Борьба с явлением домашнего насилия и формы помощи женщинам

ОБЗОРНАЯ СТАТЬЯ

OLIVEIRA, Carliane Ribeiro de ^[1]

OLIVEIRA, Carliane Ribeiro de. Борьба с явлением домашнего насилия и формы помощи женщинам. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Год 05, Изд. 12, Том. 13, с. 134-172. Декабрь 2020 г. ISSN: 2448-0959, ссылка для доступа:

https://www.nucleodoconhecimento.com.br/социальные-науки/явлением-домашнего-насилия

СВОДКА

Насилие в семье выделяется в бразильской реальности агрессией, которой женщины подвергаются в частном контексте (в основном со стороны партнеров и близких членов семьи) и в общественной сфере из-за сексистской культуры в общественном порядке. В этом смысле настоящее исследование направлено на анализ противостояния феномену домашнего насилия в контексте насилия в отношении женщин и способов обращения с ним. Таким образом, это качественное исследование исследовательского характера, которое должно быть выполнено с помощью методов библиографического исследования существующих норм в социальной и политической сфере. Исследование позволило визуализировать, что, несмотря на успехи в отношении прав женщин в Бразилии, благодаря различным феминистским движениям и созданию законов, защищающих женщин в сохранении их прав, политика, проводимая более жестко, все еще необходимо и при активной приверженности государства и общества в целом.

Ключевые слова: Помощь Женщинам, Противостояние, Насилие В Семье.

1. ВВЕДЕНИЕ

Насилие в отношении женщин является темой, которая занимает видное место среди повседневных забот правительств и общества в целом, порождая государственную политику и общественные движения в ряде стран мира. В Бразилии известно, что насилие в отношении женщин отличается, главным образом, агрессией, встроенной в частный и публичный контекст в культурных, политических и социальных аспектах. Эта мировая реальность конфигурируется образом патриархата, в котором женщины доминируют над мужчинами.

С увеличением числа случаев насилия необходимо получать их в справочных центрах, которые устанавливают меры по защите женщин, подвергающихся риску, путем введения политики, способной разорвать этот цикл. Мотивированная осознанием того, что проблема насилия в отношении женщин прочно укоренилась в бразильском обществе, настоящая работа обсуждает тему противостояния явлению домашнего насилия и формы помощи женщинам.

Таким образом, общая цель исследования состоит в том, чтобы проанализировать противостояние феномену домашнего насилия в контексте насилия над женщинами и способы борьбы с ним. В качестве конкретных целей мы намерены концептуализировать насилие в семье, продемонстрировать формы насилия, практикуемые агрессорами, и проверить принятие защитных мер и действий, связанных с другими правовыми положениями Закона Марии да Пенья.

Для достижения поставленных целей методология, используемая в данном исследовании, характеризуется как качественное исследование, исследовательского характера, осуществляемое методами библиографического поиска из существующих нормативов в общественно-политической сфере, в дополнение к библиографическому обзор на основе таких авторов, как Dias (2012 г.), Minayo (2015 г.), Dilva (2019 г.), Saffioti (2004 г.).

2. РАЗВИТИЕ

2.1 ПОНЯТИЯ НАСИЛИЯ В ОТНОШЕНИИ ЖЕНЩИН

Под насилием понимается превышение силы, поведение или действие, причиняющее вред другому человеку, живому существу или предмету, проявляющееся во все периоды человечества. Он не уважает автономию, физическую или психологическую неприкосновенность или даже жизнь другого человека. Термин происходит от латинского violentia (которое, в свою очередь, широкое, происходит от vis, сила, энергия); это применение силы против чего-либо или существа (MINAYO, 2015).

Это насилие не всегда характеризуется физической агрессией, поскольку оно может быть господством одного класса над другим или одного человека над другим. То есть насилие может помешать кому-то выражать себя и принимать собственные решения, потому что они считают этого человека интеллектуально или социально неполноценным. В бразильской культуре насилие не ограничивается физической агрессией, поскольку оно также является частью языка. Насилие в реальности имеет много граней реального и символического, физического и вербального насилия, в широком диапазоне взглядов и реалий, которые презюмируются как превышение власти и злоупотребление ею (REIS, 2008).

По словам Dias (2008), в обществе широко распространено и безудержно насилие. Автор понимает, что ребенок, например, который в детстве был свидетелем насилия, может рассматривать только тривиальное применение физической силы для решения своих проблем. Кроме того, ребенок производит большой увековечивающий эффект, поскольку его агенты воспроизводят поведение, наблюдаемое в семье. Вот почему семья несет ответственность за великие изменения, через которые проходит общество, увековечивания, пусть и неосознанно, насилие.

Для Teles и Melo (2003, стр. 15):

[…] Violência se caracteriza pelo uso da força, psicológica ou intelectual para obrigar outra pessoa a fazer algo que não está com vontade; é constranger, é tolher a liberdade, é incomodar, é impedir a outra pessoa de manifestar seu desejo a sua vontade, sob pena de viver gravemente ameaçada ou até mesmo ser espancada lesionada ou morta. É um meio de coagir, de submeter outrem ao seu domínio, é uma violação dos direitos essenciais do ser humano. (TELES e MELO, 2003)

Soares (2004) констатирует, что женщина-жертва насилия живет со стыдом и страхом, так как ее не уважает и не слышит агрессор и, таким образом, возникает чувство бессилия. В этом смысле то, как проявляются их реакции, исходит из их собственных отношений с партнером.

По информации Специального секретариата по политике в отношении женщин (2003 г.), моменты насилия не являются непрерывными, то есть есть плохие фазы, но есть и гармоничные фазы. Именно в эти моменты они в конечном итоге дают своему партнеру шанс, полагая, что он изнасиловал ее только из-за других проблем, которые повлияли на него, таких как алкоголь, наркотики, проблемы на работе или даже финансовые трудности.

Для Dias (2008) насилие в отношении женщин уходит своими корнями в историю, перед лицом культуры, традиций, идеологии и т. д. Фигура женщины до сих пор для многих считается уступающей фигуре мужчины. Поэтому, когда они пытаются добиться равенства в социальной среде, они терпят насилие всех видов. Автор также заявляет, что наиболее распространенной причиной домашнего насилия является то, что женщину насилуют каждый день, а затем она прощает своего партнера, когда он клянется и обещает, что ему станет лучше. Это работает так, как если бы это было извинение, которое, конечно, может быть принято или не принято жертвой; если есть отрицание насилия, оно может немедленно повториться снова. (DIAS, 2008)

Учитывая это, Dias (2008) утверждает, что этот цикл порочный, потому что сначала человек молчит, становясь безразличным. Вскоре после этого начинаются жалобы, репрессии и неодобрения действий женщины, происходят наказания и наказания. То, что когда-то было просто словесной агрессией, становится физической агрессией, которая со временем усиливается.

Кроме того, мужчина уничтожает вещи и личные вещи жертвы, чтобы унизить ее и манипулировать ею. Однако вне домашней обстановки агрессор предстает прекрасным человеком. Таким образом, замечено, что дискриминация женщин нормализуется, поскольку она ассимилируется культурой, самой женщиной и глазами мужчин. В этом аспекте социализация должна иметь возможность анализировать и рассматривать в перспективе производство и воспроизводство этой идеологии, которая делает женщин неполноценными, в дополнение к пониманию того, как происходит построение и обмен этими знаниями. Будь то в семье или в школе, важно переформулировать этот женоненавистнический и женоненавистнический менталитет (SANTOS, 2010).

В патриархальном обществе, где мужественность связана с культурой чести и гордости, мужчины хотят сохранить контроль и власть над женщинами. Именно тогда, когда эти факторы, структурирующие динамику отношений между мужчинами и женщинами, разрушаются, прибегают к насилию (MACHADO, 2014).

Опрос, проведенный Agência Patricia Galvão (2017 г.), выявил увеличение числа женщин, подвергшихся домашнему насилию в той или иной форме: их доля увеличилась с 18 % в 2015 году до 29 % в 2017 году уже подвергались домашнему или семейному насилию со стороны мужчины: 56% в 2015 году против 71% в 2017 году. Замечено, что уровень домашнего насилия в отношении женщин вызывает тревогу, но даже в этом случае жертва все еще испытывает большие трудности потерять страх осуждения своего агрессора. Сами женщины должны иметь больше возможностей. (INSTITUTO PATRÍCIA GALVÃO, 2010-2017)

Это расширение прав и возможностей состоит в осознании себя, своих возможностей в процессе самоутверждения, возникающего в результате взаимодействия с другими женщинами, противостояния ограничениям, налагаемым патриархальным обществом (AGUIAR, 2015). Для Saffioti (2008) расширение прав и возможностей связано с изменением соотношения сил в пользу женщин, которые мало контролируют условия своей жизни, что подразумевает право распоряжаться своими финансовыми, физическими, интеллектуальными и социальными ресурсами и т. д. Таким образом, насилие в отношении женщин связано с отказом женщинам в гражданских правах, что ставит их в ситуацию лишения прав и возможностей и социальной власти.

Поэтому необходимо более социальное, чем юридическое знание о социальном факторе. Первоначально необходимо сделать вывод, каковы наиболее частые причины, побуждающие мужчин совершать насилие в отношении женщин и жить без какой-либо вины и наказания (DIAS, 2010).

Также необходимо понять, что мотивирует и побуждает людей совершать преступления, столь унижающие семейную жизнь. По этой причине продолжается поиск для борьбы с этим преступлением, происходящим в семейном цикле, и для понимания причины такого чрезмерного насилия в отношении женщин (LORENZ, 1979).

2.2 ДОМАШНЕЕ НАСИЛИЕ В ОТНОШЕНИИ ЖЕНЩИН КАК СОЦИАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА

Насилие в семье в отношении женщин является серьезной проблемой, решать которую в приоритетном порядке должны как общество, так и государственные органы. Оба должны работать вместе для создания государственной политики, направленной на предотвращение насилия и борьбу с ним, а также на укрепление сети поддержки жертв.

