Бразильский язык жестов – Libras как определяющий фактор доступа глухих студентов к рынку труда

0
19
DOI: ESTE ARTIGO AINDA NÃO POSSUI DOI SOLICITAR AGORA!
PDF

ОРИГИНАЛЬНАЯ СТАТЬЯ

BORBA, Jocélia Emília [1], MELO, Josefa Gomes dos Santos [2], VIEIRA, Maria Merceis da Silva [3]

BORBA, Jocélia Emília. MELO, Josefa Gomes dos Santos. VIEIRA, Maria Merceis da Silva. Бразильский язык жестов – Libras как определяющий фактор доступа глухих студентов к рынку труда. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Год 06, эд. 06, Vol. 06, стр. 117-128. Июнь 2021 года. ISSN: 2448-0959, Ссылка доступа: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/образование-ru/глухих-студентов-к-рынку

СВОДКА

Включение глухих на рынок труда является темой, обсуждаемой на национальном уровне, поэтому эта статья направлена на анализ того, как (LIBRAS), бразильский язык жестов является определяющим для его доступа на рынок труда. В рамках этого исследования мы стремимся проверить, каким образом профессиональная подготовка глухих субъектов обеспечит ему вход в мир труда, что позволит им принять всеобъемлющие аспекты и признать себя полезным субъектом демократического общества без дискриминации и предрассудков, приверженных образованию граждан и социальным преобразованиям. Эта трансформация начинается, когда школа привержена образованию и подготовке предмета для глобализованного мира. В результате возникает вопрос, почему количество глухих людей, вставленных на рынок труда, так мало? Необходимо создать с педагогами учебные группы для обсуждения образовательных программ, гарантирующих глухим пребывание на рынке труда. Эта библиографическая статья с теоретической основой в Bakhtin (2006); Botelho (2002); Brasil (1999 год); Skliar (1997 год), в частности, позволяет специалистам в области образования новые способы вмешательства в школы без стигматизации или маркировки учащихся. Таким образом, делается вывод, что лучший способ помочь студенту, чтобы показать, что они в состоянии преодолеть эту инвалидность и прогресс лично и профессионально. Подчеркивается мобилизационный ресурс, объединение сил между семьей и школой, привязанность и размышления в пользу развития самоуважения и ответственности за других и окружающую среду, фундаментальные цели образования в школе, приверженные формированию глухой идентичности. Потому что это текущая и актуальная тема, новые исследования и исследования важны, потому что она не исчерпана здесь.

Ключевые слова: Глухота, Обучение, Возможности, Рынок Труда.

1. ЗНАКОМСТВО

Эта статья направлена на анализ того, как бразильский язык жестов (LIBRAS) является определяющим для доступа глухих к рынку труда.

Включение глухих на рынок труда сегодня является широко обсуждаемой темой, показывает, что население чувствует необходимость включения этих людей в общество и, следовательно, в мир труда.

Ограничение глухих не мешает ему осуществлять профессии, потому что они имеют другие чувства, которые сделают их поставки необходимость несуществующего.

Однако инклюзивность должна происходить в различных социальных секторах, а не только в классе. Несомненно, школа является определяющим фактором в жизни этого молодого человека, ведь благодаря отношениям учителя то же самое успешно выстраивает свою образовательную и профессиональную траекторию.

Отмечается, что глухие за неугомение разговорного языка подвергаются социальной изоляции, то есть, если он не овладеет вербальным языком, который является приоритетом в общении с предметом слушания, в этой среде глухие будут исключены, потому что не будет диалога/общения.

С этой точки зрения, считается, что слушатели и глухие люди имеют одинаковые возможности для развития хорошо, как когнитивные и языковые аспекты, что дает понять, что оба способны покорить пространство в мире труда.

Люди должны работать для удовлетворения своих основных потребностей, таких, как продовольствие, одежда, отдых, среди других. Именно благодаря плодам, собранным в результате пота изнурительного рабочего дня, человек чувствует себя продуктивным, будучи в состоянии сотрудничать с ростом страны.

Известно, что глухой человек, принадлежащий к языковому меньшинству, сталкивается с большой проблемой при поиске работы, поэтому существует большая трудность в получении и продолжении работы в течение длительного периода времени.

Несмотря на законы 8,122/90 и 8. 213/91, которые предусматривают заполнение квот нарушениями слуха в государственном и частном секторах, считается, что число глухих людей, вставленных на формальный или неформальный рынок труда, по-прежнему остается низким.

