Famiglie di parentela Socioafetivo riflessioni ricostituito e legale con il riconoscimento di Multiparentalidade

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Famiglie di parentela Socioafetivo riflessioni ricostituito e legale con il riconoscimento di Multiparentalidade
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GODOY, Marissol Galvão [1], MARQUES, Vinicius Pinheiro [2]

GODOY, Marissol Galvão; MARQUES, Vinicius Pinheiro. Famiglie di parentela Socioafetivo riflessioni ricostituito e legale con il riconoscimento di Multiparentalidade. Rivista scientifica multidisciplinare di nucleo di conoscenza. anno 03, Ed. 07, vol. 01, pp. 102-126, luglio 2018. ISSN:2448-0959

Questo articolo si propone di analizzare la famiglia formata da affettività, denominato ricostituito con focus su multiparentalidade e i suoi effetti, considerando che alcuni articoli scientifici, dottrine e giurisprudenza in materia. Con l'emergere di nuovi tipi di famiglie, il riconoscimento del diritto del bambino al fine di regolare i genitori emotivi e il collegamento esistente. Il concetto di multiparentalidade, che è la possibilità della coesistenza di appartenenza socioafetiva insieme con l'affiliazione biologica, tenuto conto del principio della dignità della persona umana e i vincoli di affetto. Dal momento che questo fenomeno è già una realtà sociale, importante analizzare le norme di legge in materia.

Parole chiave: Affetto, effetti, famiglia, Multiparentalidade.

Introduzione

Il legame creato dalla vita quotidiana, il rapporto di affetto, amicizia, dedizione, donazione tra genitori e figli acquisire il potere nella società.  Trasformazioni sociali modificare la forma di agire e di pensare della gente quando si tratta di famiglia, un gruppo culturale, che nel corso del tempo vengono incorporando nuovi valori e forme di agglutinazione, rimodellamento così la struttura.

Sulla realtà sociale, la rottura della tradizionale parentela di padre, madre e figli derivanti dal matrimonio, ha guadagnato grande forza con la legge sul divorzio del 1977, che ha facilitato il gran numero di separazioni coniugali, con esso, la figura di un nuova situazione familiare con persone nuove, questa situazione era riverbera fino ad arrivare nella famiglia ricomposta che formata da padre, madre e figli, che ora diventa la nostra.

Detto questo, le norme che disciplinano il nostro sistema giuridico non può essere immutabile nel tempo, richiede una rilettura del nostro codificazione civile in tutti gli aspetti, pertanto, dovrebbe essere in allerta per sostenere e garantire i diritti di questi nuovi rapporti familiari

La Costituzione federale del 1988, ha preso in considerazione che il concetto di famiglia è diventato plurale, sostenendo non solo che è sorto dal tradizionale matrimonio tra un uomo e una donna, ma anche a causa di stalla, come articolo 226, § 3 e il genitore single, basata sull'articolo 226, § 4.

Lo stato attivo quando si affronta questo lavoro, è l'affetto nel cuore della formazione di una famiglia in cui comprende una relazione d'amore con qualcuno e gli effetti e le riflessioni di multiarentalidade, nuovo Istituto che si pone nel corso la costituzione di queste famiglie.  Analizzare gli obblighi e doveri tra i genitori biologici e allo stesso modo genitori e riconoscimento di appartenenza nella legge di doppiezza, tra cui registro di sistema. Basato sulle dottrine, articoli scientifici e giurisprudenza in materia.

1. Link per l'adesione di parentela e socioafetiva

La famiglia è il nucleo di un corpo sociale, spinto dalla necessità degli esseri umani di stabilire relazioni. Per molto tempo è rimasto collegato ad un contesto storico conservatore, dove, il matrimonio era mezzo legalmente riconosciuto per iniziare una famiglia e considerato indissolubile, simboleggiata dall'Unione di un uomo e una donna che crescere i figli. Etichettati da un sistema patriarcale dove il padre era il provider, il centro dell'organizzazione familiare, unico responsabile per il sostentamento della famiglia, la donna già il ruolo dei bambini educatore in forma e mantenere la casa. Quel ritmo se perpetuato lei giù attraverso le generazioni, i bambini cresciuti in questa cultura e affonda le sue radici fuori di casa, di sposarsi e ottenere la stessa storia, che formano un motivo familiare socialmente accettato.

Per decenni la legislazione brasiliana ha tentato di preservare duro l'istituzione dei tradizionali legami di sangue e la famiglia tra i parenti. Una volta considerato figlio unigenito, possessore dei diritti, che all'interno di un'unione coniugale, chiamato figlio legittimo. Presto, che non siamo stati in questo scenario è stato considerato illegittimo, non tenendo gli stessi diritti. Ancora, ha proibito a o creato impedimenti al disfacimento del matrimonio e l'adozione, ignorando l'importanza di affetto.

Tuttavia, il modello tradizionale di famiglia al tempo dei nostri padri, stava perdendo il suo riferimento. I continui cambiamenti sociali nel corso dei decenni hanno provocato cambiamenti radicali oggi poco è incluso in un modello standard, la società era reinventarsi, modellare una nuova cultura sociale e giuridica, basata sul modulo di convivialità e di affetto, meno concentrata in tabù e pregiudizi.

Oggi la realtà è diversa, la donna è venuto sfarinamento poco a poco il tuo spazio nel mercato del lavoro e nell'ambiente sociale, oggi è anche un fornitore della casa, non è più sottomesso al matrimonio come in un altro momento e in concomitanza con l'emergere di legge sul divorzio del 1977 matrimonio non è più qualcosa inseparabile, che era un fattore importante per tale incidenza dei divorzi. Con quello, padri e madri single è sempre più comune, coppie gay ha cominciato ad avere il diritto di adozione, tra numerose altre modifiche, che hanno causato la famiglie formazioni da affetto.

Diventa impossibile da non tener conto di tali cambiamenti naturali, necessità di ri-lettura dei concetti e istituti giuridici. Presto, la Costituzione federale del 1988, ha preso in considerazione un espressamente, altri modi di considerare un'entità familiare, strutture di relazioni, che consiste nell'Unione di persone in virtù della vita, sia da biologico collegano comune che nasce dalla genetica, non avendo alcuna difficoltà nel tuo concettualizzazione, adozione, matrimonio, parentela o la relazione affettiva fondata sul possesso dello stato bambino.  Per quanto riguarda la famiglia, latte (1997) ritiene che la costituzione brasiliana riconosciuto una tendenza che era già latente nella società brasiliana, i valori di constitucionalizando che erano già presenti nell'ambiente sociale, ma essi sono stati arginati nella dottrina e nella paese di giurisprudenza.

Dopo questa svolta, la famiglia Institute è stato completamente ridisegnata. La legge superiore, portato nel vostro articolo e paragrafo 226, il riconoscimento di alcuni modelli di entità familiare e può essere mezzo di matrimonio religioso, famiglia stabile, monoparentali, quella formata dal solo da uno dei genitori e questo per i vivi, formazione e creazione dei loro discendenti.