В этом смысле чрезвычайно важно, чтобы случаи насилия понимались не только на индивидуальном и частном уровнях, а скорее как вопрос прав человека, учитывая, что насилие препятствует полному развитию женской гражданской позиции. Необходимо создать средства для ликвидации столпов насилия в отношении женщин, и важным шагом является вопрос о том, как общество структурировано и организовано, то есть задуматься о неравных властных отношениях между мужчинами и женщинами.

В Федеральной конституции 1988 года право на ненасилие и гендерное равенство четко сформулировано, определяя ответственность государства в борьбе с этой практикой (BRASIL, 1988 г.). Мобилизация феминистских и гендерных движений в Бразилии привела, помимо этого согласия в Великой хартии вольностей, к созданию еще в 2004 году Закона № 10.886/04, который добавил два абзаца к ст. 129 Уголовного кодекса (Декрет-закон № 2848/40), устанавливающий особый вид преступления под названием «Насилие в семье».

Продолжая это признание, в августе 2006 года федеральное правительство санкционировало Закон № 11 340/06, также известный как Закон Марии да Пенья, который представляет собой значительный шаг вперед в борьбе с безнаказанностью за насилие в отношении женщин. Его название происходит от дани уважения Maria da Penha Maia Fernandes из Сеары, которая стала жертвой домашнего и семейного насилия и годами боролась за юридическое наказание своего агрессора. Согласно Закону Марии да Пенья, в ст. 2-й.

Toda mulher, independente de classe, raça, etnia, orientação sexual, renda, cultura, nível educacional, idade e religião, goza dos direitos fundamentais inerentes à pessoa humana, sendo-lhe asseguradas as oportunidades e facilidades para viver sem violência, preservar a sua saúde física e mental e seu aperfeiçoamento moral, intelectual e social. (Op. Cit., 2006)

2.3 ТИПОЛОГИИ ДОМАШНЕГО НАСИЛИЯ В ОТНОШЕНИИ ЖЕНЩИН

Таблица 1- Виды насилия в отношении женщин

ТИПЫ	ОПРЕДЕЛЕНИЕ
Физическое Насилие	Понимается как любое поведение, оскорбляющее вашу физическую неприкосновенность или здоровье.
Психологическое Насилие	Понимается любое поведение, которое наносит эмоциональный ущерб и снижает самооценку или наносит вред и мешает полноценному развитию. Этот тип насилия направлен на унижение или контроль над их действиями, поведением, убеждениями и решениями посредством угроз, смущения, унижения, манипулирования, изоляции, постоянной слежки, постоянных преследований, оскорблений, шантажа, насмешек, эксплуатации и ограничения права на свободу передвижения и прийти или любые другие средства, которые вредят психологическому здоровью и самоопределению.
Сексуальное Насилие	Понимается как любое поведение, которое вынуждает вас быть свидетелем, поддерживать или участвовать в нежелательном половом акте посредством запугивания, угрозы принуждения или применения силы; побуждает ее к коммерциализации или использованию своей сексуальности каким-либо образом, мешает ей использовать какой-либо метод контрацепции или принуждает ее к браку, беременности, аборту или проституции посредством принуждения, шантажа, подкупа или манипуляций; или что ограничивает или сводит на нет осуществление их сексуальных и репродуктивных прав.
Насилие В Собственности	Под любым поведением понимается удержание, изъятие, частичное или полное уничтожение своих объектов, инструментов труда, личных документов, активов, ценностей и имущественных прав или ресурсов, в том числе предназначенных для удовлетворения их потребностей.
Моральное Насилие	Понимается как любое поведение, которое представляет собой клевету, диффамацию или оскорбление. В этом контексте следует также отметить, что этот вид насилия тесно связан с психологическим насилием.

Источник: (BRASIL, 2011 г.). Стол организован автором

Таким образом, из Закона Марии да Пеньи подтверждается, что насилие не всегда характеризуется физической агрессией, так как оно может проявляться и в господстве одного класса над другим, одного человека над другим. Таким образом, действие, препятствующее кому-либо выражать себя и принимать собственные решения, потому что они считают их интеллектуально или социально неполноценными, также является актом насилия.

2.3.1 ПАТРИАРХАТ

Исторически сложилось так, что женщины имеют неполноценный образ по отношению к мужчинам, поскольку они всегда пользовались привилегиями своего собственного патриархального общества, а женщины заботились только о семье и доме. Таким образом, очевидно, что на протяжении всей истории с ней всегда обращались как с мужчиной ниже, так что это подчинение сопровождало ее на протяжении многих лет.

С самого раннего возраста мужчины запрограммированы реагировать на социальные ожидания, которые предполагают, что они будут агрессивными, соперничающими и займут страстные или саморазрушительные позиции. Представление о том, что мальчик должен быть «мачо», мужественным и конкурентоспособным, развивается по-разному и в разных местах, например, в детских играх, в средствах массовой информации, сегментированных по возрасту и полу, на улицах, в школах, дома, в барах, в казармах, в тюрьмах, на войне и т.д. То есть они социализированы для подавления своих эмоций, при этом гнев и даже физическое насилие социально воспринимаются как мужское выражение чувств и демонстрация силы (CRESS, 2003).

Таким образом, насилие в отношении женщин можно объяснить как явление, которое конституируется натурализацией различий между полами. Это основано на иерархических категориях, созданных исторически, поскольку это тема, относящаяся к социальным отношениям, в которых есть доминирующее и подчиненное существо, что составляет тип социальных отношений власти. Поскольку оно производится в социальных отношениях, оно воспринимается, прежде всего, как гендерное неравенство (GUEDES et al., 2009).

Культурный сюжет о насилии над женщинами имеет историческое значение, учитывая, что это нарратив, основанный на патриархальном порядке, который навязывает всеобщее разделение мира и, следовательно, неравенство между мужчинами и женщинами. Таким образом, культура мачо навязывает места, позиции, которые определяются в соответствии с их полом. Он устанавливает неравенство, ставя мужчин в положение превосходства по отношению к женщинам (NAVARRO, 2001).

Насилие часто используется тонким образом, то есть агрессор проявляет некоторую осторожность, чтобы доминировать над эмоциональным состоянием другого, оставляя его всегда начеку, опасаясь того, что может случиться, если у него будет какая-либо реакция против него.

Концепция гендера строилась и питалась на основе символов, норм и институтов, определяющих модели мужественности и женственности и стандарты поведения, принимаемые или не принимаемые для мужчин и женщин. Гендер — это социальная конструкция, наложенная на половое тело, то есть форма значения власти.

В этом смысле Saffioti (2004) указывает, что одной из причин возникновения насилия в отношении женщин является разрыв в иерархических отношениях, установленных между полами, потому что, поскольку власть по существу является мужской, а мужественность измеряется применением силы, основные условия для осуществления насилия, т. е. физического насилия, собраны в руках мужчин.

Еще одним фактором, способствующим возникновению насилия, является тот факт, что женщины не сообщают об агрессии, потому что боятся угроз и очень зависят от своих партнеров. Важно подчеркнуть, что насилие — это проблема, укоренившаяся в культурной практике всех обществ, независимо от их дохода или формального образования.

Определение насилия касается исторических, контекстуальных, культурных, структурных и межличностных факторов. Явление домашнего насилия неразрывно связано с социальной средой и не зависит от цвета кожи, религии и социального класса. Несмотря на равенство перед законом, они не всегда признаются, так как не меняют обычаи прошлого, характеризующиеся насилием над женщинами. К сожалению, насилие в семье — это историческая проблема, которая является частью реальности тысяч женщин (SAFFIOTI, 2004).

Таким образом, в обоих случаях они сталкиваются с властными отношениями, характеризующимися доминированием и объективацией. Насилие — это вопрос власти, легитимированной культурой, в которой сильнейшие чувствуют себя вправе подчинять себе слабых, то есть сила не в человеческой природе, а в поведении, заложенном несколькими поколениями.

2.3.2 ДАННЫЕ БИГС О НАСИЛИИ В ОТНОШЕНИИ ЖЕНЩИН

Насилие в отношении женщин растет настолько сильно в бразильском обществе, что ежегодный показатель составляет 4,8 убийства женщин на 100 000 женщин, которые происходят с 1980 по 2013 год, что ставит Бразилию на 5-е место среди стран с самым высоким уровнем убийств женщин. По данным Waiselfisz (2015), Бразилия уже была осуждена комитетом ООН за нарушение прав женщин ввиду высокого уровня насилия в стране.

Изображение 1- Количество и уровень (на 100 тысяч) женщин-убийц в Бразилии 1980/2013 гг.

Изображение 2. Уровень убийств женщин в 2006/2013 гг. с 2,6 в год, темпы роста упали до 1,7 в год.

Уровень смертности женщин от убийств в Бразилии увеличился в 18 из 27 федеральных единиц в период с 2005 по 2015 год.

Изображение 3. В Пиауи рост составил 76,6%, согласно данным, опубликованным ATLAS DA VIOLÊNCIA 2017.

3. ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО О ЗАЩИТЕ ЖЕНЩИН: ИСТОРИЯ БОРЬБЫ ЗА ПРАВА

Насилие в отношении женщин является всемирной культурной проблемой, которая проявляется в различных формах и классифицируется как репрессии, подчинение и дискриминация, совершаемые мужчинами. Такая дискриминация побудила женщин заявить о своих правах как категории. Борьба за признание в обществе начинается в 19 веке в Бразилии с феминистского движения, которое набрало силу для борьбы и претензий с государством в 1970-х годах Это движение было направлено на реализацию государственной политики, направленной на борьбу с насилием в отношении женщин.

В начале 19 века первые записи о борьбе женщин за свои права можно найти в Бразилии, даже если они ограничиваются средним и высшим классами общества. В Бразилии феминистское движение возникло в 1850 году, когда небольшая группа женщин стала недовольна традиционными ролями, отведенными мужчинами женщинам. Однако феминизм стал заметен в Бразилии только в начале 20 века, точнее в 1910 году, когда женщины начали борьбу за право голоса для женщин (SCHRAIBER, 2005).

В том же году профессор Deolinda Daltro основала Женскую республиканскую партию с целью обсуждения женского голосования. В 1917 году она возглавила марш с требованием предоставить женщинам право голоса, а в 1932 году тогдашний президент Жетулиу Варгас, приняв Кодекс о выборах, предоставил право голоса женщинам (REIS, 2008).

