REVISTACIENTIFICAMULTIDISCIPLINARNUCLEODOCONHECIMENTO

Revista Científica Multidisciplinar

Pesquisar nos:
Filter by Categorias
Sem categoria
Агрономия
Администрация
Архитектура
Аэронавтические науки
Биология
Богословие
Бухгалтерский учет
Ветеринар
Военно-морская администрация
География
Гражданское строительство
животноводство
Закон
Здравоохранение
Искусство
история
Компьютерная инженерия
Компьютерные науки
Кухни
лечение зубов
Литература
Маркетинг
Математика
Машиностроение
Наука о религии
Образование
Окружающая среда
Педагогика
Питание
Погода
Психология
Связь
Сельскохозяйственная техника
Социальных наук
Социология
Тексты песен
Технология
Технология производства
Технология производства
Туризм
Физика
Физического воспитания
Философия
химическое машиностроение
Химия
Экологическая инженерия
электротехника
Этика
Pesquisar por:
Selecionar todos
Autores
Palavras-Chave
Comentários
Anexos / Arquivos

Встроенная идентичность: место психодиагностики в построении человека в представлении о себе и его будущих последствиях [1]

RC: 78355
36
Rate this post
DOI: ESTE ARTIGO AINDA NÃO POSSUI DOI
SOLICITAR AGORA!

CONTEÚDO

ОРИГИНАЛЬНАЯ СТАТЬЯ

FRANÇA, Maria Cristina Cavalieri [2], SILVA, Carlos Roberto Ferreira da [3]

FRANÇA, Maria Cristina Cavalieri. SILVA, Carlos Roberto Ferreira da. Встроенная идентичность: место психодиагностики в построении человека в представлении о себе и его будущих последствиях. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Год 06, изд.01, том 07, стр. 102-111. Январь 2021 г. ISSN: 2448-0959, Ссылка для доступа: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/психология/встроенная-идентичность

АБСТРАКТНЫЕ

Цель этой статьи – определить возможные последствия психодиагностики на основе МКБ 10 в отношении построения образа самого себя в соответствии с личностно-ориентированным подходом. Тем не менее, он был разработан на основе библиографических обзоров, а также содержит упоминание клинического случая, который позволил нам выделить возможность структуры, благоприятствующей заболеванию, а не только предоставления указаний на лечение, чтобы оно проводилось. путем рефлексивного обследования, принимая необходимые меры предосторожности, чтобы психодиагностика не мешала процессу самообновления пациента.

Ключевые слова: психодиагностика, фрейминг, самообновление.

ВСТУПЛЕНИЕ

Диагностическая деятельность имеет целью оценить человека, чтобы понять момент, который он переживает. В психологии эта деятельность состоит из этапов: она начинается с собеседования; затем процесс развивается из применения психологических тестов и техник и заканчивается возвращением, которое может произойти во время одного или нескольких заключительных собеседований (OCAMPO; ARZENO; PICCOLO, 1981). Что касается заключительных интервью, также называемых этапом передачи полномочий, Almeida (2004) заявляет, что необходимо знать, как справиться с беспокойством, возникающим в результате проведенного процесса, искать разъяснения для пробелов в некоторых заявлениях и вовремя проявлять инициативу из тупика. Таким образом, можно сделать вывод, что тревожные расстройства были состоянием, часто наблюдаемым на этой стадии, и что в этом процессе могут возникнуть пробелы и тупики, которые станут частью жизни человека, в дополнение к симптомам, которые были нанесены на карту. к моменту перед возвращением.

При выполнении библиографического исследования темы, предложенной в этой работе, можно было убедиться, что аспекты, рассматриваемые во время предоставления результатов, обычно ограничиваются техническими элементами. В этот момент психодиагностики пренебрегли измерением клиента, который является человеком, наиболее заинтересованным в этом процессе. Таким образом, уместно обсудить и проанализировать проблемы, которые выходят за рамки техники и которые происходят во внутреннем мире клиента во время проведения психодиагностики, и обратить внимание профессионалов на эту возможную халатность. Таким образом, считается, что этот аргумент объединяет уместное обоснование реализации и развития этой работы.

При размышлении о том, что этот шаг может означать для человека, цель этой статьи состоит в том, чтобы сопоставить с помощью фрагментов клинического случая актуальность информации, переданной во время возвращения психодиагностики, и ее последствия для человека в будущем. обрамление в CID 10 с учетом построения собственного образа и процесса самообновления.

