Важность философии образования 

ОБЗОРНАЯ СТАТЬЯ

PEREIRA, Lucélia de Oliveira ^[1], SILVA, Cinthia Angélica da ^[2], PETZOLD, Poliane da Silva ^[3], RAVACHE, Rosana Lia ^[4]

PEREIRA, Lucélia de Oliveira. Важность философии образования. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Год 05, Ed.01, Vol. 10, pp. 05-12. Январь 2020 г. ISSN: 2448-0959, ссылка для доступа: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/образование-ru/философии-образования ‎

АБСТРАКТНЫЕ

Эта статья направлена ​​на анализ важности философии образования, основанной на поучительных основах, которые приносят с собой охватывающие предметы, с внутренними отношениями между ними. В рамках этого предубеждения мы контекстуализируем выделенные в настоящее время проблемы, ссылаясь на расхождения, основанные на отсутствии глубокого философского анализа образовательной системы. Эта тема взаимосвязана с социально-историческим и временным контекстом, поскольку включает бесчисленные дискуссии, если принять во внимание текущие показатели бразильского образования. Образовательная система часто действует таким образом, чтобы приносить пользу правящему классу, действуя как способ отчуждения его «предмета», не утверждая себя однородно во всех социальных параметрах страны, потому что отсутствие учебной и материальной базы в конечном итоге затрудняет к обучению тех, кто находится в «менее благоприятном положении». Таким образом, как агент и продукт общества, поскольку те, кто будут его формировать, будут составлять структуру общества, в котором они живут; Таким образом, разоблаченное включает различные вопросы, в которых обсуждается актуальность философии образования как способа минимизировать неравенство, которое проявляется в социальной среде.

Ключевые слова: философия, образование, образовательная система.

ВСТУПЛЕНИЕ

Бразильская система образования жила с расхождениями, связанными с конечным продуктом в политической, социальной и экономической сферах, в результате отсутствия философского анализа и исправления текущих неудач с этической точки зрения. Изменения в современном мире в политической, социальной или экономической сферах вызвали анализ их роли в социальных сетях и, параллельно, они потребовали новой модели работника, способной адаптироваться к постоянным изменениям капиталистического рынка. постоянно думает и инструктирует их. Школа должна взять за основу новые вопросы и экзамены, касающиеся «уникальных научных знаний», с целью формирования подготовленных граждан как в частном, так и в государственном образовании, подчеркивая важность государственного образования, которое гарантируется Конституцией 1988 года.

Это исследование направлено на получение новых и полезных знаний для науки, а также на расширение того, что мы знаем о важности философии образования. Для этого исследования было проведено подробное объяснительное исследование как средство выявления факторов, которые определяют или способствуют возникновению определенных явлений и, таким образом, для получения более глубоких знаний по предмету, который необходимо объяснить.

Согласно Gil (1999), исследователь должен использовать научные процессы для решения проблем. Для него исследование – это формальный и систематический процесс развития научного метода, с помощью которого, согласно концепции исследования, очень просто искать ответы на предложенные вопросы. Основная цель исследования – найти ответы на проблемы с помощью научных и философских процедур. В настоящее время философия понимается как поиск объяснений и решений, посредством обзора и переоценки результатов, она стремится приближаться к истине, используя методы, которые обеспечат контроль для успешного достижения полученных результатов (CERVO и BERVIAN, 1983 ).

Методом, который будет использоваться в исследовании, будет полуструктурированное интервью, которое, согласно GIL (1994, стр. 113), «… является одним из наиболее часто используемых методов сбора данных (…) исследователями, которые [занимаются проблемами человеческие ресурсы], (…) не только для сбора данных, но и для целей диагностики и руководства… ». Он считался частично структурированным, потому что он содержал открытые вопросы, которые по-прежнему позволяли задавать другие вопросы на основе полученных ответов.

Также будет продемонстрировано, что философия чрезвычайно важна в процессе преподавания и обучения, поскольку она разрабатывает критерии, выходящие за рамки способности думать и действовать и того, как она вписывается в контекст общества.

1. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ

Философия – это наука, основанная на изучении изначальных проблем, относящихся к человеческому существованию, имеющих дело с причинами, следствиями и свойствами существ. Этимологически слово «философия» происходит от единства двух греческих предложений: «philos» (любовь) и «sophia» (мудрость). В этом случае философия переводится как любовь к знаниям. Более того, философия не только дисциплина, но и присуща человеку не только как мудрость, но и как естественное выражение бытия.

