Socioafetivo родственных семей Reconstituted и правовой размышления с признанием Multiparentalidade

0
279
DOI: ESTE ARTIGO AINDA NÃO POSSUI DOI [ SOLICITAR AGORA! ]
Socioafetivo родственных семей Reconstituted и правовой размышления с признанием Multiparentalidade
Classificar o Artigo!
ARTIGO EM PDF

GODOY, Marissol Galvão [1], MARQUES, Vinicius Pinheiro [2]

GODOY, Marissol Galvão; MARQUES, Vinicius Pinheiro. Socioafetivo родственных семей Reconstituted и правовой размышления с признанием Multiparentalidade. Междисциплинарный основной научный журнал знаний. 03 год, Эд. 07, vol. 01, стр. 102-126, июля 2018 года. ISSN:2448-0959

Резюме

Эта статья призвана анализировать семьи, образованной эмоциональность, названный воссоздана с упором на multiparentalidade и его последствия, тогда как некоторые научных статей, доктрины и юриспруденции по этому вопросу. С появлением новых типов семей, признание права ребенка для того, чтобы регулировать эмоциональные родителей и существующая связь. Концепция multiparentalidade, который является возможность сосуществования членства socioafetiva вместе с биологической принадлежности, с учетом принципа достоинства человеческой личности и узы любви. Поскольку это явление является уже социальной реальности, важно анализировать правовых норм по данному вопросу.

Ключевые слова: Любовь, эффекты, семья, Multiparentalidade.

Введение

Бонд, созданные повседневной жизни, отношения, любовь, общение, преданность, пожертвование между родителями и детьми становятся возможности в обществе.  Социальные преобразования изменения формы действующих и мышления людей, когда речь заходит о семье, культурной группе, что с течением времени включения новых ценностей и форм агглютинации, Ремоделирование так вашей структуры.

На социальной реальности, нарушение традиционных родства отца, матери и детей, вытекающих из брака, приобрел большую силу с закона о разводе 1977 года, которая способствует большое количество брачных брейк ups, с ним, фигура новое семейное положение с новыми людьми, эта ситуация эхом до тех пор, пока мы получим в семье воссозданные, образованная, отец, мать и детей, который теперь становится наша.

Учитывая это, правила, регулирующие нашей правовой системы не могут быть неизменными во времени, требует перечитывая нашей гражданской кодификации во всех аспектах, поэтому, должны быть начеку для поддержки и обеспечения прав этих новых семейных отношений

Федеральная Конституция 1988 года, принял во внимание, что концепция семьи стало во множественном числе, одобряя не только то, что возникло от традиционного брака между мужчиной и женщиной, но также из-за стабильной, как статья 226, пункт 3 и одним родителем, на основании статьи 226, § 4.

Основное внимание при решении этой работы, есть любовь в самом сердце формирования семьи, в которой охватывает любящие отношения у вас с кем-то и эффектами и размышления о multiarentalidade, новый институт, который возникает в ходе формирования этих семей.  Анализ обязательств и обязанностей между родителями так и биологических родителей и признания членства в законе двуличных, включая реестр. На основе доктрины, научных статей и прецедентного права по этому вопросу.

1. Ссылки на родственные связи и socioafetiva членство

Семья является основной социальной тела, потребностью человека наладить отношения. За долгое время оставались связанными с консервативной исторический контекст, где, брак является юридически признанным средством завести семью и считается нерушимой, символизируют союз между мужчиной и женщиной, растить детей. Обозначены патриархальной системы, где отец был поставщик, центр семейной организации, несет ответственность за пропитание семьи, женщина уже подходят роли детей педагог и держать дома. Что ПАСЕ если увековечили ее вниз через поколения, дети выросли в культуре и корнями из дома, чтобы выйти замуж и получить тот же рассказ, образуя узор знакомые социально приемлемым.

На протяжении десятилетий законодательство Бразилии пытались сохранить жесткий институт традиционной семьи и крови связей между родственниками. После единственного сына, обладателем прав, что в рамках брачного союза, называется законным сыном. Вскоре что мы не были в этом случае считался незаконным, не имеющих одинаковые права. Тем не менее, запретил или создания препятствий для распада брака и усыновления, игнорируя важность любви.

Однако традиционная модель семьи, в то время отцов наших, терял ваши ссылки. Постоянные социальные изменения на протяжении десятилетий вызвали радикальные изменения сегодня мало входит в стандартную модель, общество было изобретать себя, создании новой социальной и правовой культуры, основанной на форме праздничности и привязанность, менее целенаправленным в табу и предрассудки.

Сегодня реальность отличается, женщина пришла, мало-помалу известкование ваше пространство, на рынке труда и в социальной среде, сегодня он является также поставщиком дома, больше не покорный на свадьбу как в другое время и в связи с появлением закона о разводе 1977 года брак неотделима больше не то, что является важным фактором для таких случаев разводов. С этим матерей и родителей-одиночек чаще, гомосексуальные пары начали, имеющие право на принятие, среди нескольких других изменений, которые вызвали семейных образований от привязанности.

Стало невозможно игнорировать таких природных изменений, возникает необходимость повторного чтения понятий и правовых институтов. Вскоре, Федеральная Конституция 1988 года, принял во внимание прямо, другие способы рассмотрения семьи сущности, структуры отношений, которая состоит из союза людей силу жизни, будь то путем биологического Ссылка общей, Стебли от генетики, не имея каких-либо трудностей в вашей концепции, усыновления, брака, родства или аффективные отношений, основанная на владении государства ребенок.  Что касается семьи молоко (1997) считает, что в бразильской Конституции признается тенденция, которая уже была скрытая в бразильском обществе, constitucionalizando значения, которые уже были представлены в социальной среде, но они были плотины в доктрине и в прецедентное право страны.

После этого прорыва институт семьи был полностью переработан. Высшее юридическое, принес в ваши статьи и в пункте 226, признание некоторых моделей семьи сущности и может быть с помощью религиозный брак, стабильной, неполные семьи, формируется только один из родителей и это для жизни, образование и создание их потомков.

Учитывая способ подразумевает, anaparental семьи, сформировали без родителей и семьи socioafetiva, ссылки, созданные плода. Constitucionalizando так семейного права.  Даже государства, что может быть никакой разницы в обращении между детей на основе принципов человеческого достоинства, солидарности и равных среди детей. Гражданский кодекс предусматривает в вашей статье искусства. 1,596. Дети, учредил отношения, брака или усыновления, имеют те же права и запрещает любые дискриминационные обозначения квалификации, касающимся отцовства.

Признавая новых семейных структур, открывает диапазон для многочисленных моделей, основанные главным образом на опеки и попечительства любви, не имея более брак как основного средства, чтобы завести семью, с растворением брак люди дали Свобода для подключения снова и образуют новую семью, перевозящих весь багаж предыдущих союзов, включая детей.

Это необходимо иметь плюралистических видение семьи, жилья различных семейных мероприятий и должны получить элемент, который позволяет связать понятие семьи всех отношений между сущностями, которые происходят в узы любви, независимо от того ваш конформации. (Дней, 2013, стр. 42).

Тем не менее можно предположить, что любовь с любовью и заботой в сосуществования, находится в самом центре формирования семьи.  Отношения, основанные на изначальный элемент это любовь, родители, дело с ребенком от другого отношения как сына.  На самом деле это эмоциональные отношения, дал контуры Теория воспитания sócioafetiva, она не зависит от уникального биологического родства или гражданской связи.

Родство socioafetivo собирает, с другой стороны, социальные аспекты этого явления, знакомые в выражении, в среду, в которой семья падает сообщества и, с другой стороны, эмоциональный аспект, который отражается в жизни сосредоточена на солидарности между Тема отношения. (FACHIN, 2012, на линии).

