ОРИГИНАЛЬНАЯ СТАТЬЯ
BOMBARDELLI, Joel [1], MATOS, Gleimiria Batista da Costa [2], ARENAS, Marlene Valério dos Santos [3], BRAGA, Iluska Lobo [4], ALMEIDA, Vanessa Fernanda Rios de [5]
BOMBARDELLI, Joel. Et al. Гражданственность в дискурсе Учебных рекомендаций курса Бухгалтерские науки. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Год 05, Изд. 06, Том. 04, стр. 36-50. Июнь 2020 г. ISSN: 2448-0959, Ссылка для доступа: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/бухгалтерский-учет/гражданственность-в-дискурсе
СВОДКА
Гражданство работает как дискурсивная практика, будучи вписанной в модель образования современного неолиберального капитализма, оно производит эффект смыслов в симметрии трилогии образование/работа/гражданство, ставя под сомнение бухгалтерского субъекта. Гражданство бухгалтерских наук переходит в деловое или корпоративное гражданство, которое (вос)производит однородный и гегемонистский политический и социальный дискурс. Таким образом, возникает вопрос: в Руководящих принципах учебной программы для бакалавриата по бухгалтерским наукам (DCCC)[6], которые определяют педагогические предложения курсов по бухгалтерским наукам в Бразилии, присутствует ли вопрос о гражданстве в образовании/работе? Как работает дискурсивность гражданства? Цель состоит в том, чтобы проанализировать дискурсивное функционирование вопроса о гражданстве, представленное в DCCC, которым руководствуются педагогические предложения курсов бухгалтерских наук в Бразилии. Методология основана на теоретико-методологической перспективе принадлежности дискурсивного анализа к Pêcheux и Eni Orlandi, ее можно охарактеризовать с точки зрения целей как объяснительную, с документальным дизайном исследования на основе DCCC и качественной обработкой и анализом данных. Результаты этого анализа показывают, что профессиональный бухгалтер испытывает конфликт между тем, чтобы быть гражданином и быть профессионалом в соответствии с DCCC. Высказывание «гражданство» является частью созвездия высказываний: произведенное речами правительств и деловыми речами, это высказывание становится назидательным, функционируя так, как если бы оно было достоинством, гордостью, успехом или даже расширением прав и возможностей.
Ключевые слова: Бухгалтерские науки, Дискурсивный анализ, Гражданство.
ВВЕДЕНИЕ
В данной работе мы предлагаем проанализировать эффекты смысла, возникающие в результате функционирования гражданственности в учебном дискурсе, сформулированные в Национальных методических рекомендациях по курсу бакалавриата по бухгалтерским наукам (DCCC), степень бакалавра, изданных Палатой высшего образования Национальной Совет по образованию, согласно резолюции CNE/CES[7] 10 от 16 декабря 2004 г.
Эти DCCC были реализованы путем предложения педагогических проектов, основанных на неолиберальных политических и социальных предпосылках, уже социально консолидированных, которые поддерживают дискурс расширения прав и возможностей через компетенции и навыки как способ связи общества и знаний, с одной стороны, а с другой стороны, заставить замолчать другие дискурсы, работающие над «формацией», которую Orlandi (2014) указывает как более устойчивую и показательную для другой политической структуры и другой социальной формации.
Rocha (2017) утверждает, что неолиберальная политика начала приобретать гегемонию на международном уровне в период с 1980-х по 1990-е годы и, следовательно, в Бразилии, когда институты, бизнес-организации, фонды и правительства разрабатывали и распространяли прорыночный дискурс. Понятно, что этот дискурс продвижения неолиберализма сознательно и/или бессознательно осуществлялся и производил эффект смыслов в обществе как единственно возможное и мнимое решение экономических и социальных проблем людей. Группа ранее задействованных интеллектуалов, активистов и предпринимателей также финансировала эти действия по распространению социального неолиберального режима, в основном в академическом пространстве, оказывая влияние на будущие поколения.
Os professores e estudantes universitários eram beneficiados pela disponibilização de livros liberais para venda ou consulta, seminários, bolsas e programas de intercâmbio financiados por organizações e universidades estrangeiras, e concursos e monografias. E, finalmente, os empresários poderiam ter acesso à participação em uma rede de contatos com empresários importantes do país fomentadas não apenas pelos Institutos Liberais, mas também pelo IEE, cujo foco era justamente a formações de jovens empresários na doutrina liberal (ROCHA, 2017, p. 5).
