечается, что с колониального периода Paiva (1987 год) заявляет, что это образование было сведено к грамотности, которая была направлена на воспитание взрослых индейцев, с тем чтобы они приняли португальское господство; это же учение было направлено детям индейцев в преподавании португальского языка и катехизаторов.
Даже в Империи, не было никаких существенных изменений в этой концепции. Только в республике мы находим большую оценку этому образованию, потому что оно было связано с идеей подготовки труда к экономическому развитию, что страна ведется. Это происходит именно из “революции 1930 года, что мы найдем в стране взрослых образовательных движений какой-то смысл”. (PAIVA, 1987 год, стр. 165).
Размышляя о колониальном периоде, мы сужаем, что образование для тех, кто потерял свое право приходить и уходить, уже девальвировалось, то есть, поскольку человек отказался от дружелюбия в обществе, он должен заплатить за свое преступление и жить унизительным образом, только тогда в Республике начинается новый этап, более острый взгляд на предложение равного образования для всех.
Отнимая право приходить и уходить от человека, по лишению свободы, он отбирается из права на сосуществование в обществе, удерживая его в пространстве, которое планировалось помешать ему жить вдали от остального общества.
Размышляя об образовании в тюремном пространстве, нужно размышлять о четко установленных ограничениях, однако не следует сокращать образовательный процесс, потому что, как и любое другое пространство, нужно думать и понимать интересы и потребности в обучении того человека, который является затворником, и какие ограничения и определенные ситуации налагаются на этот образовательный процесс.
Для того чтобы изобразить проблему тюремного образования, необходимо бороться с прискорбным явлением, ростом насилия и преступности, которое в последнее время привело к значительному увеличению числа заключенных, что происходит не только в Бразилии, но и в Латинской Америке в целом.
Говоря о предложении образования в тюремном контексте, необходимо подойти к более широкому обсуждению вопроса об образовании молодежи и взрослых (EJA), утверждая, что такой механизм в тюремной среде является специфическим, т.е. его основная цель состоит в том, чтобы охватить маргинализованную общественность, но не менее обеспеченную правом на доступ к образованию. Воспринимая образовательную центральную роль и возможность новой возможности для сосуществования и достоинства, мы понимаем другие существенные факторы в жизни этого гражданина, то есть право на образование, здоровье, работу в самой системе, чтобы он почувствовал себя частью процесса и знал, что он там за неподчинение правилам, навязанным само обществом.
Всеобщая декларация прав человека 1948 года четко подтверждает право “каждого человека” на “обучение, право, подкрепленное Международным пактом об экономических, социальных и культурных правах 1966 года, и понимается как “полное развитие человеческой личности и чувства ее достоинства” и укрепление “уважения прав человека и функциональных свобод” (ст. 13).
Что касается тюремного населения, то минимальные правила лечения заключенных (1955 год) должны иметь право участвовать в культурной и образовательной деятельности. Поэтому этот принцип в Бразилии в соответствии с Законом об уголовном исполнении 1984 года объясняет в статье 3, что осужденным и интернированным будут гарантированы все права, не затронутые приговором или законом. (IRELAND, 2011).
4. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ
Выступать в качестве учителя образования в тюрьмах является сложной задачей принятия решений, потому что это нечто иное, реальность ранее неизвестна, но, будучи частью процесса и узнать более тесно реальность, с которой сталкиваются студенты лишены свободы, очень важные факты возникают, которые делают весь дифференциал в работе любого учителя.
Считается, что это не любой учитель, который в состоянии дать ему с этой реальностью, необходима психологическая подготовка и уверенность в том, что он столкнется с несколькими ситуациями и должен сталкиваться с ними всегда с энтузиазмом, ответственностью и приверженностью, в конце концов тюремное образование, сколько бы никто не пытается сравнить с регулярным образованием, никогда не будет иметь эту близость, учитывая, студенты приходят из совершенно разных реалий, чем те, которые испытывают обычные студенты. Они потеряли свою свободу, право приходить и уходить, они должны реконструировать свои истории в течение короткого времени, и потому, что это модальность образования молодежи и взрослых (EJA), требует гораздо больших усилий со стороны них и учителей.