Для любви у нас есть как концентрированный элемент презумпции в демонстрации любви что человеческие особенности вы любите, с чувства нежность, любовь и сочувствие, которое основывает Семейные узы. В настоящее время эмоциональные отношения, как правило, выделяют семейных проектов и привести к предположение ответственности в Конституции. «Эмоциональность приобретает все большее значение в семейных вопросах, даже в традиционной семье, оказалось считается достойным внимания и эффективного осуществления '' (Кальдерон, 2013. p. 204). В этой перспективе привязанности стала основополагающим правовым принципом.

Принцип эмоциональность имеет двойной лицо, чьё понимание помогает точного восприятия вашего чувства. Первым из них является лицом правового обязательства, направленные на людей, которые имеют связь родителей или conjugality. Это лицо принцип связывает такие люди любви взаимной представитель проводит присущи такие отношения. Второй аспект принципа заключается в лице семьи генерации ссылок, направлены на людей, которые еще не имеют ссылку узнан системой, для которой заболеваемость эмоциональность представляет семьи связь между тех, кто участвует. Это включает в себя понятие владения. То есть наличие данного набора фактических затрагивают принцип любви для того чтобы установить вверх, с этого момента, Семейные узы. (Кальдерон, 2011, онлайн)

У эмоциональность, как принцип является основополагающим уважение человеческого достоинства, что гиды семейных отношений и семейной солидарности. Определены в Конституции четыре основных точках принцип любви:) равенство всех детей независимо от их происхождения; b) принятие, как равные права аффективных выбор; c) сообщество формируется родителей и их потомков, включая приемных с же достоинства семьи; d) право семейной жизни как абсолютный приоритет детей и подростков.

На таких основаниях, которые защищают привязанности родителей возраст аффективных партнером генерирует пространство для реализации членства socioafetiva описал волей к любви, осуществлять условие отца или матери. В котором я сделал то же самое состояние состояние биологических сына. Этот тип членства на основе защиты человеческой личности, защиты формирования идентичности и личности ребенка, есть необходимость создавать и поддерживать стабильность семьи, заставляя его назначить значение true биологического второстепенную роль.

Гражданский кодекс в вашем искусстве. 1593, неявно приносит нарушение для признания socioafetiva принадлежности, по словам Maluf и Маккин (2016, стр. 4) «при использовании термина «другие», открывает пространство для признания родительских socioafetiva, в котором, хотя есть Узы крови, эмоциональность, равной или больше признается и ценится сегодня чем инбредных '' ссылка.

Учитывая, что родство может произойти естественным или гражданского порядка и не всегда является принадлежность гражданскую, признано владение состояние ребенка, которое характеризует состав юридического мира socioafetiva. У нас уже есть конкретные случаи, вытекающие из эмоциональных признания, принятые юриспруденции, такие, как гражданские обращение № AC 70040743338 суд Риу-Гранди-ду-Сул.

ГРАЖДАНСКАЯ АПЕЛЛЯЦИЯ. NEGATÓRIA ОТЦОВСТВА. РАСПРОСТРАНЕННОСТЬ SOCIOAFETIVA ОТНОШЕНИЯ ПРОДЕМОНСТРИРОВАЛ. РОСПУСК ГРАЖДАНСКОГО РЕЕСТРА. УВОЛЬНЕНИЕ. Продемонстрировал существование socioafetivos ссылок в законодательстве между сторонами, роспуск гражданского реестра. Несмотря на отсутствие биологической связи есть ссылка socioafetivo, проявленная отношения любви, это является решающим аспектом для признания государства принадлежности.

Владение ребенка, которую государства проявляется через день в день построена база любви за то, что это ребенок, уход, например, финансовой помощи, психологических, нравственных и аффективные, также включая путь делает это условие общественного Членство к обществу полагать, что на самом деле она существует. Принимая во внимание Последнее имя этого отец дал сына, все через, некоторые ученые считают, что этот элемент может быть удален, не большое значение имеет в конфигурации владение состояние ребенка, может быть настроен без использования реестра . Таким образом характеристика состояния владении сына необходимо проявление этих трех элементов, которые необходимо настроить, дело, славы и имя, если это возможно. Fachin (на линии, 2012) означает, что:

Офис, который занимается, ваша характеристика требует присутствуют в этом случае определенные качества, которые обеспечивают безопасность в утверждение государственной собственности. Там должно быть состояние ребенка, т.е. государственной собственности должны быть объективно видимым в социальной среде. Еще одно необходимое качество непрерывность, т.е. должен быть определенного времени на разработку стабильности. Для окончательного эти факты, печально и непрерывное не следует создавать недоразумения о членстве.

Приняты во внимание, что принадлежность не socioafetiva можно увидеть через экзамен, он становится немного более сложные и сложные быть доказанным. Таким образом это необходимо доказать существование не только элементы, составляющие состояние ребенка владение, но вы должны доказать наличие будет также без сомнений части отца и сына, и преобладающие привязанность.

Признание этих требований произошло в V гражданского права, путешествие выступал на CJF – Детская мода в 2011:520 заявление: искусство. 1601. Знание отсутствие биологических связей и владении государства сына предотвратить предположительно оспаривание отцовства и высказывания 519: искусство. 1593. Юридическое признание узы родства потому, что socioafetividade должны произойти от отношения между отцом и сыном (s), основанные на государственной собственности сына, производить личных и имущественных последствий. (Сильва, 2016, на линии).

С этой целью Виана (2014, стр. 193) гласит, что:

Обладание ребенка, которую государство является, по сути, необходимым условием установления отцовства socioafetiva конфигурации, однако является не только один. Настоятельно вам тщательно оценивать есть ли решающим фактором для учреждения, которое является: будет. Таким образом, настоящий требования работали – славы, лечения и имени – и желание быть отцом и сыном, основанных на взаимном признании и осуществлении отцовских функций столкнется с реальной отцовской филиал отношения.

Во всяком случае socioafetiva членства охватывает все права и обязательства происходящих с вашего признания, то есть, начиная от идеи, что отцовской отношения отражены в строительство личности и личности ребенка, ведь смеситель, жизнь образуют в этом лоно семьи для его благополучия и защиты правовой определенности, доктрины и юриспруденции медленно приходит понять невозможность роспуск отцовства, основанный на socioafetividade. Так что это постановления Высший суд справедливости (СТП) в ходе судебного разбирательства специальный призыв № 1059214 – RS, 2008/0111832-2, в verbis:

Дайджест: Семейное право. NEGATÓRIA ДЕЙСТВИЯ ОТЦОВСТВА. ДНК ТЕСТ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ. ПРИЗНАНИЕ ОТЦОВСТВА SOCIOAFETIVA. ОТКАЗ ОТ ПРИМЕНЕНИЯ. 1. В соответствии с принципами гражданского кодекса 2002 года и в федеральной Конституции 1988 года успех в отцовства negatória действий зависит от демонстрации, как отсутствие биологического происхождения, так и который не был сформирован штат членство, сильно отмечены socioafetivas и отношений, построенных на знакомые сосуществования. Стоит сказать, что претензии, сосредоточены на вызов отцовство не может процветать, когда основана только на генетическое происхождение, но открытый конфликт с socioafetiva отцовство. 2. В этом случае обычных случаях признание отцовства socioafetiva (или государственной принадлежности), всегда существует между автором и теми, которые требуются. Так если заявление, сделанное автором во время записи был неверно относительно генетического происхождения, конечно не установлении аффективных ссылки с государством собственных младенцев сына, самой истины достаточно, чтобы поддерживать регистрацию рождения и удаления утверждения о лжи или ошибка. 3. Специальные функции.