Перед неолиберальным дискурсом стоит вспомнить, что высшее образование в области бухгалтерских наук в Бразилии, которое от монархии до середины двадцатого века было представлено как объект господства буржуазии, трансформировалось в наше время в рынок продукт, предназначенный для массовой публики, объект потребления других социальных классов. Поэтому сохраняется асимметрия социальных классов.
Рынок труда и институты, которыми оснащено государство, ставят под сомнение качество подготовки будущих бухгалтеров, вернее, подготовку этих специалистов для рынка, однако они питают эту самую систему. Это вопрошание основано на бизнес- и медийном дискурсе, который циркулирует и распространяет чувство ответственности и вины субъекта, неспособного работать, и, следовательно, превращает непрерывное образование в товар.
Будущий бухгалтер в отношении вопроса обучения в предложении DCCC понимается как «современный» субъект, свободный и покорный одновременно. Профессиональная подготовка бухгалтера направлена на создание признака индивидуальной свободы, которая может проявляться в его мотивации, лидерстве и в его свободной предпринимательской инициативе в результате проявления его воли. В то же время он профессионально подчиняется исключительным проблемам рынка, позиционируя себя в поисках компетенций и навыков, описанных в руководящих принципах, вписывая себя в неолиберальные капиталистические социальные условия, в которых, однако, он уже находится в способе существования, описанном Deleuze (1992), в котором змеиные кольца еще более сложны.
Свидетельства обучения и профессионализации, по-видимому, составляют основу политики государственного образования, особенно высшего образования в Бразилии. Проблема профессионального профиля была выражена в бразильском высшем образовании с момента его учреждения в 1808 году, с приходом португальской королевской семьи, когда был создан курс высшего образования в области здравоохранения. И так в последующие годы, с основанием курсов инженерии, сельского хозяйства, живописи и скульптуры и права (SAMPAIO, 1991). Для Sampaio (1991) и Cunha (2007) на этих курсах преобладал характер технических специализаций, что способствовало, с одной стороны, производству бюрократов для государства, а, с другой стороны, либеральных профессионалов для государства магазин. Бухгалтерский учет, хотя и наука, вписывается в эти технические и рыночные либеральные вопросы.
Таким образом, можно было бы рассмотреть и другую формулировку Резолюции CNE/CES № 10 от 2004 г., взятую здесь как инструмент субъективации и означающую понятие социальной формации.Это понятие для Orlandi (2014) отличается от формирования общества другой дискурсивной формацией, поскольку в социальной формации эти субъектные позиции представляют собой непрерывное движение идентификационных процессов, со знаниями и знаниями Формулировка заявлений DCCC была основана на обучении навыкам и способностям в соответствии со статьями 3 и 4, а именно:
Artigo 3º O Curso de graduação em Ciências Contábeis deve ensejar condições para que o futuro contador seja capacitado a […]
Artigo 4º O curso de graduação em Ciências Contábeis deve possibilitar formação profissional que revele, pelo menos, as seguintes competências e habilidades […]” (BRASIL, 2004, grifos nossos).
Предложение новых утверждений, таких как концепция Orlandi (2014) об обучении как основе знаний, может привести к другим последствиям значения для бухгалтерского образования, поскольку бухгалтеры занимают другие места в социальной формации. В этом предложении предлагается метафорически сформулировать новую редакцию статей 3 и 4:
Artigo 3º O curso de graduação em Ciências Contábeis deve ensejar condições para que o futuro contador seja formado para[…]; e,
Artigo 4º O curso de graduação em Ciências Contábeis deve possibilitar formação profissional que revele, pelo menos, os seguintes conhecimentos/saberes/experiências[…].
Для нового экономического порядка образование есть вопрос экономического развития, доступа к труду через обучение, как обучение тренера, индивид через социальное воображаемое присоединяется к логико-рациональной формуле обучения, согласно которой должен учиться на работу. И, следовательно, эта логика строится так, как если бы она была единственной нормой, способной вызвать появление индивида в социальном и экономическом плане и, следовательно, конституировать его с его полными правами.
Эти права обрамляют право на потребление и гражданство. Для Orlandi (2014) имеет место сочетание потребления и гражданства, поскольку квалифицированные работники, занимающие позицию потребителей и граждан, одновременно подпитывают процесс рынка квалифицированного труда. Под квалифицированными работниками подразумеваются также и граждане.
