Город как пространство гражданства: реальность в сфере образования?

0
1063
DOI: ESTE ARTIGO AINDA NÃO POSSUI DOI SOLICITAR AGORA!
Classificar o Artigo!
ARTIGO EM PDF

FREITAS, Lucas Dornas de [1]

CASTILHO, Pedro Teixeira [2]

FREITAS, Lucas Dornas de; CASTILHO, Pedro Teixeira. Город как пространство гражданства: реальность в сфере образования? – Междисциплинарный основной научный журнал знаний. Год 1. Т. 9. PP 648-658 октября/ноября 2016 года. ISSN. 2448-0959

Резюме

Знание городского дизайна имеет важное значение в формировании архитектор и урбанист архитектор известно о взаимосвязи архитектуры и урбанизма и особое отношение и коллективные. Дать такое же значение для градостроительства архитектуры является приверженность общественного пространства, гражданства и коллектив, прекращение роста рынка и особенно о коллективе.

Ключевые слова: Город – гражданство – общественное пространство – обучение в области архитектуры и урбанистики.

ВВЕДЕНИЕ

Когда мы ссылаемся на «Факультет архитектуры» и урбанистики мы заключаем, что выпускники этих колледжей имеют право практиковать деятельность архитектор и урбанист с же емкостью. Это убеждение влияет, когда мы можем оценить учебной сетки представлены и проверены обычной практики специалистов, более направлена на проектирование здания для городской границы.

Для многих город представляет собой набор зданий, для других, это набор людей. Но, что делает набор зданий и людей, назначения города? Что отличает его отдельно от простого села? Разница между городом и деревней является не только количественные. В краткой и объективной концепции Allix (1956) характеризует город как группа людей, поставляемых из-за рубежа, где большинство жителей, занимающихся различными сельскохозяйственных мероприятий или пастырское. Что характеризует город не число людей, живущих там, но они оказывают, а также, как вы делаете.

Город можно считать самым серьезным вмешательством в окружающей среде. Может быть воспринято как синтез цивилизации, чей образ жизни проходит не только его структуры, но и весь его область влияния, моделирования городской Вселенной за ее пределами. Город является местом, где человек может улучшить свои интеллектуальные навыки, с учетом сосуществования нескольких социальных групп; Таким образом место, где вы можете участвовать в расширенный режим собственный образ жизни, и таким образом свободу.

Однако, город в то же время, способствуя росту цивилизации, поскольку она требует, в трудной задаче создания детских пространств, социальных гуманитарных отношений требует социальной деятельности во все большей степени расширение, в котором различия могут быть решены постепенно более эгалитарной путь, прямее, больше устал, особенно в культурном отношении, более здоровой и устойчивой.

ГРАЖДАНСТВО

Слово «гражданство» происходит от латинского civitas смысли города. В классической древности гражданин был тот, кто живет в городах, и их социальные отношения были основаны на общих правах и обязанностях. Стебли лет гражданство рассматривается как совокупность прав. Концепция равноправия превратили предыдущее общество, созданное на концепции неравного статуса. Гражданство создан общий кодекс прав и, хотя некоторые иерархические различия сохраняются, как различия между социальными классами, расы и пола, гражданства означает, что, по-прежнему, доля граждан равные права и обязанности. Свобода и разнообразие в городах только расширить эти права.

Тем не менее не все лица, проживающие в городах также воспользоваться, что право на город, видел как достойную жизнь и все, что она обеспечивает, например, право на свободу приходить и уходить, чтобы выразить точку зрения, чтобы производить, чтобы учиться жить достойно и иметь доступ к культуре в ее самых разнообразных способов.

Между нами гражданство, если в иерархическом виде, противоречит концепции равенства, что она предполагает. Чтобы понять его в своих ежедневных проявлениях, необходимо создать странные параметры как subcidadãos или hipercidadãos, регулируемом гражданство, граждане в негативных, estadania, среди многих других. Странно, но необходимо для понимания наших постоянных разногласий. Хотя никто не должен игнорировать преобразования и побед, много существенных различий, а не только различия сохраняются. И если вы задержаться, гражданство не может быть завершена, поскольку практика предполагает практику других. Право на культуру предполагает осуществление гражданских прав, имеет отношение к свободное выражение мнений, с правом прийти и идти и, следовательно, свободный доступ к различным местам города. Это, насколько вас беспокоит, предполагает право на достойную жизнь и вставки в городе. Имеют право на участие в политической жизни если благосклонности и дополняет с правом на образование и знания.