Как в науке, так и в праве, существует дисциплина, которая занимается анализом внутренних вопросов образования, называемая философией образования. В сфере рациональной философии объем образования раскрывается как дисциплина, цель которой состоит в разъяснении педагогических теорий и образовательных знаний. В этом контексте область, к которой обращается философия образования, формируется знаниями и инструментами, необходимыми для прояснения, обозначенного характеристиками этого знания.

Вкратце, основная цель философии образования состоит в том, чтобы прояснить образовательные знания, отдавая приоритет педагогическим теориям, посредством диалектического, логического и риторического анализа. В случае логики они основаны на инструментах, созданных для проверки утверждений, относящихся к истине. Эти аргументативные элементы должны быть изучены, чтобы получить понимание и развитие теорий, относящихся к области образования.

Долгое время философские размышления, связанные с образованием, ограничивались обучением молодежи и детей. В последние десятилетия образование в области образования взрослых было проанализировано, что привело к появлению термина «постоянное образование».

1.1 ОБРАЗОВАНИЕ КАК ПРЕОБРАЗОВАТЕЛЬ И ПРОДУКТ ИЗМЕНЕНИЙ В ОБЩЕСТВЕ

Образование считается сильным агентом, который предлагает изменения в обществе, и взаимные отношения, существующие между ними, заметны. Столкнувшись с трансформациями, происходящими в современном мире, где от работника требуется новый профиль для работы, человек должен обладать универсальными и гибкими навыками, помимо способности постоянно думать и учиться, чтобы следить за динамикой рабочего процесса. рынок. Таким образом, образование начинает играть первостепенную роль в улучшении знаний и качеств, чтобы человек мог осознанно и критически реализовывать свою социальную роль. Таким образом, образование должно быть сформулировано с целью формирования у граждан осведомленности о своих социальных правах и обязанностях, а также готовности выполнять свою работу этичным и целеустремленным образом.

Образование, если проанализировать его в историческом контексте, характеризуется по-разному во всех местах и ​​во все времена, поскольку оно неразрывно связано с человеческими и социальными концепциями, возникающими в процессе обучения. Из этих утверждений можно сделать вывод, что образование в силу своих целей, происхождения и функций является социальным процессом, который связан с экономическими, политическими и научными предубеждениями каждого общества.

Как утверждает Dermeval Saviani:

Изучение исторических корней современного образования показывает нам тесную связь между ним и осознанием человеком самого себя, осознанием, которое меняется время от времени, от места к месту, в соответствии с идеальной моделью человека и общества. (SAVIANI, 1991, стр.55)

Следовательно, образовательный процесс не следует анализировать и понимать, чтобы отрываться от концепции, навязываемой для любого места и времени, поскольку его следует понимать как социальную практику с историческими отношениями. Следовательно, это социальный феномен, который адаптируется к каждому типу представлений, культурному, то есть именно текущий образовательный процесс определяет цели, которые должны быть достигнуты в соответствии с идеологиями, доминирующими в данном обществе.

Образование развивается из парадигмы, целью которой является воспроизведение политических, экономических и социальных аспектов данного общества. С этой точки зрения, основанной на эволюционном прогрессе капиталистической системы в разные периоды, очевидно, что образовательный феномен использовался для идеологической структуризации системы, структурирования всей окружающей среды с целью обеспечения производительных элементов и ресурсов для развития капитала.

По словам Capra:

Парадигма, которая сейчас отступает, доминировала в нашей культуре в течение нескольких сотен лет, в течение которых она сформировала наше современное западное общество и значительно повлияла на остальной мир. Эта парадигма состоит из нескольких укоренившихся идей и ценностей, среди которых видение Вселенной как механической системы, состоящей из элементарных строительных блоков, взгляд на человеческое тело как машину, взгляд на жизнь в обществе как на конкурентную борьбу за существование, и вера в неограниченный материальный прогресс, достижимый за счет экономического и технологического роста. (CAPRA, 1996, стр.25).

Таким образом, философия является частью контекста человеческой способности мыслить и генерировать критический характер, который стремится к построению конструктивного общества и стремится к свободе выражения, создавая мыслящие существа из проблематики, которая анализирует факторы, даже без какого-либо типа предрассудки, как фактор, укоренившийся в нашем обществе.

В некоторых случаях воспринимались настоящие капиталистические функции, а также то, как образование могло быть использовано для его прогресса, в разных случаях это способствовало реакции со стороны людей. Социальная нестабильность предсказывает современное знание, структурированное с помощью нового научного мнения, которое раскрывает более разнообразную рациональность.