Возникает вопрос: в Руководящих принципах учебной программы для бакалавриата по бухгалтерским наукам, которые определяют педагогические предложения курсов по бухгалтерским наукам в Бразилии, присутствует ли вопрос о гражданстве в образовании/работе? Как работает дискурсивность гражданства?
Эти вопросы будут рассмотрены в процессе дискурсивного анализа при теоретической поддержке французского анализа дискурса Pêcheux и Orlandi, который артикулирует лингвистическое с социальным (составляющим дискурс) и историческим.
Эта статья стремилась понять функционирование дискурсивной практики, вписанной в модель современного неолиберального капитализма образования, которая производит смысловые эффекты в симметрии трилогии образование/работа/гражданство. В дополнение к этому введению статья структурирована с учетом дискурсивности гражданства и ее влияния на возможные значения между говорящими и дискурсом как социальной практикой.
РАЗРАБОТКА
Дискурсивность предложений DCCC не может быть безразличной, чтобы не ставить вопрос гражданства по отношению к вопросу бухгалтерского учета, поскольку он работает через память правового порядка образования. Возможности, описываемые в DCCC, выстраиваются идеологическим запросом современного капиталистического субъекта (будущего бухгалтера), субъекта права и долга, к которому присоединяются, – стабилизированной логикой бухгалтерского учета и поиском метаязыка, способного передать правда – к определенным сетям значений в/дискурсивной памяти.
Высказывание «гражданство» (само по себе или в синтаксической последовательности) возникает в сети имплицитно-гетерогенных отношений, которые функционируют в различных дискурсивных регистрах с переменной логической устойчивостью и которые, как пишет Pêcheux (2006), зависят от функционирования высказывание глубоко непрозрачно. В качестве политической дискурсивности и капиталистической деятельности гражданство, бразильское гражданство или DCCC могут функционировать по аналогии с заявлением «On a gagné» («Мы победили»), произнесенным французами в ознаменование победы Франсуа Миттерана в 1981 году.«Мы победили» и «гражданство», взятое как дискурсивный объект, погружено в аллюзии на «объяснение и описание монтажей, социально-исторических аранжировок констелляции утверждений» (PÊCHEUX, 2006, стр. 60). Утверждение «гражданство», следуя рассуждениям Orlandi (2012, стр. 123), является частью созвездия утверждений: произведенное правительственными и деловыми речами, это утверждение становится назидательным, функционируя так, как если бы оно было достоинством, гордостью, успехом или даже обучением.
Таким образом, резолюция CNE/CES 10/2004 в пункте VI статьи 4 предусматривает формулировку бухгалтерских компетенций и навыков, связывающих бухгалтера со способом, которым он должен ответственно выполнять функции бухгалтерского учета, определенные бухгалтерской информацией им производилось для других (экономических агентов и администраторов) построение ценностей, ориентированных на гражданство, как если бы учетная информация уже была носителями гражданства.
Понятно, что инструмент DCCC ставит вопрос о гражданстве как дополнение к учетной информации, но это понимание может быть связано с унисонной дискурсивностью бухгалтерской информации, которая заставляет учетную информацию смещаться в сторону социального контроля, прозрачности, подотчетности и проверки ресурсов (особенно государственных ресурсов) и, следовательно, гражданства. Другими словами, чувство гражданственности определяется организационными действиями, будучи (пере)означенными образованием, работой и потреблением. Парадоксально, но бухгалтер в силу «минимальной» подготовки усваивает трилогию образование/работа/потребление, которая делает его гражданином.
Будущий бухгалтер проходит обучение, заканчивает курс и становится гражданином; и тогда, как гражданин, вы сможете построить ценности для гражданства. Подготовка будущего ответственного бухгалтера и гражданина представлена в DCCC, в пункте VI статьи 4 Резолюции CNE/CES 10/2004:
VI – exercer suas responsabilidades com o expressivo domínio das funções contábeis, incluído noções de atividades atuariais e de quantificações de informações financeiras, patrimoniais e governamentais, que viabilizem os agentes econômicos e aos administradores de qualquer segmento produtivo ou institucional o pleno cumprimento de seus encargos quanto ao gerenciamento, aos controles e à prestação de contas de sua gestão perante à sociedade, gerando também informações para a tomada de decisão, organização de atitudes e construção de valores orientados para a cidadania. (BRASIL, 2004, grifo nosso)
Организация утверждения «построение ценностей, ориентированных на гражданство», кажется, работает, производя эффект, что все производство деятельности бухгалтера будет направлено или нацелено на гражданство (его производство, его продвижение, его гарантия и т. д.). Из-за своей ответственности за выполнение функции бухгалтерского учета бухгалтер должен будет организовать отношения и сформировать ценности, ориентированные на гражданство, для пользователей бухгалтерской информации. Бухгалтерские и актуарные понятия приведут к получению полной информации, которая позволит использовать ее экономическим и социальным агентам, чтобы они могли принимать решения, также последовательно руководствуясь ценностями гражданства. Бухгалтер, с этой точки зрения, несет ответственность и приверженность гражданству.