Позволяя заключенному иметь доступ к классу, давая ему возможность задуматься о социальном контексте, потому что это приведет его к мысли, если есть возможность вернуться к семейной жизни, он устал жить в тюрьме, он сам начинает верить, что он в состоянии изменить свою историю, а оттуда начинает ценить образование как бегство к этой трансформации. Хотя у нас нет конкретной государственной политики в области тюремного образования, мы должны верить в эту возможность трансформации, реконструкции и поиска идентичности, которая больше не считается простым заключенным, а человека, способного реконструировать свою собственную историю с помощью образования.
5. ССЫЛКИ
BRASIL. Lei nº 7.210, de 11 de julho de 1984. Institui a Lei de Execução Penal. Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L7210compilado.htm>. Acesso em: 28 nov. 2019.
BRASIL. Lei de diretrizes e Bases da Educação Nacional. LDB.9394/96. São Paulo: Saraiva, 1996.
BRASIL, Lei Nº 9.394, 20 dez. 1996. Diretrizes e Bases da Educação Nacional.
CLAUDE, Richard Pierre. ” Civil-Military/Police Relations” . In: Educating for Human Rights: The Philippines and Beyond, pp. 71-101. Manila/Honolulu: Universidade das Filipinas – Universidade do Havaí, 1996. https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1806-64452005000100003. Acesso em: 10 de jul. 2019.
Constituição da República Federativa do Brasil: (1995). Promulgada em 5 de outubro de 1988. 26 Edição atualizada e ampliada. São Paulo: Saraiva, 2007.
DOTTI, René Ariel, Casos criminais célebres. 3.ed., ver. E ampl. São Paulo: Revista dos Tribunais, 2003, 430 p.
DHNET. Diretos Humanos na internet. Comentários ao artigo 13. Disponível em: http://www.dhnet.org.br/direitos/deconu/coment/balestreri.html. Acesso em: 10 de maio. 2019
DHNET. Diretos Humanos na internet. Disponível em: https://www.direitonet.com.br/artigos/exibir/2231/Ressocializacao-atraves-da-educacao. Acesso em 10 de fev. 2019.
FREIRE, P. (1983). Educação e mudança. 7., Rio de Janeiro: Paz e Terra.
FREIRE, P. A importância do ato de ler. (1983). 3., São Paulo: Cortez.
FREIRE, P. A importância do ato de ler, (1994). Em três artigos que se contemplam. 14. São Paulo; Cortez.
FREIRE, P. Pedagogia do oprimido. (1987). 30., Rio de Janeiro: Paz e Terra.
FREIRE, P. Pedagogia da Autonomia. (1997). Saberes necessários a prática educativa. São Paulo: Paz e Terra.
FREIRE, P. e RIVIÈRE, P. (1987). O processo educativo segundo Paulo Freire e Pichon Rivière. São Paulo: Vozes.
GADOTTI, M. (1984). A educação contra a educação: o esquecimento da educação e a educação permanente. 3., Rio de Janeiro: Paz e Terra.
GADOTTI, M. História das idéias pedagógicas. (1998). 6., São Paulo: Ática.
GADOTTI, M.; FREIRE, P. e GUIMARÃES, S. (1985). Pedagogia: diálogo e conflito. São Paulo: Cortez – Autores Associados.
FOUCAULT, M. 1987. Vigiar e punir: nascimento da prisão. 20ª ed., Petrópolis, Vozes, 287 p.
FOUCAULT, M. (1979). Microfísica do poder. Trad. de Roberto Machado. Rio de Janeiro: Graa.
FOUCAULT, M. Vigiar e punir: (1998). Nascimento da prisão. Trad. de Raquel Ramalhete. 18., Petrópolis: Vozes.
G1. Raio X do sistema prisional em 2017. 06/01/2017. Disponível em: <http://especiais.g1.globo.com/politica/2017/raio-x-do-sistema-prisional/>. Acesso em: 10 de nov.2019.