Образование – это агент, оказывающий большое влияние на общество; По общему мнению, он способствует значительным изменениям. Таким образом, можно утверждать, что образование должно освободиться от парадигм, навязанных существующими социальными группами, которые действуют с единственной целью укрепить и расширить свой капитал, даже если для этой цели они используют отчуждающие образовательные инструменты, чтобы брать людей и заставлять их иждивенцы.

Точно так же образование и общество взаимозависимы с точки зрения прогресса; один будет продвигаться только по мере продвижения другого. Сторонники образовательной революции говорят, что с более широким доступом к знаниям и наличием ресурсов для этого у населения будет больше элементов для принятия лучших решений и критического признания реальности, которая нас окружает.

1.2 ВАЖНОСТЬ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА ЭТИЧЕСКОЙ РОЛИ ОБРАЗОВАНИЯ В ОБЩЕСТВЕ

В современном мире разговоры об этике стали обычным явлением. Связан с разделом философии, изучающим моральные ценности, которые определяют поведение человека в обществе. Когда упоминается предмет, вопросы, связанные с проживанием с другим человеком, разные, но человек такой же, как и все остальные. Этика касается не только индивидуальных интересов; коллективно, прочтите форму, сосредотачиваясь на том, как относиться к групповым пристрастиям.

В сфере образования, когда дело касается этики, вскоре ожидается, что учителя будут действовать по отношению к своим учителям. Этика устанавливает общие ценности, действуя на основе принципов, которыми руководствуются действия и разрабатывает правила для общего блага.

По словам Morin

Как великолепно сказал Durkheim, цель образования состоит не в том, чтобы передать ученику все более обширные знания, а в том, чтобы «создать в нем внутреннее и глубокое состояние, своего рода полярность духа, которая руководит в определенном смысле не в детстве но повсюду. (MORIN, 2004. С. 47).

Таким образом, образование вращается вокруг студентов. Хотя школа – не единственный агент, отвечающий за моральное и этическое воспитание граждан, на нее ложится большая часть ответственности. Столкнувшись со сценарием политической, социальной и экономической нестабильности, с которым сегодня сталкивается Бразилия, часто встречаются «клише» моралистические дискурсы, предлагающие, каким должно быть поведение политиков, приписывая им несколько этических правил поведения. С другой стороны, отсутствуют размышления, которые обращаются к историческим корням этих проблем и помогают найти возможные решения или, по крайней мере, минимизируют эти «отклонения», присутствующие в основах политической культуры Бразилии.

Философский анализ образовательной сферы играет важную роль в основе этического поведения. В этом контексте важно понимать, что «слабости» в моральных установках не ограничиваются действиями тех, кто занимает государственные должности. Часто можно встретить вседозволенные ценности, относящиеся к определению «бразильского пути», которое охватывает неэтичные отношения, превращающие их в добродетели, связанные, когда на самом деле они связаны с поведением, противоречащим социальным правилам, с целью установления привилегий для немного. Тот факт, что такое поведение считается навыками умных и умных людей, показывает хрупкость бразильского образования, которое сформировало людей, неспособных думать о других как о равных. С этой точки зрения, большая часть этических расхождений в рамках государственной политики может иметь решения в том, что составляет политическую и культурную основу общества: в образовании.

Это явление социальной нестабильности, которое мы наблюдаем сегодня, проявляется в насилии, ненависти, предрассудках и коррупции, предупреждая, что срочно необходим глубокий философский анализ этической роли образования в обществе.

1.3 НЕОБХОДИМОСТЬ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА ОБРАЗОВАНИЯ ДЛЯ ПОСТРОЕНИЯ ШИРОКОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЕКТА

В ущерб текущим вызовам и изменениям в обществе, обучение рассматривается как необходимое для граждан, способных понимать среду, в которой они живут, так что они критически осознают расхождения. Однако бразильское образование имеет несколько недостатков, связанных с инклюзивным образованием, в котором группы меньшинств в количественном отношении имеют однородные и широкие привилегии перед другими, что препятствует установлению образования.

Основой, которая хорошо описывает унизительное состояние бразильского образования, является ситуация с государственным образованием на национальном уровне. В настоящее время в Бразилии проживает около 20 миллионов неграмотных. В то же время учащиеся государственных учебных заведений часто имеют проблемы с обучением, вызванные ухудшением учебной программы и структурными условиями государственного образования.

Таким образом, считается парадоксальным, что демократическое государство, Конституция которого четко предлагает обязательство предоставлять качественное образовательное образование, в определенной степени откладывает осуществление конституционно закрепленного права. Таким образом, чрезвычайно важно, чтобы философия образования переосмыслила инклюзивные сферы этого слоя общества.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ

Таким образом, делается вывод, что философия образования является чрезвычайно важной дисциплиной в настоящее время, и ее применение, несомненно, эффективно в качестве инструмента для решения человеческих проблем, а также их последствий и причин.