Примечательно, что в этом дискурсивном пространстве бухгалтерских наук гражданство можно считать дискурсивно конституированным деревянным языком, который во времена современного неолиберального капитализма ограничивает резонанс своего смысла, развеивая его по ветру. Это рассеивание работает в дискурсе субъектов, правительств и образовательных учреждений: DCCC, хотя они и кажутся просто технической информацией, быстро распространяют концепции неолиберального капиталистического господства под сюжетом изменений, необходимостью «адекватности общества до времен современности.
В бразильской историчности связь между конституцией нашего языка и его артикуляцией в дискурсивности гражданства, согласно Orlandi (2013), понимается не в отношении юридико-политического права, а веры в возможность трансформации посредством образования, замаскированное под профессиональную квалификацию, обучение, которому должен подчиняться бразильский социальный субъект. В Бразилии, независимой в течение почти двух столетий, в течение столетия функционировавшей как республика, Orlandi (2013, стр. 257) отмечает:
[…] não se nasce cidadão. Não se trata assim de uma questão jurídico-política. As leis são uma projeção de um desejo. Essa tarefa – de transformação e não de direito: “virar cidadão” – fica para a educação, ou seja, é uma questão pedagógica que pode ou não atingir o sujeito social brasileiro. (ORLANDI, 2013, p. 257)
В этой концепции Orlandi (2013) мы имеем государство и неолиберализм, функционирующие в сфере образования и означающие гражданство. Так что образование говорит, кто (не) является гражданином, то есть кто может быть гражданином в бразильском обществе. Школа воспитания превращает субъекта в гражданина, отличая его от того, для кого гражданство не означает (так же). Таким образом, осуществляется подготовка будущего профессионала по высшему курсу бухгалтерских наук: бухгалтера, который должен «выпуститься», также, обязательно, как гражданин, который заботится о другом для информации, и стирая знание, информация не то же, что «знание».
Гражданство DCCC также отсылает нас к дискурсивной памяти через «деревянный язык» изречений, доступных в законах об образовании, (вос)воспроизведенных в других предыдущих документах, таких как Конституция Бразилии 1988 г. Директивы и основа образования, 1996 г., тексты, разъясняющие значение гражданства в DCCC.
Федеральная конституция 1988 года работает (пере)значая предыдущие конституции, представляет в качестве одного из фундаментальных принципов демократического правового государства «гражданство», термин пишется расплывчато, один, без дополнений, согласно статье 1: «[…] представляет собой демократическое правовое государство и основывается на: I – суверенитете; II – гражданство; III – достоинство человеческой личности; IV – социальные ценности труда и свободного предпринимательства; V – политический плюрализм» (выделено мной).
Еще в тексте Конституции 1988 г. гражданство представлено в главе о воспитании культуры и спорта, в которой сформулирована артикуляция между образованием и трудовой квалификацией: в этом отношении выковывается трилогия, то есть образование/работа/ гражданство. Стенограмма статьи 205 Федеральной конституции 1988 г. (17) воспроизводит заявление с этой трилогией: «Образование, право всех и обязанность государства и семьи, будет продвигаться и поощряться при сотрудничестве общества с целью при полном развитии личности, ее подготовке к осуществлению гражданства и квалификации для работы» (выделено нами).
Эта последовательная трилогия образование/работа/гражданство организована и оформляется Законом о директивах и основах образования 1996 года, который представляет гражданство в тексте, описанном как принципы и цели национального образования, связанные с образованием как подготовкой к осуществление гражданства. Таким образом, мы находим в ст. 2: «Образование, обязанность семьи и государства, вдохновленное принципами свободы и идеалами человеческой солидарности, направлено на всестороннее развитие учащегося, его подготовку к осуществлению гражданских прав и его квалификацию для работы».