Считается, что минимальное количество вовсыв глухих работников на рынок труда, даже те, кто закончил учебу, овладев языком жестов, имеют хорошую профессиональную квалификацию, не могут исправиться, так как считаются неполноценными или неспособными. Таковы некоторые из препятствий, с которыми сталкиваются глухие во время приема. Работодатель не получает этого работника, не дает ему возможности проанализировать свою работу и проверить, может ли он продолжить работу в вашей компании, просто говорит сначала, что он не соответствует профилю компании, и что он не готов иметь дело с его инвалидностью, размеская кандидата , без него быть в состоянии показать свое мастерство.

Интерес к теме оправдан отсутствием возможности, которую глухие сообщества находит в 21 веке, чтобы быть вставлены в рынок труда, и выполнять свои задачи с достоинством, показывая свои физические, умственные и интеллектуальные способности перед слушая общества.

2. ИСТОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ ГЛУХИХ В БРАЗИЛИИ

До 15 века глухие считались примитивными, не имели прав и жили раздельным. В Бразилии служба людям с особыми потребностями началась в Империи с создания Национального института образования глухих – INES.

В восемнадцатом веке, образование глухих показывает большие успехи, с основанием нескольких школ. Кроме того, качественно, образование для них развивается, с бразильским языком жестов, они учатся и осваивают различные предметы, в дополнение к осуществлению различных профессий. Конституция 1988 года определяет в статье 205, что:

Образование, право на всех и обязанность государства и семьи будут поощряться и поощряться при сотрудничестве общества, направленном на полное развитие человека, его подготовку к осуществлению гражданства и его квалификацию к труду (BRASIL, 1988).

В этом смысле именно школа перестраивается таким образом, чтобы соответствовать разнообразию учащихся, воспринимая каждого из них в своей индивидуальности, чтобы рост, личная самооценка, а затем и его проекция на рынке труда произошли.

Конвенция Guatemala, принятая в 1999 году в Бразилии указом No 3956/2001, представляет собой предпосылку того, что люди являются инвалидами или не имеют тех же прав, и определяет дискриминацию как:

(…) Любая дифференциация, исключение или ограничение по признаку инвалидности, истории инвалидности, последствий предыдущей инвалидности или восприятия нынешней или прошлой инвалидности, которая имеет эффект или цель предотвращения или аннулирования признания, осуществления или осуществления инвалидами своих прав человека и их основных свобод (BRASIL, 1999).

В указе четко говорится о том, что необходимо проработать вопрос об инклюзивном образовании, с тем чтобы устранить барьеры, препятствующие доступу глухих в школу, поскольку именно в школьной жизни этот предмет получит соответствующую подготовку, с тем чтобы по окончании учебы он мог быть признан в качестве профессионального и профессионального иного. Поэтому инвалиды не должны быть лишены возможности учиться или участвовать во всех мероприятиях общины, в которой они живут, даже потому, что недопущение активного участия человека в жизни общества является преступлением, поскольку каждый субъект рождается свободным приходить и уходить.

3. ГЛУХИХ И ОБУЧЕНИЕ

С 1990-х годов политика в области образования, включающая предметы с ограниченными возможностями, распространяется по всему миру. Эта политика также предусматривает глухих сообщества.

Глухие должны пройти обучение в обычных школах слушателей, чтобы жизнь с учителями и другими членами, которые являются частью школьного сообщества, благоприятствует их личному и профессиональному росту, с тем чтобы к тому времени, когда этот молодой человек покинет школу, он мог взять на себя ответственность за достойную профессию.

Именно через лингвистические знания, что человек структуры деятельности повседневной жизни через когнитивные связи, сделанные в головном мозге. То есть язык позволяет субъекту взаимодействовать для создания новых знаний.

Язык приобретается с социальным взаимодействием, но это не значит, что глухие, поскольку они не имеют разговорного языка, исключены из общества или из мира труда. Глухие имеют основное право посещать школу. Это до него, чтобы адаптироваться к потребностям различных студентов, которые посещают его. Важно, чтобы факультет был квалифицирован, чтобы обучение было значимым образом.

В Саламанкеской Salamanca (1994 год) говорится, что:

Обязательство, которое школа должна взять на себя для обучения каждого студента, учитывая педагогику разнообразия, потому что все студенты должны быть в обычной комнате, независимо от их социального происхождения, этнической принадлежности или лингвистики (BRASIL, 1994).

Включение глухих следует рассматривать как динамичный процесс, где каждый выигрывает, когда группа завершена.