Bastos (2016) отмечает, что 1932 год, во время правления Жетулиу Варгаса, стал великим знаком завоевания женщин в стране благодаря праву голоса. Несмотря на то, что в полной мере это достижение не было достигнуто до 1940-х годов, в этот период бразильские женщины начали объединяться в пользу более активного участия в политической и экономической жизни страны, достигнув 1950-х годов, составляя 14% активного населения страны. (REIS, 2008).

Во время так называемого «экономического чуда» произошел разрыв традиционных связей, возникших в результате ускоренной модернизации, продвигаемой военной диктатурой, в основном между отдельными людьми и группами и структурой нуклеарной семьи. Увеличение числа женщин на рынке труда изменило нормативные модели идеологии домашнего хозяйства (REIS, 2008).

Еще одним важным моментом является то, что женщины получили большую сексуальную свободу с появлением противозачаточных таблеток. Таким образом, феминистское движение набрало силу, как объяснил Melo (2013), когда он заявил, что до этого отношения были полностью моногамными и были сосредоточены на браке, а к матерям-одиночкам относились с большим предубеждением. В этом смысле утверждение равенства между полами будет соответствовать экономическим потребностям данного исторического момента.

В сфере Закона, а также Истории женщины долгое время оставались исключенными, в основном из-за полового разделения труда и из-за их биологических особенностей воспроизводства видов и хрупкости перед лицом физической силы противоположного пола – тот человек.

В качестве причин были названы такие факторы, как комплексная связь таких факторов, как массовый выход женщин на рынок труда, необходимость реструктуризации семьи, доступ к образованию, технологические достижения в репродуктивной сфере и взаимосвязь между бедностью и женственностью за изменение правового положения женщин. Организация Объединенных Наций-ООН признает, что:

«Содействие равенству между мужчинами и женщинами способствует стабильному росту и развитию экономических систем, при этом социальные выгоды можно измерить с помощью экономических показателей». (ООН, онлайн)

Такие данные свидетельствуют о том, что дискриминация женщин создает серьезную угрозу правам человека, так как оказывает сильное негативное влияние на экономическое и социальное развитие. Teles и Melo (2003, стр. 13) заключают, что:

[…] buscar e consolidar melhores condições de vida para as mulheres do mundo, além de uma questão de direitos humanos, deve ser encarado como uma prioridade para o desenvolvimento de uma sociedade mais justa. (TELES e MELO, 2003)

История прав человека началась с обнародования деклараций прав в конце 18 века, таких как Американская декларация Вирджинии 1776 года и Французская декларация 1789 года, которые придали новаторское и революционное значение человеческому состоянию человек (TELES и MELO, 2003).

31 марта 1953 года в Нью-Йорке по случаю VII сессии Генеральной Ассамблеи ООН была подписана Конвенция о политических правах женщин. В Бразилии он был подписан в мае 1953 года и одобрен Законодательным декретом 123/55. Но ратификация состоялась только 13 августа 1963 года. Вступление в силу произошло с указом президента João Goulart 52476/63. Настоящая Конвенция промульгирует:

Reconhecendo que toda pessoa tem o direito de tomar parte na direção dos assuntos públicos de seu país, seja diretamente, seja por intermédio de representantes livremente escolhidos, ter acesso em condições de igualdade às funções públicas de seu país e desejando conceder a homens e mulheres igualdade no gozo e exercício dos direitos políticos, de conformidade com a Carta das Nações Unidas e com as disposições da Declaração Universal dos Direitos do Homem. (BRASIL, 1963)

В 1966 г. Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций был принят Международный пакт, подробно сформулировавший содержание Всеобщей декларации прав человека 1948 г между политиками между мужчинами и женщинами.

Этот текст был одобрен в Бразилии только в 1991 году Законодательным декретом 226, который был принят Декретом 592/92. С таким отношением бразильское государство взяло на себя юридические обязательства на международном уровне в отношении гарантий прав человека, особенно гражданских и политических прав, взяв на себя обязательство представлять отчеты о мерах, принятых для обеспечения прав, закрепленных в международном документе (REIS, 2008 г.).

Другие нововведения появились в 1969 году в Пакте Сан-Хосе, Коста-Рика, который, помимо подтверждения вышеупомянутого пакта, защищает в своей статье 5 уважение к физической, психологической и моральной неприкосновенности. Идея пакта уже выявляет опасения насилия в отношении каждого человека, устанавливая, что «никто не должен подвергаться пыткам или жестокому, бесчеловечному или унижающему достоинство обращению или наказанию. С каждым лицом, лишенным свободы, следует обращаться с уважением в силу присущего человеку достоинства». Бразилия присоединилась к этому пакту только в 1992 году, то есть видно, как поздно она вышла на международную арену в этих вопросах защиты прав человека.

В 1975 году в Мексике состоялась Первая Всемирная конвенция о женщинах, на которой была разработана Первая Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, согласно пониманию государств:

[…] significa toda distinção, exclusão ou restrição a fundada no sexo e que tenha por objetivo ou consequência prejudicar ou destruir o reconhecimento, gozo ou exercício pelas mulheres, independentemente do seu estado civil, com base na igualdade dos homens e das mulheres, dos direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural e civil ou em qualquer outro campo. (BRASIL, 2004)

Эта Конверсия подтвердила защиту здоровья, в дополнение к обеспечению права на социальное обеспечение и отпуск по беременности и родам, с доступом к медицинским услугам, включая планирование семьи. Также упоминались сельские рабочие, решающие конкретные проблемы, с которыми сталкивается это население. Кроме того, он распространяется на их правоспособность, которая должна быть идентична правоспособности мужчин.

В 1980-е годы Бразилия была ареной многочисленных проявлений феминистских движений, направленных на борьбу с насилием в отношении женщин. В этот период «домашнее насилие» впервые было официально признано отдельным видом преступления, когда было объявлено IBGE о том, что 63% жертв физической агрессии, происходящей в бытовом пространстве, составляют женщины (VILHENA, 2009).

Их часто серьезно избивали, а других убивали их интимные партнеры. Безнаказанность агрессоров поощряла феминистские движения к борьбе, о чем свидетельствуют несколько случаев в средствах массовой информации, таких как Ângela Diniz и журналистка Sandra Gomide, убитые их товарищами.

В конце ХХ века, столкнувшись с этим сценарием, был инициирован процесс признания насилия проблемой общества, а не просто специфической проблемой, в которой жертвы подвергаются агрессии. Это оспаривание началось с компаний и услуг различного характера (SCHRAIBER, 2005).

Феминистские движения уже признали необходимость укрепления автономии и самоуважения женщин в ситуациях домашнего насилия за счет более широкого внимания. Поэтому они требовали создания Специализированных полицейских участков по оказанию помощи женщинам, создания приютов, юридических консультационных служб и служб психологической и социальной помощи. В 1982 году в Рио-де-Жанейро волонтерская работа феминисток началась с S.O.S Mulher, а в 1984 году была создана служба помощи жертвам насилия. В 1986 году в штате был создан первый женский полицейский участок. В Сан-Паулу в 1983 году был создан первый Государственный совет по положению женщин.

В том же году, а также под влиянием женского движения, Министерство здравоохранения внедрило Программу комплексного внимания к здоровью женщин с целью служения женскому сегменту на всех этапах жизни и обеспечения принципа справедливости, не только посещаемость и доступ к предоставляемым услугам (GOMES, 2009).

В том же штате в 1985 году была принята одна из первых мер, представлявших собой эффективное вмешательство государства перед лицом насилия в отношении женщин: полицейский участок специализированной помощи женщинам – DEAM[2], с функцией приема и расследования новости и жалобы женщин.

В 1986 году был создан Центр правовой помощи (COJE)[3], чтобы предоставлять юридические консультации женщинам, информировать их об их правах и направлять их в соответствующие места для обращения в суд. А позже был создан Центр сосуществования для женщин-жертв домашнего насилия (COMVIDA)[5], который стал первым убежищем в стране с функцией укрытия женщин, подвергающихся риску жизни, в секретном месте (PAVEZ, 1997).

Федеральная конституция 1988 года стала важной вехой в реализации прав женщин, особенно в отношении равных прав и обязанностей мужчин и женщин. CF/88[5] уравнивает мужчин и женщин перед законом в их правах и обязанностях, т мужчина, есть возможность для женщин сохранить свою девичью фамилию после замужества, есть свободный выбор планирования семьи, репродуктивных и сексуальных прав, таких как методы стерилизации и право на аборт в случае риска для матери или в случаях изнасилования, между др.

В дополнение к этим семейным правам в CF/88 обсуждаются равные права на работе, такие как охрана материнства, равная оплата труда мужчин и женщин за одни и те же услуги и гарантии занятости для беременных женщин. Благодаря этому праву женщины также получили политический голос, поскольку партии могут оставлять тридцать процентов и максимум семьдесят процентов за кандидатурами каждого пола (ALVES, 2008).

В 1990 году, по словам Miranda (2007), Горячая линия была еще одним инструментом принципиальной важности, реализованным в борьбе со случаями домашнего насилия в отношении женщин. Первоначальным спросом на эту услугу было получение от населения анонимной информации криминального характера, которая помогала бы полиции раскрывать преступления и направлять их в органы общественной безопасности.

В 1994 году Конвенция Белен-ду-Пара потребовала от государств принятия эффективных обязательств по искоренению гендерного насилия. С этой целью предлагается создание законов, направленных на защиту прав женщин, перестройку социокультурных укладов, поощрение личного обучения, а также создание специальных служб по уходу за женщинами, чьи права были нарушены. (MIRANDA, 2009 г.)

По прошествии 20 лет, последние данные Базового информационного обзора государства – от Бразильского института географии и статистики/IBGE-2012, из 26 федеративных единиц Бразилии с руководящим органом только 10 имеют План государственной политики в отношении женщин (PEPM)[6], из которых большинство штатов находятся в северных и северо-восточных регионах. Эти данные показывают, насколько Бразилии нужно продвинуться вперед.