Anche considerando un modo implicito, la famiglia anaparental, formata senza i genitori e la famiglia socioafetiva, il link creato dal feto. Constitucionalizando così il diritto di famiglia.  Afferma anche che non ci può essere alcuna differenza di trattamento tra i bambini in base ai principi di dignità umana, la solidarietà e la parità di condizioni tra i bambini. Il codice civile prevede nel tuo articolo Art. 1.596. I bambini, stabilito il rapporto di matrimonio o di adozione, dovrà avere gli stessi diritti e vietata qualsiasi qualifiche di denominazioni discriminatorie relative alla filiazione.

Riconoscendo le nuove strutture familiari, apre un ventaglio per numerosi modelli, basati principalmente sulla tutela legale di affetto, non avendo più matrimonio come mezzo primario di fondare una famiglia, con la dissoluzione del popolo di matrimonio è state date le libertà di connettersi nuovamente e formare una nuova famiglia, portando tutto il bagaglio di unioni precedenti, compresi i bambini.

È necessario disporre di una visione pluralistica della famiglia, ospita una varietà di accordi di famiglia e dovrebbe ottenere l'elemento che consente di collegare il concetto di famiglia tutte le relazioni di entità che hanno origine in un legame d'affetto indipendentemente la conformazione. (Giorni, 2013, pag. 42).

Tuttavia, è possibile supporre che l'affetto con affetto e cura nella coesistenza, è al centro di formazione della famiglia.  Un rapporto basato sull'elemento primordiale che è l'amore, i genitori di fronte ad un bambino da un'altra relazione come figlio.  In realtà questo rapporto affettivo, ha dato i contorni di teoria di parenting sócioafetiva, lei non dipendono dal rapporto biologico unico o legami civile.

Il socioafetivo di parentela raccoglie, d'altra parte, la dimensione sociale del fenomeno familiare in un'espressione per il mezzo in cui la famiglia cade comunità e, da altro, la dimensione affettiva, che si riflette nella vita centrata sulla solidarietà tra l'oggetto della relazione. (FACHIN, 2012, in linea).

Per affetto, abbiamo come una presunzione di elemento concentrato in dimostrazioni d'amore che un caratteristiche umane ti amo, con sentimenti di tenerezza, affetto e simpatia che fonda il legame familiare. Attualmente le relazioni affettive tendono a contrassegnare i progetti familiari e condurre all'assunzione della responsabilità dalla Costituzione. "Affettività ha assunto un'importanza sempre crescente in materia di famiglia, anche nella famiglia tradizionale si è rivelato essere considerato degno di attenzione e di effettivo esercizio ' (CALDERON, 2013. p. 204). In questa prospettiva l'affetto è diventato un principio giuridico fondamentale.

Il principio di affettività ha una doppia faccia cui comprensione aiuta nella percezione accurata del vostro senso. Il primo di questi è il volto di obbligo legale, rivolto a coloro che hanno un legame della paternità o della coniugale. Questo volto di principio associa tali persone l'affetto reciproco conduce rappresentante inerente a tale rapporto. Il secondo aspetto del principio è quello di famiglia faccia link-generazione, orientata verso le persone che non hanno ancora un link riconosciuto dal sistema, per cui l'incidenza dell'affettività rappresenta un legame familiare tra coloro che sono coinvolti. Questo include la nozione di proprietà. Cioè, la presenza di un dato insieme di elementi di fatto incidere sul principio del affetto al fine di istituire, da allora in poi, un legame familiare. (CALDERON, 2011, in linea)

Avere l'affettività come principio è fondamentale rispetto della dignità umana, che guida i rapporti della famiglia e la solidarietà familiare. Sono identificati i punti essenziali di costituzione quattro del principio di affetto: un) l'uguaglianza di tutti i bambini indipendentemente dall'origine; b) adottando, come con uguale scelta proprio affettiva; c) la comunità formata da padre e da loro discendenti, tra cui la foster con la stessa dignità della famiglia; d) il diritto di famiglia che vive come priorità assoluta dei bambini e degli adolescenti.

Per tali motivi che proteggono l'affetto, partner affettivo età parentale genera uno spazio per la realizzazione di appartenenza socioafetiva descritto dalla volontà di amare, di esercitare una condizione paterna o materna. In cui ho fatto la stessa condizione dello stato del figlio biologico. Questo tipo di appartenenza si basa sulla protezione della personalità umana, proteggendo la formazione di identità e la personalità del bambino, hanno la necessità di creare e mantenere una stabilità familiare facendolo assegnare il ruolo secondario a vera biologico.

Il codice civile nella tua arte. 1593, porta implicitamente una violazione per il riconoscimento di affiliazione di socioafetiva, nelle parole di Maluf e Mackin (2016, pag. 4) "quando si utilizza il termine 'altro', apre lo spazio per il riconoscimento di genitori socioafetiva, in cui, anche se c'è legami di sangue, affettività, altrettanto o più riconosciuti e stimati oggi rispetto l'inbred ' link.

Considerando che la parentela può verificarsi dell'ordine naturale o civile e non sempre l'affiliazione è riconosciuto civilmente, il possesso dello stato bambino che caratterizza l'appartenenza di socioafetiva mondo giuridico. Abbiamo già casi derivante dal riconoscimento emotivo adottato dalla giurisprudenza come il civile appello n. AC 70040743338 il Tribunale di Rio Grande do in cemento.

APPELLO IN MATERIA CIVILE. NEGATÓRIA DELLA PATERNITÀ. HA DIMOSTRATO LA PREVALENZA DEL RAPPORTO SOCIOAFETIVA. FINE DEL REGISTRO CIVILE. LICENZIAMENTO. Dimostrata l'esistenza di legami socioafetivos in legge tra le parti, la fine del registro civile. Nonostante l'assenza di connessione biologica, c'è il link socioafetivo, indicato dal rapporto di affetto, essendo questo l'aspetto determinante per il riconoscimento dello stato di affiliazione.

Possesso del bambino che dello stato è evidenziato attraverso il day-by-day costruita la base di affetto per il modo in cui è il bambino, cura, come l'assistenza finanziaria, psicologico, morale e affettiva, anche compreso il modo rende questa condizione pubblica appartenenza nei confronti della società a credere che in realtà esiste. Prendendo in considerazione il cognome di questo padre diede il figlio, tutto via, alcuni studiosi ritengono che questo elemento, può essere eliminato da non ha grande valore nella configurazione del possesso dello stato di figlio, può essere configurato senza l'utilizzo del registro di sistema . Pertanto, per la caratterizzazione dello stato di possesso del figlio è necessario per la manifestazione di questi tre elementi per essere configurato, affare, fama e nome se possibile. Fachin (2012, sulla linea) significa che:

L'ufficio che gestisce, per la caratterizzazione richiede sono presenti in questo caso certe qualità, che offrono sicurezza nell'affermazione della proprietà statale. Ci deve essere lo stato del bambino, cioè la proprietà statale deve essere oggettivamente visibile nell'ambiente sociale. Un'altra qualità necessaria è continuità, cioè deve essere un certo periodo di tempo per sviluppare la stabilità. Per ultimo, questi fatti noti e continui non dovrebbero generare malintesi circa l'appartenenza.