Это выше, сделан вывод, что Бонд безотзывного и неотъемлемых, это тот, кто признает как сын не может сломать что связь в любое время после создания socioafetividade. Однако конкретный спрос на роспуск отцовства socioafetiva, только в особых случаях, которые еще не выполнены требования о существовании таких отцовства, уже упоминалось. На этот раз, путем обеспечения доступа к правосудию, субъективизм и права гражданского судопроизводства в соответствии с судебной процедурой в случае, выполняя одну из функций государства, которое является судебная функция направлена, организовал и проводимой судебной власти через судью. Суд Риу-Гранди-ду-Сул уже вынес решение по данному вопросу

Обращение. NEGATÓRIA ОТЦОВСТВА. АННУЛИРОВАНИЕ ПРИЗНАНИЯ СЫНА. НАРКОМАНИЯ НЕ БУДЕТ ДОКАЗАНА. БЕЗОТЗЫВНОСТЬ. SOCIOAFETIVA РОДИТЕЛЕЙ НАСТРОЕНЫ. 1. Добровольного признания отцовства является необратимым и безотзывные и не дать перед без биологической связи, потому что выявление генетического происхождения, сам по себе не достаточно, чтобы отменить связь добровольно принял на себя. 2. Правовые отношения родства, также построен из аффективных связей и солидарности среди людей генетически создание связей, что странно на матч всех тех, которые существуют между родителями и детьми связанных кровными узами. Искусство разведки. 1593 гражданского кодекса. Прецедент. Отказано отклонил.

2. Воссозданные семьи

Брак с так мечтали до тех пор, пока смерть не вы часть до заданного времени имел как цель поддержания справедливости был главной основой этой ссылке, уверен, что любовь не была распространена для этой семьи, и таким образом стал союзов более прочной и стабильной, семья рассматривалась также пояснил в словах Перро (1991, стр. 104). «Семья, как сеть людей и товаров, было имя, одна кровь, один материал и символические унаследовали наследие передается, поток свойства которые зависит, во-первых, Закон ''.

С акций социальной переходы, перестали быть суть личных отношений. Легкостью отказаться от вступления в брак и свободу сформировать новый союз, позволило факт часто в обществе положение новых семей с историей другого союза, товаров и детей. С этим Бонд стал важным требованием к конфигурации новых семей.

Об этой теме сообщает 2010 переписи исследований, опубликованных в журнала Veja, на подробные положения пар, сформированный разведенных людей и домов, где дети являются лишь одним из супругов.

[…] Состав пар с детьми по-прежнему представляет собой наиболее бразильских семей, несмотря на значительное снижение что срез населения: 63,6% снижение был записан в 2000 году, до 54,9% в 2010 году. Перепись также показывает, что, хотя Синглы по-прежнему отвечать для более чем половины населения, 55,3%, среди тех, с 10 лет или более, был среди разведенных наибольшее увеличение отмечено десятилетие в другую: индекс почти вдвое отмены внесенные в 2000 году тока, от 1,7% до 3,1%. В сочетании с числом desquitados и юридически отделены, эта группа достигает почти 5% бразильцев. […]'' Переписи 2010 года арт-семьи (см.) ''

[…]Согласно БИГС (Бразильский институт географии и статистики), полученные при последней переписи, проведенной в 2010 году 16 процентов бразильских семей являются воссозданных семей, «2,5 миллиона пасынков жить с отчимов и мачех, 36,4% не состоящих в браке пар даже в гражданский союз был не в религиозной, 3,1% населения Бразилии разведенных, 881.000 дома у людей, живущих с детьми, не супруга[…].

После разделения родители если вы реорганизовать в одном плесени, состоит из одного из них и Ваше потомство, что в результате людей необходимость увязывать эффективно, обеспечивает еще раз создание новой сущности так называемая семья воссозданные. Теперь есть новые отношения и новых родительских ссылок, новых братьев и сестер, чучело отчима или мачехи, который заполнит дефицита этого биологического отца или мать в рамках семьи. Эта связь создается полностью перемещает привязанности.

Рисунок семьи воссозданные или представляет собой рождается этого явления, учитывая увеличение цветоделение, разводов и растворений стабильного союза. Позволяет дизайн других людей, которые были сорваны понять, что там было больше держать это ядро. Рождая различных механизмов, требующих только наличие детей, который является только пара или пара и. После ввода этой новой семейной сфере становится столь популярны в «твои, мои и наши». Интересно отметить, что составного семьи либо может быть сформирован родителя опекуна, а тот, кто не имеет.

Эта концепция включает в себя не только группы, интегрированный, имеющий право опеки детей предыдущую ссылку, но также соответствуют родитель, родитель, который не имеет, потому что законом, независимо от сосуществования, это считается родственник брак, прямой, потомок первой степени, ребенка супруга от предыдущих союза (CC, арт. 1595, 1). (Сын GRISARD, 2008, p. 257).

В семье происхождения, узы родства и ролей хорошо определены, отец, мать, братья, дедушки, дяди, двоюродные братья. В реконструированных с течением времени и в течение жизни, начиная, строительство их роли, поэтому будет завершена и набор его правил и функций, это заставляет их задержать немного, чтобы затвердеть. Однажды, подключиться через любовь, любовь, желание смотреть и таких связей дублируются, двух отцов, две матери, брата, другие бабушки и дедушки, дяди и двоюродных братьев, такие факты, расширить правовые последствия в отношении роли родителей и власть знакомые. Эмоциональность сдвиги если биологические ссылки и registral, сосуществование владение состояние ребенка.

Grisard сын (2008), следует объяснить, отношения, существующие в воссозданных семей: новый муж имя матери — отчим, новая жена имя отца — мачеха и ребенка супруга или партнер называется пасынка или падчерицу. Отношения, установленные между супруга или партнера и детей с другой составляют родства по браку, в статье 1595 дикция гражданского кодекса. Запуск из закона, потому что, это отношение, это естественно и логично вытекают новых номиналов родителей в целях отчим, мать в порядке мачехи и сын или дочь пасынка или падчерицу для того чтобы.

Ради опеки этой семьи установка вольностей 1988 года, в сочетании со Статутом ребенка и подростков, позволило полное состояние ампаро с детьми, в этой знакомой. Прохождение родителей иметь больше обязанностей, чем прав таким образом имеют ответственность быть отец или мать вышла за рамки моральное обязательство, но также прохладно. Обеспечение наилучших интересов ребенка, учитывая, что любовь является основой социальных изменений и в качестве конституционного принципа.

С того момента, что сын был сыном другого лица в структуре семьи, предполагая собственности ребенка государства, подчеркнув роль папа признание браков поднимает все обязательства этого сына, потому что законодательство стремится защитить f Втулки из примитивных семьи, так что если еще один разрыв происходит в этой связи или смерть, это поддерживается не только в обязанности как обязанности аффективных помощи и также накапливать биологических и эмоциональных paternidades.

3. Multiparentalidade

В этом контексте семей Организации путем простой любовь у нас есть несколько семейных стереотипов, множественность родительских связей, вызванных слияния биологических и эмоциональных связей. Делает необходимым создание новых организаций в планировании, в интересах правовой определенности и защиты. Передней части Конституции 1988 года большие изменения в письме был доставлен в семье и особенно принципа достоинства.

Семья является, фактически, социологической реальности, выше закона, не будучи можно посадить ее концепции или закрытые модели и официально установленным. Эта семья как социологической реальности во множественном числе, как существительные являются аффективных чаяния, создания семьи явление. (FACHIN, 2012, онлайн).

Защита этих отношений путем поощрения этого принципа, которое может быть присвоено значение, которое является неотъемлемой частью человеческого состояния, независимо от происхождения, финансового положения, сексуальной ориентации или любой другой атрибут. Дней (2011, стр. 61) устанавливает достоинства как:

Принцип человеческого достоинства является наиболее универсальным из всех принципов. Это макрос принцип, который излучает все другие («…»). Ядерные значение конституционного порядка, отвечает за вызов despatrimonialização правовые институты, которые превратили всех личности отдельных лиц.

