От религии к искусственному интеллекту: борьба и достижения еврейского народа в истории человечества

DOI: ESTE ARTIGO AINDA NÃO POSSUI DOI
SOLICITAR AGORA!
Rate this post
Facebook
Twitter
LinkedIn
Pinterest
WhatsApp
Email

CONTEÚDO

ОРИГИНАЛЬНАЯ СТАТЬЯ

NEVES, Milton Carlos [1], RODRIGUES, Ana Paula [2]

NEVES, Milton Carlos. RODRIGUES, Ana Paula. От религии к искусственному интеллекту: борьба и достижения еврейского народа в истории человечества. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Год. 06, Изготовить. 08, Vol. 02, с. 131-142. Август 2021 года. ISSN: 2448-0959, Ссылка доступа: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/богословие-ru/еврейского-народа

СВОДКА

Эта статья призвана продемонстрировать, что евреи, группа людей, обычно идентифицируемых по своей религии, относительно небольшая, по сравнению с населением мира, оказывали и до сих пор оказывают влияние выше общего практически во всех важных областях человеческой жизни, как в отдаленные библейские периоды, так и сегодня, привлекая тем самым ярость различных социальных групп, в самых разных частях мира. Используя разнообразные библиографические исследования, эта работа расскажет о победоносных событиях еврейскому народу, но которым всегда предшествовали катастрофические моменты, как в древности, так и в современные периоды. Включение древнего периода в исследование, несмотря на то, что оно основано на рассказах еврея Иосифа Флавия, а не на Библии, раскроет великие еврейские битвы, в которых очень мало этот народ избежал великого геноцида. После Средневековья, когда евреи уже были разбросаны по всему миру, преследования сократились, кульминацией которых стала в 1945 году смерть шести миллионов из них. Утверждения, считающиеся историческими, не получают консенсусной поддержки, даже как оцениваемые как истинные одними, частичные другими и даже абсурдные международным мнением, как некоторые несогласные с самой еврейской общиной. Несмотря на пережитые страдания, многие еврейские интеллектуалы были и остаются уважаемыми гениальными открытиями в области науки, философии, религии, экономики, политики, технологий, искусственного интеллекта и других областей человеческого знания, влияющими на развитие народов, через которые они прошли и до сих пор погибают.

Ключевые слова: евреи, религия, история, мыслители, технология.

1. ВСТУПЛЕНИЕ

Самые известные и прославленные писатели, историки и критики мира говорили что-то по крайней мере интересное о евреях, включая Fiódor Dostoiévski, William Shakespeare, Tácito и других, но не всегда использовали приверженность тому, что является правдой или свободным от расистских чувств.

Что у вас общего, сегодняшние известные личности, такие как Sergey Brin, основатель Google, Uri Levine из Waze, Mark Zuckerberg из Facebook, Travis Kalanick из Uber? Или даже такие фигуры истории, как David Ricardo, отец современного капитализма, Karl Marx коммунизма, Ferdinand Lassalle социализма, Émile Durkheim социологии, Sigmund Freud психоанализа, Albert Einstein теории относительности, Isaac Asimov научной фантастики, Franz Boas современной антропологии и Robert Oppenheimer Manhattan проекта? Ответ заключается в том, что все они потомки евреев.

Историческая траектория этого народа, однако, окружена не только успехами, искренней похвалой и миром. Словам самого язвительного и дальновидного писателя не хватило бы слов, чтобы выразить страдания и необычайную силу преодоления этого народа, который оказался одним из самых живучих в истории человечества.

С помощью информации, полученной из библиографического исследования, настоящая работа продемонстрирует, что после страшных и кровопролитных сражений евреи всегда наслаждались определенным периодом спокойствия, всегда готовясь к новым нападениям разных народов, из-за зависти, за которыми следовали клевета и клевета, практикуемые представителями мировой элиты, используя для этого литературу большого тиража.