Preso in considerazione che l'affiliazione non socioafetiva può essere visto attraverso l'esame, diventa un po' più complesso ed elaborato per essere provata. Pertanto, è necessario dimostrare l'esistenza non solo degli elementi che costituiscono lo stato di figlio di possesso, ma si deve dimostrare la presenza di non sarà anche parti di dubbio di essere padre e figlio e l'affetto prevalente.

Il riconoscimento di questi requisiti si è verificato in diritto civile V, viaggio effettuato presso il CJF in 2011:520 Istruzione: Art. 1.601. La conoscenza della mancanza di legami biologici e il possesso dello stato di figlio prevenire contesta tale paternità presunta e 519 enunciato: Art. 1.593. Il riconoscimento giudiziale del vincolo di parentela perché socioafetividade deve avvenire dalla relazione tra padre e figlio (s), basato su proprietà dello stato di figlio, per produrre personali e proprietà degli effetti. (SILVA, 2016, sulla linea).

A tal fine Viana (2014, p. 193) afferma che:

Il possesso del bambino che è stato, infatti, requisito essenziale per la configurazione di socioafetiva paternità, tuttavia non è l'unico. Imperativa è valutare attentamente se c'è il fattore determinante per l'istituzione, che è: si. Quindi, presenti i requisiti hanno lavorato – fama, trattamento e conto – e la volontà di essere padre e figlio, basato sul riconoscimento reciproco e l'esercizio della funzione paterna sarà di fronte a un rapporto reale paterno-filiale.

Comunque, l'appartenenza di socioafetiva abbraccia tutti i diritti e gli obblighi originari con il vostro riconoscimento, vale a dire, partendo dall'idea che la relazione paterna riflessa nella costruzione della personalità e identità del bambino, dopo tutto un mixer, una vita formata in questo famiglia seno per il suo benessere e la tutela della certezza del diritto, la Dottrina e la giurisprudenza viene lentamente a capire l'impossibilità della fine della paternità basato su socioafetividade. Quindi questa è la sentenza pronunciata dal Tribunale superiore di giustizia (STJ) durante il processo di appello speciale n ° 1059214 – RS, 2008/0111832-2, in verbis:

Digest: Diritto di famiglia. NEGATÓRIA AZIONE DELLA PATERNITÀ. DNA TEST NEGATIVO. SOCIOAFETIVA DI RICONOSCIMENTO DI PATERNITÀ. RIGETTO DELLA DOMANDA. 1. Secondo i principi del codice civile del 2002 e la Costituzione federale del 1988, il successo in azione paternità negatória dipende la dimostrazione, sia, l'assenza di origine biologica e che non è stato formato lo stato di appartenenza, fortemente segnata da socioafetivas e relazioni basate sulla convivenza familiare. Vale la pena dire che la pretesa incentrata sulla sfida di paternità non può prosperare, quando fondata solo sull'origine genetica, ma il conflitto aperto con paternità socioafetiva. 2. In questo caso, le istanze ordinarie riconosciuta la paternità socioafetiva (o lo stato di affiliazione), esiste sempre tra l'autore e di quelle necessarie. Così, se la dichiarazione fatta dall'autore durante il record era falso per quanto riguarda l'origine genetica, certamente non allo scopo di stabilire con i legami affettivi neonati propri stato del figlio, la verità stessa sufficiente a mantenere la registrazione della nascita e per la rimozione dell'accusa di falsità o di errore. 3. Caratteristica speciale fornito.

Questo sopra, si è concluso che il legame è irrevocabile e inalienabile, è quella che hanno riconosciuto come figlio non può rompere quel legame in qualsiasi momento dopo l'istituzione della socioafetividade. Tuttavia, la domanda specifica per la fine del socioafetiva paternità, solo in casi specifici che non hanno ancora attuato i requisiti dell'esistenza di tale paternità, già menzionato. Questa volta, garantendo l'accesso alla giustizia, del soggettivismo e diritto processuale civile come appropriato per la procedura giudiziaria nel caso, eseguire una delle funzioni dello stato che è la funzione giudiziaria diretta, organizzato e svolte dalla magistratura attraverso il giudice. Il Tribunale di Rio Grande do Sul già consegnato una decisione sulla questione

Appello. NEGATÓRIA DELLA PATERNITÀ. REVOCA DEL RICONOSCIMENTO DEL FIGLIO. DIPENDENZA NON AVRÀ DIMOSTRATO. IRREVOCABILITÀ. GENITORIALITÀ SOCIOAFETIVA CONFIGURATO. 1. Il riconoscimento volontario della paternità è irreversibile e irrevocabile e non dare davanti a nessun legame biologico, perché la rivelazione di origine genetica, di per sé, non è sufficiente per rinunciare il link volontariamente assunto. 2. Il rapporto giuridico di filiazione costruito anche da legami affettivi e di solidarietà tra persone geneticamente che stabilisce i link che strana partita di tutti coloro che esiste tra genitori e figli di legami di sangue. Intelligenza di arte. 1.593 del codice civile. Precedente. Negato l'ha respinto.

2. Famiglia ricostruito

Il matrimonio con il così sognato di finché morte non vi separi a dato tempo aveva come scopo il mantenimento del patrimonio netto è stata la base principale di questo collegamento, certo l'affetto non era prevalente per questa famiglia, e in questo modo i sindacati divennero più stabile e duratura, la famiglia è stato visto come ben spiegato nelle parole di Perrot (1991, p. 104). 'La famiglia, come una rete di persone e merci, era un nome, un solo sangue, una materiale e simbolico patrimonio ereditato trasmesso, un flusso di proprietà che dipendeva, prima, la legge '.

Con l'equità sociale transizioni cessata di essere l'essenza delle relazioni personali. La facilità di scartare il matrimonio e la libertà di formare una nuova Unione, permesso un fatto spesso nella società la situazione delle nuove famiglie con una storia di un'altra Unione, merci e bambini. Con quello, il legame è diventato un requisito essenziale per la configurazione delle nuove famiglie.

Su questo argomento riporta una ricerca di censimento 2010, pubblicata nella rivista Veja, sulla situazione dettagliata delle coppie formate da persone divorziate e case dove i bambini sono solo uno dei coniugi.

[…] La composizione delle coppie con bambini ancora rappresenta le famiglie più brasiliane, nonostante il significativo calo in quella fetta di popolazione: 63,6% riduzione è stata registrata nel 2000, al 54,9% nel 2010. Il censimento mostra anche che, sebbene i singoli rispondono ancora per più di metà della popolazione, 55,3%, fra quelli con 10 anni o più, era tra i divorziati il più grande aumento osservato un decennio a altro: l'indice è quasi raddoppiato il sollevamento realizzato nel 2000 all'attuale, dall'1,7% al 3,1%. Accoppiato con il numero di desquitados e legalmente separato, questo gruppo raggiunge quasi il 5% dei brasiliani. […]'Art 2010 censimento-famiglie (Vedi) '

[…]Secondo l'IBGE (Istituto brasiliano di geografia e statistica) ottenuta presso l'ultimo censimento condotto nel 2010, 16 per cento delle famiglie brasiliane sono famiglie ricostituite, "2,5 milioni di figliastri live con patrigni e matrigne, 36,4% delle coppie non sposate anche in Unione civile non era nell'ambito religioso, 3,1% della popolazione brasiliana è divorziato, 881.000 case hanno uomini che vivono con i bambini, nessun coniug[…]e.