Об этом контексте Skliar говорит:

Язык жестов является идентификационным элементом глухих, а сам факт того, что они являются общиной, означает, что они разделяют и знают использование и нормы использования одного и того же языка, поскольку они ежедневно взаимодействуют в эффективном и эффективном коммуникативном процессе. То есть они развили лингвистические и коммуникативные и когнитивные навыки с помощью языка жестов, надлежащего для каждой глухой общины (SKLIAR, 1997, p. 141).

Родители, зачисляя глухих детей в школы для слушателей, боятся и боятся, что они не адаптируются или не будут страдать от дискриминации со стороны своих сверстников. Еще одной проблемой является отсутствие квалификации учителей на момент общения.

Глухие нуждаются в демократической школе, которая отвечает специфике каждого человека, которая способна вставить язык жестов для всего класса, так что глухой предмет развивает как когнитивные, так и языковые аспекты.

Необходимо, чтобы школа работала с предметом, будь то глухой или слуховой, социальные, культурные, расовые, этнические, религиозные, языковые аспекты и т.д., потому что это, безусловно, сформирует этого молодого человека для всего мира, то есть то же самое сможет построить свой собственный путь. В дополнение к предоставлению студентам знания обоих языков, португальский и LIBRAS.

4. ГЛУХОЙ X JOB MARKET

Первое препятствие, с которым сталкивается глухой человек, чтобы войти в рынок, не иметь разговорный язык, общаться со слушателями, которые не знают языка жестов, который будет препятствовать общению между ними.

Физические лица не получают язык, готовый к использованию; они проникают в ток словесной коммуникации, вернее, только тогда, когда погружаются в это течение, пробуждается их сознание и начинает действовать. Только в процессе приобретения иностранного языка, что сознание уже составили – благодаря родному языку – сталкивается с целым языком готов, который только должен ассимилировать его. Субъекты не «приобретают» свой родной язык; именно в ней и через нее происходит первое пробуждение сознания. (BAKHTIN, 2006 p. 111).

Язык составляется через взаимодействие с другим, это взаимодействие вызывает предмет для увеличения его словарного запаса. Отсюда и необходимость диалога между глухими и глухими и слухом, потому что при обмене идеями открывается целый ряд знаний и изучения культуры других, и происходит строительство знаний. Аналогичным образом, в работе человек глухой или не должен общаться, и даже тот, кто не овладел другим языком сосуществования поможет им укрепить связь и в конце концов оба будут предусмотрены, потому что потребность в общении приведет к одному изучать язык другого.

“(…) социокультурная идентификация, в которой педагогическая модель является не одержимостью для исправления дефицита, а продолжением компенсационного механизма, который исторически демонстрировали сами глухие” (SKLIAR, 1997, p. 140).

Подход глухих к группам глухих и устных людей поможет ему построить свою идентичность, потому что общение имеет основополагающее значение для расширения человеческих знаний.

Лингвистическая разница не делает глухих менее способными, чем слушатель, наоборот, именно в дружелюбии с различиями мы воспринимаем то, что каждое существо способно сделать.

Бразильский язык жестов является родным языком глухих, и через него человек сможет научиться общаться, что облегчит их выход на рынок труда.

Профессиональная подготовка имеет важное значение, особенно когда речь идет о людях с ограничениями. Однако это означает, что человек должен иметь надлежащую подготовку и квалификацию для того, чтобы мастерски выполнять свою функцию.

Школа говорит, что она готовит молодых людей к рынку труда, но когда он видит число безработных, живущих в черте бедности представлены в средствах массовой информации, таких как радио и телевидение, размер неравенства, которое существует в стране. Поэтому вызов для общества, который живет в реальности социальной изоляции, где не только глухие исключены, войти в эту группу: бедные, черные, неграмотные и т.д.

Стигма и предрассудки являются частью нашего ментального и атеусинального мира, учитывая, что мы принадлежим к категориям – женщины, чернокожие, неграмотные, учителя, евреи, старики, ретрансляторы в школе, выпускники, иностранцы – которые принимаются с небольшим или большим оговоркой решительной группой (BOTELHO, 2002, стр. 26).

До тех пор, пока общество будет смотреть на людей с предрассудками, поскольку они принадлежат к классу меньшинства, сегрегация и изоляция будут по-прежнему существовать. Человек должен быть свободен в выборе профессии, которой следует следовать, а какая лучше всего адаптируется, независимо от цвета кожи, расы, пола, этнической принадлежности, языковой классификации или социального класса.