Какие права могут осуществляться в полной форме возможно, установлены юридически – что обеспечивает прозрачность и защиту. Но они должны также быть опытным: граждане должны иметь науку и условия для их осуществления. Правовая гарантия является шагом, который должен быть завершен с физическими упражнениями, практика права.

Таким образом Закон города группы производителей и субъектов культуры, а также их крупные организации не означает, что каждый человек имеет полный доступ к культуре. Для обеспечения такого доступа проходит через процесс социальных и политических перемен. В политическом контексте важно, чтобы приговоры о культурной жизни содержит с деятельностью различных социальных субъектов. В социальном контексте наши города должны быть более эгалитарного в их пространстве, для обеспечения сосуществования, а не разделения. Пространственная дискриминация, отмечающий наши города является физической и социальной блокады для многих прав, помимо того, что способ умножения различий.

Хотя повторение темы детерриториализации, что вы видите в некоторых территориях бразильской столицы является существование социальных групп с мало энергии физической мобильности в силу митрополита и расстояния свои расходы, но и трудности жизни с другими группами и пространства, тем самым став узниками их места жительства. Преодоление этих препятствий является проблемой для государственных менеджеров, децентрализовать культуры является еще одним. В этих двух случаях мы понимаем, является важность культуры и проблем: ни заключенные, ни эксклюзивный Submissives один пробел.

И наконец пространство является важным компонентом идентификации граждан с городами, как в их общественных пространствах, таких как площадей и парков, в их ссылочной зданиях различных образа жизни, в окрестности или даже в их домах. В структуризации нашей идентичности несколько чувств США вызов роли людей, вещей и событий, но пространство выделяется. Осуществляется через память места наш опыт записи в память и наши чувства. Быть частью города, государство или страна является не только юридический статус, но, прежде всего, Обмен опытом и опытом расположения. Она исходит от важности сохранения наиболее выразительных локациях города как способ укрепления вызова для идентификации и приверженности граждан города.

Нынешнего понимания культурного наследия, месте исторического и художественного наследия, является показателем процесса включения этой государственной политики, материальных и нематериальных культурных мероприятий и различных социальных групп, которые образуют бразильский коллектив. Введение города Всемирного наследия, особенно после принятия Конституции 1988 года, дать конкретности такого расширения, в дополнение к богатству повседневной жизни жителей городов, подключение к их самобытности.

Если утверждают, что город является местом свободы, гражданства и культуры если оно противоречит с нашей реальности, а не его образ, утверждение о том, что вера и что теория является основой наших действий в мире.

ГОРОД И ГРАЖДАНСТВО

Гражданство представляет собой набор неотъемлемых прав и обязанностей человека перед лицом государства и общества, которые определяют демократию. Гражданство основывается на принципах права и равенство: все люди равны перед законом и каждый человек имеет право действовать, прямо или косвенно, из процесса создания этих же законов (политическое участие). Гражданство также включает социальные права или, как это указано в Маршалл (1967), «право на участие полностью социального наследия и вести жизнь цивилизованного существа согласно стандартам, которые преобладают в обществе. ”

Что касается гражданственности, Фернандес, Миранда и Александр (2002) подтверждают, что гражданство не просто много прав, но он охватывает также сознательное участие в общественной жизни и в общественной жизни, в которой гражданин «должен развиваться для того, чтобы бороться за социальной интеграции, охраны окружающей среды, социальной справедливости, солидарности, безопасности, терпимости, заявление гражданского общества против произвольной власти» (ФЕРРЕЙРА; МИРАНДА; АЛЕКСАНДР, 2002, стр. 2,3).

Таким образом город должен быть расположение полного осуществления гражданских прав. Это означает, не только город должен обеспечить средства для человека выращивать культуры и материала, но что их город должен быть результатом стремления и всех своих граждан. Таким образом политика развития городов должна быть продуктом этого упражнения.

Статус города определяет, что принципы городской политики социальной функции собственности и право на город. Что это значит? Во-первых это означает, что общественные интересы превалирует над частными интересами и что городской собственности должно адаптироваться к общего благосостояния и социальной справедливости (БРАЗИЛИЯ, 2002).

Создание статуса города и осуществление социальной функции собственности требуют важного инструмента: Мастер плана. Это основной инструмент городской политики, предусмотренных Конституцией 1988 года для всех муниципалитетов с более чем 20000 жителей. Мастер план-закон, утвержденных городского Совета, который определяет руководящие принципы для роста городов (делимитация городской местности и расширением городов, то есть, каким образом расширить город), для городского зонирования (управление землепользованием: соответствующие области для создания отраслей, коммерческих площадей, жилые здания, жилье кластеров и др.), для создания наделов , для аграрной регуляризации (незаконное строительство, трущобы, каменные дома, и др.) и все, что касается роста и развития города (БРАЗИЛИЯ, 2002).