Dopo una separazione, i genitori se riorganizzare in un unico stampo, essendo composto da uno di loro e la tua discendenza, che di conseguenza la necessità degli esseri umani di relazionarsi affettivamente, fornisce ancora una volta l'istituzione di una nuova entità la cosiddetta famiglia ricostruita. Ora c'è nuove relazioni, nuovo collegamento parentale, nuovi fratelli e l'effigie di un patrigno o matrigna, che riempirà il deficit di questo padre biologico o la madre nell'ambito familiare. Questa relazione creata si muove completamente di affetto.

La figura della famiglia ricomposta o costituito è nato di questo fenomeno, dato l'aumento di separazioni, divorzi e dissoluzioni di unione stabile. Consente la progettazione di altri, che sono stati interrotti da capire che non c'era più per mantenere quel nucleo. Dando origine a vari accordi, che richiede solo la presenza di bambini, che è solo una coppia o una coppia di un e. Entrando in questo nuovo ambito familiare diventa così popolare in "yours, mine and ours". Interessante per notare che la famiglia ricomposta neanche può essere costituita da genitore tutore, per quanto riguarda colui che non ha.

Questo concetto include non solo il gruppo integrato dal genitore che ha la custodia dei figli di un link precedente, ma anche il conformato dal genitore che non ha, perché la legge, indipendentemente dalla coesistenza, è considerato un parente acquisito, il dritto, discendente di primo grado, il figlio del coniuge da un'unione precedente (CC, art. 1.595, 1). (GRISARD figlio, 2008, p. 257).

Nella famiglia di origine, i legami di parentela e ruoli sono ben definiti, padre, madre, fratelli, nonni, zii, cugini. Nel ricostruito, nel tempo e nel corso della vita che vanno a costruire i loro ruoli, quindi verrà finalizzato e insieme le regole e funzioni, questo li induce a ritardare un po' a solidificare. Una volta, collegare attraverso l'amore, affetto, desiderio di guardare e tali legami sono duplicati, due padri, due madri, fratellastro, altri nonni, zii e cugini, tali fatti, estendono le ripercussioni legali per quanto riguarda i ruoli dei genitori ed esercizio del potere familiare. Affettività sposta se biologico collegamenti e registral, coesistenza di possesso dello stato bambino.

Figlio di Grisard (2008), segue che spiega il rapporto esistente nelle famiglie ricostituite: il nuovo marito di nome della madre e il patrigno, la nuova moglie del nome del padre è matrigna e il figlio del coniuge o partner è chiamato figliastro o figliastra. Rapporti che si instaurano tra un coniuge o partner e figli da altro costituiscono una parentela di matrimonio, nella dizione articolo 1595 del codice civile. In esecuzione della legge, perché, in questa relazione, è naturale e logico per derivare le nuove denominazioni di genitore in ordine al patrigno, madre in ordine al figliastro matrigna e figlio o figlia o figliastra al fine di.

Per ragioni di tutela di questa famiglia impostando la magna carta del 1988, in concomitanza con lo statuto del bambino e adolescente, ha permesso uno stato completo per amparo con i bambini, in tale contesto familiare. Passando i genitori per avere più doveri che diritti hanno pertanto la responsabilità di essere padre o madre è stato spostato oltre un obbligo morale ma anche fresco. Salvaguardare l'interesse superiore del bambino, dato che l'affetto è il fulcro del cambiamento sociale e preso come un principio costituzionale.

Dal momento che il figlio era il figlio di un'altra persona in una struttura di famiglia, assumendo la titolarità dello stato bambino, evidenziando il ruolo di papà, il riconoscimento della filiazione genera tutti gli obblighi a questo figlio, perché la legislazione ha cercato di proteggere la f Gommino di protezione da una famiglia di primitiva, affinché in caso di rottura di un altro in questa relazione o la morte, questo è supportato non solo nei doveri come i doveri di assistenza affettiva e inoltre si accumulano il paternidades biologico ed emotivo.

3. Multiparentalidade

In questo contesto di famiglie unite dal semplice affetto, abbiamo diversi stereotipi familiari, la pluralità dei legami parentali innescato dalla fusione dei collegamenti biologici ed emotivi. Rende necessario istituire nuove organizzazioni nella pianificazione, nell'interesse della certezza giuridica e protezione. Fronte della costituzione del 1988 grande cambiamento è stato portato dalla lettera alla famiglia e soprattutto il principio di dignità.

La famiglia è, effettivamente, realtà sociologica, di sopra della legge, non essendo possibile imprigionarla per concetti o modelli chiusi e formalmente stabilita. Questa famiglia come realtà sociologica è plurale, come plurali è aspirazioni affettive che istituisce il fenomeno familiare. (FACHIN, 2012, online).

La protezione queste relazioni attraverso la promozione di questo principio che può essere impostato su un valore che è intrinseco alla condizione umana, indipendentemente dall'origine, condizioni finanziarie, orientamento sessuale o qualsiasi altro attributo. Giorni (2011, pag. 61) imposta la dignità come:

Il principio della dignità umana è il più universale di tutti i principi. È un principio di macro che irradia tutti gli altri ("…). È valore nucleare dell'ordine costituzionale, responsabile della chiamata despatrimonialização istituti giuridici, che ha trasformato tutta la personalità degli individui.

Su questo principio, Teixeira e Rao (2010), capire:

Il principio di uguaglianza garantita dalla costituzione opera su due diversi piani. D'altra parte, prima il legislatore, evitando che da configurare presupposti normativi in modo tale da separare il trattamento alle persone che, da tutti i punti di vista legittimamente adottati, si trovano nella stessa situazione, o per dirla diversamente, impedendo conferire rilevanza alle circostanze che non possono essere presi in considerazione in virtù del sistematicamente costruita su divieti di costituzione. O perché non mantenere alcun rapporto con il contenuto del regolamento, che, di includere nel regolamento di gara, comporta arbitrarietà e pertanto è discriminatoria. D'altra parte, uguaglianza davanti alla legge richiede questo per essere applicata in modo uniforme a tutti coloro che si trovano nella stessa situazione, senza l'applicatore può stabilire la differenza nel motivo persone o le circostanze che non rientrano nello standard.

Di là del principio di dignità, il calore anche apprezzato come dei principi di diritto di famiglia, tocca su affettività come elemento nucleare della famiglia Office, rompendo il prototipo ho valorava solo i rapporti di consanguineità.

Tartuce (2014, p. 86) spiega che l'affetto è attualmente considerata come il principale motivo delle relazioni familiari. "Anche con l'espressione di affetto non ingrandire il testo come un diritto fondamentale può essere affermato che esso deriva dal costante apprezzamento della dignità umana".