Оправдание этой работы заключается в мотивационном вдохновении, которое составляет триумфальное наследие этого народа перед лицом основных периодов напряженности, пережитых в соответствии с историей человечества. Согласно хронологическим исследованиям, от рабства в египетской империи, угрозы исчезновения в Персии, диаспоры, продвигаемой римским императором Tito, преследований в средневековый период до попытки геноцида канцлером Германии Adolf Hitler, евреи следуют на протяжении веков демонстрируя выдающиеся примеры веры, отваги и стойкости.

2. РАЗРАБОТКА

Было время, когда будущий мир представлялся во власти беспощадной диктатуры капитализма, постулируемой David Ricardo. Несколько десятилетий спустя теоретик Karl Marx со своим «Коммунистическим манифестом» предложил освобождение от рабства, вызванного держателями капитала, через диктатуру пролетариата. Наконец, и в сегодняшний период нет никаких сомнений в том, что диктаторский режим возглавит искусственный интеллект, научная область, широко исследованная Isaac Asimov и Norbert Wiener. И David Ricardo, и Karl Marx, и Asimov, и Norbert Wiene являются евреями.

У читателя возникнет любопытство, которое особым образом проанализирует настоящую работу: на самом деле есть это преобладание или еврейское превосходство, и если да, то чем бы он мог оправдать успех этого народа? Настоящая работа не предназначена для ответа на первый вопрос, поскольку невозможно официально доказать еврейское превосходство или превосходство, хотя существует несколько теорий заговора, с манипулируемой информацией. Это народ большого глобального влияния, и именно в еврейской общине появились две величайшие религии известного и откровенного подъема, а именно ислам и христианство. Иисус из Назарета, самый известный человек в истории, а также основатель христианства, несомненно, еврей. Культурные элементы иудаизма, присутствующие в христианской религии, настолько примечательны, что Kreeft и Tacelli  утверждают:

Единственной другой религией, которую христиане принимают как полностью библейскую, является библейский иудаизм по той простой причине, что это не другая религия, а основа христианства. Христос сказал: не думайте, что Я пришел, чтобы отменить Закон или Пророков; Я пришел не для того, чтобы отменить, но для того, чтобы подчиниться (Мф 5, 17). Христиане верят во все, во что верят евреи. Но евреи критикуют христиан за веру во многие вещи, так же как протестанты критикуют католиков за веру в слишком много вещей. (KREEFT, 2008; TACELLI, 2008 с. 531)

Дело в том, что евреи, несомненно, являются влиятельным народом, успешным и обладающим высокой силой преодоления с момента их исторического становления как цивилизации, и на протяжении всей своей истории, в зависимости от решений, требуемых потребностями разных времен, они прилагали все усилия, необходимые для преодоления больших проблем.

Величайшие вызовы евреев всегда приносили с собой новые возможности, которыми воспользовались в позитивном ключе после больших воздействий. В этой работе выделяются четыре тревожных момента, но которые привели к впечатляющим и незаменимым достижениям для культурного, интеллектуального, социального и, наконец, технологического развития: угнетение Египетской империи, преследования в Персидской империи, диаспора, продвигаемая Римской империей, печально известный Холокост девятнадцатого века.

2.1 БИТВА ФАРАОНА ПРОТИВ ИЗРАИЛЯ

Первое великое преследование евреев с целью содействия геноциду было организовано египтянами, согласно двум основным историческим источникам, которые пользуются известным доверием, которыми являются Святая Библия и труды Flávio Josefo, еврейского историка, который жил в первом веке. Первоначально в Египте евреи наслаждались некоторым миром и процветанием в гетто под названием Гошен, из-за соображений, которые египтяне имели к Иосифу, еврею, который добился доброжелательности и уважения перед фараоном Апопи I из линии Гиксуса. После смерти Иосифа фараон Аменофис, сын Рамзеса II, наложил суровое рабство на евреев, с которыми стали обращаться как с рабами. О сверхъестественной интерпретации рабства и освобождения евреев в его неудачных отношениях с фараоном, описывает еврейский писатель, обращенный в христианство Myer Pearlman:

События, записанные в Исходе, охватывают период в 216 лет, примерно с 1706 по 1490 год до нашей эры. Она начинается с порабощенных людей, населяющих присутствие египетского идолопоклонства, и заканчивается искупленным народом, населяющим Божье присутствие (PEARLMAN, 1985, стр. 23).