ПСИХИЧЕСКОЕ НАРУШЕНИЕ КАК ЗАБОЛЕВАНИЕ

В нашей культуре медицинская точка зрения всегда навязывается в отношении регулирования и контроля концепций здоровья и болезни, все больше и больше указывая на медикализацию психического здоровья. Rosemberg (1998) указывает, что слово медицинского работника имеет вес вердикта. Мы работаем с концепциями здорового и больного, и они обеспечивают обобщение, исключающее разнородное и различное. Следовательно, мы должны учитывать, что:

Диагноз, понимаемый как нозография, не направлен на понимание пациента, устранение его субъективности, но назван как способ кристаллизовать страдание в классифицируемом психическом заболевании с очевидным следствием исчезновения уникальности пациента. (ROSEMBERG, 2015. стр.1)

Таким образом, если диагноз имеет вес и силу вердикта, он может иметь решающее значение в исчезновении особенности.

Согласно Rosemberg (1998), диагностика означает сбор ряда доказательств, которые позволяют приблизиться к режиму работы и происхождению определенных клинических проявлений, интерпретации и построению гипотез, которые позволяют учитывать символическую работу, а также конфликты, которые структурированы способом построения субъективности. В области медицины диагностика означает классификацию болезней, физических или психических, на основе предположения, что установлен предел между нормой и патологией. Именование и классификация, кажется, являются фундаментальными, поскольку, когда у тела есть симптомы, сразу спрашивается: что есть у этого тела? Есть взгляд, отфильтрованный картезианской парадигмой, который указывает на тело, которое болеет и в котором, кажется, нет человека (субъекта), который населяет его.

В случае психодиагностики Ауграс утверждает, что определение чисто статистической нормы «должно быть отклонено за пренебрежение качественными аспектами поведения и поддающееся карикатуре на мелкобуржуазную нормальность» (1996, с. 21). Goldstein указывает, что болезнь – это «затемнение существования», поскольку:

[…] Индивид неадекватно реагирует на данную ситуацию, подвергая риску собственное выживание. Здоровье – это не состояние, а процесс, в котором организм обновляется вместе с миром, трансформируя его и придавая ему смысл по мере того, как он сам изменяется. (GOLDSTEIN apud AUGRAS, 1996, с. 11).

Важно подчеркнуть, что это не вопрос критики или осуждения традиционного диагноза психического расстройства, а вопрос о его влиянии на людей, которые его получают, и что он может быть понят и идентифицирован фильтром аномалий, предотвращающим поток обновления и преодоления. Мы ставим под сомнение то, что в настоящее время психиатрия и даже сами пациенты спешат классифицировать чувства дискомфорта, такие как болезни, которые часто в конечном итоге закрывают поток жизни и / или искажают представление о себе, ставя под угрозу тенденцию к самообновлению. . В отчете каждого человека есть своеобразие, и его категоризация, навешивание ярлыков может определить больной образ жизни по всему миру.

Согласно Rogers (1992), существует определенный тип риска, когда клиент чувствует, что его мера личной ценности находится в руках другого человека, поскольку:

Психологическое обследование подразумевает, посредством передачи адаптивных и болезненных частей пациента психологу, процесс, в котором его личность подвергается нападению, требуя внутренней переподключения между определенными аспектами, которые субъект признает своей (проявленной идентичностью), и другими, которые он сам не знает, но действует (скрытая личность). (OCAMPO, 1981, стр. 316).

Таким образом, подтверждается, что процесс познания клиента происходит в области, в которую вмешиваются переменные как терапевта, так и клиента / терапевта. В феноменологическом поле клиента он будет в позиции «незнания», а терапевт – в позиции знания о нем (клиенте). Что касается «незнания», пациент находится в уязвимом месте, это идеальный сценарий для возможной потери идентичности.