Farias e Rosenvald (2015, p. 120) anche tenere l'affetto come valore giuridico tutelável. "È che capita con un'entità che intendono promuovere lo sviluppo della personalità dei suoi membri, e portare con voi la famiglia una nuova funzionalità, ora basata su affetto e solidarietà".

Presto, le famiglie blended influenzano simbolo, riflettendo la libertà della creazione e dissoluzione delle entità coniugale, per il legame nuova forma di convivenza, legami affettivi nascono dell'impegno, della tenerezza, dell'amore, della cura in cui la materia nel rispetto ciascuno sui giornali che si inseriscono quella famiglia affettiva. Situazione comune su una base quotidiana. Inserimento di un nuovo padre o la madre nella vita di questo bambino, così che il nuovo collegamento non elimina il primo, così che la regolazione della coesistenza dei genitori biologici e correlate è diventato necessaria, per pregiudicare i diritti e i doveri di ciascuno per lo sviluppo di appartenenza Gestione dell'impianto KC™ figura di multiparentalidade.

Cassettari (2015, pag. 169) per multiparentalidade può esistere in diverse opportunità "così come in casi dove è possibile aggiungere genitorialità biologica e socioafetiva, senza un'eliminazione l'altro". Lei appare quando ci sono agglutinamento dei legami biologici ed emotivi dove c'è una società armoniosa per conto degli interessi del bambino o adolescente.  In cui hanno partecipazioni reciproche nella vita di questo figlio ha condiviso.  Ma costano di potere familiare nella doppiezza. La prova della Corte di giustizia di Roraima al 2014 qui sotto ci porta un parametro di come ha avuto a che fare con la materia, in verbis:

DIRITTO CIVILE. DIRITTO DI FAMIGLIA. Appello. RICORSO DI ANNULLAMENTO DELLA REGISTRAZIONE DI NASCITA. TEST DEL DNA. PADRE BIOLOGICO CHE VINDICA PADRE CANCELLAZIONE DEL REGISTRO DI SISTEMA DEL REGISTRO DI SISTEMA. ELIMINANDO IL NOME DEL REGISTRO DI GENITORE. INNOVAZIONE D'APPELLO. L'INCLUSIONE DEL PADRE BIOLOGICO DEL SOGGETTO PADRE DEL REGISTRO DI SISTEMA. MAGGIORE INTERESSE DEL BAMBINO. MULTIPARENTAL FAMIGLIA. POSSIBILITÀ. RISORSA DI RIFERIMENTO. FRASE RIFORMATA. 1. 1. Salvaguardare l'interesse superiore del bambino, nonché l'esistenza di paternità biologica la ricorrente, senza disprezzo che c'è anche genitori il padre del registro di sistema socioafetiva, entrambi i quali incoraggiare un ambiente in cui il minore può sviluppare liberamente il tuo personalità, riconoscere la paternità biologica, senza, tuttavia, annullare il collegamento giuridico dalla paternità di socioafetiva.

Almeida e Rodrigues Júnior (2010, p. 382) confermare questo pensiero e sostengono che in sintesi:

Sembra ammissibile duplicazione materne o paterne legami-rami, soprattutto quando uno di loro è socioafetivo e derivano, o in aggiunta il set di collegamento biologico o legale, o in anticipo il riconoscimento di paternità o maternità biologica.

L'associazione dei collegamenti è diventato rilevante, in modo che i genitori affettivi conquistarono possibilità di inserimento del tuo cognome nel registro di sistema di bambino affettiva, poiché non vi è nessun pregiudizio alla loro soprannomi, c'è accordo del padre o madre nell'ordine e l'ordine giudiziario. La sentenza della Corte di giustizia di São Paulo, ha trattato il seguente tema:

RETTIFICA DEL REGISTRO CIVILE. RICHIESTA DI INCLUSIONE DEL PATRONIMICO DEL PATRIGNO DELL'AUTORE. FRASE RITENUTO ESTINTO IL PROCESSO. RICHIESTA GIURIDICAMENTE POSSIBILE. APPLICAZIONE DELL'ART. 57, comma 8, del diritto di pubblico record. In caso il record, l'autore ha richiesto la rettifica del tuo registro civile per l'inclusione del patronimico del tuo patrigno, per essere stata la persona che ci ha assistito morale e materiale dalla tua giovane età. L'immutabilità del nome e il cognome della famiglia non viene considerati non più come regola assoluta. Sia la legge espressamente come la dottrina, che cercano di incontrare altri interessi sociali più rilevanti, ammettere il cambiamento di alcune ipotesi. Così, nonostante la legge record pubblici prevedono nell'arte. 56, che la persona interessata solo dopo la maggior parte civile, è possibile modificare il nome, dal momento che non metterà in pericolo i soprannomi di famiglia, la minoranza, di per sé, fa non ostacolo al cambiamento desiderato, poiché pienamente giustificato il motivo per il cambiamento. "Il figliastro o figliastra, con misurabili e ragione sotto forma di § § 2 e 7 del presente articolo, può adire il giudice competente che, nel registro di sistema di nascita, è il nome di famiglia del richiedente il tuo patrigno o matrigna, fornito c'è il vostro espresso consenso di questi Fatti salvi i loro soprannomi di famiglia "(art. 57, § 8 della legge 6.015/73). La richiesta fatta dall'autore è legalmente possibile.

Con l'emanazione della legge n. 11.924/09, che ha rimodellato l'atto pubblico record per autorizzare l'inclusione del patrigno di nome ultima famiglia matrigna o del figliastro. § 8 dell'art. 57, circa il cambiamento di nome, ora ha il seguente testo:

Art. 57. § 8 il figliastro o figliastra, con misurabili e ragione sotto forma di § § 2 e 7 del presente articolo, può adire il giudice competente che, nel registro di sistema di nascita, è il nome di famiglia del richiedente il tuo patrigno o matrigna, fornito c'è il vostro accordo espresso di questi, senza pregiudizio dei loro cognomi di famiglia.

Si tratta di un diploma che dà la rilevanza completo relativo figliastro/patrigno nell'ambito della famiglia di legge per consentire tali figure condividere uno dei segni più importanti di esternalizzazione di un'entità familiare: il nome della famiglia. Con la possibilità di condividere lo stesso nome di famiglia, è riconosciuto che suo figliastro e patrigno possono integrare la stessa struttura di famiglia, avere relazioni familiari tra loro. Un passo avanti l'idea del patrigno come un parente di matrimonio.

Che dire di un'evoluzione in questi raccolto e il possesso formale dello stato bambino. Come avere Teixeira e Rao (2010) la legge autorizzata il cumulo del nome patronimico – per definizione, proiezione sociale della personalità – riflette esattamente lo stato di famiglia del bambino o adolescente, cioè, se due o più persone eseguire ruoli dei genitori nella tua vita, che il nome possa esternare i loro diversi Stati di affiliazione.

Certo è che, nel redigere la suddetta norma, Rep. rafforzare i legami di famiglia sócioafetiva e dà diritto al dichiarare figliastro nel livello più alto il vostro affetto, amore, dal patrigno o matrigna. Tale regolamento avrebbe portato armonia di questi rapporti, cadere a terra l'immagine negativa di patrigni e matrigne.