Мы обнаружили, что вопросы, связанные с образованием, не могут быть сформулированы без философии. С самого начала формирования социальной единицы оба предмета обсуждались и воспринимались как взаимосвязанные предметы и включались в учебную перспективу, при этом несколько идей, которыми руководствовались первые философы и увековечивались, чтобы развить у ученика критическое чутье и дать ему возможность учиться. проявлять аргументированное чутье и развивать самопознание и рефлексию. Необходимо понимать философов и их положения, чтобы приблизиться к новому пониманию реальности. Это понимание реального имеет первостепенное значение для окружающей среды, потому что в обществе ведется усердный поиск тех, кто способен изменить мир к лучшему. Таким образом, мы можем концептуализировать философию образования как набор идей, определяющих, что такое образование и насколько оно важно не только в школьном контексте, но и для социальной жизни, что делает нас способными развивать знания, мышление и умственные навыки. … отношение к фактам, которые нас окружают и остаются укоренившимися в обществе. Таким образом, философия стремится сформировать более критически настроенных граждан, которые знают, как анализировать факты, способны понимать реальность и которые играют свою роль в качестве агентов общества, предлагая решения проблем, возникающих в глобализированном и насыщенном информацией мире.

РЕКОМЕНДАЦИИ

BRASIL. Constituição (1988). Constituição da República Federativa do Brasil. Brasília, DF, Senado, 1998.

FERREIRA, Naura Syria Carapeto; AGUIAR, Márcia Ângela da Silva. (Orgs).  Gestão da Educação: Impasses, perspectivas e compromissos. 2 ed. São Paulo: Cortez, 2001

SAVIANI, D. Educação: do senso comum à consciência filosófica. 10 ed. São Paulo: Cortez: Autores Associados, 1991.

FRIGOTTO, G. Educação e a crise do capitalismo real. 3 ed. São Paulo: Cortez,1999.

SANTOS, Joelma Coelho; TEIXEIRA, Ranessa Lira; SOUZA, Nory Lana. Filosofia, Ética e Sociedade. Disponível em: < https://www.sabedoriapolitica.com.br/products/filosofia-etica-e-sociedade/>. Acesso em 09 jun. 2018.

NOVAKOSKI, Hermes José. A IMPORTÂNCIA DA FILOSOFIA NA EDUCAÇÃO. Disponível em: < https://www.recantodasletras.com.br/artigos-de-educacao/2434695>. Acesso em 09 jun. 2018.

SANTOS, Joelma Coelho; TEIXEIRA, Ranessa Lira; SOUZA, Nory Lana. Filosofia, Ética e Sociedade. Disponível em: < https://www.sabedoriapolitica.com.br/products/filosofia-etica-e-sociedade/>. Acesso em 09 jun. 2018.

WITTMANN, Lauro Carlos; KLIPLEL, Sandra Regina. A prática da gestão democrática no ambiente escolar. Curitiba: IBPEX, 2010. (Série Processos Educacionais).

^[1] Магистр курса педагогических наук в высшем учебном заведении UNIGRAM / Instituto Vanguarda. Имеет степень магистра, аспирант в области биологических наук и окружающей среды Института последипломного образования Матогросенсе – IMP и аспирант в области биологических наук из Университета Мату-Гросу-Уник.

^[2] Магистрант курса педагогических наук Высшего учебного заведения UNIGRAM / Instituto Vanguarda со степенью магистра, аспирант по литературе Matogrossense Государственного университета Мату-Гросу – Unemat и аспирант по литературе и аспирант по литературе Matogrossense Государственного университета Мату-Гросу – Unemat .

^[3] Магистр курса педагогических наук в высшем учебном заведении UNIGRAM / Instituto Vanguarda со степенью магистра, аспирантом по экологическому образованию в Instituto Cotemar и аспирантом по биологическим наукам в университете Мату-Гросу-Уник.

^[4] Доктор философии по географии человека, магистр географии человека в области окружающей среды и регионального развития, специалист по третьему сектору и государственной политике в Университете Кандидо Мендес, диплом по социальным коммуникациям с акцентом на связи с общественностью в Центре высших исследований и исследования, Рио-де-Жанейро, январь, предоставлено Министерством труда. Технический специалист по социальной работе окончил Профессиональную школу Федеративной Республики Германии.

Поступило: Декабрь 2019 г.

Утверждено: Январь 2020 г.