КАРТИРОВАНИЕ ПОСЛЕДСТВИЙ ВОЗВРАТА ДЛЯ ОТЧЕТА ANA, КАСАЮЩЕГОСЯ ПОЛУЧЕННОГО ПСИХОДИАГНОЗА

46-летняя Ана обратилась за терапевтической помощью и сообщила, что в течение восьми лет использовала препарат эсциталопрам для лечения панического синдрома и что в течение семи лет у нее больше нет никаких симптомов, которые она заставила ее обратиться к психиатру. Ее терапевтическое требование заключалось в том, чтобы отменить лекарство, но у нее не хватило смелости сделать это, несмотря на то, что ее психиатр отпустил ее для этого. Она, в свою очередь, не доверяла своему телу без лекарств. Она сообщает, что в 17 лет она получила серьезную физическую травму в результате несчастного случая, когда у нее были симптомы, которые были классифицированы в МКБ 10 как панический синдром. В то время ее лечили антидепрессантами и направили на психотерапию. После этого события каждый раз, когда он чувствовал какое-либо проявление беспокойства, он считал, что столкнулся с предыдущим диагнозом. Я искал психиатра и снова лечился.

Ана сообщает, что с тех пор, как она узнала, что у нее заболевание, называемое паническим синдромом, она перестала доверять своему физическому телу, поскольку оно «сыграло с ней злую шутку», без предсказуемого места, времени и контекста. То, что он чувствовал, получило имя и начало жить собственной жизнью: он сказал, что это произошло, несмотря на это. По ее словам, проявления тоски и тревоги были резкими, неожиданными и неконтролируемыми, и по этой причине ее поведение всегда было избегающим, и она задавалась вопросом, когда будет следующая паническая атака. Она начала воспринимать себя по поводу фильтра на этикетке, которую она получила, и до этого она страдала от конфликта между тем, что она воспринимала о себе, и тем, что, как ожидалось, она представляла через свои симптомы. Симптомы закрепились за образом, который Ана имела о себе, и, таким образом, вызвали разрыв в ее самовосприятии и начали основываться на образе, созданном для нее: ограниченный, уязвимый и больной человек.

Rogers утверждает, что: «Люди обладают способностью, скрытой или явной, понимать себя и решать свои проблемы в достаточной степени, чтобы достичь удовлетворения и эффективности, необходимых для правильного функционирования» (ROGERS; KINGET, 1977, стр. 39).

При аутсорсинге психодиагностики для получения знаний о себе эта скрытая или явная способность, описанная Rogers, смещается вовне и, как правило, ставит под угрозу надлежащее функционирование для решения проблем, которые ставит жизнь.

Диагноз может дать человеку псевдопонимание самого себя, понимание, которое формулируется посредством конденсации, ярлык, который, в двух словах, определяет способ существования и бытия в жизненном опыте. Ана утверждает, что паническое расстройство было воспринято как приговор к утрате адекватного психического функционирования. Он начал не доверять своему телу, своему разуму и обнаружил, что не может безопасно общаться. Он сообщает, что до психодиагностики у него было впечатление, что «через час все закончится:« как грипп, который приходит, падает и проходит ». А после психодиагностики сообщает, что запаниковала и больше не проявляет дисгармонии. Когда Ана узнала о своем дискомфорте, определенном с научной точки зрения, она замкнулась и определила себя как недееспособное существо. Этикетка стала угрожающим призраком и, кажется, прервала естественный поток самообновления.

Rogers (1992) утверждает, что тенденция к обновлению Организма руководит выполнением всех функций, как физических, так и эмпирических, и постоянно стремится развивать индивидуальный потенциал для обеспечения его сохранения и обогащения, принимая во внимание возможности и ограничения середины, и утверждает что если не будет серьезных нарушений, это произойдет в направлении зрелости и правильного функционирования.

В представленном здесь случае нет сомнений, что и физический опыт (травма), и психодиагностика (феномен), которые испытала Ана, приняли вид серьезных нарушений.

ДИСКУССИЯ: ПОСТРОЕНИЕ СЕБЯ И ПСИХОДИАГНОСТИЧЕСКОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ

Построение образа себя или представления о себе, согласно Роджерсу, представляет собой организованный и изменяющийся набор восприятий, связанных с самим человеком, который включает «характеристики», атрибуты, качества и недостатки, возможности и ограничения, ценности. И отношения, которые индивид признает описательными для себя и которые он воспринимает как составляющие его идентичности (ROGERS, 1977).

