Дискуссии о гендерного насилия в Бразилии

0
438
DOI: ESTE ARTIGO AINDA NÃO POSSUI DOI SOLICITAR AGORA!
PDF

DIAS, Denise Oliveira [1], MARINHO, Thaynara Santana [2]

DIAS, Denise Oliveira; MARINHO, Thaynara Santana. Дискуссии о гендерного насилия в Бразилии. Междисциплинарный основной научный журнал знаний. 03 год, Эд. 07, vol. 01, стр. 102-126, июля 2018 года. ISSN: 2448-0959

Резюме

Статья это обзор литературы на гендерного насилия в Бразилии. Принцип касается концепции насилия в отношении женщин, объясняя различные виды насилия: физические, моральные, психологические и финансовые. В второй момент, является подвергаются закон Марии да Пенья и что побудило вас быть принят в Бразилии. В третьем разделе углублен что такое гендерное насилие, потому что это более всеобъемлющими и более завуалированной чем бытовое насилие, это от него, что является бытовое насилие. Наконец перед отправкой заключительные соображения работы, завернутый в теме, которое было отмечено в ходе обследования, что требует большего внимания со стороны правительства, которое по-прежнему необходимо улучшить. Это правда, что закон Марии да Пенья в значительной мере способствовал борьбе с гендерным насилием, но все еще есть что делать и что работа представить свидетельствует о важности обсуждения гендерного насилия для того, чтобы предложить пути к правосудию soc IAL права и права человека становятся более эффективными, чем это было.

Ключевые слова: бытового насилия, гендерного насилия, правам человека.

Введение

Эта работа анализирует гендерного насилия, которое затрагивает женщин во всем мире и уходит корнями в культурные традиции, в социальной организации, экономических структур и отношений власти. Этот вид насилия практикуется против лица женского пола, просто вашего состояния, которая показывает социального и культурного неравенства, которые существуют между мужчинами и женщинами, построенный на протяжении всей истории, создание отношения, основанные на неравенство, дискриминация, в подчинение и злоупотребления властью.

Бытовое и семейное насилие в отношении женщин является серьезной и текущие проблемы в Бразилии. Исследования, проведенного в популярных Дата институтов и Патриция Гальвау (07/01/2015) показал, что 70% женщин, ставших жертвами насилия являются напали в их собственных домах и, в целом, их партнерами. бытовое и семейное насилие, совершаемые мужчинами в отношении женщин, обусловленного половой принадлежностью насилия, потому что он представляет как Фонд традиции патриархата, который охватывает историю и думал о предполагаемых дискриминационных обязанность представления женщин для мужчин как если бы она была в иерархической позиции уступают ему в обществе.

Закон Марии да Пенья (Закон № 11.340, 7 августа 2006 г.) состоит из инструмента большое значение в борьбе против насилия в семье против женщин. Таким образом для более эффективного решения этой проблемы, важно, что они быть сделал глубокий анализ применения этого стандарта необходимо выявить и, затем, разрешить присутствие трудности в применении. Гендерное насилие характеризуется количеством актов насилия на основе жанр, к которому принадлежат людей, вовлеченных, иными словами, насилие, потому что кто-то мужчина или женщина. Выражение гендерное насилие является почти синонимом для насилия в отношении женщин, потому, что женщины являются крупнейшим жертвами насилия.

Таким образом эта статья является осуществление закона 11.340/06, закон Марии да Пенья, который определяется как любое действие или бездействие, основанные на признаке пола, которое причиняет смерть, страдания, физического, сексуального или психологического насилия в семье или члена семьи в отношении женщин и моральных и имущественных ущерб, в рамках внутренней группы, семьи и в любых интимных отношениях любви, в которой агрессор или действовали с conviva нападению.

1. Насилие в отношении женщин в Бразилии

Несмотря на то, что мы живем под диктатом демократической и социальной Конституции, беспокоятся о правах человека и развитии гражданства в полноте, можно определить сильной социальной проблемой, которая затрагивает страны, а именно: насилие в отношении женщин .

Семья является священный институт, защищали наиболее важных религий, таких, как иудаизм, христианство и ислам, берется в качестве основы общества в целом, именно поэтому федеральной Конституции поставляется с особой осторожностью, в вашей статье 226:

Семьи, в основе общества, имеют особую защиту со стороны государства.