Об этом принципе, Тейшейра и РАО (2010), понимаете:

Принцип равенства, закрепленным в Конституции действует на двух различных планов. С другой стороны, перед законодательным органом, предотвращая его от настройки нормативные предположения таким образом, что отдельные лечения для людей, которые, со всех точек зрения законно приняты, оказываются в такой же ситуации, или, говоря по-разному, предотвращая наделять отношение к обстоятельствам, которые не могут быть приняты во внимание силу систематически построен на Конституции запреты. Или почему бы не хранить любые отношения с содержанием Регламента, который, чтобы включить их в правила событий, приводит к произволу и поэтому является дискриминационным. С другой стороны равенство перед законом требует, чтобы применяться в равной степени для всех тех, кто оказываются в такой же ситуации, без аппликатора может установить разницу в причине люди или обстоятельства, которые не охвачены в стандарте.

Помимо принципа достоинства, тепло, также оценило руководящих принципов семейного права, затрагивает эмоциональность как ядерный элемент семейства Office, ломая прототип я просто valorava отношений кровного родства.

Tartuce (2014, p. 86) объясняет, что любовь в настоящее время рассматривается как основной причине семейных отношений. «Даже с выражением любви не больше текста как основополагающее право может быть утверждал, что он проистекает из постоянного признания человеческого достоинства».

Фариас и Rosenvald (2015, стр. 120) также провести привязанность как значение правовой tutelável. «Понимается, что с сущностью, предназначенные для содействия развитию личности своих членов, принести семьи с вами новая возможность, теперь основан на любви и солидарности.»

Вскоре, смешанные семьи влияют на символ, отражающий свободу создания и распада супружеской образований, для новых облигаций формы сосуществования, аффективные связей рождаются приверженности, нежности, любви, заботы в котором вопрос уважения Каждый в работах, что они подходят что аффективные семья. Общая ситуация на ежедневной основе. Вставка нового отца или матери в жизни ребенка, так что новая ссылка не удалить первый, так что регулирования сосуществования смежных и биологических родителей стало необходимым, чтобы предопределения права и обязанности каждого в развитие членства KC фасилити менеджмент™ фигура multiparentalidade.

Cassettari (2015, p. 169) для multiparentalidade может существовать несколько возможностей «таких как в тех случаях где это можно добавить биологических родителей и socioafetiva, без удаления другого». Она появляется, когда там находятся слипания биологических и эмоциональных связей там, где есть гармоничное общество в интересах ребенка или подростка.  В котором есть взаимное акций в жизни этого сына совместно.  Но все они стоят семьи власти в duplicitous. Судебное разбирательство в суд Рорайма к 2014 году ниже подводит нас, параметр как дело с вопросом, в verbis:

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО. СЕМЕЙНОЕ ПРАВО. Обращение. МЕРЫ ДЛЯ АННУЛИРОВАНИЯ РЕГИСТРАЦИИ РОЖДЕНИЯ. ДНК-ТЕСТ. VINDICA БИОЛОГИЧЕСКОГО ОТЦА, ЧТО ОТЕЦ РЕЕСТР РЕЕСТРА ОТМЕНЫ. УДАЛЕНИЕ ИМЯ РОДИТЕЛЬСКОГО РАЗДЕЛА РЕЕСТРА. АПЕЛЛЯЦИОННЫЙ ИННОВАЦИЙ. ВКЛЮЧЕНИЕ ТЕМЫ БИОЛОГИЧЕСКОГО ОТЦА ОТЕЦ РЕЕСТРА. БОЛЬШИЙ ИНТЕРЕС РЕБЕНКА. MULTIPARENTAL СЕМЬЯ. ВОЗМОЖНОСТЬ. УКАЗЫВАЕМЫЙ РЕСУРС. ПЕРЕСМОТРЕННЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ. 1. 1. Обеспечение наилучших интересов ребенка, а также наличие биологического отцовства заявителя, без игнорирования, который также родителей родительских реестра socioafetiva, оба из которых поощрять окружающей среды, в котором несовершеннолетний может свободно развивать свой личность, признать биологического отцовства, без, однако, отменить юридическую связь с socioafetiva отцовства.

Алмейда и Родригес Жуниор (2010, p. 382) подтверждают эту мысль и утверждают, что в резюме:

Кажется, допускается дублирование материнской или отцовской линии связи филиалов, особенно, когда один из них является socioafetivo и возникают, или в дополнение к набор биологических или правовой связи, или заранее на признание отцовства или биологического материнства.

Ассоциации ссылки становится актуальным, таким образом, что аффективные родителей завоевали возможность включения вашего последнего имени в реестре ребенка аффективных, так как есть без ущерба для их собственных псевдонимов, имеется согласие отца или матери в порядке и быть в судебном порядке. Решением суда Сан-Паулу, рассматривались следующие темы:

ВЫПРЯМЛЕНИЕ ГРАЖДАНСКОГО РЕЕСТРА. ПРОСЬБА О ВКЛЮЧЕНИИ ОТЧЕСТВО АВТОРА ОТЧИМ. ПРИГОВОР СЧИТАЕТСЯ ПОТУХШИМ ПРОЦЕСС. ЗАПРОС ЮРИДИЧЕСКИ ВОЗМОЖНО. ПРИМЕНЕНИЕ ИСКУССТВА. 57, пункт 8, закона государственных архивов. В случае записи автор просил ректификации гражданского реестра для включения отчество вашего отчим, за то, что человек, который помогал мораль и материал с раннего возраста. Неизменяемость имя и фамилия семьи больше не рассматривается как абсолютное правило. Оба закона прямо как доктрина, стремясь удовлетворить другие социальные интересы наиболее релевантные, признать ваши изменения к некоторым гипотезам. Так несмотря на публичное право записи предусматривают в искусстве. 56, что соответствующее лицо только после совершеннолетия, можно изменить имя, поскольку это не будет угрожать семьи прозвища, меньшинства, само по себе это не препятствие для желаемых изменений, так как полностью обоснованные причины для изменения. «Пасынка или падчерицу, с измеримыми и разума в форме § § 2 и 7 настоящей статьи, могут применяться к компетентному судье, который, в реестре рождения, фамилия тяжущаяся сторона вашего отчима или мачехи, условии, что это ваш прямого согласия этих без ущерба для их семьи прозвища «(арт. 57, § 8 Закона 6,015/73). На просьбу автора это юридически возможно.

С принятием закона № 11,924/09, которые изменили закон о государственных записей разрешить включение пасынка семьи последнего имени отчимом или мачехой. § 8 искусства. 57, об изменении имени, теперь имеет следующий текст:

Искусство. 57. § 8 пасынка или падчерицу, с измеримыми и разума в форме § § 2 и 7 настоящей статьи, могут применяться к компетентному судье, который, в реестре рождения, фамилия тяжущаяся сторона вашего отчима или мачехи, условии, что это ваше выраженное согласие из них, без ущерба их семейной фамилии.

Это диплом, что дает относительную пасынка/отчим полную актуальность в контексте семьи права разрешить такие цифры поделиться одним из наиболее важных признаков экстернализации знакомые лица: фамилия. С возможностью поделиться же фамилии признается, что его приемный сын и отчим можно интегрировать же семейной структуры, имеющие Семейные отношения друг с другом. На шаг впереди идею отчиму как родственник по браку.

Как насчет эволюции этих урожая и официальное владение состояние ребенка. Как у Тейшейра и РАО (2010) санкционировал закон кумуляции отчество-по определению, социальная проекция личности – отражает точно семьи состояние ребенка или подростка, то есть, если два или более лица выполняют роль родителей в вашей жизни, что имя может воплощать их различные государства принадлежности.