В 2005 году был сделан еще один шаг со службой «ligue 180», созданной Секретариатом политики в отношении женщин при Президенте Республики (SPM-PR)[7]. Он направлен на оказание помощи женщинам в ситуациях насилия, чтобы служить прямым каналом для получения рекомендаций и государственных услуг с бесплатными звонками. В первом полугодии 2017 года в «ligue 180» поступило более 560 тысяч звонков.

3.1 ЗАКОН МАРИИ ДА ПЕНЬЯ

Закон № 11 340, также известный как Закон Марии да Пеньи, был принят в 2006 г (BRASIL, 2006 г.) и считается исторической вехой в борьбе за защиту прав бразильских женщин. По данным Организации Объединенных Наций, Закон занимает третье место среди лучших и самых передовых в мире в отношении борьбы с домашним и семейным насилием в отношении женщин (BRASIL, 2018).

Это связано с определением и рассмотрением насилия в отношении женщин как нарушения прав человека: до этого оно рассматривалось только как преступление «незначительной оскорбительной силы», как указано в Законе 9099/95.

В этом смысле Закон Марии да Пенья (Закон № 11.340/2006) характеризуется как результат коллективных усилий женских движений, которые боролись против домашнего насилия в семье. Он направлен на типизацию и наказание любого акта насилия с помощью различных механизмов. Таким образом, очевидно, что после появления вышеупомянутого закона взгляд на предмет стал более широким. (BRASIL, 2006 г.)

Campos (2008, стр. 49) утверждает, что она:

[…] Cria mecanismos para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher, nos termos do § 8o do art. 226 da Constituição Federal, da Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres e da Convenção Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violência contra a Mulher; dispõe sobre a criação dos Juizados de Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher; altera o Código de Processo Penal, o Código Penal e a Lei de Execução Penal; e dá outras providências.

Этот Закон стал известен в результате многих сражений бразильского феминистского движения. Она получила имя МАРИЯ, настолько популярное в бразильском контексте, что подружилась с несколькими женщинами. Как указывалось ранее, это имя является данью уважения борьбе, с которой столкнулась фармацевт Мария да Пенья Майя Фернандес из Сеары, которая стала жертвой различных форм насилия со стороны ее тогдашнего мужа, профессора университета, который был застрелен и убит электрическим током.

В течение 20 лет Мария да Пенья, пережившая несколько нападений, страдала параличом нижних конечностей, но во всех случаях боролась за справедливость в отношении своего бывшего мужа. Ей пришлось вызвать международные органы, чтобы они осудили безнаказанность бразильского правосудия.

Исследования показывают, что после принятия Закона о нем слышали 98% населения Бразилии, а 70% считают, что женщины чаще подвергаются насилию дома, чем в общественных местах. По данным Национального совета юстиции (CNJ), в 2016 году было зарегистрировано более 212 000 новых дел по делам о домашнем и семейном насилии. Кроме того, было принято более 280 000 защитных мер для защиты женщин в ситуациях насилия.

В целях создания Сети помощи женщинам в 2007 году федеральное правительство приняло Национальный пакт о борьбе с насилием в отношении женщин с целью побудить бразильские штаты взять на себя обязательство развивать услуги с использованием ресурсов Секретариата политики в отношении женщин.

В 2011 году Национальный пакт был дополнен необходимостью пересмотра политики по борьбе с насилием в отношении женщин в Штатах. Чтобы продолжить этот процесс, в период с 2013 по 2014 год 18 единиц федерации подтвердили свою приверженность Национальному пакту и подписали условия присоединения к Programa Mulher: Viver sem Violência.

Секретариат политики в отношении женщин-PR отвечает за координацию программы «Mulher, Viver sem Violência», запущенной 13 марта 2013 года. Эта программа направлена ​​на дальнейшее укрепление существующих государственных служб, направленных на женщин в ситуациях насилия. Считается, что путем интеграции нескольких областей, таких как общественная безопасность, сеть социальной помощи, здравоохранение, правосудие и поощрение финансовой самостоятельности, можно улучшить помощь жертвам.

Постановлением № 8086 от 30 августа 2013 г она была преобразована в Государственную программу по сотрудничеству с министерствами юстиции, здравоохранения, социального развития и борьбы с голодом, труда и занятости. В период с 2013 по 2014 год 26 единиц федерации (за исключением штата Пернамбуку) присоединились к Programa Mulher: Viver sem Violência, из которых 18 подписали срок присоединения посредством публичного акта.

В 1985 году, с падением диктатуры, был создан Национальный совет по правам женщин (CNDM)[11], в состав которого вошли 17 советников, назначаемых на должность министром юстиции. Этот совет стремился продвигать на национальном уровне политику, обеспечивающую женщинам условия свободы, равенства прав и полного участия в политической, экономической и культурной жизни страны. Однако в 1990-е годы, при правительстве Collor de Mello, CNDM утратил часть своей политической силы, которая была восстановлена ​​только при более поздних администрациях, хотя и утратила часть своей первоначальной сущности (MIRANDA, 2009).

Федеральная конституция 1988 года стала еще одной вехой в достижении прав женщин, особенно в отношении равных прав и обязанностей мужчин и женщин. В 1990-х годах в Бразилии произошли значительные изменения в отношении женщин, поскольку стране пришлось взять на себя согласованные на международном уровне обязательства.

Что касается приверженности созданию норм и продвижению расового и полового равенства, обсуждавшихся во всем мире на различных Всемирных конференциях по положению женщин:

As questões de gênero, antes eram relegadas ao domínio doméstico das jurisdições nacionais, mas depois do envolvimento dos organismos internacionais, essa questão passou a ser vista no âmbito das considerações globais. Inicia-se, com isso, um processo internacional de codificação dos direitos das mulheres. Nesse sentido foi elaborada uma plataforma a ser seguida pelos governos, onde os mesmos assumem uma série de compromissos. (BRASIL, 2015)

Однако только в первом десятилетии этого века бразильское государство берет на себя более явную приверженность вопросу государственной политики в отношении женщин.

3.2 НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПЛАН ПОЛИТИКИ В ОБЛАСТИ ЖЕНЩИН

Важной вехой для включения женского вопроса в процесс принятия решений государственной политики стало создание в 2003 году Секретариата политики в отношении женщин (SPM)[8]. С момента создания этого Секретариата у женщин появилось значительное пространство, где их требования будут рассматриваться с большей приверженностью со стороны федерального правительства. Цель SPM– бороться за построение справедливости в Бразилии и выступать в качестве оценщика женщин, стремясь вовлечь их в процесс социального, экономического, политического и культурного развития страны (BRASIL/SPM, 2015).

С SPM вопросы, связанные с проблемой женщин на рынке труда, также приобрели более высокий общественный статус. SPM действует по трем основным направлениям, а именно: (1) Трудовая политика и экономическая автономия женщин; (2) Борьба с насилием в отношении женщин; и (3) Программы и действия в области здравоохранения, образования, культуры, участия в политической жизни, гендерного равенства и разнообразия. Сегодня Национальный совет по правам женщин входит в структурный состав Секретариата политики в отношении женщин и состоит из представителей гражданского общества и правительства (BRASIL/SPM, 2015).

Создание SPM было большим достижением феминистского движения, поскольку представляло собой важное средство для инициирования построения гендерной политики. SPM также сделал возможным создание нескольких новых пространств для участия, таких как Национальная конференция по политике в отношении женщин и, в результате этого, Национальный план политики в отношении женщин.

Важным инструментом в разработке и мониторинге политики в отношении женщин является трансверсальное управление (или учет гендерной проблематики), поскольку с его помощью можно проводить и оценивать политику не иерархическим образом, охватывая несколько факторов, которые прямо или косвенно являются частью реализации и поддержании Плана национальной политики в отношении женщин, хотя эта трансверсальность по-прежнему является проблемой в нынешнем бразильском государственном управлении (PINTO, 2006).

По словам Bandeira (2005, стр. 5):

Por transversalidade de gênero nas políticas públicas entende-se a ideia de elaborar uma matriz que permita orientar uma nova visão de competências (políticas, institucionais e administrativas) e uma responsabilização dos agentes públicos em relação à superação das assimetrias de gênero, nas e entre as distintas esferas do governo. Esta transversalidade garantiria uma ação integrada e sustentável entre as diversas instâncias governamentais e, consequentemente, o aumento da eficácia das políticas públicas, assegurando uma governabilidade mais democrática e inclusiva em relação às mulheres.

Трансверсальность должна быть обеспечена на всех уровнях управления, таких как министерства и секретариаты, а также должна присутствовать в движениях гражданского общества, чтобы гендерное равенство стало реальностью, поскольку одних усилий SPM недостаточно. Поэтому необходима интеграция государственных и общественных органов, так как проблема гендерного неравенства сложна и затрагивает несколько направлений. Brasil (2015, стр. 35) утверждает, что:

A transversalidade permite abordar problemas multidimensionais e intersetoriais de forma combinada, dividir responsabilidades e superar a persistente ‘departamentalização’ da política. Na medida em que considera todas as formas de desigualdade, combina ações para as mulheres e para a igualdade de gênero e, dessa forma, permite o enfrentamento do problema por inteiro. (BRASIL, 2015)

В этом процессе государственной политики SPM выступает в качестве горизонтального координатора. Таким образом, это учреждение призвано объединять все органы, занимающиеся проблемами женщин, и координировать процесс реализации политики, постоянно отслеживая и оценивая результаты (BRASIL, 2015).

Для направления или структурирования государственной политики в отношении женщин, а также запланированных действий и целей разрабатывается Национальный план политики в отношении женщин (PNPM)[9]. Для политической и институциональной реализации этого плана необходимо провести национальные конференции по политике в отношении женщин. Эти конференции проводятся во всех сферах управления (союз, штаты и муниципалитеты) и согласованы на национальном уровне.

Конференции для женщин стремятся объединить их с их требованиями во всех уголках страны и, таким образом, разработать руководящие принципы и действия в соответствии с представленными ими потребностями. Таким образом, на основе широкого и демократического диалога между гражданским обществом и правительством готовится Национальный план.