Дискурсивный процесс, который означает тексты Конституции Бразилии и Закона о директивах и основах образования, устанавливает символические условия, которые поддерживают политико-правовой и административный характер DCCC для курса бакалавриата по бухгалтерским наукам, в котором «гражданство» сформулирован как объект ценностей, который должен быть построен и / или вставлен с помощью информации, полученной в результате бухгалтерского учета, то есть гражданство, как если бы оно было включено, вставлено в бухгалтерскую информацию, подготовленную бухгалтерами, чтобы третьи лица, пользователи информация, в процессе принятия решения может раскрыть гражданство. Гражданство через информацию. Бухгалтерская информация без гражданства означает решение без гражданства.
Концепция политико-административного дискурса нашего образовательного законодательства, поддерживаемого принудительной поддержкой юридических субъектов, даже если юридические хотят гарантировать индивидуальные или коллективные права, устанавливает, что чувство гражданства стабилизируется в результате воздействия документы об образовании и работе. И работа симметрично соскальзывает в сторону производства богатства.
И через трилогию образование/работа/гражданство работает воображаемое условий существования субъекта и общества. Образованный субъект есть квалифицированный рабочий, свободный, предприниматель, предприниматель самого себя. Однако быть образованным гражданином, работающим, не означает иметь гражданство. Государственная политика в области образования работает, разделяя общество, усиливая асимметрию и неравенство, вызывая определенное отставание, которое связывает образование с дискриминацией. Негражданин уже подвергается дискриминации, он является субъектом без способностей навыков и компетенций, способных «производить ценности» для гражданства, потому что рабочий, предприниматель всегда признается отсутствием подготовки.
Школа, университет, образовательная система в целом являются классификаторами, сепараторами, как процесс сортировки, производящий социальное деление на способного и недееспособного субъекта (ORLANDI, 2016), обладающего знаниями и не обладающего ими, одобрено и отклонено.
У человека есть гражданство, что означает скатывание к смысловым эффектам, таким как занятость, работа и доход. Вспомогательное и необучающее образование. И, в случае бухгалтерских наук, науки о наследии, богатстве, прибыли и т. д. Эти термины также функционируют в дрейфе к гражданству. Субъект с имуществом, богатством, доходом и т. д. возникшие в результате прибыли, дохода или работы, является полноценным гражданином.
Дискурс образования для гражданства формулируется и работает как язык ветра: образование почти исключительно нацелено на работу/доход/прибыль, и из сочетания образования и работы возникает субъект, «переодетый» в гражданина. Бухгалтерское гражданство скатывается в корпоративное гражданство, корпоративное гражданство.
РАБОТА ДИСКУРСА ГРАЖДАНСТВОМ НАЦИОНАЛЬНЫХ УЧЕБНЫХ ПРИНЦИПОВ ДЛЯ ВЫСШЕГО КУРСА ПО БУХГАЛТЕРСКИМ НАУКАМ
Дискурсивность DCCC материализуется в отчетах, подготовленных профессионалами в области бухгалтерского учета. В качестве первого примера можно привести Empresa Natura, косметическую промышленность, которая использует лесные эссенции Амазонка в качестве одного из видов сырья.
В своем Годовом отчете[8] за 2004 г. компания Natura освещает отчет о наградах, полученный Natura, со ссылкой на «Руководство по корпоративной социальной ответственности» под заголовком «Como compartilhar valores – стратегия Natura заключается в том, чтобы убедить своих партнеров сделать ставку на социальная ответственность».
Стратегия с поставщиками сырья в штате Амапа, которые являются производителями (люди с берегов реки, сборщики каучука, производители орехов и индейцы), направленная на устойчивость бизнеса, состоит в партнерстве с Министерством образования для поощрения возврата в продюсерский класс. Это решение могло бы побудить продавцов (консультантов) Natura более активно продавать продукцию компании, поскольку это решение связано с «социальными причинами», что приводит к убеждению, что консультанты даже хотели активно и непосредственно участвовать в вышеупомянутом бизнес-проект.
И производителям, и консультантам Natura, и бухгалтерам, составляющим отчеты, бросает вызов неолиберальный капитализм. В этом смысле Orlandi и Lagazzi-Rodrigues (2015, стр. 23–24) утверждают:
o sujeito moderno e ao mesmo tempo livre e submisso, determinado pela exterioridade e determinador do que diz: essa é a condição de sua responsabilidade (sujeito jurídico, sujeito a direitos e deveres) e de sua coerência (não contradição) que lhe garantem, em conjunto, sua impressão de unidade e controle de sua vontade, não só dos outros, mas até de si mesmo, bastando para isso ter poder e consciência. Essa é ilusão.