Некоторые, что при разработке вышеупомянутого стандарта, Rep. укреплять узы семьи sócioafetiva и дают право объявить пасынка в высоком уровне свою любовь, любовь, отчима или мачехи. Такое регулирование принесет гармонию в эти соотношения, падения на землю негативный образ отчимов и мачех.

Таким образом, имеет возможность записи ребенка, является наличие двух отцов или двух матерей, в случаях, связанных с конфликтами ссылок, не разумно навязать распространенность отцовства в ущерб другой, лучше следовать multiparentalidade, предоставленные кумуляции paternidades, потому что, если все люди равны перед законом не забудьте сделать различие между отцом и сыном, забота любовь к или к другому, так как есть важное значение правовой ценности для обеих сторон (CASSETTARI к 2015 году).

4. Юридическое признание multiparentalidade расширений

Эффекты, созданные за пределами признание multiparentalidade, у нас есть рефлексы в отношениях родства, один раз, до четвертой степени и в прямой линии это производимых побочных эффектов и правового равенства предполагает всей семьи рождения родителей и аффективные, но положения, выраженные в законе, регулирующем института семьи.

Так как в естественных, socioafetivo имеет тот же эффект, может быть фамилия реестра и препятствия в середине, вы осенью права и гражданских обязательств как продовольствие, правопреемства и даже социальное обеспечение, что так должно быть тщательно в признании socioafetividade, как она влияет на третьих сторон, сделанные долг солидарности взаимосвязаны в отношениях родства.

Как принцип (d) прямо в статье 227 равенства пункт 6, сравни «детей, установить отношения, брака или усыновления, имеют те же права и запрещает любые дискриминационные обозначения квалификации, касающиеся членства». Это подвергается, независимо от формы признания детей и может быть естественной, ласковая или multiparentais, имеют одинаковые права.

Что касается права наследования, там может быть никаких юридических различий как эти отношения с, будучи признано multiparentalidade, в то время передачи наследства, образуется линии наследования, вызов сын не требуется каждый наследник multiparental отец или мать, кто имеет.

Сильва (2017) конкретного лица признали прямо не как сын для возможного относительной socioafetivo, если это позаботился этого лица публично, без каких-либо формальностей, подарит вам со всеми вашими потребностями, нет сомнений в том, отношения родитель ребенок или мать/сын присутствует. Следовательно после того, как этот ребенок государства, права наследования является бесспорным.

Родство socioafetivo охватывает те же последствия инбредных ссылку, в жизни права опеки, право иметь компании ребенка или обычно называют право, долг и обязанность образования поддержки или обслуживания обязательств-воль – наследственные права, включая право на законное. (СИЛВА; Таварес, 2015, онлайн).

Независимо от характера принадлежность, дети имеют те же права и обязанности, поэтому правопреемства со стороны индивидуума, который стал сын из-за эмоциональные связи созданы, по возможности до равенства членства. Гражданский кодекс гарантирует равенство в вашей статье 1835: «на линии, дети следовать за голову и другие потомки, голову или деформации, как найти или не до такой же степени.».

Сильва (2017), лицо имеет, например, двух родителей, не могут быть лишены их права наследовать имущество, поскольку, в глазах сама правовая система, принадлежность является абсолютно законным. Кроме того ограничивая наследственного права этого лица будет больно самого права, показывая своего рода дискриминацию абсолютно беспочвенны. Однако мы должны отметить, что человек, который имеет несколько родителей или матерей, подлежит право выхода из договора, то есть, он имеет полное право наследовать все отцов и матерей, но также имеет право отказаться от этого наследия.

Однако второй аргумент, выше, что приводит к отказу отцовства socioafetiva ответ, не помочь интересов наследников умершего материалов так что, как правило, если родитель реестра не оспорены в жизни, есть нет способа отменить Связь наследования. (ТАВАРЕС, 2016)

Следует подчеркнуть, что отказ от наследства является тема абсолютно отличается от любого правового запрета, ни одна правовая система запрещает отдельного наследования активов от нескольких отцов или матерей, но этот человек обеспечивается право imotivadamente, отказаться от этого возможного правопреемства.

Что касается питания должны принимать во внимание, что цель заключается в предоставлении основных средств к существованию человека и не может обогатить, что позволяет использовать их. В этой ситуации ребенка отцовской филиал может потребовать питание любого одного из родителей или оба в то же время, так что каждый родитель всегда способствует согласно вашей способности и соразмерно с учетом принципа наилучшего обеспечения интересов и возможность папа, просто для того, чтобы способствовать вашему развитию.

После том же направлении таким же образом, что отец должен дать пищу для своих детей, один или десять, в multiparentalidade, дети обязаны предоставить родителям еда если вам нужно. После мысли Монтейру (2007) также имеют право на питание родителей перед детьми. Было бы действительно скандальное дело, чтобы сын отрицать содержание к отцу, чтобы говорить, смерть кто дал вам жизнь.

В искусстве. 1,696 это даст право на обслуживание является взаимное между родителями и детьми, а так же рецидив в других предков, в зависимости от степени родства. То же самое относится к искусству. 1697, регулирует передачу в отсутствие родственников по восходящей линии, то есть биологических родственников, гражданских или socioafetivos, обязательства обслуживания для потомков, которые держат, очевидно, тот же тип отношения, что предки упомянутые в ст. 1,696.

Суд Минас-Жерайс признал, что право на формальное равенство и материала, присутствующего в федеральной Конституции должна пронизывать существующих perfilhação в смешанных семьях, учитывая, как все, что эффективно вести детей как родители и дети.

Иными словами, принцип верховенства интересов детей и подростков и пристрастие бразильской правовой системы, правда socioafetiva, поддержание обслуживания обязанность родителей обеспечивается не только место Конституционного Статья 229, а также выражена в гражданском кодексе в вашем искусстве. 1634 и в Статуте ребенка и подростка в вашей статье 22. Таким образом после распада брачного союза является не возможность отцовства отказ socioafetiva. Вам нельзя говорить о различие между биологических детей и аффективные и заверила те же права и обязанности по отношению к их предки и потомки (Сантос, 2017).

Когда речь идет multiparentalidade в пенсионный закон, Сантос (2017, на линии) считает, что «эти можно наблюдать когда ваш признание, поскольку в таких случаях, ребенок становится зависимой от по крайней мере трех человек, например, два родители и мать».

Ребенок имеет право на получение аффективных из накопительного образуют по меньшей мере три смерти пенсии. Независимо от системы социального обеспечения, что родители принадлежат, если все заверил досягаемости умер. Хотя законодательство молчит относительно гипотеза дублирования такого пособия в случае смерти родителей.

Искусство. 16. Имеют право на общей схеме социального обеспечения, при том условии, что застрахованное лицо зависит от:

Я – супруга, компаньон, спутником и сын не эмансипированными, в любом состоянии, до 21 (двадцати одного) лет или неверно или что у умственными или психическими сделать абсолютный или относительно состоянии, так объявил в судебном порядке.

Правовые последствия, о признании отцовства socioafetiva принести последствия не только правовое поле для общества в целом, потому что степень эмоциональной семьи также отражает в области публичного права, когда это достигает право с применением дисквалификации выборов для детей socioafetivos. Федеральная Конституция 1988 года положение в вашей статье 14:

Статья 14: § 7 являются неприемлемыми, на территории юрисдикции владельца, его супруга и кровосмесительных родственников или т.п., вплоть до второй степени родства или путем принятия, президент Республики, губернатор штата или территории, федерального округа, мэр или там заменены в течение шести месяцев до выборов, если уже обладатель мандата выборных и кандидатом на переизбрание.