У Аны было два ограничивающих расстройства: физические и психологические травмы. Эти два ограничения были добавлены в его построение своего представления обо мне, что привело к сбою процесса обновления тенденции:

Когда в представлении о себе есть пробелы и ошибки, тенденция актуализации не будет ясна; он будет предлагать цели, которые трудно достичь, если они не достижимы, и – повторяются одни и те же обстоятельства – он закончится неудачей со всеми вытекающими из этого разочарованиями, которые мешают нормальному функционированию. (ROGERS; KINGET, 1977, стр.39)

После постановки диагноза Ана начала воспринимать мир через нездоровую призму своего я, и это подтверждается замечанием Роджерса, когда она утверждает, что «представление о себе в конечном итоге определяет эффективность или неэффективность». тенденции обновления »(ROGERS, 1992). Свобода опыта нашла предел, установленный ярлыком, и отняла у Аны возможность вернуться к доверию к себе и потоку жизни. Ана сообщает, что все, что она представляла себе и чем она занималась, было осуждено определенностью ее инвалидности: «Я стала трусихой, потому что считала, что не могу доверять своему телу и что это структура, которая проявляется вопреки мне: болезнь. ».

В настоящее время Ана все еще проходит терапевтическое наблюдение, отказалась от лекарств и выписана из психиатра. Однако сообщает:

Я даже верю, что смогу прожить свою жизнь и даже без лекарств, но я всегда помню диагноз и невольно думаю: а что, если этот ужас вернется? Как будто во мне есть скрытый призрак, который может меня удивить в любой момент.

Что касается композиции самочтения, которую построила Ана, Rogers (1977) утверждает, что «индивид, его тенденция к обновлению и его представление о« я »являются частью феноменологического мира».

Гуманизм связан с человеком, который страдает и которому нужно убежище, чтобы противостоять последствиям этого страдания. Возникает вопрос: что случилось с этим человеком, чтобы его тело проявило себя таким образом? «Какая функциональная связь существует между этой жалобой и всем существованием человека?» (FRAZÃO, 1995, с. 82). Какая реальность, переживаемая этим человеком, препятствует его самоактуализации?

Роджерс утверждает, что страдание происходит из-за неприятия. С этой точки зрения, связывая феноменологическое проявление страдания с диагнозом, субъект, у которого есть только перерывы в процессе самоактуализации, может заболеть из-за непринятия своего образа жизни, существования и посещения события. Мир. Считается, что без ярлыка Ана могла пройти через страдания, не определяя при этом образ себя вне норм нормальности. Если меня примут через чуткое понимание, я смогу полностью развиваться в среде принятия.

По мнению Rogers (1997), самооценка играет роль фильтрации переживаний, которые будут символизироваться, и переживаний, которые не будут. Он формируется на основе личного опыта и может измениться в зависимости от отношений с другими людьми и с миром. В связи с этим в момент возврата психодиагностики клиент может выбрать в качестве критерия человека профессионала и, таким образом, изменить свое восприятие. Человек понимается как критерий

… Те, от кого тема хотела бы получить одобрение. На протяжении своей жизни испытуемые выбирают несколько людей-критериев, оказывая на них большое влияние. Когда ценность человека-критерия интроецируется, происходит инверсия ценностей, поскольку субъект начинает судить о хорошем или плохом то, что человек-критерий считает хорошим или плохим, таким образом смещая центр самооценки с внутреннее восприятие критерию внешнее Результатом этого является потеря контакта со своими внутренними процессами, которые определяют их тенденцию к развитию, блокируя личностный рост человека. (GUIMARÃES, 2010)

По этой причине психодиагностика может означать деперсонализацию для человека, который ее получает, поскольку это «ограниченный способ сведения человека к концепции» (ROSENBLATT apud FRAZÃO, 1995, p. 80), как если бы тело жило без при условии обитания в нем.

Frazão (1995) использует значение слова «диагноз», день, который означает «через», и gnose, что означает знание, чтобы сделать вывод, что диагноз означает «знание насквозь». И завершите:

Я могу знать пациента, с одной стороны, только через него самого; через то, что он сам представляет мне: его речь, его тело, его поза, его чувства и связность или непоследовательность этих аспектов; а с другой стороны, я могу узнать его через свои отношения с ним. (FRAZÃO, 1995, с. 81).

Таким образом, перед лицом страдания, перед лицом описанных симптомов предлагается, чтобы человек сам рассказал о своей истории, своих страданиях в уникальном сценарии! Это человек сам будет представлять себя и использовать свой дискомфорт в качестве представителя, который проявляется через симптомы, чтобы сказать, что существует прерванный поток жизни и поэтому он несчастен. По этой причине все значение придается уникальности каждого человека, а не акценту на его симптомах, чтобы представить его таким, какой он есть, указывая на его симптомы как на его личность.