Деловой и бухгалтерский дискурс – это однородный и гегемонистский дискурс, который заменяет “прибыль” другими, у нас больше социальных слов, даже меньше капиталистических, как свидетельство функционирования неолиберального капитализма, якобы положительной видимостью определенного типа гражданства.
Один из этих дискурсов формулирует «социальные причины» частных компаний, которые даже производят медиа-стратегии, чтобы продемонстрировать обществу приверженность компаний таким целям, как если бы компании были участниками или артикуляторами/исполнителями государственной политики, однако они не более чем , чем хитрость поведения со своими потребителями и сотрудниками, единственная цель которых состоит в том, чтобы расширить свой потребительский рынок и прибыль.
На финансовом рынке у нас есть пример бухгалтерской части Отчета руководства о консолидированном балансе Banco Itaú[9] за 2015 год, также подготовленного бухгалтерами/менеджерами: он представляет Fundação Itaú Social как промоутера деятельность банка в области образования и здравоохранения. Фонд фокусируется на разработке, внедрении и распространении социальных технологий, направленных на продвижение государственной образовательной политики, на повышение вовлеченности своих сотрудников. Однако эта государственная политика направлена на обучение, а не на обучение будущих поколений.
В тренировочном процессе исключена критическая подготовка. Эти балансовые отчеты, тексты, которые Fairclough (2001) считает информационными и рекламными или разговорными и продающими, такие как Социально-экологический баланс, Отчеты руководства, Финансовые отчеты, стали обычными в различных порядках институциональных дискурсов в современном обществе. Они сочетают регулируемую финансовую информацию с рекламой, направленной на продажу и потребление, а также пользуются некоторыми налоговыми льготами, сокращающими налоговые платежи государству.
Другими словами, ее можно понимать как рекламу частных лиц, финансируемых за счет государственных средств. Эти тексты свидетельствуют о «колонизирующем движении рекламы из области рынка потребительских товаров, строго говоря, во множество других областей» (FAIRCLOUGH, 2001, стр. 151). Дискурсивность DCCC обретает форму в этих институциональных текстах, созданных бухгалтером, обученным неолиберальной модели высшего образования.
Другой пример институциональной дискурсивной артикуляции представлен в Финансовых отчетах JBS[10] за 2012 финансовый год, который показывает бизнес-группу как одного из крупнейших производителей животных белков в мире и с предполагаемыми обязательствами по социальной ответственности, благодаря деятельности, разработанной Институтом Жерминаре.
Цель Института образовательная: он предлагает «предлагать бесплатное отличное начальное и среднее образование, формируя хорошо подготовленных граждан с академической и человеческой точки зрения, с широким культурным репертуаром, консолидированными этическими ценностями и позитивным отношением к жизни и общество». Однако ценности «этического, человеческого или позитивного социального отношения» не кажутся сильной стороной организации, поскольку она активно участвовала в сценарии[11] разоблачения, расследований и коррупции.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ
В заключение мы понимаем, что отношения между бухгалтерскими науками и гражданством составляют значимое социальное пространство, построенное институциональным дискурсом, который производит, как следствие, коммодификацию образования, связывая его с работой и потреблением. То есть бухгалтер, ответственно выполняя свои обязанности, производит бухгалтерскую информацию о деятельности и результатах организаций, что может произвести метафорический эффект, который можно интерпретировать как минимальную квалификацию бухгалтерского образования.
Субъект счета становится минимально буржуазным или инструментом (вос)производства неолиберальной капиталистической системы. Он способствует концентрации и централизации капитала, порождая дискурс гражданства, уже встроенный в капиталистическую/неолиберальную модель, сформулированную в трилогии образование/работа/гражданство.
Национальные руководящие принципы учебной программы для бакалавриата по бухгалтерским наукам предоставляют для анализа дискурса пространство для языка и историчности в государственно-правовом и деловом дискурсе с научным аватаром, подчиненным доминирующему политическому дискурсу, который обусловливает высказывание и условия производства этой поговорки о гражданстве и образовании.