Моисей родился в этом контексте, провиденциально образованный во всем египетском искусстве, культуре и интеллекте, но восстает против обращения, данного его народу, евреям. Моисей просит фараона отпустить свой народ на свободу, против чего ему яростно выступает государь. После нескольких сделок, просьб и усилий большая часть Египта санкционирует отъезд людей, чтобы уничтожить их на краю Красного моря. Чего фараон не ожидал, так это открытия в море, освобождающего проход для народа Израиля. Увидев вход народа Израиля в море, египетский государь поспешил со своим войском в попытке добраться до своих беглых подданных, окончательно уничтожить их, подавая пример другим о последствиях восстания против фараона. Народ Израиля вышел невредимым и более уверенным в своей религиозности, руководимым духовным и военачальником. Победившие народы теперь двигались к земле обетованной, и их религиозные убеждения укрепились главным образом после того, как они получили знаменитый Моисеев декалог, юридический кодекс поведения, объединенный в десять заповедей. Это письмо было написано культурно и до сих пор служит моральным параметром для религиозных евреев. В мире, постоянно меняемом, одним из тонов пятикнижия является принцип сохранения. Бог Израиля не меняется, поэтому их обычаи не могут быть непостоянны. Иврит, язык и письменный код, используемый евреями, первоначально находились под влиянием других древних языков и культур, таких как финикийский и ханаанейский. Его большая разница заключается в том, что, несмотря на то, что прошло много веков, лингвистическая и письменная сущность остаются нетронутыми. Кажется, это настоящее чудо, и в этом один из секретов постоянной, консервативной, стойкой и непреходящей силы этого практически неизменного народа, за редким исключением. О верности иврита разоблачают Stephen M. Miller и Robert V. Huber:

Возможная причина такого необычного постоянства в еврейском языке заключается в том, что через некоторое время он перестал быть живым языком в строгом смысле. С пятого века по.Израильтяне начали говорить на арамейском языке, языке своих персидских завоевателей. Со временем иврит стал использоваться только для богослужения и в Священном Писании. Из-за этого язык стал менее подвержен изменениям, чем язык, который используется для повседневных разговоров и переговоров. (MILLER, 2006; HUBER, 2006 с. 17)

В это время еврейская культура добилась большого прогресса, и доказательством этого является бесспорное наследие как для восточной, так и для западной религиозной культуры.

2.2 ПОГОНЯ ЗА ХАМА, АГАГИТОЙ В ПЕРСИИ

Примерно через тысячу лет после великих египетских угроз и восстановления травматического изгнания, навязанного Навуходоносором, евреи жили в Персии. В это время отчаянная привлекательность Амана Агагиты, потомка легендарных противников евреев и одного из дворян дворца суверенного царя Ахасуэре, выделяется уничтожением еврейского народа по всей империи. Его забота и восстание поддерживались в гордости Мардоке и других евреев, которые не преклонялись перед его благородством. Консультируясь со своей женой и своими единоверцами, Аман приходит к выводу, что лучший способ справиться с проблемой — это убить евреев в полном объеме, настоящий геноцид. Чтобы начать свою работу, Аман подготовил силу в двадцать пять метров для Мардоке, первого из всех других евреев. Но его собственные силы убили его, ибо при любых обстоятельствах, как будто они были благоприятными ветрами, приносили пользу евреям. О победе иудеев и поражении Амана пишет Flávio Josefo:

Маркизаписали всем иудеям подданных царя Артаксеркса написать эти два дня и повелеть своим потомкам сделать то же самое, чтобы память об этом факте могла быть сохранена, ибо было очень справедливо, что, если смертельная ненависть Амана заставит их подвергнуться великой опасности быть уничтоженными, они всегда будут благодарить Бога не только за то, что он спас их от ярости врага, но за то, что они предоставили им возможность отомкнуться от них. Евреи дали в тот же день название Пурим, то есть день сохранения, потому что они чудесным образом сохранились. Престиж Мардоке постоянно рос, и король возвел его до такой степени власти, что он правил под зависимостью государя всем королевством, а также имел всю власть перед королевой, так что счастье евреев выходило далеко за рамки того, чего они могли желать. (JOSEFO, 1990, с. 530).

И снова после печальной и сенсационной битвы евреи одержали победу, особенно с повешением тех, кто намеревался их повесить. Как следствие, они входят в административную элиту персидского региона, словно это историческая решимость, занимая высшие политические, интеллектуальные и финансовые посты в царствование императора Ахасуэро, который не был евреем.

2.3 ЕВРЕЙСКАЯ ДИАСПОРА

После римского мирового господства и сопротивления еврейского народа навязыванию императора Тита, сотни евреев были убиты и, наконец, рассеяны по всему миру, в событии, исторически называемом еврейской диаспорой. Мужество этих людей все еще находится в этом символическом неоспоримом моменте. Около 70 года Д.C и после инцидента в Масаде евреи были рассеяны по всему миру, в основном в соседних странах, в настоящее время известных как Португалия, Испания и другие части сегодняшней так называемой Европы. То, что казалось негативным фактором, в конечном итоге стало причиной расширения влияния, казалось бы, разделенного, но сплоченного и стратегического народа, как утверждает теолог Russel Norman Champlin:

Диаспора, или рассеяние евреев, каким бы неприятным это ни было для них, было силой, которая универсализировала иудаизм. Разрушение Иерусалимского храма вызвало децентрализацию. Школа раввина Johanan ben Zakkai была важна для развития правовой системы. Талмуд, среди прочего, положил конец универсализации иудаизма. (CHAMPLIN, 2018, с. 909).

В древней и средневековой Европе евреи стали крупными торговцами на берегах городов, в том числе на ларьках, покрытых палатками, появились первые успешные банкиры, которые были евреями. Они поддерживали великие мореплавания, а также великие революционные события мировой истории. Его известность, как всегда, продолжала вызывать зависть у язычников или goyn, как это произносится на иврите. В этом списке врагов лежат несколько имен, как, например, Мартин Лютер, которого немцы считали отцом немецкой культуры. Примечательно большое недовольство процветанием евреев с его стороны, в том числе его собственные выражения оказываются антисемитскими, и это в шестнадцатом веке. Правдивость и мотивы еврейского Холокоста, который начался не при Adolph Hitler, ни в Лютере, ни в Европе, являются гораздо более древним явлением. Несмотря на гонения, погромы и большие еврейские жертвы в этих великих войнах, в самых разных областях науки, евреи не поддались препятствиям, налагаемым историей человечества.

2.4 НАЦИСТСКИЙ ХОЛОКОСТ: ТРИГГЕРЫ И РЕЗУЛЬТАТЫ

Широко известный как крупнейшая из всех попыток геноцида против евреев, холокост Adolph Hitler привел во всем мире к гибели шести миллионов из них. Далекий от того, чтобы быть предшественником антисемитизма, канцлер Германии, который был негативно известен тем, что его обвиняли в смертях, безусловно, был вдохновлен европейскими именами, такими как Frederico II Прусский, императрица Maria Tereza Австрийская, философ Voltaire и композитор Richard Wagner среди многих других. Евреи уже предсказывали нападения, поощряемые завистью, в увещеваниях своих раввинов, как рассказывает религиозный писатель, основатель американской синагоги Young Israel Irving Bunim после Холокоста:

Когда что-то идет не так между нациями, когда страна терпит поражение или экономическую депрессию, созданные державы могут искать козла отпущения. И у еврея есть давняя традиция прекрасно играть эту роль. Слабый и беспомощный еврей кажется «другим и таинственным», и, будучи в целом в состоянии вызвать зависть, он был самой «рукопашной» мишенью для военных действий и разочарований группы большинства. (BUNIN, 1998, с. 222).