Первая Национальная конференция по политике в отношении женщин была проведена в 2004 году Секретариатом политики в отношении женщин в партнерстве с Национальным советом по правам женщин. Вторая конференция была проведена в 2007 году, а третья – в 2011 году, в результате чего был принят III Национальный план политики в отношении женщин, который будет проанализирован ниже. Третий Национальный план политики в отношении женщин (PNPM), действовавший с 2013 по 2015 год, содержит ряд предложений, направленных на улучшение жизни женщин и достижение равных прав для женщин.

План состоит из десяти глав, а именно: (1) Равенство в сфере труда и экономическая автономия; (2) Воспитание равенства и гражданственности; (3) Полное здоровье женщин, сексуальные и репродуктивные права; (4) Борьба со всеми формами насилия в отношении женщин; (5) Усиление и участие женщин в пространстве власти и принятия решений; (6) Устойчивое развитие при экономическом и социальном равенстве; (7) равные права на землю для сельских и лесных женщин; (8) культура, спорт, коммуникации и средства массовой информации; (9) Противостояние расизму, сексизму и лесбофобии; (10) Равенство молодых и пожилых женщин и женщин с ограниченными возможностями (BRASIL, 2015 г.).

В PNPM также есть глава о полномочиях органа, ответственного за его управление и мониторинг, в данном случае SPM, а также его партнеров. PNPM также содержит общие и конкретные задачи, задачи, направления действий и план действий, причем последний детализируется в действиях, ответственных органах и партнерах.

Он руководствуется Национальной политикой в ​​отношении женщин, которая предусматривает: автономию женщин во всех сферах жизни; эффективное равенство между женщинами и мужчинами во всех сферах; уважение разнообразия и борьба со всеми формами дискриминации; светский характер государства; универсальность услуг и льгот, предлагаемых государством; активное участие женщин на всех этапах государственной политики; и трансверсальность как руководящий принцип всей государственной политики (BRASIL, 2015).

Он подготовлен в соответствии с Многолетним планом (2012-2015 гг.), и его действия могут осуществляться непосредственно Секретариатом политики в отношении женщин или нет, и другие государственные органы также несут ответственность за его выполнение (BRASIL/SPM, 2013).

Что касается управления и мониторинга PNPM, SPM выступает в качестве координатора управления и мониторинга Плана. Социальные движения и гражданское общество также должны следить за действиями, осуществляя общественный контроль над предлагаемой политикой. Существует также Комиссия по координации и мониторингу плана, в которую входят 32 государственных органа и 3 представительства Национального совета по правам женщин.

Кроме того, в конечном итоге в состав Комиссии входят некоторые гости, такие как Организация Объединенных Наций, Международная организация труда и представители политических органов в интересах женщин в муниципалитетах, штатах и ​​​​федеральном округе. Короче говоря, политика, предложенная Национальным планом, направлена ​​на диалог со всеми государственными сферами и с гражданским обществом (BRASIL, 2015).

PNPM включает 199 действий, распределенных по 26 приоритетам, которые были определены на основе дебатов, организованных на I Национальной конференции по политике в отношении женщин. Они были организованы Рабочей группой, координируемой этим Секретариатом и состоящей из представителей различных министерств, таких как министерства здравоохранения, образования, труда и занятости, юстиции, аграрного развития, социального развития и борьбы с голодом, планирования, бюджета и управления, шахт и Энергетический и Специальный секретариат по политике поощрения расового равенства (SEPPIR)[10], Национальный совет по правам женщин (CNDM) и представители сфер государственного управления, представленные Акко, и муниципальных сфер, представленных Кампинас/СП.

4. УСЛУГИ ПОМОЩИ ЖЕНЩИНАМ: ЖЕНСКАЯ ДЕЛЕГАЦИЯ

По мнению Pasinato и Santos (2008 г., стр. 34), женские полицейские участки «составляют основную государственную политику по борьбе с домашним насилием в отношении женщин». Таким образом, создание специализированных полицейских участков по оказанию помощи женщинам является важной вехой, поскольку свидетельствует о том, что государство признает, что насилие в отношении женщин должно обсуждаться широко и не только в частной сфере или в межличностных отношениях.

Это социальная проблема, которая требует публичных действий как в области безопасности, так и в области здравоохранения из-за последствий, которые она вызывает. Для Massuno (2002 г.) Полицейский участок, специализирующийся на оказании помощи женщинам, представляет собой агентство, в первую очередь занимающееся борьбой с насилием в отношении женщин.

Первый женский полицейский участок был создан в Бразилии, в городе Сан-Паулу, 6 августа 1985 года в соответствии с Указом №, поскольку они лучше подготовлены, чем мужчины. (MASSUNO, 2002)

Важно подчеркнуть, что специализированные полицейские участки по оказанию помощи женщинам сталкиваются со структурными проблемами. На данный момент Pasinato и Santos (2008), комментируя условия работы женских полицейских участков, подчеркивают нехватку человеческих, материальных и финансовых ресурсов.

Debert, Gregori и Piscitelli (2006) предупреждают о недостаточной подготовке агентов, работающих в женских полицейских участках. Отмечается, что в большинстве случаев этим специалистам не предлагается определенная квалификация для выполнения своих обязанностей в отделении милиции, куда поступают изнасилованные женщины.

Так, отмечается наличие недостатков и ненадежности в Специализированных отделениях полиции по оказанию помощи женщинам, что требует, в том числе, большей подготовки людей, работающих в этих отделениях полиции, а также больших финансовых вложений со стороны государства.

4.1 КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ ДОМА-УБЕЖИЩА

Национальные руководящие принципы предоставления убежища женщинам в ситуациях насилия относятся к набору рекомендаций, регулирующих предоставление убежища женщинам в ситуациях насилия, а также порядок предоставления помощи в сети обслуживания, включая различные формы насилия в отношении женщин (торговля людьми женщин, бытовое и семейное насилие в отношении женщин и др.) и новые способы укрытия (временное краткосрочное убежище, приюты, разовые льготы, приютившие консорциумы и др.).

Услуги приюта, в их самых разнообразных модальностях и размерах, имеют более широкие концепции. Они относятся к списку услуг и льгот, которые должны предлагаться государством. В этом смысле рассматриваются не только услуги приюта (приюты, приемные семьи, приюты, транзитные дома и дома поддержки и т. д.), но и программы, предлагаемые другими политиками (например, социальная помощь), которые обеспечивают физическое, психологическое и социальное благополучие. -принадлежность к уязвимым и подверженным риску группам населения.

Таким образом, чрезвычайно важно, чтобы был хороший диалог между политикой прав женщин и политикой социальной помощи, поскольку последняя имеет конечные преимущества в случаях социальной уязвимости, которые также могут и должны быть предназначены для женщин в ситуациях насилия, либо в качестве альтернативы убежищу, либо в качестве дополнения или перевода дохода в ситуациях, требующих убежища.

4.2 РЕФЕРЕНТНЫЙ ЦЕНТР

Насилие в отношении женщин является многоаспектной проблемой, которая дает возможность выражения социальной проблемы и конфигурируется в исторической концепции гендерного насилия, то есть приносит результат угнетения и доминирования мужчин, нарушая физическую, психологическую и моральную неприкосновенность женщин. Вынося этот вопрос на всеобщее обозрение, необходимо, чтобы государство способствовало противостоянию женщин, ставших жертвами насилия, путем создания правовых и структурных механизмов в целях пресечения и предотвращения гендерного насилия.

Прием в Справочном центре о том, что политика борьбы с насилием в отношении женщин осуществляется на основе защиты, осуществляемой Законом Марии да Пенья, Законом 11.340/06, который принят в принципах и сети ухода за женщинами, пострадавшими от насилия.

Справочный центр играет свою роль артикулятора и принимающей стороны в ситуациях насилия, которые во многих случаях связаны с гендерным неравенством, дискриминацией по этническому признаку, социальному классу и другим. Поэтому информация публикуется для работы над государственной политикой, которая должна быть выражена и противостоять насилию. Стоит отметить, что великие достижения женщин будут реализованы по усилению защитных мер, основанных на эффективности судебной системы.

Справочный центр — это место, где женщинам, пострадавшим от насилия, предоставляются услуги, предусматривающие меры по защите женщин, подвергающихся риску, с внедрением государственной политики, чтобы они могли разорвать этот порочный круг насилия. Его основная цель заключается в содействии предотвращению, наказанию и искоренению насилия в отношении женщин.

Это место обеспечивает, помимо простого ухода, взаимодействие, восстановление, повышение самооценки и самостоятельности. Кроме того, он рассчитывает на участие профессионалов, которые будут сопровождать женщину до тех пор, пока она не восстановит свою здоровую повседневную жизнь с квалифицированным и гуманизированным уходом (ALVES; VIANA, 2008).

Таким образом, Справочный центр имеет большое значение для оказания помощи женщинам и борьбы с насилием, совершаемым в отношении них. Таким образом, это учреждение, которое помогает женщинам, пострадавшим от насилия, где они обращаются за информацией и последующей помощью к профессионалам, чтобы они руководствовались принципом приветствия, а также концепцией политики по борьбе с насилием в отношении женщин к общим руководящим принципам предоставления услуг в сети по уходу за женщинами в ситуациях насилия (BRASIL, 2011).

В этом учреждении предлагаются программы мероприятий по предотвращению и противодействию насилию в отношении женщин, направленные на разрушение ситуации насилия и построение гражданственности посредством глобальных действий и междисциплинарной помощи с такими профессионалами, как: психолог, социальный и юридический ассистент, руководство и информация для женщин, ставших жертвами насилия со стороны агрессоров, в тех случаях, когда они стремятся разорвать порочный круг насилия и защитить женщин.

Учитывая этот контекст, эта работа становится актуальной для проверки восприятия пользователей в этом Центре, в котором профессионалы должны играть роль артикулятора услуг, в государственном или неправительственном секторе, которые взаимодействуют в сетях помощи женщинам в ситуациях уязвимости y общество с точки зрения пола.

В этом смысле исследования должны быть основаны на властных отношениях, выходящих за рамки юридического сектора, чтобы понять социальную динамику, возникающую в социальной борьбе, которая стремится привести к новому способу производства. Поэтому существует озабоченность по уменьшению этой стороны власти в выражении и в том, чтобы она была меньше в юридическом, произведенном в действительности, на веб-сайтах с раскрытием информации, чтобы над ней можно было работать, чтобы смягчить эти суверенные отношения.