Государственно-правово-деловой дискурс, даже желая функционировать как логическое и стабилизированное дискурсивное пространство как царская наука, ущербен и неполноценен. Расчетное гражданство, предложенное в DCCC, приводит к увеличению асимметрии между социальными классами, поскольку корпоративное гражданство существует благодаря условию ограбления рабочего, то есть сами корпорации производят неравенство, а затем в другом дискурсе они говорят, что хотят исправить уже и так (повторно) произведено.
Назидательное утверждение гражданственности связано с моралистическим, неолиберальным дискурсом и с ветрами современного мира, которые распространяются в обществе притворно, как если бы они были прозрачными, непрозрачными. Субъект становится бухгалтером через обучение и, в результате, становится гражданином, будучи скрыто вписанным в память капиталиста о корпоративном гражданстве, созданном функционированием административно-правового дискурса на службе неолиберализма в способе производства.
В пространстве компаний, предприятий субъекты обнаруживают ситуацию осознания, пусть и бессознательного, отведенного им места, своего социального класса. Таким образом, слова приобретают значение из позиций, в которых они употребляются, из дискурсивных образований, в которых слова приобретают свои возможные значения. Корпоративное гражданство как язык бизнеса работает в общественном воображении как способ распределения прибыли, однако его органическое функционирование симметрично получению прибыли.
Однако бухгалтерский учет необходимо понимать как процесс производства смыслов, а «бухгалтерский язык», в свою очередь, тоже работает через призму того, что смысл всегда скатывается/выводится к другому смыслу, предмет и смысл конституируются одновременно время. В этом направлении можно сказать, например, что чувство гражданственности имеет открытое смысловое воздействие, по-разному значащееся, с одной стороны, для работающих, с другой стороны, для не имеющих работы.
Сопротивление гражданских бухгалтеров делезовским змеиным кольцам может исходить из концепции образования, базового или высшего, но образования, которое не дает исключительно работы, но создает пространство для критики и для социальных изменений и изменений.
Сдвиг концепции обучения к концепции обучения академиков бухгалтерских наук, то есть отдание приоритета знаниям/знаниям, может дать бухгалтеру возможность различать и/или распознавать другую практику социального обучения, что делает ее возможной в памяти гражданства, отличной от корпоративной. Дискурс гражданства не замкнут, у него нет ни начала, ни конца даже в прагматизме бухгалтерских наук.
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil: promulgada em 5 de outubro de 1988. Brasília, DF: Senado Federal. Disponível: https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/ConstituicaoCompilado.htm. Acesso em novembro/2019
BRASIL. Ministério da Educação. Conselho Nacional de Educação. Câmara de Educação Superior. Resolução CNE/CES 10, de 16 de dezembro de 2004.
BRASIL. Ministério da Educação. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Lei n. 9.394/96. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L9394.htm. Acesso em novembro de 2019.
CUNHA, Luiz Antônio. A universidade temporã: o ensino superior, da colônia à era Vargas. 3ª. ed. São Paulo: Editora UNESP, 2007.
DELEUZE, G. Post-scriptum sobre as sociedades de controles, L’autre Journal. n. 1, maio1990. [Trad. Bras. em Conversações, 1972-1990. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1992]. Disponível em http://www.portalgens.com.br/filosofia/textos/sociedades_de_controle_deleuze.pdf. Acesso em novembro de 2016.]
FAIRCLOUGH, Norman. Discurso e mudança social. Trad. Bras. Brasília: Editora da Universidade de Brasília. 2001.
GADET, Françoise; PÊCHEUX, Michel. A língua inatingível. O discurso na história da língua. Trad. Bras. 2ª ed. Campinas: Ed. RG, 2010.
HERBERT, Thomas. Reflexões sobrea situação teórica das ciências sociais e, especialmente, psicologia social. Analise de Discurso: Michel Pêcheux. Textos escolhidos por: Eni Puccinelli Orlandi: análise de discurso. Campinas, SP: Pontes, 2016. p. 21- 54.
ORLANDI, Eni. Palestra proferida na Univás, no dia 25 de agosto de 2016
ORLANDI, Eni. Análise de Discurso: princípios e procedimentos. 12ª. ed. Campinas: Pontes, 2015.
ORLANDI, Eni. Discurso em análise: sujeito sentido e ideologia. 2ª. ed. Campinas: Pontes, 2012.