Гитлер даже воспроизвел свою мысль в книге, которая позже была воспринята как набросок величайшего известного плана геноцида. Неоспоримо, однако, в таком произведении исповедание чувства зависти, общего для Амана, фараона и всех объявленных врагов еврейского народа. Идеи канцлера, ясно проявительные в книге, вновь пронизывали у немцев состояние ума, настолько одетое в гордыню, злобу и высокомерие, что книгу назвали нацистской Библией. Гитлер при поддержке своих подчиненных патриотов и других союзных стран начал войну мирового масштаба. Воспользовавшись войной, он убил тысячи евреев. Отчетность, которую использует современная история, осуждает 6 миллионов человеческих жизней, пожинаемых во имя тоталитаризма, высокомерия и зависти по отношению к самым страдающим людям, о которых сообщалось в истории человечества. После Второй мировой войны побежденная Германия была опустошена кризисами и вылетом, а в 1948 году, через три года после окончания войны, с воздушными матчами-реваншами, на Ближнем Востоке появляется новое государство со статусом страны: Израиль, крупнейшая военная, экономическая и интеллектуальная держава в регионе. В общей истории человечества есть некоторые константы, а что касается евреев, то их всегда две: успех и зависть. Успех со стороны евреев и зависть со стороны их противников, этих военных или идеологов самых разных религий, стран и рас. Существует множество теорий, объясняющих феномен еврейского Холокоста, подъем и поражение Hitler. Иудаизм имеет свое религиозное объяснение, а также христианство, в основном из-за террора, связанного с этим фактом. Сравнивая Hitler с дьяволом или даже категорически утверждая, что диктатор является верным слугой величайшего противника христианства, прототипом самого антихриста, таким образом оценивает христианский писатель и самопровозвержденный сионист Dave Hun:

Hitler пообещал: «Дайте мне пять лет, и вы не признаете Германию». Сначала наступило стремительное появление невероятной военной мощи, разгул инфляции назрел. Организация, дисциплина и расширение положили конец безработице. Но, казалось бы, не зная, что он навещает гнев и суд Бога Израиля на свой народ, Hitler приказал убить 6 миллионов евреев. Это, безусловно, было главной причиной, почему вместо того, чтобы «спасти Германию», он уничтожил ее, а вместе с ней и большую часть Европы. (HUNT, 1999, с. 37).

Гитлеровская Германия была унижена, повторяя то, что случилось с фараоном Египта, несчастным Аманом в Персии и несостоявшейся Римской империей. Что общего у этих громких имен в Библии и в мировой истории? Это кажется совпадением, но все они были врагами Израиля, бросая вызов его религиозности, его обычаям и его способности преодолевать трудности. Хотя судьба всех была одинаковой, еврейский народ распространился и до сих пор оказывает огромное влияние на современный мир своим неоспоримым вкладом. Стоит упомянуть великие имена, которые навсегда останутся в истории, хотя такие имена и области деятельности, упомянутые в этой работе, далеки от истинного еврейского размаха. Основные из них выделились в философии через Baruch Spinoza, Johann Strauss в музыке, Isaac Asimov, Anne Frank, Saul Alinsky были представителями современной литературы, Karl Marx, La Salle, Max Horkheimer, Theodor Adorno, Von Mises, Durkheim Norbert Wiener – отца робототехника, Robert Oppenheimer, Albert Einstein зашли так далеко, что прогноз и известность, которых они достигли в международном научном сообществе, неоспоримы.