В документе Сети SPM по борьбе с насилием в отношении женщин обсуждается концепция борьбы с насилием в отношении женщин с акцентом на согласованные действия между государственными и неправительственными учреждениями/службами и обществом, направленные на разработку эффективных стратегий предотвращения и политики, гарантирующих расширение прав и возможностей и формирование автономии женщин, их прав человека, ответственности агрессоров и квалифицированной помощи в ситуациях насилия.

Таким образом, сеть противодействия направлена ​​на реализацию четырех направлений, предусмотренных в Национальной политике по борьбе с насилием в отношении женщин – борьба, предотвращение, помощь и гарантия прав – и на борьбу со сложным явлением насилия в отношении женщин.

Сеть по борьбе с женщинами в ситуациях насилия на национальном уровне состоит из предлагаемых акций и услуг. Справочный центр должен быть готов оказать помощь этим женщинам, ставшим жертвами насилия, в поддержании адекватной физической структуры, обученных специалистов и т. д.

Справочный центр представляет собой место для психологического и социального приема/обслуживания, где женщинам, оказавшимся в ситуации насилия, оказывается помощь и юридическая помощь. Центр предоставляет необходимые средства для преодоления ситуации насилия, которая произошла, способствуя укреплению женщин и спасению их гражданства, определяя функционирование, происходящее в Учреждении, посредством:

1. Предоставлять консультации во время кризиса, чтобы дать эффективный ответ, чтобы свести к минимуму травматический эффект насилия;
2. Обеспечить психосоциальную помощь с целью повышения самооценки женщин в ситуациях насилия и оказания им помощи в поиске защитных мер и преодолении последствий насилия;
3. Юридические консультации и сопровождение; профессионал готов дать совет о том, какие процедуры уместны в рамках правовой системы и какие административные меры применяются в полиции;
4. Организовывать профилактические мероприятия посредством продвижения лекций, рассказывающих о случаях женщин, которые были. Цель состоит в том, чтобы благодаря этой осведомленности они могли разрушить это предубеждение, лежащее в основе дискриминации и насилия в отношении женщин;
5. Профессионалы должны быть квалифицированы и должны продолжать инвестировать в информацию в центрах;
6. Сформулировать сеть обслуживания для женщин в этом районе, гарантируя комплексность и гуманизацию при участии в вспомогательной работе.

Таким образом, Справочные центры создаются органами государственной политики для женщин, пострадавших от насилия, и, будучи местом «приема» для их приема, они имеют специальное общественно-политическое оборудование для предотвращения и противодействия насилию в отношении женщин связаны с органом, который управляет политикой в ​​отношении женщин в муниципалитете, в котором они находятся (BRASIL, 2006).

Благодаря исследованиям, проведенным на базе Справочного центра, видно, что подавляющее большинство обращений поступает от молодых женщин, с незаконченным образованием, низким доходом и проживающих с основным агрессором.

Таким образом, представляется, что роль женщины по-прежнему остается подчиненной по отношению к патриархату. Этот контекст обесценивания женщин и отсутствие их прав являются основными факторами, которые движут борьбой за предотвращение, наказание и искоренение этого насилия.

Есть много сообщений о жертвах, которые отказались от своих прав из-за чувства любви к своему партнеру или возможности сохранить дом в надежде, что их партнер изменится. Кроме того, есть финансовый фактор, страх, эмоциональная зависимость и смущение от того, что ваша жизнь анализируется в исследованиях, основанных на изъятии и преступных действиях.

Поэтому верифицируются разные виды насилия, связанные с физическим, психологическим, сексуальным, имущественным и другими аспектами. Женщине, пострадавшей от любого вида насилия, может быть трудно влиться в социальную среду, на работу и в университет. Поэтому важно, чтобы специалисты Справочного центра наблюдали за жертвами, выслушивая их с разных точек зрения, что затрудняет выявление случаев и видов перенесенного насилия.

В связи со сложностью требований женщин-жертв, которые сталкиваются и укрепляют преодоление, в уверенности в переменах, специалисты, работающие в сфере ухода, становятся партнерами в этой сложной ситуации жертв и имеют миссию способствовать интегральному прием их. Чтобы справиться, учреждение представляет собой пространство, сформированное многопрофессиональными командами в области социальной работы, психологии и юрисконсульта.

Первым шагом будет обслуживание на приеме, в котором будет заполнена форма, чтобы позже пострадавший был направлен в службу с социальным работником, который проведет прием в комнате с индивидуальным прослушиванием.

Таким образом, прием начнется со дня, когда жертва обратится в Справочный центр, куда ее направят за помощью к специалистам Центра в зависимости от серьезности случая и наличия специалистов. В начале службы профессионал должен наблюдать за отчетом о ситуации насилия, с которой столкнулась жертва. После этого будет предоставлена ​​информация о Законе Марии да Пеньи, о работе Справочного центра и других организаций, составляющих обе Сети.

На основе сообщений, заслушанных женщинами, определяются их насущные потребности, а затем может быть составлен совместный план, чтобы можно было противостоять ситуации насилия. В этом контексте роль специалистов Центра заключается в том, чтобы вместе с пострадавшими размышлять о ситуации, в которой они находятся в настоящее время, а также обсуждать способы защиты себя и достижения своих прав и мер защиты. Жертвам рекомендуется, даже если они не могут выйти из ситуации насилия, не переставать быть пользователями Справочного центра.

При наличии нескольких обсуждаемых альтернатив, направленных на то, чтобы противостоять насилию или уменьшить его, женщины решают, что они хотят или могут сделать, поскольку именно они должны сделать первый шаг, чтобы положить конец насилию, и это зависит от Справочника. Центр им в помощь.

Многих жертв в женский полицейский участок направляет подруга или соседка, которые также могут ответить на их вопросы. Там они могут узнать о Законе Марии да Пеньи, о ресурсах, предлагаемых Справочным центром или другими учреждениями Секретариата/Координации политики в отношении женщин.

Следующим шагом является направление к психологу, а затем к юрисконсульту. Психолог проведет индивидуальное прослушивание и начнет изучать всю ситуацию и работать с эмоциями жертвы, которая страдает от насилия. Важно отметить, что вся информация, предоставленная женщинами, фиксируется.

К этой информации, собранной на приеме, будет добавлена ​​информация, предоставленная женщинами другим специалистам, которые сформируют их досье. Когда они вернутся в Центр с отчетом об инциденте, если захотят, процесс продолжится. Бывают случаи, когда женщины не регистрируют бюллетень, а хотят получить информацию о том, как действовать. Однако, поскольку они боятся своего партнера, они не сообщают о насилии, но даже в этом случае им нужна поддержка, чтобы противостоять этому.

Ввиду истории и видов насилия, дела рассматриваются по-разному благодаря работе, проводимой социальными работниками в центрах, поскольку она включает не только уход, но и прием. В это время женщины могут проявлять беспокойство и затруднения в четкой формулировке своих проблем. Поэтому социальный работник должен выслушать их и поговорить с ними о произошедшем событии.

Также будут направления для мониторинга и проверки результатов женщин-жертв. Социальный работник проводит индивидуальные консультации, так как они должны быть запланированы. Его функция заключается в том, чтобы определить на основе отчетов женщин их основные нужды и потребности в направлении. Затем он переходит к заботе психолога, который, в отличие от социального работника, задачей которого является удовлетворение объективных потребностей женщин, живущих в ситуациях насилия, роль психолога заключается в работе с субъективными отзывами женщин путем предоставления индивидуальных консультаций.

Начало лечения заключается в том, чтобы побудить женщин задуматься о ситуации насилия, в которой они живут, об их отношениях с партнером и другими членами семьи, а также подумать о том, как справиться с этой ситуацией насилия и выйти из нее. Женщины прибывают в Центр на разных стадиях насилия, и большинство из них направляются друзьями или соседями, так как при подаче жалобы они боятся своего партнера.

Женщины обращаются за юридической консультацией в связи с заявлением о насилии в двух случаях, а именно: в случае разлучения в связи с их правами или в связи с ними. Юрисконсульты информируют о всей процедуре судебных дел, мерах защиты и уголовном процессе представительства против агрессора и его последствиях. Направления в Coping Network осуществляются юридическими консультантами.

Сопровождение женщин в центрах, которое будет выполняться юрисконсультом, подразумевает подготовку слушаний в судах или даже их физическое сопровождение, когда это возможно.

Справочный центр работает в той мере, в какой он может способствовать уменьшению социальной несправедливости, особенно тех, которые нацелены на людей с недостатком информации о своих правах, стремясь улучшить обслуживание и удовлетворение как специалистов, так и женщин. Добавляя также к этим изменениям, которые описаны без намерения вникать в проблемы, которые их начали из исторического контекста сообщений жертв в ситуациях насилия.

Путь, пройденный каждой женщиной, представлял собой продвижение вперед, так как мотивировал других женщин обращаться за помощью к услугам Справочного центра. Известно, что на этом пути все еще есть трудности, такие как вопрос о том, что женщины имеют свое положение социального авторитета, которое выполняет традиционные гендерные роли; доступ к информации о Законе Марии да Пенья; отсутствие знаний о формах насилия; и признание учреждений, которые являются частью сети, помогающей женщинам в ситуациях насилия.

По этим причинам подчеркивается хрупкость связи между службами и их субъектами, что привело к непониманию направлений, из-за сбоев в общении и артикуляции между сетью конфронтаций женщин-жертв насилия, что приводит к трудностям в уходе и судебное преследование насилия. Эта ситуация приводит к обусловленному уходу за людьми, которые предоставляют услуги, а не к услугам, и к повторению пустоты в этой ситуации, которая может привести к осложнениям в жизни женщин.

Учреждением, которое может поддержать такое положение женщин, является полицейский участок, который будет действовать как «ворота» к услугам сети, действуя как защита прав, которая может упорядочить и облегчить работу, направленную на совместное использование (BEIRAS et al. , 2012).

Политика и законы о гендерном насилии. Критические размышления. После получения результатов задаются вопросы о том, как направить эти обучающие мероприятия для служб и сообщества, например, о важности Закона Марии да Пеньи, в котором содержится предложение о совместной работе в сетях.