“Научиться говорить учится структурировать высказывания, и высказывания, которые производятся, всегда полны отголосков и воспоминаний, вытекающих из других уже произнесенных высказываний, связанных с сферой словесной коммуникации” (BAKHTIN, 1997, p. 302).

В этом контексте глухому человеку не нужно присваивать речь для общения, а тем более словесного общения, потому что языка жестов достаточно для социализации и общения между сверстниками.

Глухие независимы, не нуждаются в другом человеке, чтобы научиться общаться, даже будучи меньшинством, он знает права, которые у него есть, и находится в поисках лучших условий жизни, я ищу свое место на рынке труда. Люди свободны расти и развиваться, поэтому, стремясь к этому росту глухих построили свой язык жестов.

Исследования показывают, что глухой человек учится и развивается лучше, когда он использует бразильский язык жестов (LIBRAS) в качестве своего родного языка.

“(…) человек не лишен ума или умственно отсталый без языка, но строго ограничен в досягаемости своих мыслей, ограничивается, по сути, непосредственным, малым миром” (SACKS, 1998, p. 52).

Роль педагога будет не только научить читать, но и создать условия для студента, глухой или нет, для достижения своего собственного обучения. То есть язык жестов является определяющим, так что глухих можно отправить на рынок труда, потому что для этого класса это их родной язык, а португальский – второй язык, что дает понять, что он доминирует на родном языке, способен для его размещения на рынке труда.

5. ДОСТУПНОСТЬ НА РЫНКЕ ТРУДА

Перед тем, как получить доступ к первой работе, субъект подвергается собеседованию, которое определит, сможет ли он занять вакансию на рынке труда. Глухое лицо в этом первом контакте трудности, которая заключается в том, чтобы не обладать разговорным языком, но он может представить себя с переводчиком, так что он переводит язык жестов на устный язык. Выполняя эти юридические требования, это не позволит этому молодому человеку выходить на рынок труда, что позволит ему в полной мере осуществить свое гражданство, сделав себя полезным для общества, частью которого он является. Но есть предрассудки, укоренившиеся в обществе, что снижает шансы инвалида выходят на рынок труда.

Одной из проблем является сопротивление работодателей нанимать глухих людей. Они страдают от предрассудков и часто находят лишенные возможности проявить свои способности и таланты. Когда они получают работу, им трудно строить межличностные отношения и понимать динамику самого рабочего пространства (MARIN; GOÉS, 2006 p. 236).

Поэтому необходимо, чтобы закон о квотах соблюдался на практике. И, учитывая контекст, компания нанимает переводчика, который является профессиональным знающим язык жестов, так что глухие молодые люди могут понять, что рассматривается и вмешаться в диалог, если он сочтет это целесообразным; Таким образом, интерпретация происходит с присутствием этого профессионала, который четко и точно передает все содержимое через знаки и глухие будут активно участвовать в разговоре.

Закон 9394/96 четко в своих статьях 39 и 59, пункты I и IV, что:

Искусства. 39 – Профессиональное образование, интегрированное с различными формами образования, работы, науки и техники, приводит к постоянному развитию навыков продуктивной жизни искусства. 59 – Системы образования обеспечат, чтобы студенты с особыми потребностями. I – Конкретные учебные программы, методы, методы, образовательные ресурсы и организации для удовлетворения ваших потребностей; IV – специальное образование для работы, направленное на его эффективную интеграцию в жизнь общества, включая адекватные условия для тех, кто не раскрывает способность к конкурентной работе, путем артикуляции с родственными официальными органами, а также для тех, кто имеет превосходные навыки в художественной, интеллектуальной или психомоторной областях (BRASIL, 1996).

Общество должно предложить условия для глухих, чтобы конкурировать в равной степени с другими работниками, так что это происходит, необходимо, чтобы профессиональные учебные программы были подготовлены таким образом, чтобы соответствовать специфике всех, так что нет дискриминации перед категорией. Из этих программ будет понятно, где каждый человек имеет больше всего возможностей для производства, что делает его прийти к выводу, какой профессии он будет практиковать более безопасно.

Известно, что глухой человек за ограничение не слушать не может занять позиции, которые зависят исключительно от слуха в качестве администратора, оператора и т.д., но, несомненно, будет занимать с блеском услуг в художественной, интеллектуальной, технологической и психомоторной областях.

Нет больше сегрегации, желая принизить человека, не зная, что общество может предложить, просто обладая спецификой, которая присуща всем людям, независимо от того, имеют ли они инвалидность или нет.

6. ОКОНЧАТЕЛЬНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ

Важность школы понимается как пространство действий и сил, способствующих борьбе с социальной, расовой и языковой дискриминацией. Школа, приверженная борьбе с неравенством, может направлять работу по повышению осведомленности, где каждый человек в своих различиях участвует в процессе преобразований. Такая школа, приверженная будущему своей молодежи, будет иметь содействующую функцию, чтобы они могли победить самые широкие условия активного вклада в рынок труда.

Выяснилось, что для обучения автономных, творческих и критически важных лиц требуется разработка действий, сформулированных школами на протяжении всего их педагогического процесса, в разработке гибкого планирования, которое отвечает каждому из них с соблюдением их ограничений и особенностей, обеспечивая им автономию в этом. Для этого принципиально важное значение имеет взаимосвязь между учителем-студентом, поэтому он чувствует себя готовым действовать в обществе и на рынке труда.

Считается, что каждый день бразильская модель образования стремится вставить своих студентов в эгалитарное общество. Для этого необходимо, чтобы глухие люди и слушатели занимали одинаковое пространство в школьном контексте, заставляя всех активно участвовать в построении справедливого образования и социальной справедливости.

Наконец, было отмечено, что для улучшения доступа глухих к рынку труда необходимо объединить усилия всех, кто является частью учебно-учебного процесса; за пределами семьи и, конечно, учреждений, участвующих в государственной политике, с тем чтобы глухие могли иметь больше возможностей для трудоустройства, способствуя тем самым более справедливому обществу, где инвалидность является лишь физическим состоянием, а не разделительным фактором для определения того, кто способен или не может способствовать росту страны.

Было установлено, что доступ глухих к рынку труда является предметом большой актуальности и стимулирования, поэтому заслуживает того, чтобы стать объектом новых научных исследований в академической области, как студентами, так и другими специалистами, которые заинтересованы в предмете, потому что он неисчерпаем.

ССЫЛКИ

BAKHTIN, M. Marxismo e filosofia da linguagem. 12. ed. São Paulo: Hucitec, 2006.

BAKHTIN, M. Os gêneros do discurso. In: BAKHTIN, M. Estética da criação verbal. Trad. de Maria Hermantina Galvão Gomes Pereira. São Paulo: Martins Fontes, 1997.

BOTELHO, Paula. Linguagem e Letramento na Educação dos Surdos: ideologias e práticas pedagógicas. Belo Horizonte: Autêntica 2002.

BRASIL. Lei de Diretrizes e Bases da Educação nacional. Lei nº 9394/96. Brasília DF.1996.

BRASIL. Assembleia Nacional Constituinte. Constituição da República Federativa do Brasil. Brasília, DF: Senado Federal, 1988.

DECLARAÇÃO da Guatemala. Convenção Internacional para a eliminação de todas as formas de discriminação contra as pessoas portadoras de deficiência. Guatemala, 1999.

DECLARAÇÃO de Salamanca: Sobre princípios, políticas e práticas na área das necessidades educativas especiais. Salamanca – Espanha, 1994.

DIZEU, Liliane Correia Toscano de Brito; COPARALI, Sueli Aparecida. A língua de sinais constituindo o surdo como sujeito. Educação e Sociedade. Vol. 26; 2006.

MARIN, C. R. GOES C. R. A experiência de pessoas surdas em esferas de atividade do cotidiano. Vol 26. Campinas-SP: Cad. Cedes, 2006.

SACKS, O. Vendo vozes: uma viagem ao mundo dos surdos. São Paulo: Cia das Letras, 1998.

SKLIAR, Carlos (org.). Educação & Exclusão: abordagens socioantropológicas em educação especial. Porto Alegre: Mediação 1997.

SKLIAR. A Surdez: um olhar sobre as diferenças. Porto Alegre: Mediação, 1998. A invenção e a exclusão da alteridade “deficiente” a partir dos significados da normalidade. Educação e Realidade. Porto Alegre. V.24 n.2 jul./dez. 1997.

[1] Кандидат наук в области образования; степень магистра в области образования; Аспирант в психопедагогии, выпускной в педагогике.

[2] Кандидат наук в области образования; степень магистра в области образования; Специалист по преподаванию истории. Специалист по психопедагогии. Выпускной по социальным наукам.

[3] степень магистра в области образования; аспирантура по вопросам управления школами и педагогической координации; Должность Окончил в области методологии высшего образования; Окончил факультет математики и математики.

Представлено: Март 2021.

Утверждено: Июнь 2021.

DEIXE UMA RESPOSTA

Please enter your comment!
Please enter your name here