В более современной обстановке, где искусственный интеллект, предсказанный Isaac Asimov и постулированный Norbert Wiener, завоевывает неумолимое пространство, выделяются евреи Mark Zuckerberg, владелец Facebook и Whatsapp, приложения для социальных сетей, Sergey Brin и Larry Page основатели и создатели крупнейшей в мире поисковой системы Google. Невозможно остаться вне списка, считает Uri Levine, основатель спутникового навигационного приложения Waze Travis Kalanick, названный отцом крупнейшего приложения для городской мобильности Uber. Также стоит упомянуть о голливудских успехах Louis Burt Mayer, Marcus Loew, Carl Laemmle, братьев Warner Bros. Еврейская стойкость перед лицом всех своих проблем, от древности до наших дней, развеивает любые сомнения в том, что воинственный, стойкий, воинственный и преданный дух, присутствующий в еврейской общине, может многому научить мир через историю.

3. ОКОНЧАТЕЛЬНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ

Как уже было подано в исследовании, евреи страдали и боролись против смерти, преследований, дискриминации и предрассудков, как ни один другой народ в истории человечества, но при этом остаются достаточно сплоченными и готовыми к будущим вызовам. Антисемитизм, как и расовые предрассудки в отношении чернокожих, по-прежнему господствует в завуалированном виде в самых интеллектуализированных кругах высшего общества мира, на Востоке и на Западе. В исторической оценке невозможно сделать вывод, когда, откуда и как возникнут новые нападения на евреев в попытке осуществить древнюю цель геноцида против этого народа. Ходят слухи о войне и недовольстве со стороны арабской общины, которая не приемлет создание государства Израиль, а тем более страны как нации. Делая контрапункт, многие голоса выступают в защиту права на существование и национальную свободу евреев, как и некоторые христианские политики, философы и писатели.

Сама история, интерпретируемая с циклической точки зрения, показывает, что евреям будет трудно избежать будущей конфронтации. Однако, что можно предсказать не только выразительной военной и стратегической мощью Израиля, но и мужеством и индивидуальным боевым духом еврейской души, будет нелегко победить этот народ с культурными аспектами, столь укрепленными и сплоченными его религиозным использованием и обычаями.

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

BUNIM, I. A ética do Sinai. São Paulo: Editora Sêfer, 2015.

CHAMPLIN, R. N. Novo dicionário bíblico Champlin: ampliado e atualizado. São Paulo: Hagnos, 2018.

HUNT, D. Hitler, o quase Anticristo: a sinistra conexão entre ocultismo, nazismo e a Nova Era. Porto alegre: Obra missionária Chamada da Meia-noite, 1999.

JOSEFO, F. História dos Hebreus. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 1990.

KREEFT, P.; TACELLI, K. T. Manual de defesa da fé. Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2008.

MILLER M. M.; HUBER R. V. A Bíblia e sua história. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 2006.

PEARLMAN, M. Através da Bíblia. Belo Horizonte: Editora Vida, 1985.

[1] Окончил факультет теологии FACETEN – факультет наук, образования и теологии Северной Бразилии, аспирантуру по философии религии FAVENI – Kолледж Venda Nova do Imigrante.

[2] Консультантом.

Представлено: Июнь 2021.

Утвержден: Aвгуст 2021 года.

Rate this post

Leave a Reply

Your email address will not be published.

DOWNLOAD PDF
RC: 96487
POXA QUE TRISTE!😥

Este Artigo ainda não possui registro DOI, sem ele não podemos calcular as Citações!

Solicitar Registro DOI
Pesquisar por categoria…
Este anúncio ajuda a manter a Educação gratuita
WeCreativez WhatsApp Support
Temos uma equipe de suporte avançado. Entre em contato conosco!
👋 Здравствуйте, Нужна помощь в отправке научной статьи?