Для Pasinato (2010) отсутствие интеграции между сетью означает, что меры помощи, в которых нуждается женщина, не применяются, в дополнение к отсутствию координации с социальными программами и политиками для направления ее и членов ее семьи. По-видимому, можно сказать, что сеть может стать хрупкой, стать хрупкой и нестабильной сетью из-за отсутствия политики сопротивления. (PASSINATO, 2010)

Согласно Beiras et al. (2012), мужчины являются частью проблемы насилия в отношении женщин и должны быть включены в разработку стратегий по решению этой проблемы. Справочные центры должны разъяснять женщинам важность Закона Марии да Пеньи, укрепляя связь и ее формулировки. (BEIRAS, 2012 г.)

Таким образом, будет проводиться постоянное обучение, посвященное предложениям Закона Марии да Пенья. Эти услуги способствовали популяризации темы, а также попытке разрушить стереотипы о мужчинах, женщинах, семье и т. д. Несмотря на обстоятельные разоблачения в средствах массовой информации, до сих пор мало что было продемонстрировано в отношении реальности предоставляемых государственных услуг, ясно, насколько далеко общество от фактического выполнения Закона Марии да Пенья.

4.3 ЖЕНСКИЙ СПРАВОЧНЫЙ ЦЕНТР ESPERANÇA GARCIA В ТЕРЕСИНЕ/ПИ

В настоящем исследовании в качестве исследовательского сценария использовался Справочный центр Esperança Garcia (GREG)[12], который является неправительственным органом. Он расположен на улице Лизандро Ногейра, 1796 г., центр / север в Терезине-Пи. Он был открыт в марте 2015 года через Женский секретариат.

Задачей Центра является прием, уход и защита женщин в ситуациях домашнего и семейного насилия. Он разрабатывал очень важную работу по защите женщин Teresinense в партнерстве с Архиепископским социальным действием (ASA)[13].

Название органа — дань уважения «Esperança Garcia», женщине-рабыне, которая стала известна тем, что написала письмо на имя президента провинции Сан-Жозе-ду-Пиауи о плохом обращении с ней и ее сыном со стороны смотритель хлопкового хозяйства. В 1770-х годах, когда женщины, в основном рабыни, не имели права голоса и времени, эта женщина осмелилась сделать что-то другое и бороться за свои права.

Таким образом, цель Центра состоит в том, чтобы сделать возможным преодоление ситуации насилия и формирование гражданственности посредством действий психологического, социального, правового и информационного характера для женщин в ситуациях насилия. Кроме того, он оказывает необходимую помощь в преодолении насилия, способствуя расширению прав и возможностей женщин и восстановлению их гражданства. (SILVA, 2019)

4.3.1 ДЕЙСТВИЯ СПРАВОЧНОГО ЦЕНТРА ДЛЯ ЖЕНЩИН ESPERANÇA GARCIA ПО ПРОФИЛАКТИКЕ, ОБУЧЕНИЮ И АВТОНОМИИ ПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ-ЖЕРТВ НАСИЛИЯ В TERESINA/PI

Известно, что преодоление состояния насилия в отношении женщин во многом зависит от эффективности законов и реализации эффективной государственной политики. В этом направлении до тех пор, пока не будет знаний со стороны общества о том, как предотвращать, противостоять и преодолевать насилие, будут женщины, которые будут не знать своих прав, будучи лишены разрыва от пережитого насилия. (SILVA, 2019)

Центр предлагает очень важную услугу, учитывая ситуацию насилия, в которой оказались женщины. В муниципалитете Терезины не было справочного центра, в то время как в некоторых столицах он уже был из-за Закона Марии да Пенья. Всего через семь лет после принятия этого закона в Терезине/ПИ был создан Справочный центр. По словам Silva:

O serviço ofertado pelo Centro de Referência Esperança Garcia é a referência para a mulher que está em situação de violência e que a partir dali, ela seja encaminhada e acompanhada dentro da Rede de Atendimento. O espaço pretende fortalecer ainda, a articulação entre as instituições que integram a rede, a fim de desenvolver melhores estratégias de integração entre os serviços. (SILVA, 2019)

В области действия предлагаемые услуги предоставляются в качестве поддержки для передачи каждого случая специалистам, которые смогут сопровождать женщину, ставшую жертвой насилия, с помощью защитных и превентивных средств. Возрастная группа женщин, которые обычно обслуживаются, составляет от 18 до 59 лет. В пространстве работает многопрофессиональная команда, специализирующаяся в области социальной работы, психологии и права в специализированной помощи женщинам в ситуациях насилия.

Справочные центры являются важным пространством, особенно в данной ситуации, для предотвращения и противодействия насилию в отношении женщин, поскольку их цель состоит в том, чтобы способствовать разрушению ситуации насилия и формированию гражданственности, их самооценки, автономии за своими действиями и междисциплинарной помощью (психологической, социальной, правовой, консультационной и информационной) женщинам в ситуациях насилия. (SILVA, 2019)

Учитывая, что насилие в отношении женщин становится все более заметной практикой, необходима постоянная подготовка специалистов, работающих в учреждении, в смысле лучшей основы для профессиональной практики, которая будет действовать непосредственно на основе науки.

Таким образом, осуществляемые действия соответствуют руководящим принципам, разработанным в Техническом стандарте стандартизации справочных центров для оказания помощи женщинам в ситуациях насилия, который был подготовлен Специальным секретариатом по политике в отношении женщин. Они должны играть роль артикуляторов услуг государственных и неправительственных организаций, которые являются частью сети обслуживания женщин в ситуациях социальной уязвимости из-за гендерного насилия (SILVA, 2019).

Что касается занятий этих женщин, которым помогает Центр, то большинство из них – домохозяйки с низким уровнем образования, которые представляют собой уязвимое положение и до сих пор исторически выживают благодаря сексистской культуре. В этом смысле организация приветствует и защищает женщин, ставших жертвами насилия. В этом контексте действия, предлагаемые в справочном центре Esperança Garcia, представлены ниже:

O Centro de Referência Esperança Garcia estabelece articulações com os Centros de Referência de Assistência Social – CRAS, onde a equipe multiprofissional apresenta-se até um CRAS numa determinada comunidade/território para divulgação e apresentação do Centro, dos seus serviços, dos tipos de violência, pois muitas instituições não o conhecem. Em datas comemorativas relacionadas às mulheres, como por exemplo, em agosto com o aniversário da Lei Maria da Penha, em março com o Dia Internacional da Mulher, o trabalho do Centro é intensificado com panfletagem em praças, nos shoppings das cidades, a equipe multiprofissional participa de palestras que a Rede de Atendimento à mulher proporciona para a sociedade civil, entre outras atividades. (SILVA, 2019)

Кроме того, женщины участвуют в различных мероприятиях, таких как массаж, кино, стрижки и группы по размышлению, чтобы укрепить себя и повысить свою самооценку. Ежедневно поступает несколько женщин со случаями насилия, которые стремятся разорвать этот цикл, в дополнение к поиску защиты и заботы. Что касается интервенционной процедуры ухода, то она происходит следующим образом:

Для того, чтобы иметь качественную помощь и понять специфику каждой женщины, проводятся групповые встречи, тематические исследования, наблюдение за этой женщиной через звонки, визиты на дом и, при необходимости, даже визиты в учреждения сети здравоохранения создание инструментов для оказания помощи этой женщине, прибывшей в Референс-центр.

Таким образом, Поток услуг можно назвать инструментом, где упоминаются органы, составляющие эту сеть обслуживания, чтобы предложить женщинам более широкое представление о пространствах, в которых они могут приветствоваться, чтобы столкнуться и преодолеть насилие. (SILVA, 2019)

Что касается действий по обеспечению автономии женщин, то Справочный центр Esperança Garcia для женщин в ситуациях насилия продвигает следующие услуги:

Таблица 2- Действия для женской автономии

Группы для размышлений с женщинами в сопровождении Центра, где обсуждаются и анализируются темы, относящиеся к их контексту. Женщины смогут обмениваться идеями, разговаривать и укреплять друг друга;

Café com Mulheres, еще одно предложение с целью дать женщинам возможность слушать друг друга, способствует размышлению и диалогу. Он проводится каждую среду для женщин, заинтересованных в услуге, для Сети помощи и противодействия насилию в отношении женщин в Терезине и других гостей;

Другие действия уже рассматривались как массажная терапия, направленная на то, чтобы заставить ее задуматься о своей самооценке; танец живота, чтобы женщина думала о своей чувственности, исследуя свое тело; кино, как момент досуга;

«Скрытая красота» — это предложение для женщины, которой помогает Центр, на мгновение красоты, со стрижкой, маникюром, в дополнение к медицинскому обслуживанию с измерением артериального давления и уровня глюкозы в крови.

Источник: Silva (2019) Данные организованы автором.

С учетом вышеизложенного стало очевидным, что Справочный центр Эсперанса Гарсия в Терезине/ПИ своими действиями позволяет женщинам воспринимать себя как жертв насилия и что, исходя из этого восприятия, они могут пересмотреть эту ситуацию. Именно посредством дискуссий проверяется отношение подчиненности многих женщин в обществе, создавая в нем инструменты защиты. Воспринимая себя оскорбленными, но в то же время субъектами права, женщины начинают развивать способности противостоять и спасать свою самооценку и автономию.

5. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ

Таким образом, делается вывод, что насилие в отношении женщин является результатом исторической конструкции, подлежащей деконструкции. Эта тесная связь с категориями пола, класса и расы/этнической принадлежности и их властными отношениями может рассматриваться как любое и все поведение на основе пола, которое вызывает или может привести к смерти, ущербу или страданию в следующих сферах: физической, сексуальной или психологических женщин, как в общественной, так и в частной сфере.

Из библиографических обзоров этого исследования можно сделать вывод, что явление насилия в отношении женщин продвигается галопирующими темпами, тогда как его противостояние прогрессирует медленно. Вся эта сеть, которая его характеризует, еще долго будет деконструирована, однако не было бы утопией полагать, что посреди хаоса есть надежда.