5. Видение Верховного суда по этому вопросу

Личные события ввели определяется вмешательство доктрины и судов для регулировки и регулировать реальность в постоянной трансформации общества. Отдел биологических против аффективные paternidades, вытекающие несколько отношений привязанностей. «Эти новые семейные споры отражают некоторые из проблем, что несколько межличностных отношений функции адвокатов. В комплексе, раздробленной и сегодняшнего сценария, возможность плюрализма родительских облигаций является фактической реальностью, которая требует правового размещение «(Кальдерон, 2017, на линии).

На этой основе, Федеральный суд, в штаб-квартире общие последствия № 622, с докладом министр Луис Fux, подписан большинством голосов, следующий тезис: «socioafetiva отцовство, объявленные или не на гласности, не препятствует признанию Ссылка сочетанной принадлежность основанный на биологического происхождения, с собственной правовые последствия».

Тезис о общие последствия № 622 четко заявив не распространенность аффективные и биологические paternidades, будучи полностью возможность накапливать и два, позволяя существование двух законных родителей. Скорректировать расхождение ссылки у нас есть хороший старт в планировании. Это позволяет выделить три основных аспекта. Юридическое признание эмоциональность, socioafetivo и биологических ссылку в равной степени правовой иерархии и одним из крупных сдвигов, достигнутых Верховным судом, конечно возможность четкой правовой pluriparentalidade.

Возможность двух сопутствующих родителей как объект интенсивных дебатов в ходе пленарной сессии, которая рассматривается тема, лицо расхождение министра Марко Аурелио, но по-прежнему утвержденных подавляющим большинством голосов. Это ясно, что такой тезис хостов юридическую возможность multiparentalidade. Министр Луис Fux прочно в направлении признания pluriparentalidade, с всеобъемлющее исследование от сравнительного права. В любой момент, говорит: «таким же образом, в настоящее время, descabe вы хотите решить между аффективные и биологических принадлежность, когда интересам потомка юридическое признание обеих ссылок. (…) Так это точность распознавания двойной воспитания».

Эти ситуации поддержание двух отцов или двух матерей имеют объектом некоторых судебных решений и появлялись с интенсивностью в доктрине. Есть даже заявление о IBDFAM, утвержденных по данному вопросу: заявление № 09-«multiparentalidade создает правовые последствия», X Бразильский конгресс семейного права.

Еще один момент, который недавно обсуждался в Верховный суд, был вопрос о родительских socioafetiva исключить ответственность биологического отца. Пленум Верховного суда, провели, что существование отцовства socioafetiva не освобождает от ответственности является биологическим отцом.

Министр Луис Fux, докладчик RE 898060, считает, что принцип ответственного родительства требует, что оба Бонд, как те из биологического происхождения, следует приветствовать законом. По его словам нет никаких препятствий одновременное признание обеих форм отцовства, поскольку это отвечает интересам ребенка. Для министра, признание юрисдикции различных моделей семьи традиционного дизайна, не позволяют решить между аффективные и биологической принадлежности когда потомок лучших интерес для юридического признания как ссылки.

Отцовство socioafetiva, объявленные или не на гласности, не мешает признание сочетанной принадлежность ссылки, основанных на биологического происхождения, за исключением случаев правовой отказ скаутского движения добровольцев и аффективные детей необходимы в отношении родители». (СТП, ПОВТОРНО 898060, НА ЛИНИИ).

В анализе Генерального пункт 622 последствие на правовой значимости socioafetividade, принимая во внимание не только любовь, что это интимное и личное ощущение, но внешние в социальной среде, признавая, что существует между иерархический paternidades и обнимать multiparentalidade являются прогресс постепенно с доктрины и юриспруденции будет совершенствование, анализ конкретных случаев и обнаружил, что он может быть улучшено. Диссертация, принятые анализ общего последствие № 622, представляет собой смелый шаг и решил к освящение семьи закон эффективно плюралистической и Демократической Бразилии.

На основании прецедентного права Генеральной последствия по всей Бразилии, идти судить основанные на лучшего понимания с появлением каждого отдельного случая. Потому что это комплекс еще вопрос, что медленно была изучена и perfeiçoada на не появляется несчастий признать и регулирования таких отношений.

В штата Токантинс в городе Paraiso, расположенный примерно в 75 километрах от аплодисментов, был первый случай по данному вопросу, судебного разбирательства в Верховном суде, который признал сосуществование socioafetiva и биологического отцовства Признавая multiparentalidade, в котором Бразильский институт семейного права, выступал в качестве amicus curiae, начинает увязать решения бразильских судов. Было дано дополнение имени отца socioafetivo в ЗАГС. Теперь, таким образом, автор документов действие будет отображать имена обоих родителей. Решение является пионером в штата Токантинс.

Судья Océlio благородных да Силва в вашем решении говорится, что отец socioafetivo и его дочь смогли доказать, в действии, взаимное чувство дочь и отец, проявляется через любовь, любовь и заботу материальной и нематериальной. По его словам «законных претензий заявителей, которые утверждают и доказать существование и наслаждаться общественности отец и дочь, вне зависимости от биологической связи. Данные уже в вашей социальной идентичности, и право только признать и защищать». Она также намерена изменить фамилию автора, а также включение соответствующих названий дедушка.

Я был очень счастлив, когда я услышал о решении multiparentalidade в рай, который совершенно справедливо. По моему мнению, доктор благородный Océlio да Силва, гуманистическое видение семейного права, сделал первый шаг в штате Токантинс, вскоре после утверждения диссертации общие последствия 622, так что не только это, но другие решения увидеть части человека Айра, не ориентируясь только на буквы ' закона, «холодная (мнение адвоката Alessandra Мунис, президент IBDFAM-ду-Токантинс).

Согласно Alessandra Мунис, сценарий, в котором есть возможность плюрализма родительских ссылок, Закон операторы должны быть внимательны к реальности, воспитывающим правовой жилье, что каждый случай требует, «не забывая, в Хотя, что, несмотря на такие изменения в семейной динамики, привязанность и любовь победит».

Мунис, который выступает за равенство родителей по отношению к биологическим socioafetiva, объясняет, что это деликатный вопрос, «разорвать старые догмы, среди них, что каждый человек имеет мать и отец, для чего, что современное и динамичное общество больше не является как можно скорее учитывая различные семейные договоренности, в которых должны преобладать эмоциональность.

В борьбе за признание multiparentalidade «IBDFAM имеет главную роль в признании multiparentalidade, действуя в действии (RE898060-SC) как «amicus curiae» в последние разбирательства в Верховном суде, что делает его экземпляра для обсуждения самых разнообразных и спорных вопросов в области семейного права,» говорит Alessandra Мунис. Юрист Закон (IBDFAM) присутствует всегда помочь в принятии решений сложных вопросов, и аргументы, выдвинутые института хорошо признанных и привел в различных юридических решений по всей Бразилии.

На мысль о Alessandra Мунис решение суда Токантинс консолидирует socioafetivo Бонд в равной степени иерархии правовых норм, а также принятие тезис multiparentalidade, две большие флаги, поднятые IBDFAM, широко обсуждались и материализуется через анализ общего последствие пункт 622.

6. Отрицательно multiparentalidade признание

Признание multiparentaldade может потерять немного внимания, которое будет регулировать аффективных связей, с некоторых ученых, таких как пол Lôbo, считаю, что может быть «раса» в суд в поисках права.

Будет неизбежным. К сожалению имущественных вопросов будет проходить перед узы любви. Даже в отношении случаев, уже судить определенно как есть широкое понимание на релятивизации res judicata в семейных отношениях, которые будут действовать согласно ребус Clausula sic stantibus правило. Закон (IBDFAM, 2016, на линии).