ВЫВОД

Это исследование было разработано с целью выявить возможные последствия психодиагностики, основанной на МКБ 10, в отношении построения ее образа в соответствии с личностно-ориентированным подходом.

Это позволило проверить на клиническом примере Аны, что она начала оправдывать себя и защищать себя, чтобы не реализоваться в жизни, предполагая, что риски, на которые она пошла, «просто» живя, отличались от других людей, поскольку он был классифицирован в соответствии с Международным кодексом болезней. Таким образом, ощущения, которые он испытывал в своем теле, приняли вид болезни.

Из изученных теоретических источников было обнаружено, что эти диагностические эффекты могут выходить далеко за рамки его предложения, чтобы определить лучший способ помочь этому клиенту, поскольку есть человек, который принимает это и придает ему формат пережитого явления. Выявлено, что психодиагностика может вмешиваться в процесс тенденции к самообновлению, оказывая негативное влияние на построение представления о себе.

В этом смысле ожидается, что это заставит задуматься о масштабах психодиагностики и о необходимой осторожности при его выполнении, чтобы не навязываться классификацией, которая сводит представление о себе к симптомам и вызывает разрыв в психических расстройствах. процесс самообновления.

РЕКОМЕНДАЦИИ

ALMEIDA, N. V. (2004). A entrevista psicológica como um processo dinâmico e criativo. Revista de Psicologia da Vetor, 5(1), 34-39.

AUGRAS, Monique. O ser da compreensão: fenomenologia da situação e de psicodiagnóstico. Petropólis, RJ: Vozes, c1978. 96 p.

FRAZÃO, Lílian Meyer. Revendo a Questão do Diagnóstico em Gestalt-Terapia: Entendidos e Mal Entendidos. Trabalho apresentado no I Encontro Goiano de Gestalt-Terapia, Goiânia, 1995.

GUIMARÃES, Suzana Ferreira. A Modificação da Auto-Imagem: das pessoas critério à psicoterapia. Disponível em: http://docplayer.com.br/6279750-A-modificacao-da-auto-imagem-da-pessoa-criterio-a-psicoterapia.html Acesso em: Novembro de 2015.

MARINHO, Bertani. A auto-imagem e o Processo de Auto-realização. São Paulo: Insight– Psicopedagogia, 1994.

OCAMPO, M.L.S. e cols. A entrevista de devolução de informação. In:______ . O Processo Psicodiagnóstico e as Técnicas Projetivas.  São Paulo: Martins Fontes, 1981. Cap. 9, p. 313-333.

ROGERS, Carl. Três questões levantadas por outros pontos de vista: transferência, diagnóstico, aplicabilidade. In: ______ . Terapia Centrada no Cliente. 2 ed. São Paulo: Martins Fontes, 1992. Cap. 5,  p.227-265.

ROGERS, Carl R.; KINGET, G. Marian. Psicoterapia e relações humanas: teoria e prática da terapia não-diretiva: vol. 1: exposição geral. Belo Horizonte: Interlivros, 1975. 288 p.

ROMERO, Emilio. O inquilino do imaginário. 3. ed.São Paulo: Lemos, 2001. 331 p.

ROSEMBERG, Ana Maria Sigal. Provocando o Inconsciente. Disponível em: http://www.oocities.org/hotsprings/Villa/3170/AnaMariaSigalRosenberg.htm. Acesso em: Setembro 2015.

[1] Этот текст был представлен в качестве заключительного документа к курсу психологии в Universidade FUMEC во 2-м семестре 2015 года. Акцент: клинический партнер.

[2] Диплом по психологии и аспирант по когнитивно-поведенческой терапии.

[3] Советник. Текущая специализация по гуманистической психотерапии: ACP. Диплом психолога.

Поступило: Hоябрь 2020 г.

Утверждено: Январь 2021 г.

Rate this post
Maria Cristina Cavalieri França

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

POXA QUE TRISTE!😥

Este Artigo ainda não possui registro DOI, sem ele não podemos calcular as Citações!

SOLICITAR REGISTRO
Pesquisar por categoria…
Este anúncio ajuda a manter a Educação gratuita