ORLANDI, Eni. Formas de conhecimento, informação e políticas públicas. Revista Animus. Santa Maria, v. 9, n. 17, 2010. Disponível em https://periodicos.ufsm.br/animus/article/view/2373/2458. Acesso outubro de 2016.
ORLANDI, Eni. Língua e conhecimento linguístico: para uma história das ideias no Brasil. 2ª ed. São Paulo: Cortez, 2013.
ORLANDI, Eni.. Formação ou capacitação? Duas formas de ligar sociedade e conhecimento. Em: FERREIRA, E.L.; ORLANDI, E.P. (Orgs.). Discursos sobre a inclusão. Niterói: Intertexto, 2014.
ORLANDI, Eni; LAGAZZI-RODRIGUES, Suzy (Orgs.). Introdução às ciências da linguagem: discurso e textualidade. Campinas: Pontes, 2015.
PÊCHEUX, M. Análise Automática do Discurso (AAD-69). Em: GADET, F.; HAK, T. (Orgs.) Por uma Análise Automática do Discurso: uma introdução à obra de Michel Pêcheux. Trad. Bras. Campinas: Unicamp, 1990.
PÊCHEUX, M. Análise de discurso – Michel Pêcheux [Textos escolhidos por Eni P. Orlandi]. Campinas: Pontes, 2011.
PÊCHEUX, M. L’étrange miroir de l’analyse de discours. In: Langages, 15ᵉ année, n°62, 1981. Analyse du discours politique. pp. 5-8. Disponível em: https://www.persee.fr/doc/lgge_0458-726x_1981_num_15_62_1872. Acesso em abril/2020
PÊCHEUX, M. O discurso: estrutura ou acontecimento. Trad. Bras. 4ª ed. Campinas: Pontes, 2006.
RANCIÈRE, Jaques. A partilha do sensível: estética e política. Trad. Bras. São Paulo: Exo experimental org.; Ed. 34, 2005.
ROCHA, Camila. Passando o bastão: a nova geração de liberais brasileiros. Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En ligne], Colloques, mis en ligne le 02 octobre 2017, consulté le 26 avril 2020. Disponível: https://journals.openedition.org/nuevomundo/71327; DOI: https://doi.org/10.4000/nuevomundo.71327
SAMPAIO, Helena. Evolução do ensino superior brasileiro, 1808-1990. Documento de trabalho 8/91, Núcleo de Pesquisa sobre Ensino Superior Brasileiro da Universidade de São Paulo, 1991. Disponível em http://nupps.usp.br/downloads/docs/dt9108.pdf; acesso em out/2016.
ПРИЛОЖЕНИЕ – ССЫЛКИ НА СНОСКУ
6. Diretrizes Curriculares para o Curso de Graduação em Ciências Contábeis.
7. Бразильский совет по образованию.
8. Годовой отчет Natura за 2004 год (косметическая компания) представляет собой то, что обычно называют Социально-экологическим балансом: он носит информативный характер, представляя общественности подробности деятельности компании и финансово-экономические результаты, подготавливаясь в соответствии с принципами прозрачности, объем и целостность, а также в соответствии с национальными и международными органами. Годовой отчет Natura за 2004 г. доступен по адресу: www.natu.infoinvest.com.br/ptb/1762/Port_Rel_Anual_2004.pdf; Доступ в декабре 2016 года.
9. Консолидированный баланс Banco Itaú (2015 год) доступен по ссылке https://www.itau.com.br/_arquivosestaticos/RI/…/IFRS31122015_eng.pdf; Доступ в декабре 2016 года.
10. Финансовая отчетность Grupo Empresarial JBS за 2012 год доступна по адресу: www.jbss.infoinvest.com.br/enu/…/DF%20311212_português_complete_final.pdf. Доступ в декабре 2016 года.
11. В июне 2017 года мажоритарные партнеры бизнес-группы JBS заключили сделку о признании вины о покупке бизнес-привилегий у политиков и государственных структур. Были представлены аудио/видеозаписи, записанные с властями, с указанием диалогов о даче взятки, ношении чемодана денег и т. д.
[1] Кандидат языковых наук (UNIVÁS). Магистр технологии производства (UFSC). Окончил бухгалтерские науки (UNIR).
[2] Кандидат региональных наук.
[3] Кандидат делового администрирования UFRS.
[4] Кандидат наук в области делового администрирования от UNIGRANRIO.
[5] Мастер в области администрирования.
Отправлено: Май 2020 г.
Утверждено: Июнь 2020 г.