Così, ha la possibilità di record figlio è la presenza di due padri o due madri, in materia di conflitto di link, non ragionevole imporre la prevalenza di una paternità a scapito di un altro, il modo migliore di seguire la multiparentalidade, dato dal cumulo di paternidades, perché se tutti sono uguali davanti alla legge non è sicura di fare distinzione tra padre e figlio, curando l'affetto per una o a altra, poiché non vi è l'importanza del valore legale per entrambe le parti (CASSETTARI 2015).

4. Il riconoscimento giuridico delle estensioni multiparentalidade

Per quanto riguarda gli effetti generati di fuori del riconoscimento di multiparentalidade, abbiamo i riflessi nelle relazioni di parentela, una volta, che fino al quarto grado e in linea retta è prodotti effetti collaterali ed equità giuridica coinvolge tutta la famiglia dei genitori di nascita e affettiva, ma le disposizioni espresse nella legge che disciplinano la famiglia Institute.

Così come in ambiente naturale, la socioafetivo ha lo stesso effetto, ci può essere il registro dei nomi di famiglia e impedimenti nel mezzo, si rientrano giusti e civili obblighi come cibo, successione e anche sicurezza sociale che quindi deve essere approfondita nel riconoscere la socioafetividade quanto riguarda terzi ha raggiungibili i doveri di solidarietà intrecciate in relazioni di parentela.

Come il principio (d) espressamente a parità di articolo 227, comma 6 del cfr "bambini, stabilito il rapporto di matrimonio o di adozione, dovrà avere gli stessi diritti e vietata qualsiasi qualifiche di denominazioni discriminatorie relative all'appartenenza". Questo esposto, indipendentemente dalla forma del riconoscimento dei bambini e può essere naturale, affettuoso o multiparentais, hanno gli stessi diritti.

Per quanto riguarda la legge di successione, non ci può essere alcuna differenza giuridica su come questi rapporti dal, essere riconosciuto il multiparentalidade, al momento della trasmissione dell'eredità, è formata la linea di successione, chiamata la figlio è richiesto di ogni erede multiparental padre o la madre che ha.

Silva (2017) quella particolare persona non espressamente riconosciuto come figlio per eventuale socioafetivo relativo, se questo si è preso cura di questo individuo pubblicamente, senza alcuna formalità, fornitura si con tutte le vostre esigenze, c'è senza dubbio che la relazione padre-figlio o madre/figlio è presente. Di conseguenza, una volta che questo bambino di stato, la legge di successione è indiscutibile.

Il socioafetivo di parentela copre gli stessi effetti di collegamento inbred, vita-i diritti di custodia, giusto per avere la società del bambino o comunemente chiamato proprio, dovere e obbligo di supporto o manutenzione formazione dovere-testamenti – diritti ereditari, compreso il diritto alla legittima. (SILVA; Tavares, 2015, online).

Qualunque sia la natura dell'affiliazione, i bambini hanno gli stessi diritti e doveri, così la successione da parte di un individuo che è diventato il figlio a causa di legami affettivi creato, se possibile prima l'uguaglianza di appartenenza. Il codice civile garantisce questa uguaglianza nel tuo articolo 1.835: "sulla linea, i bambini seguono una testa e gli altri discendenti, una testa o ceppo, come trovare o non allo stesso grado.".

Silva (2017), un individuo che ha, per esempio, due genitori, non può essere privato dei loro diritti di ereditare proprietà, dal momento che, agli occhi dello stesso sistema giuridico, l'affiliazione è assolutamente legittimo. Inoltre, limitando il diritto di successione di questo individuo sarebbe male la legge stessa, con una sorta di discriminazione assolutamente infondata. Tuttavia, dobbiamo sottolineare che l'individuo che ha più i genitori o madri, è fatto salvo il diritto di recesso, ovvero ha il pieno diritto di ereditare tutti i padri e le madri, ma ha anche il diritto di rinunciare a quel patrimonio.

Tuttavia, il secondo argomento, sopra, che conduce alla negazione della paternità socioafetiva risposta, non aiuta gli interessi degli eredi del defunti materiali affinché, come regola generale, se il registro di sistema di genitore non contestata nella vita, c'è modo di annullare la Collegamento di ereditarietà. (TAVARES, 2016)

Va sottolineato che la rinuncia di eredità è soggetto assolutamente distinti da qualsiasi proibizione legale, alcun sistema legale non proibisce un singolo individuo per ereditare beni da più padri o madri, ma questo individuo è assicurato il diritto di imotivadamente, rinunciare a questa eventuale successione.

Per quanto riguarda il cibo, deve tener conto che lo scopo è quello di fornire l'essenziale per il sostentamento della persona e non può arricchire che fa uso di essi. In questo caso, il ramo paterno del bambino potrebbe richiedere cibo di tutti i uno genitori o entrambi allo stesso tempo, affinché ogni genitore contribuisce secondo la vostra abilità e in modo proporzionato alla luce del principio del migliore interesse sempre e la possibilità di papà, solo di contribuire al suo sviluppo.

Seguendo la stessa direzione, allo stesso modo che un padre dovrebbe fornire cibo per i loro figli, uno o dieci, in multiparentalidade, i bambini dovrà fornire ai genitori il cibo se avete bisogno. Seguendo il pensiero di Monteiro (2007) hanno anche diritto al cibo i genitori davanti ai figli. Sarebbe davvero scandaloso cosa per vedere un figlio negare manutenzione al padre, per intenderci, la morte di chi ti ha dato la vita.

Nell'arte. 1.696 è disposto che il diritto agli alimenti è reciproco tra genitori e figli, come pure la ricaduta in altri antenati, secondo il grado di parentela. Lo stesso vale per arte. 1.697, regola che, in assenza di ascendenti, parenti cioè biologici, civile o socioafetivos, l'obbligo di mantenimento viene trasferito ai discendenti che mantengono, ovviamente, lo stesso tipo di rapporto che gli antenati di cui all'art. 1.696.

La Corte di giustizia del Minas Gerais ha riconosciuto che il diritto di uguaglianza formale e materiale presente nella Costituzione federale deve permeare la perfilhação esistente nelle famiglie blended, considerando come tutto ciò che effettivamente si comportano i bambini come genitori e figli.

In breve, il principio della supremazia degli interessi dei bambini e degli adolescenti e la predilezione del sistema legale brasiliano da vero socioafetiva, il mantenimento dell'obbligo di mantenimento dei genitori è garantito non solo la sede del trattato costituzionale Articolo 229, come anche espressa nel codice civile nella tua arte. 1.634 e nello statuto del bambino e adolescente nel tuo articolo 22. Così, con la dissoluzione dell'Unione coniugale non c'è nessuna possibilità di rinuncia paternità socioafetiva. Si può parlare di distinzione tra figli biologici e affettivo e certi gli stessi diritti e doveri verso i loro ascendenti e discendenti (SANTOS, 2017).

Quando si fa riferimento a multiparentalidade per il diritto previdenziale, Santos (2017, sulla linea) ritiene che "questi può essere osservati quando il vostro riconoscimento, poiché, in tali casi, il bambino diventa dipendente da almeno tre persone, ad esempio, due i genitori e una madre ".