  • 1-й брак является бесплатным и гражданское заключение.
  • 2 религиозный брак имеет гражданский эффекты, в соответствии с законом.
  • 3 для целей защиты государства, устойчивый союз между мужчиной и женщиной как семьи сущности и права содействовать конверсии в браке.
  • 4 означает, тоже, как знакомые сообщества формируется родителей и их потомков.
  • 5 права и обязательства, касающиеся семейного общества осуществляется одинаково мужчиной и женщиной.
  • 6 гражданский брак может быть расторгнут путем развода. (Формулировка конституционной поправкой 66, 2010)
  • 7-основанный на принципах человеческого достоинства и ответственного родительства, планирование семьи является бесплатный решение пара, скачки, чтобы государство предоставлять образовательные и научные ресурсы для осуществления правильно, запрещены все равно принудительные официальными учреждениями или частными.
  • 8 государство обеспечивает помощь семье в лице каждого из интеграция, создание механизмов для пресечения насилия в их отношения. (подчеркивание добавлено)

Следует отметить, что Конституция предусматривает обязанность государства обеспечить защиту от насилия в семье, в любой части вашего отношения, насилие в отношении женщин понимается как сохранение института семьи.

Стоит отметить, что насилие в отношении женщин в Бразилии, происходит без выбора социального класса, расы или любой другой элемент различия, она тонко происходит в доме, где никто не может предсказать, может быть происходит насилие.

Второй заместитель Martha Маркес да Роша:

Существует символ эндемичных по вопросам гендерного насилия. Она не знает пределов или границ: социальный класс, культура, виды степени экономического развития. Может произойти везде, в государственном или частном пространстве и быть осуществлено в любой стадии жизни женщин, незарегистрированным или родственников, особенно последний.

Финансовая зависимость, или даже эмоциональное, многие женщины проходят жизнь ужасно качества, освобождения рабов. Положить на них дело социальной завесу, что насилие в отношении них, это не большая, общей и поэтому полностью приемлемым.

Дизайн мысли о насилии как нечто естественное, культурной. Потому что женщина рассматривается как владение объектом сексуального желания, дело подлежит объект ему, таким образом, человек, который совершает насилие в отношении женщин, не преступных деяний, но только тронут сильного душевного потрясения во многих случаях, будучи абсолютно так что отношение явно вредит простительно не только жертвы, но всего общества пожинать горькие плоды дома повреждены насилия.

Насилие в отношении женщин является настолько серьезной, потому что не только женщина достигает в вашем сердце, но ваши дети, дети их детей, которые будут учиться с их родителями что насилие рассказывают женщина не насилие, это терпимо, является оправданным. В свою истину, никогда не было.

. Второй Аллее (1997 apud Азеведу, 1985 стр. 19)

«Насилие является любой инициативы, которая стремится оказывать принуждения на свободу кого-то, кто пытается остановить его свободу отражения, суждение, преданность делу и что заканчивается понизить кого-то на уровне средства или документа в проекте, который поглощает и включает в себя, без относитесь к нему как свободного и равного партнера. Насилие является попытка уменьшить чтобы смутить кого-то кто-то отречься от себя, отставку себя в ситуации, где предлагается отказаться от все боевые действия, отказаться от себя. Существует несколько причин, таких как: нищета, страдания, неравенство, безработица, дискриминация, среди прочего, что может способствовать развитию агрессивных актов между людьми. Однако насилие не связан с незначительными класса, маргинализации, как многие думают, но появляется во всех социальных слоев, возрастов, полов, рас, национальностей, религий, и т.д.

Если мы основали на семью, это правдоподобным, что государство сильно беспокоиться с вашей защиты. Для такой защиты государство должно действовать эффективно обуздать насилие в отношении женщин, потому что она вызывает, заботится и воспитывает в подавляющем большинстве случаев. Если разрешение является мать, учитель, работник подвергается беспричинного насилия в результате свой жанр, позволяет, что общества в целом загрязнена злодейского и неблагодарный поведения против женщин.

Это не просто феминистского дискурса, основанный на жанр, но ссылка на текст Конституции, который гласит, что семья следует рассматривать основания, основой здорового общества и для строительства такого проекта необходимо устранить от нашей юридические насилие против жанра, а также примитивных полностью вредно для общества в целом.

Такое насилие в отношении женщин может проявляться различными способами, которые в большинстве случаев представлены в последовательности действий, которые согласно 11.340/06:

  • Физическое насилие: происходит, когда человек находится в отношениях власть по отношению к другой, причины или пытается причинить ущерб неслучайное, посредством применения физической силы или какой-то оружие, которое может вызвать или без внешних повреждений, или оба. По данным последних конструкций неоднократные наказания, не тяжелая, также считают физического насилия. Это насилие может проявляться в различных формах таких как: пощечины, толкая штампов, ногами, укусы, ожоги, порезы, травмы, оружие или предметы, удушения и другие.
  • Психологическое насилие: любое действие, которое имеет намерение вызвать эмоциональный ущерб и снижение самооценки, управлять поведения и решений жертвы с помощью угрозы, унижения, манипуляции, изоляции, постоянное наблюдение, оскорбление, шантаж , насмешки, или любые другие средства, что вызывает травмы психологического здоровья и самоопределение.
  • Сексуальное насилие: является любое поведение, которое заставляет жертву свидетеля, поддерживать или принимать участие в нежелательные половые сношения, предотвращая жертвы с помощью любого метода контрацепции или силы для вступления в брак, беременности, абортов или проституции, угрозы , шантаж, подкупа или фальсификации; ограничить или отозвать осуществление их сексуальных и репродуктивных прав. Среди них можно упомянуть: изнасилование в браке или знакомства, изнасилование, совершенное посторонними, сексуальные надругательства над лицами, умственно или физически неспособным, среди других.
  • Родовой насилие: когда агрессор принимает или уничтожает объекты, их рабочие инструменты, личные документы, товары, ценности и права или экономических ресурсов, включая предназначены для удовлетворения ваших потребностей.
  • Моральное насилие: клеветы, дискредитации или совершении клеветы.

В Декларации о ликвидации насилия в отношении женщин, принятой Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций, в 1993 году был описан в следующих концепции гендерного насилия:

«Любой акт гендерного насилия, которая приводит к, возможных или реальных, физических повреждений, психологического или сексуального, включая угрозы, принуждение или произвольное лишение свободы, ли что случается в общественной или личной жизни. Обложки, без ограничения символов, физическое, половое и психологическое насилие в семье, включая избиения, Сексуальное злоупотребление девушки, изнасилования, связанные с наследованием, муж изнасилования, калечение женских половых органов и других видов традиционной практики, которые нарушают женщина, насилие со стороны других людей – не муж- и насилие, связанные с физического, сексуального и психологического исследования и к работе, в учебных заведениях и в других областях, торговлей женщинами и принудительной проституции и насилия физическое, половое и психологическое, совершенных или попустительстве государства, где это происходит. (ВОЗ, 1998, p. 7)»

Однако хотя насилие в отношении женщин не ограничивается физическим насилием, большинство населения понимается, как будто это. Это совершенно правдоподобным, что популярные понимание, учитывая большую трудность диагностики насилия в своих формах, однако это можно утверждать, что психологическое насилие может повлиять на более чем физики.

По словам Азеведу & войны (2001, стр. 25):

«Психологическое насилие в семье термин был придуман в феминистской литературы как часть борьбы женщин обнародовать ежедневное насилие, понесенные им в частной семейной жизни. Социально политическое движение, которое в первый раз, привлек внимание к явлению насилия в отношении женщин, практикуется с вашим партнером, началась в 1971 году в Англии, был ключевым этапом создания первый «дом приют для женщин избили, эту инициативу, которая распространилась по всей Европе и Соединенные Штаты Америки (середина-1970), достигнув Бразилии в течение десятилетия 1980».

Насилие в отношении женщин, ли в любое проявление вредно оба к жертве, как злоумышленник, который также является жертвой патриархальной системы предвзятый и дискриминационный характер, как общества в целом, которая сосуществует с этой проблемой, которая затрагивает любой, в любое время.

1.1 Закон Марии да Пенья (11340/06)

Закон Марии да Пенья родился один из самых известных в Бразилии бытового насилия, классический картину того, что многие женщины тратят во время их жизни. К счастью, Марии да Пенья был не просто жертва, потому что он получил из сценария насилие и сообщить, что происходит, но это не как большинство жертв закон, потому что из-за страха воздействия и особенно нападавшего, предпочитают молчать, чтобы отчет и так проходят несчастной судьбе жертвы.

По словам прокурора, в штат Гояс в распространение и понимание закона Марии да Пенья (2011, стр. 10):

Марии да Пеньи Майи Фернандес родился в 1945 году, в городе Форталеза, Сеара. В фармации и биохимии Федеральный университет Сеара, он окончил в 1966 году. Вскоре после этого, он отправился в Сан-Паулу завершить магистра в паразитологии. Он был там, он встретил вашего второго мужа, профессора колумбийской экономики.

Агрессии муж начал вокруг четвертый год брака. Во-первых, на насилие было психологической и словесные девальвации типа лица, говорит Марии да Пенья. Нападения прогрессирует, и в мае 1983 года, муж пытался убить Марии да Пенья с выстрелом в спину, который оставил ее в инвалидной коляске. В момент совершения преступления, он сказал, что пара были жертвой нападения, пришли к ушибся с ножом для имитации пулевое ранение и она верила в его версии.

После пяти месяцев в больницах в Форталеза и Бразилиа Марии да Пенья вернулся домой. Вскоре после этого, ее муж пытался убить ее снова. На этот раз, пытались electrocute ее во время принятия душа, когда распалась и осудить насилие ободрился Марии да Пенья.