Пол Lôbo подчеркивается, что некоторые проблемы могут возникнуть в результате этого решения, объясняет, что помимо проблем, вытекающих из совместного использования продовольствия, умолял ее сына, чтобы оба родителя, будут вопросы, касающиеся совместного содержания под стражей и о полномочиях семьи достигает каждого. «В случае конфликта, решения о воспитании ребенка, например, нет никакого решения в виду, за исключением универсального применения принципа наилучших интересов» Закон (IBDFAM, 2016, ON LINE).

Один раз, если у вас есть возможность двуличных права, так что сын будет аффективные наследник обоих родителей одинаково и прав по сравнению с другими наследниками необходимы. Двойной имеют право на наследование, выгодное положение по сравнению с их братьями socioafetivos, с одной стороны и биологические братья, с другой.

С этим позиция, занятая Верховным судом в теории, приходит страх, что могут возникнуть требования с родовой характер наемничества.  Вскоре он будет для судей и судов, как всегда, отделить пшеницу от плевел, чтобы не допустить осуществления субъективного правовой ситуации в вашем заказе с моделирования для оценки нормативной.

Проблем много, и юридические операторы будут работать для решения этих вопросов, всегда ищут наилучшим интересам ребенка и стремясь избежать утечки multiparentalidade цели, применяя принцип добросовестности и анализа лучшее решение для каждого случая.

Заключение

Из этого исследования делается вывод, что со временем семья институт формирование и перед новым неудач, общественного признания, либо отсутствие регулирования. Традиционная семья приходит, потери мощности и в полной мере сек. XXI любовь становится центром формирования семьи. В настоящее время она является видели плюралистической форме, допускающих различные семьи договоренностей, основанная на отношения любви.

Появление смешанных семей очевидно неизбежны в условиях современного общества, за то, что наиболее частыми модель семьи на социальной реальности, в этой модели семьи, фигура multiparentalidade, в котором характеризуется возможность сосуществование двух видов биологических родителях и socioafetiva,

Multiparentalidade перед каждый конкретный случай регулируется в правовой системе, каждый факт, что ищет судебной системы, позволяет ему принести новые сферы и защиты эти эмоциональные отношения. Признание иерархии биологических и эмоциональных paternidades, поддерживая обязательства и обязанности обоих paternidades, 622, последствия общего тезиса является крупный прорыв, достигнутый в мотивированное достоинство человеческой личности, в принцип любви и принцип наилучших интересов несовершеннолетнего.

Потому что это членство, которое должно быть показано узы любви и воли сторон, если необходимо немного больше осторожно, чтобы не выйти из цели требования признания в любви, дискриминации интерес незаконного обогащения, Это может быть проблемой, когда дело доходит до вопрос двуличным двойной обязанности как скоро отцу, наследование и ряд других прав.

Таким образом будет понимание несправедливой, отцовской Бонд какой сектор отвечает за уход, психологическая подготовка, образование и даже предоставления другому лицу, эмоционально, дает ребенку в его, что много раз отклонил от их биологических родителей, структурированной, Семейные комфорта и безопасности, необходимых для вашего развития.

Ссылки

Алмейда, Рената Бабу; Родригес младший, Эдсон Walsir. Гражданское право: семей. Рио-де-Жанейро: Юрис люмен, 2010.

Бразилия. Федеральная Конституция. Бразилиа: Федеральный сенат, 1988. Доступно в: <http: www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm="">.</http:> Доступ в: 24 Авг. 2017.

_____. Закон 10406 от 10 января 2002 года. Создание гражданского кодекса. Доступна на: <http: www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2002/l10406.htm="">доступ: 24 Авг</http:> 2017.

_____. Закон 8069 от 13 июля 1990 года. Правила, касающиеся статута ребенка и подростка. Доступно в: <http: www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l8069compilado.htm="">.</http:> Доступ к 15 дней набора. 2017

_____. Закон № 6,015, 31 декабря 1973 года. Правила о гласности и другие механизмы. Доступно в:<http: www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l6015original.htm="">.</http:> Доступ: день 16 сентября. с 2017.

_____. Суд Риу-Гранди-ду-Сул. AC № 70040743338. 8 палата по гражданским делам. Rel. DES. Луис Фелипе Сантос Бразилия. 20 мая 2011. Доступно в:< https://tj-rs.jusbrasil.com.br/jurisprudencia/19776812/apelacao-civel-ac-70040743338-rs="">. Доступ в: 18 сентября. 2017.

_____. Суд Рондония. APL № 00129621720108220002 RO 0012962-17.2010.822.0002. Докладчик: Des. Kiyochi Мори. Дата судебного разбирательства: 20/03/2013. Вторая палата по гражданским делам. Дата публикации: процесс опубликован в официальном вестнике в 04/03/2013. Доступно в:<https: tj-ro.jusbrasil.com.br/jurisprudencia/295339198/apelacao-apl-129621720108220002-ro-0012962-1720108220002="">.</https:> Доступ по 20 сентября. 2017.

_____. Суд Рорайма. AC № 0010119011251. Докладчик: Des. Элейн Кристина Bianchi, 29de мая 2014 года. Доступно в:<https: tj-rr.jusbrasil.com.br/jurisprudencia/294681293/apelacao-civel-ac-10119011251="">.</https:> Доступ в: 18 набор. с 2017.

_____. Суд Сан-Паулу. APL нет: 00051202220118260363 SP 0005120-22.2011.8.26.0363.  Докладчик: Des. Карлос Альберто Garbi, 18 марта 2017.

Доступно в: <https: tj-sp.jusbrasil.com.br/jurisprudencia/123682875/apelacao-apl-51202220118260363-sp-0005120-2220118260363="">.</https:> Доступ в: 19 в 2017 году.

____. Высший суд справедливости. Семейное право. Специальное обращение № 1059214 – Proc. 2008/0111832-2. Докладчик: мин. Луис Фелипе Соломон. Бразилиа, DJe 12. 2012.                      Доступно в: <http: stj.jusbrasil.com.br/jurisprudencia/21399240/recurso-especial-resp-1059214-rs-2008-0111832-2-stj="">.</http:> Доступ в: 17 сентября. 2017.

Бразилия, Алина Морейра. Multiparentalidade в контексте воссоздана семьи и их правовые последствия.   Ориентация: Джефферсон Caedmon Рибейру. Онлайн журнал FADIVALE, Говернадор-Валадарис, 2016. Доступно в: <http: www.fadivale.com.br/portal/revistaonline/revistas/2016/artigo_aline_brasileiro.pdf="">.</http:> 02 set.de 2017 доступа.

Кальдерон, Ричард Лукас. Конструктивные пути принцип эмоциональность в Бразилии современного семейного права: контекст и целей. 2011. Защитил кандидатскую диссертацию. Доступна на: <http: acervodigital.ufpr.br/bitstream/handle/1884/26808/dissertacao%20final%2018-11-2011%20pdf.pdf?sequence="1&isAllowed=y">доступ: 01 набор.</http:> 2017

Кальдерон, Ричард Лукас. Принцип эмоциональность в семейном праве. Доступно в:<http: www.egov.ufsc.br/portal/sites/default/files/principio_da_afetividade_no_direito_de_familia.pdf="">.</http:> Доступ в день 29 Авг. 2017.

Дуб, Andreia. Различие между управлением членства и владение Socioafetiva состояние сына. Johncthayer. 2016. Доступно в: <https: andrelinacarvalho.jusbrasil.com.br/artigos/408828388/a-distincao-entre-o-instituto-da-filiacao-socioafetiva-e-posse-de-estado-de-filho="">.</https:> Доступ в: 19 августа. 2017

CASSETARI, Кристиано. Multiparentalidade и воспитание Socioafetiva: правовые последствия. Сан-Паулу: Атлас, 2015.