Il bambino ha diritto di ricevere affettiva di cumulativo formare almeno tre pensioni di morte. Indipendentemente dal sistema di sicurezza sociale che i genitori appartengono, se tutto assicurato da raggiungere è morto. Anche se la legislazione è silenziosa come l'ipotesi di sovrapposizione di tale beneficio in caso di morte dei genitori.

Art. 16. Hanno diritto al regime previdenziale generale, condizione che la persona assicurata del dipendente:

I – il coniuge, compagno, il compagno e il figlio non emancipato, in qualsiasi condizione, under 21 (ventuno) anni o non valido o che hanno disabilità intellettive o mentale fare assoluto o relativamente incapace, così dichiarata giudizialmente.

Gli effetti giuridici riguardanti il riconoscimento di paternità socioafetiva portano conseguenze non solo nel campo legale per quanto riguarda la società in generale, perché la misura della famiglia emotiva si riflette anche nel diritto pubblico, quando questo raggiunge il diritto con l'applicazione dell'elezione di ineleggibilità per i bambini socioafetivos. La Costituzione federale del 1988 fornitura nel tuo articolo 14:

Articolo 14: § 7 non sono ammissibili, nel territorio di competenza del titolare, il coniuge e parenti consanguinei o simili, fino al secondo grado o di adozione, il Presidente della Repubblica, il governatore dello stato o territorio, il distretto federale, il sindaco o il c'è sostituiti entro sei mesi prima delle elezioni, a meno che già titolare del mandato elettivo e candidato per la rielezione.

5. La visione della Corte suprema in materia

Sviluppi personali imposero risoluto intervento di Dottrina e i tribunali di regolare e disciplinare la realtà della società che è in costante trasformazione. Divisione di biologico contro affettiva paternidades derivazione più gli affetti di relazioni. "Queste nuove controversie familiari riflettono alcune delle sfide che i rapporti interpersonali più funzionalità di avvocati. Nel complesso, frammentato e scenario di oggi, la possibilità di pluralità di legami parentali è una realtà fattuale che richiede una sistemazione giuridica "(CALDERON, 2017, ON LINE).

Su questa base, la Corte suprema federale, nel quartier generale del generale ripercussione n. 622, con la relazione del ministro Luiz Fux, firmato dalla maggioranza dei voti, la seguente tesi: "paternità socioafetiva, dichiarata o non il record di pubblico, non impedisce il riconoscimento della link di affiliazione concomitante basato su origine biologica, con i propri effetti giuridici ".

La tesi del generale ripercussione n. 622 è esplicita nel non affermare la nessuna prevalenza di paternidades affettiva e biologica, essendo completamente possibile accumulare i due, consentendo l'esistenza di due genitori legali. Per regolare la divergenza di link abbiamo un vantaggio iniziale nella pianificazione. Esso permette di evidenziare tre aspetti principali. Il riconoscimento giuridico dell'affettività, socioafetivo e legame biologico in pari grado della gerarchia giuridica e uno dei principali progressi compiuti dalla Corte suprema, certamente la possibilità di legge espressa pluriparentalidade.

La possibilità di due genitori concomitante come l'oggetto di un intenso dibattito durante la sessione plenaria che ha trattato il tema, faccia una divergenza del ministro Marco Aurélio, ma rimane approvato a larga maggioranza. Questo ha reso chiaro che una tale tesi ospita la possibilità legale di multiparentalidade. Il ministro Luiz Fux è saldamente nella direzione del riconoscimento di pluriparentalidade, con un ampio studio dal diritto comparato. In un dato momento, dice: "allo stesso modo, al giorno d'oggi, descabe si desidera decidere tra affiliazione affettiva e biologica quando il miglior interesse del discendente è il riconoscimento giuridico di entrambi i collegamenti. (…) Così è il riconoscimento di precisione della doppia genitorialità ".

Queste situazioni di manutenzione dei due padri o due madri hanno essendo oggetto di alcune decisioni giudiziarie e stavano comparendo con intensità nella dottrina. C'è anche una dichiarazione di IBDFAM approvato sul tema: istruzione n. 09-"il multiparentalidade genera effetti giuridici", il X Congresso brasiliano di diritto di famiglia.

Un altro punto che è stato recentemente discusso dalla Corte suprema, era circa la questione della paternità socioafetiva escludere la responsabilità del padre biologico. Il Plenum della Corte suprema, ha tenuto che l'esistenza di paternità socioafetiva non esonera da responsabilità il padre biologico.

Il ministro Luiz Fux, relatore della 898060 RE, ritiene che il principio della paternità responsabile richiede che sia il legame, come quelli provenienti da discesa biologica, dovrebbe essere accolta con favore dalla legge. Secondo lui, non esiste alcun impedimento di riconoscimento simultaneo di entrambe le forme di paternità, poiché questo è l'interesse del bambino. Per il ministro, il riconoscimento della giurisdizione della famiglie vari modelli di design tradizionale, non consente di decidere tra affiliazione affettiva e biologica quando il discendente del miglior interesse per il riconoscimento giuridico di entrambi collegamenti.

Socioafetiva paternità, dichiarata o non il record di pubblico, non impedisce il riconoscimento del collegamento concomitante affiliazione basato su origine biologica, tranne in casi di indispensabile di abbandono legale Scouting volontario e affettiva bambini in relazione i genitori ". (STF, RE 898060, ON LINE).

Nell'analisi del generale comma 622 ripercussione sulla rilevanza giuridica di socioafetividade, prendendo in considerazione non solo l'affetto stesso, che è la sensazione intima e personale, ma esterno in ambiente sociale, riconoscendo che c'è tra il gerarchico paternidades e abbracciando la multiparentalidade sono progressi gradualmente con la Dottrina e la giurisprudenza saranno perfezionare, analizzati i casi concreti e trovano che può essere migliorata. La tesi adottata nell'analisi del generale ripercussione n. 622, rappresenta un passo coraggioso e deciso verso la consacrazione di una famiglia legge Brasile efficacemente plurale e democratico.

Basato sulla giurisprudenza di generale ripercussioni in tutto il Brasile, andare a giudicare in base alla migliore comprensione con l'emergere del singolo caso. Perché è un complesso ma questione che lentamente è stato studiato e perfeiçoada per non apparire disgrazie per riconoscere e regolare tali rapporti.

In stato di Tocantins, nella città di Paraiso, situato a circa 75 chilometri di applausi, c'era il primo caso in materia, il processo alla Corte suprema, che ha ammesso la coesistenza di socioafetiva e la paternità biologica Riconoscendo la multiparentalidade, in cui l'Istituto brasiliano di diritto di famiglia, ha agito come amicus curiae, comincia a collegare le decisioni dei tribunali brasiliani. È stato dato l'aggiunta del nome del padre socioafetivo nel registro civile. Ora, di conseguenza, l'autore documenta l'azione visualizzerà i nomi di entrambi i genitori. La decisione è un pioniere nello stato di Tocantins.