HISTÓRIA DA LOUCURA. (2001). São Paulo: Editora Perspectiva. Ciências da cognição. Florianópolis: Insular.
NASCIMENTO, Sandra Maria do, Educação de Jovens e Adultos EJA , na Visão de Paulo Freire.2015. http://repositório.roca.utfpr.edu.br:8080/jspui/bitstream/1/4489/1MD EDUMTE 2014 2 11 6.pdf. Acesso em: 10 de fev. 2019.
NOVO, Benigno Núñez. A relevância da educação prisional como instrumento de ressocialização. Revista Jus Navigandi, ISSN 1518-4862, Teresina, ano 24, n. 5847, 5 jul. 2019. Disponível em: https://jus.com.br/artigos/74918. Acesso em: 11 de out. 2020.
NOVO, Benigno Núñez. A Educação Prisional Que Recupera. Brasil Escola. Disponível em: https://meuartigo.brasilescola.uol.com.br/educacao/a-educacao-prisional-que-recupera.htm. Acesso em: 20 de ago. 2019.
OLIVEIRA, Carolina Bessa Ferreira de. A educação escolar nas prisões: uma análise a partir das representações dos presos da penitenciária de Uberlândia (MG). Educ. Pesqui., São Paulo, v.39, n.4, p.955-967, out./dez.,2013.
PLANALTO. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l7210compilado.htm. Acesso em 17 de set. 2019.
PAIVA, Vanilda Pereira. Educação Popular e Educação de Adultos. 5º Ed. São Paulo: Loyola, Ibrades, 1987.
PEREIRA, Antonio. A educação de jovens e adultos no sistema prisional brasileiro: o que dizem os planos estaduais de educação em prisões?
PRADO, Luiz Regis. Curso de direito penal brasileiro. vol. 3. 14. ed. São Paulo: RT, 2015.
SALLA, Fernando. As Prisões em São Paulo: 1822-1940. São Paulo: Annablume, 1999.
SANTANA, Maria Silvia Rosa; AMARAL, Fernanda Castanheira. Educação no sistema prisional brasileiro: origem, conceito e legalidade. Revista Jus Navigandi, ISSN 1518-4862, Teresina, ano 25, n. 6291, 21 set. 2020. Disponível em: https://jus.com.br/artigos/62475. Acesso em: 10 fev. de 2020.
SCHICHOR, David. The Corport Contexto of Private Prisions. Crime, Law and Social Change, v. 20, n.2p.113-138, 1993.
TAKADA, Mário Yudi. Evolução histórica da pena no Brasil. ETIC-ENCONTRO DE INICIAÇÃO CIETÍFICA, v.6 n.6, 2010.
VASQUEZ, Eliane Leal. 2008. Sociedade Cativa. Entre cultura escolar e cultura prisional: Uma incursão pela ciência penitenciária. Dissertação de Mestrado. 163 fls. Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. São Paulo, 2008.
VELASCO. Clara. Menos de 1/5 dos presos trabalha no Brasil; 1 em cada 8 estuda. Disponível em: https://g1.globo.com/monitor-da-violencia-/noticia/2019/04/26/menos-de-15-do-presos-trabalha-no-brasil-1-em cada-8-estuda.gtml>. Acesso em 15 de set. 2019.
ПРИЛОЖЕНИЕ – СНОСКИ ССЫЛКА
3. Согласно проведенным исследованиям, не было образования, охватывая лишенных свободы, это, в свою очередь, было во власти всех видов насилия, не было никакой государственной политики, которая щадила бы заключенного, жизнь не имела никакой ценности.
[1] Аспирант в области образовательных наук (посещение), магистра в области образовательных наук (завершено), аспирантура в области организации школы и управления, аспирант по португальскому языку и литературе, выпускной в письмах и высшей нормы.
[2] Магистр в области образовательных наук (завершено), выпускной в письмах (завершено) и выпускной в области питания (посещение).
Представлено: Август 2020.
Утверждено: октябрь 2020 года.