ДНЕЙ, Мария Береника. Руководство по семейному праву. 9. Эд. Сан-Паулу: Revista dos трибуналов, 2013.

Эдсон Луис FACHIN. Комментарии на нового гражданского кодекса, том XVIII: семейное право, персонального права, отношения родства. Рио-де-Жанейро: судебно-медицинской экспертизы, 2004

Эдсон Луис FACHIN. Владение детской Socioafetividade и конституционных анализа состояния членства, журнал онлайн, суды 2012. На <https: mail.google.com/mail/u/0/#search/guilherme/15e70f88c9065d72?projector="1">доступ к 12 сентября день 2017.</https:>

Эдсон Луис FACHIN. Родительский Parabiológico ссылку и Socioafetiva братства, суды, 2012 онлайн журнал. На <https: mail.google.com/mail/u/0/#search/guilherme/15e70f88c9065d72?projector="1">день доступа: 12 набор 2017.</https:>

ФАРИАС, Кристиано Chaves; ROSENVALD, Нельсон. Курс гражданского права: семей. 7 Эд. Сан-Паулу. Экспертиза, к 2015 году.

СЫН GRISARD, Амит. Восстановленный семей: новые отношения после разделения, отношения и родительских прав, IOB журнал семейного права, Нагпур, 2008.

СЫН GRISARD, Амит. Восстановленные семьи. В: GROENINGA, Жизель камеры; Перейра, Родриго-да-Кунья. Семейное право и психоанализа: на пути к эпистемологии. Рио-де-Жанейро: 2003, p. 257.

GROENINGA, Жизель камеры. Гражданское право. Семейное право. Т. 7. Ориентация: Фейсал M Новаес Hironaka. Координация: Кэролайн Ахмед Баба и Клаудия Штайн Виейра. Сан-Паулу: RT, 2008.

ЗАКОН (IBDFAM). Бразильский институт семейного права. Удовлетворения перечисленных семейный суд VII гражданского права, 2016 путешествие. Доступна на: <http: www.ibdfam.org.br/noticias/5871/conhe%c3%a7a+os+enunciados+de+fam%c3%adlia+e+sucess%c3%b5es+da+vii+jornada+de+direito+civil="">доступ: 26 октября</http:> 2017.

ЗАКОН (IBDFAM). Бразильский институт семейного права. Адвокат говорит последствие диссертации на multiparentalidade фиксированной Верховным судом. 2016. Доступно в: <http: www.ibdfam.org.br/noticias/6123/jurista+comenta+repercuss%c3%a3o+da+tese+sobre+multiparentalidade++fixada+pelo+stf="">.</http:> Доступ на: 10 Окт. 2017

ЗАКОН (IBDFAM). Бразильский институт семейного права. Юстиции Токантинс имеют беспрецедентное решение в пользу Multiparentalidade. 2016. Доступно в: <http: www.ibdfam.org.br/noticias/6151/justi%c3%a7a+do+tocantins+tem+decis%c3%a3o+in%c3%a9dita+em+prol+da+multiparentalidade="">.</http:> Доступ в: 15 Окт. 2017.

Молоко, Эдуардо де Оливейра. Семей с одним родителем: правовой статус неженатых отцов и матерей, отцов и матерей и детей, разделенных на перерыв супружеской жизни. Сан-Паулу: суды журнал, 1997.

Лима, Нур е Силва и Ritto, Сесилия. Новый бразильский семьи, 2012, в: <http: veja.abril.com.br/brasil/a-nova-familia-brasileira/="">.</http:> Доступ в: 25 Авг. 2017.

МАККИН, Карлос Альберто Dabus; МАККИН, Адриана Caldas делать Рего Фрейташ Dabus.  Родственные отношения в современной раз a Priori распространенности среди Socioafetiva родителей или биологического – 27 – определение в каждом конкретном случае в интересах признания детей – Multiparentalidade – в исключительных случаях. 2016. Доступно в: <http: www.iasp.org.br/wp-content/uploads/2016/11/8.-amicus-paternidade-maluf-assinado.pdf="">.</http:>  Доступ в: 15 набор. 2017.

Монтейру, Вашингтон де Баррос. Курс гражданского права: семейное право. v. 2. 38 ed., rev. и тока. Режина Тавариш да Силва Беатрис согласно нового гражданского кодекса. Сан-Паулу: Сарайва, 2007.

Перро, Мишель. Функции семьи. В. История личной жизни: французской революции к Великой войны. Сан-Паулу: Companhia дас Letras, 1991.

Рамирес, Ана Каролина да Консейсао. Восстановленные семьи, 2014. Доступны в <http: www.webartigos.com/artigos/as-familias-reconstituidas/125325/="">.</http:> 15 сентября 2017 день доступ

РУФФОЛО, Родриго. Multiparentalidade и некоторые из его последствий, 2016. В <:http: direitamente.com/multiparentalidade-efeitos/=""  ="">25 доступа, задать 2017</:http:>

Сантос, Daniela Бернарду Виейра. Multiparentalidade: возможность нескольких реестра принадлежность и ваши рефлексы. 2017. Доступно в: <http: www.rkladvocacia.com/multiparentalidade-possibilidade-de-multipla-filiacao-registral-e-os-seus-reflexos-juridicos/="">.</http:> 26 задать день 2017 доступа.

Сильва, Альхаджи Пиньейру; LATINI, Лукас Мальдонадо говорит; PELLIZZONI, Nelton Torcani, Multiparentalidade и его влияние на наследственного права, Jus.com, 2017. Доступно в: <https: jus.com.br/artigos/57418/multiparentalidade-e-seus-efeitos-no-direito-sucessorio/2="">.</https:>  набор 19 доступа до 2017 года.

Сильва Регина Таварес Beatriz, Amicus curiae преобладание одного вида отцовство-ре 841,528/SC. Суды онлайн журнал. 2016. Доступна на: <https: mail.google.com/mail/u/0/#search/guilherme/15e70f88c9065d72?projector="1">доступ: 12 набор.</https:> 2017.

Сильва Регина Таварес Beatriz; Нери-младший, Нельсон. Amicus curiae преобладание одного вида отцовство ре 841,528/SC. Суды онлайн журнал. к 2015 году. Доступно в: <https: mail.google.com/mail/u/0/#search/guilherme/15e70f88c9065d72?projector="1">>.</https:> Доступ в: 18 набор. 2017.

SUZIGAN, Али Fernanda. Членство Socioafetiva и Multiparentalidade. DireitoNet. к 2015 году. Доступно в: < http://www.direitonet.com.br/artigos/exibir/9204/filiacao-socioafetiva-e-a-multiparentalidade=""> </>. Дата последнего доступа: 19 августа 2017.

TARTUCE, Флавио. Гражданское право: семейное право. 9 под ред. Сан-Паулу: экспертиза, 2014.

Тейшейра, Ана Каролина мягкая; РАО, Рената-де-Лима. Право семей между нормой и реальностью. Сан-Паулу: экспертиза, 2010.

Валадарис, радость М. Композитный семьи. Доступно в:<http: www.ibdfam.org.br/_img/congressos/anais/50.pdf="">.</http:>  Доступ в 25 августа 2017

Виана, Luciana Leão Перейра. Socioafetiva отцовство и владение ребенка государства: в поисках необходимого различия с учетом принципа самоопределения. В: Родригес младший, Эдсон Walsir. (Орг.). Актуальные вопросы права семей и правопреемство. Белу-Оризонти: трибуналы журнал, 2014.

[1] Закон школы академического католический колледж Токантинс (факт).

[2] Доктор права от Католический Universidade католика де Минас-Жерайс. Профессор права в католическом колледже Токантинс (факт). Юрист.

Como publicar Artigo Científico

DEIXE UMA RESPOSTA

Please enter your comment!
Please enter your name here