Насилие в отношении женщин является проблемой общественного здравоохранения в Бразилии масштабов эпидемии, хотя его масштабы в значительной степени незаметны. Работа по повышению осведомленности об исторической природе гендерного неравенства должна проводиться с самого начала школьного образования, поскольку гендерное неравенство способствует сохранению неравных властных отношений, которые в конечном итоге приводят к насилию.

Процесс реализации государственной политики, ориентированной на женщин, такой как Закон Марии да Пенья, а также создание вспомогательных органов, таких как Справочный центр Эсперанса Гарсия, во многом способствовали повышению осведомленности о гарантиях прав и укреплении забота об общественной безопасности, судебной системе и здравоохранении.

Тем не менее, необходимо гарантировать права, в дополнение к созданию большего количества справочных центров с многопрофильной профессиональной помощью, с профессионалами в области социальной работы, психологии и права, в смысле лучшего руководства, поддержки и безопасности в дополнение к укреплению защиты против насилия, особенно бытового, некоторые неотложные действия.

Таким образом, это исследование актуально для предоставления информации, которая поможет в размышлениях об уходе за женщинами в ситуациях насилия, указывая на необходимость создания сетей, которые укрепляют защиту, подотчетность и поддержку людей в ситуациях насилия. Я поддерживаю это совместно с государством, неправительственными организациями и обществом в целом.

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

AGUIAR, N. F. Patriarcado. In: FLEURY-TEIXEIRA, E; MENEGHEL, SN (orgs). Dicionário Feminino da Infâmia. Rio de Janeiro: FIOCRUZ, 2015, p. 270-272.

ALVES, M. E.R. Políticas públicas para as mulheres de Fortaleza: efetivando direitos e construindo sonhos. In: ALVES, Maria Elaene Rodrigues; VIANA, Raquel (orgs.). Políticas para as mulheres em Fortaleza: desafios para a igualdade. Fortaleza: Coordenadoria Especial de Políticas Públicas para as Mulheres. Secretaria Municipal de Assistência Social. Prefeitura Municipal de Fortaleza; São Paulo: Fundação Friedrich Ebert, 2008. p. 17-27.

BANDEIRA, L. Memorial. Brasília: Departamento de Sociologia da Universidade de Brasília (UnB), 2005, mimeo.

BRASIL, 1988. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/ConstituicaoCompilado.htm. Acesso em: 5. Mai. 2020.

CFESS-CRESS. Relatório de Pesquisa.” Perfil do Assistente Social no Brasil”. Maio, 2004.

___________, Decreto nº 52.476, de 12 de setembro de 1963. Promulga a Convenção sobre os Direitos Políticos da Mulher, adotado por ocasião da VII Sessão da Assembléia Geral das Nações Unidas. Disponivel em: https://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/1960-1969/decreto-52476-12-setembro-1963-392489-publicacaooriginal-1-pe.html. Acesso em: Jun. 2020.

DIAS, M. B. A Lei Maria da Penha na justiça: A efetividade da Lei 11.340/2006 de combate à violência doméstica e familiar contra a mulher. São Paulo: Revista dos Tribunais, 2008.

GOMES, N. P. Trilhando Caminhos para o Enfrentamento da Violência Conjugal. [Tese de Doutorado] Escola de Enfermagem da Universidade Federal da Bahia, 2009.

GUEDES, R. N. A violência de gênero e o processo saúde-doença das mulheres. Esc. Anna Nery 2009, vol.13, n.3, pp.625-631. Disponível em: https://doi.org/10.1590/S1414-81452009000300024. Acesso em: 5. Jun. 2020.

INSTITUTO PATRÍCIA GALVÃO. Mais de 1,2 milhão de mulheres sofreram violência no Brasil entre 2010 e 2017. Disponível em: https://agenciapatriciagalvao.org.br/violencia/mais-de-12-milhao-de-mulheres-sofreram-violencia-no-brasil-entre-2010-e-2017/. Acesso em: 10. Jun. 2020.

___________, Lei Maria da Penha. Lei n.°11.340, de 7 de Agosto de 2006.

__________, 2004. Lei nº 10.886, de 17 de junho de 2004. Acrescenta parágrafos ao art. 129 do Decreto-Lei nº 2.848, de 7 de dezembro de 1940 – Código Penal, criando o tipo especial denominado “Violência Doméstica”. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2004-2006/2004/Lei/L10.886.htm.  Acesso em: 10. Jun. 2020.

LORENZ, K.  1979. A Agressão: Uma História Natural do Mal. 2 ed., Moraes, Lisboa.

MACHADO, L. Z. Interfaces e deslocamentos: feminismos, direitos, sexualidades e antropologia. Cadernos Pagu. Campinas, vol. 42, jan-jun, p.13-46, 2014.

MELO, A. Os fatos históricos que marcaram as conquistas das mulheres. Revista Nova Escola. 2013. Disponível em: < http: https://novaescola.org.br/conteudo/3522/os- fatos- historicos-que-marcaram-as-conquistas-das-mulheres > Acesso: Jun. 2020

MINAYO, M. C. S. Violência de Gênero contra a Mulher: Uma questão histórica. Disponível em: http://www.ceaf.mppr.mp.br/arquivos/File/Cursos_Realizados/2015/03-16. Acesso em: 16. Jun. 2020.

MIRANDA, C. M. Os movimentos feministas e a construção de espaços institucionais para a garantia dos direitos das mulheres no Brasil. In: NIEM / UFRGS, 2009.

ONU – Organização das Nações Unidas. Declaração Universal dos Direitos Humanos da ONU. Disponível em: http://www.onu-brasil.org.br/documentos. Acesso em: Jun. 2020.

PASINATO, W.; SANTOS, C. M. Mapeamento das delegacias da mulher no Brasil. Campinas: Núcleo de Estudos de Gênero – Pagu/Unicamp, 2008.

PAVEZ. Expressões da violência: violência. Disponível em: http://www.mulheres.org.br> Acesso em: Jun. 2020.

PINTO, E. L. Brevíssimas considerações sobre a (in)exigência da representação. Violência doméstica Lei Maria da Penha. Disponível em: <http://jus2.uol.com.br/doutrina) texto.asp?,d=9229>. Acesso em: 20 mai. 2020.

___________, Presidência da República. Participação do Brasil na 29a Sessão do Comitê sobre a Eliminação da Discriminação da Mulher – CEDAW. Brasília: Secretaria Espe-cial de Políticas para Mulheres, 2004.

___________, Presidência da República. Política nacional de Enfrentamento à violência contra as mulheres. Brasília: Secretaria de Políticas para as mulheres. 2011.

REIS, C. A. S. A evolução da problemática da violência de gênero na legislação brasileira. São Paulo, 2008. Disponível em: <http://www.egov.ufsc.br:8080/portal/sites/default/files/copia_ monografia_carolina_stu mpf_reis.pdf>. Acesso em: 16. Jun. 2020.

SAFFIOTI, H. I. B. Gênero, Patriarcado, Violência. São Paulo: ed. Fundação Perseu Abramo, 2004.

SANTOS,  C.  M.  Da  delegacia  da  mulher  à  Lei  Maria  da  Penha:  absorção/tradução  de demandas  feministas  pelo Estado”. Revista Crítica  de  Ciências  Sociais,  n.  89,  p.  153‐170,  jun.  2010.  Disponível em: https://www.ces.uc.pt/myces/UserFiles/livros/1097_RCCS_89_Cecilia_Santos.pdf. Acesso em: 14. Jun. 2020.

SCHRAIBER, L. B., et al. Violência dói e não é direito: a violência contra a mulher, a saúde e os direitos humanos. São Paulo: Editora UNESP, 2005.

___________, Secretaria de políticas para as mulheres, 2010/2015. Disponível em:  www.200.130.7.5/spmu/docs/balanco_violencia. Acesso em: 20 jun. 2020.

SILVA, A. P. Se tenho que ser um objeto, que seja um objeto que grita: o Centro de Referência Esperança Garcia para além dos muros. In: IX Jornada Internacional de Políticas Públicas. Civilização ou Barbárie: o futuro da humanidade. Universidade Federal do Maranhão; Centro de Ciências Sociais programa de Pós graduação em Políticas Públicas. São Luís, 2019.

SOARES, V. O feminismo e o machismo na percepção das mulheres brasileiras. In G. Venturi, M. Recamán, & S. Oliveira (Orgs.), A mulher brasileira nos espaços público e privado (pp. 161-182). Fundação Perseu Abramo. São Paulo, 2004.

TELES, M.  A. de. A.; MELO, M. de. O que é violência contra a mulher. São Paulo: Brasiliense, 2003 (coleção primeiros passos, 314).

VILHENA, V. C. Pela voz das mulheres: uma análise da violência doméstica entre as mulheres evangélicas atendidas no núcleo de defesa e convivência da mulher – Casa Sofia. São Bernardo do Campo: UMESP, 2009.

WAISELFISZ, J. J. Mapa da violência 2015 homicídio de mulheres no Brasil. Brasília: OPAS/OMS, ONU Mulheres, SPM e Flacso, 2015. Disponível em: http://www.mapadaviolencia.org.br/pdf2015/MapaViolencia_2015_mulheres.pdf. Acesso em: 6.Jun. 2020.

ПРИЛОЖЕНИЕ – КОНЦЕВОЙ СНОСКИ

2. Delegacia de Atendimento Especializado à Mulher.

3. Centro de Orientação Jurídica.

4. Centro de Convivência de Mulheres Vítimas de Violência Doméstica.

5. Федеральная конституция 1988 г.

6. Plano Estadual de Políticas para as Mulheres.

7. Secretaria de Políticas para as Mulheres da Presidência da República.

8. Secretaria de Políticas para as Mulheres.

9. Plano Nacional de Políticas para as Mulheres.

10. Secretaria Especial de Políticas da Promoção da Igualdade Racial.

11. Conselho Nacional dos Direitos da Mulher.

12. Centro de Referência Esperança Garcia.

13. Ação Social Arquidiocesana.

^[1] Окончил Факультет социальной работы Adelmar Rosado-FAR. Терезина/ПИ. Аспирант факультета развития и управления социальными проектами Faculdade Adelmar Rosado-FAR. Терезина/ПИ.

Отправлено: Июль 2020 г.

Утверждено: Декабрь 2020 г.