Статус города устанавливает, что, в разработке Генерального плана, должно произойти, в любом случае, участие граждан, прямо и косвенно, через своих представителей ассоциаций. Следует сделать конференции, дебаты и публичные слушания и исследования города, диагнозы и предложения должны широко опубликованы средства коммуникации, так что каждый может действовать на равных условиях (БРАЗИЛИЯ, 2002).

Означает больше, чем право на жилище, право на достойную жизнь, включая все вещи, город может предоставить право на город: школы, медицинские центры, больницы, парки, зеленые зоны, воды, сточных вод, сбор отходов, в коротких, все устройства и социальные условия, которые могут сделать городскую жизнь здоровой и защищенной.

Структурирование города всех и для всех требует постоянной конференции политических дебатов и социальной повестки дня, которая выражается в законов, планов и действий.

ОБУЧЕНИЕ В ОБЛАСТИ АРХИТЕКТУРЫ И ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВА

Общие учебные программы сетки цензуры в силу в школах архитектуры и городского дизайна идет о фрагментации и расчлененности дел курсы. Как правило курсы и его дисциплины объединяются департаментами или «отрасли знаний», которые представлены в качестве предлога для вопросов качества профессиональной подготовки в этом.

Еще одной проблемой является отсутствие заинтересованности студентов в изучении и встретиться городского дизайна, с его причины в динамике, логические, а также события современности. Коллектив постепенно руководят процессом распылением и индивидуализации, в которых частные интересы важнее, чем общественные интересы. Оспаривается сущности до, то создатели мнений: семья, религия и государство. Рынок прогрессирует как формирование ссылки. Таким образом, устанавливает индивидуальную свободу, мгновенное удовольствие и в то же время скорость, изменения и краткости. СЕТИ мировых фирм и рынок растет над различными районами человеческого опыта.

Дайте же значение для градостроительства архитектуры является вызов взаимодействия с общественного пространства, гражданства и коллектив для архитектора, остановить прогресс рынка и особенно о коллективе. Является профессионалом в создании города константы и, таким образом, учение нового урбанизма.

Квалифицированный архитектор понять что городской дизайн может сделать критику и создания надлежащих и высококачественных общественных пространств – пространства, возможность возобновить использование и коллективного опыта в городах все больше характеризуется безразличием и мало, если общественных местах. Я хочу сказать, что архитектор становится предметом хорошо осведомлен о функции участника в создании города и его территориями.

В это время знания городского дизайна и поведения критики появляются как стимуляторы новых акций и новых компромиссов – открытое поле для спасения важности общественного пространства и создание профессиональной этики занимается с составом города, благосостояние его жителей и будущих поколений. Именно в соответствии с этой концепцией, что пересмотреть преподавание городского дизайна сегодня может принести новые перспективы по факультетов, преподавателей и студентов. Итак вы хотите, путем признания городского дизайна, место и довести сцену архитектора урбанист функции как незаменимый актер в структурировании городского пространства одинаково.

ССЫЛКИ

ALLIX, Андре. География Руководство Общие: физика, человеческий y. Мадрид: Ediciones Rialp, 1967.

Бразилия. Закон nº. 10,257 10 июля 2001 года. Статус города и соответствующего законодательства.  2. Изд., текущий.  Бразилиа: Федеральный сенат, секретариат по техническим вопросам, 2002. 80 стр., доступна на: <http: www.geomatica.ufpr.br/portal/wp-content/uploads/2015/03/estatuto-da-cidade.pdf="">.</http:> Доступ в: 6 набор. 2016

ФЕРРЕЙРА, М. М.; МИРАНДА, Б. М.; Александр. Обучение гражданственности: текущие тенденции. Tetsdais-активного гражданства, устойчивого развития и культурного разнообразия, 2002 год.

ФИШЕР, Сильвия. Мифы и перспективы: профессия архитектора и архитектурного образования. Журнал Дизайн, Рио-де-Жанейро, 1995.

МАРШАЛЛ, т. ч. гражданство, социальный класс и статус. Рио-де-Жанейро: Захар, 1967.

NUNES Дебора. Обучение архитекторов. В: НУНИС, Дебора (prg.). Сальвадор: архитектор и неформального города. Сальвадор: PPG-FAUFBA/LabHabitar, 2000, 216p.

[1] Школа Пифагора. Кафедра архитектуры и городского дизайна

[2] UFMG. Кафедра психологии

DEIXE UMA RESPOSTA

Please enter your comment!
Please enter your name here