Il giudice Océlio nobile da Silva nella vostra decisione afferma che il padre socioafetivo e sua figlia erano in grado di dimostrare, in azione, il sentimento reciproco figlia e padre, manifestato attraverso affetto, amore e la cura materiale e immateriale. Secondo lui, "è legittima rivendicazione dei candidati che sostengono e dimostrare l'esistenza e godere pubblico del padre e figlia, indipendentemente dal legame biologico. Sono dati già nella vostra identità sociale, e il diritto solo riconosce e protegge ". È stato inoltre stabilito di cambiare il cognome dell'autore, così come l'inclusione dei rispettivi nomi dei nonni paterni.

Ero molto felice quando ho sentito parlare la decisione di multiparentalidade in paradiso, che è abbastanza giusto. A mio parere, Dr. Noble Océlio da Silva, con una visione umanistica di diritto di famiglia, fatto la prima mossa nello stato di Tocantins, subito dopo l'approvazione della tesi del generale ripercussione 622, affinché non solo questo, ma altre decisioni vedere parti di un uomo Eira, concentrandosi non solo sulla lettera ' della legge, "fredda (conclusioni dell'avvocato Alessandra Muniz, Presidente di do IBDFAM Tocantins).

Secondo Alessandra Muniz, uno scenario in cui c'è la possibilità di pluralità di legami parentali, operatori del diritto devono essere attenti alla realtà, portando a una sistemazione giuridica che ogni caso richiede, "non dimenticare, in però, che, nonostante tale cambiamento nelle dinamiche familiari, l'affetto e l'amore prevarrà ".

Muniz, che è a favore della parità della genitorialità in relazione socioafetiva biologico, spiega che questo è un problema delicato, "rompere il vecchio dogma, fra loro che ogni persona ha una madre e un padre, quello che per una società moderna e dinamica non è più possibile, dato ai vari regimi di famiglia in cui affettività deve predominare.

Nella lotta per il riconoscimento di multiparentalidade "il IBDFAM ha il suo ruolo primario nel riconoscimento di multiparentalidade, agendo in azione (RE898060-SC) come 'amicus curiae' in prova recente alla Corte suprema, che lo rende un completo dell'istanza per la discussione delle questioni più diversificate e controverse in materia di diritto di famiglia, "dice Alessandra Muniz. Per l'avvocato, la legge (IBDFAM) è sempre presente per aiutare nelle decisioni di complesse questioni e gli argomenti sollevati dall'Istituto sono ben accettati e citato in varie decisioni legali in tutto il Brasile.

Il pensiero di Alessandra Muniz, la decisione della Corte di Tocantins consolida il legame di socioafetivo in pari grado della gerarchia giuridica, così come l'accettazione della tesi di multiparentalidade, due grandi bandiere generate da IBDFAM, ampiamente discusso e materializzata attraverso l'analisi di ripercussioni generali paragrafo 622.

6. Negativamente multiparentalidade riconoscimento

Il riconoscimento di multiparentaldade potrebbe perdere un po ' messa a fuoco che regolano i legami affettivi, con alcuni studiosi come Paul Lôbo, ritengono che ci può essere una "gara" ai tribunali per la missione per i diritti.

Sarà inevitabile. Purtroppo, le questioni patrimoniali passerà davanti a vincoli di affetto. Anche in relazione ai casi già giudicati sicuramente, come c'è ampia comprensione sulla relativizzazione del giudicato nei rapporti familiari, che dovrebbe operare secondo il Clausula rebus sic stantibus regola. Legge (IBDFAM, 2016, sulla linea).

Paul Lôbo evidenzia alcuni problemi possono sorgere da questa decisione, spiega che oltre ai problemi derivanti dalla condivisione di cibo supplicato con suo figlio a entrambi i genitori, ci saranno problemi in materia di affidamento congiunto e sui poteri famiglie raggiunge di ciascuno. Legge "In caso di conflitto di decisioni circa l'educazione del bambino, ad esempio, non c'è nessuna soluzione in vista, ad eccezione dell'applicazione generica del principio del miglior interesse" (IBDFAM, 2016, ON LINE).

Volta, se avete la possibilità di diritto doppiezza, così il figlio sarà ugualmente erede affettiva di entrambi i genitori e diritti rispetto agli altri eredi necessari. Hanno il doppio diritto di eredità, la situazione vantaggiosa rispetto ai loro fratelli socioafetivos, da un lato e i fratelli biologici, da altro.

Con questo, la posizione adottata dalla Corte suprema in teoria, arriva la paura che può sorgere richieste con carattere patrimoniale di mercenario.  Presto sarà per i giudici e tribunali, come sempre, separano il grano dal loglio, per impedire l'esercizio di una situazione giuridica soggettiva nel vostro ordine con la modellazione per la valutazione-normativo.

Le sfide sono molte e operatori legali si adopererà per risolvere questi problemi, sempre cercando il miglior interesse del bambino e che cercano di evitare la diversione di multiparentalidade scopo, applicando il principio di buona fede e analizzando le soluzione migliore per ogni caso.

Conclusione

È concluso da questo studio che nel corso del tempo la famiglia Institute ha dato forma e ad affrontare nuove disavventure è di accettazione sociale, sia per mancanza di regolamento. La famiglia tradizionale viene perdendo potenza e in pieno sec. XXI l'affetto diventa il centro di formazione della famiglia. Attualmente lei è visto forma pluralista, ammettendo varie disposizioni della famiglie, fondate su rapporti di affetto.

L'emersione delle famiglie blended è apparentemente inevitabile a fronte della società attuale, per essere il modello di famiglia più frequente sulla realtà sociale, in questo modello di famiglia la figura del multiparentalidade in cui è caratterizzata dalla possibilità di coesistenza dei due tipi di parentela biologica e socioafetiva,

La multiparentalidade davanti a ciascun caso concreto è regolata nel sistema giuridico, ogni fatto che cerca il potere giudiziario, permette di portare nuovo ambito e protezioni per quelle relazioni affettive. Il riconoscimento della non-gerarchia di paternidades biologica ed emotiva, sostenere gli obblighi e doveri di entrambi paternidades, 622, tesi generale Repercussion sono una conquista importante raggiunta nella dignità della persona umana, motivata nella principio di affetto e il principio del miglior interesse del minore.

Perché è un'iscrizione che deve essere dimostrato il legame di affetto e la volontà delle parti, se necessario un po' più cautela per non emergere richieste scopo il riconoscimento di affetto, discriminati contro l'interesse di arricchimento illecito, Quando si tratta di oggetto di doppiezza doveri matrimoniali come presto la paternità, l'ereditarietà e diversi altri diritti, che può essere un problema.

Così sleali sarebbero essere comprensivi, paterno legame indipendentemente ramo è responsabile per la cura, la formazione psicologica, l'istruzione e nemmeno dare l'altra persona, emotivamente, dà al bambino in esso, che per molte volte respinto da genitori biologici, un comfort strutturato, famiglia e sicurezza necessaria per il vostro sviluppo.

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[1] Legge della scuola accademica cattolica College di Tocantins (fatto).

[2] Dottore in legge da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais. Professore di diritto dell'Università Cattolica di Tocantins (fatto). Avvocato.

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