Дело Марии да Пенья обхода на справедливость для расширенной 15 лет и не было никакого осуждения агрессора, который поэтому центр правосудия и международного права (ЦПМП Бразилия) и Латинской Америки Карибского комитета по защите прав женщин (CLADEM-Бразилия), и жертва вернулся в Межамериканской комиссии по правам человека (ОАГ) применение против бразильского государства.

Жалоба показали пренебрежение Бразилии с насилием в семье, потому что ясно, что Марии да Пенья был только один из тысячи женщин, пострадавших от такого социального зла. Учитывая это, Межамериканская комиссия по правам человека в своем докладе № 54 от 2001 года, обвинил Бразилии небрежности, бездействие и терпимости к бытового насилия в отношении женщин.

7 августа 2006 года было санкционировано закон Марии да Пенья, совместное строительство CEPIA (Сидадания, исследования, исследования, информация и действия.); CFEMEA (Centro феминиста де Estudos e Assessoria); Расписание (действия по вопросам пола, гражданства и развития); ADVOCACI (гражданин пропагандистской деятельности по правам человека); КЛАДЕМ/IPÊ (Латинской Америки и Карибского комитета по защите прав женщин и института по содействию справедливости); Фемида (юридические консультации и гендерные исследования).

Этот закон увеличение тяжести наказания в случаях насилия в отношении женщин, обеспечение реализации государственной политики для предотвращения (как информационных кампаний, программ и проектов);  наказать и в конечном итоге, искоренения насилия в отношении женщин.

Не применяется к преступлениям против женщин 9099/95 Закона, которая касается правонарушений под страхом наказания до двух лет как менее оскорбительным потенциал. То есть, когда преступления против женщин не уголовного transaction, штраф или корзину в качестве наказания. Мы можем сообщить бытового насилия в отношении женщин, которые привели к созданию закона Марии да Пенья.

Каждый тип насилия создает, согласно Кашани и Аллан (1998), потери в сферах физической, когнитивных, социальной, моральной, аффективных или эмоциональное. Физические проявления насилия может быть острой, как воспаление, ушибы, кровоподтеки, или хронические, оставляя продолжений для жизни, как ограничения на движение мотора, травмы, инвалидности, среди других.
Психологические симптомы часто встречаются в жертв бытового насилия: бессонница, ночные кошмары, плохая концентрация, раздражительность, отсутствие аппетита и даже начала серьезные психические проблемы, как депрессия, тревога синдром паника, ПТСР, а также саморазрушительного поведения, такие как использование алкоголя и наркотиков или даже попытки самоубийства (КАШАНИ; АЛЛАН, 1998).

2. Гендерное насилие

Важно отметить, что гендерное насилие имеет никакого различия социального класса, расы, или даже той же религии, он происходит в немилость женщины, по той простой причине, она является женщиной. То есть когда человек, быть человеком, вы думаете, выше из-за быть экономически сильнее, или с использованием физической силы, нападения, будь то физическое, сексуальное, моральное насилие, символический или даже психологических. Гендерная проблематика является социально-культурное строительство мужской и женский, с культурной и экономической загрязнение каждого сезона. Согласно Фалейрушем Eva (2007, p. 62):

Гендерное насилие структурированных – социальной, культурной, экономической и политической-из представления, что люди делятся на мужчин и женщин, соответствующий для каждого пола, места, роли, статуса и неравные державы в личной жизни и в общественности, в семье, на работе и в политике.

Гендерное насилие не выбирать социальный класс, раса, цвет, ничего. Любая женщина может стать жертвой насилия по признаку пола, в любое время в вашей жизни. Фернанда де Оливейра (13 стр., 2010) доклады:

Нам нужно изменить точку отсчета, получить восприятие женщины, являющиеся жертвами бытового насилия, осуществить процесс понимания социально культурные корни этой речи, построить путь, который пересекает личность каждого индивидуального строительства. Он не предназначен для наложения линий, строить другие дискурсивные ЭТОС к этим людям, но вставить его в контексте коллективных, поскольку проблема рождается из груди группы. Таким образом Поиск для вашего возможного решения также должны быть коллективизировано.

Корни насилия в отношениях между полами, отношения между мужчинами и женщинами, с момента, что человек думает, что он превосходит по жанру и аннулировала таким образом или порочит другой жанр, через взгляды, слова, брань или отношения беспристрастный, происходит проявления гендерного насилия.

Когда происходит гендерного насилия, является открытая дверь для бытового насилия в ваших самых заметных которых является физическое насилие, что он оставляет видимые следы для общества, однако стоит отметить, что гендерное насилие является не только это, но Это любого вида кондиционирования принудительной подачи женского пола самец.

Этот патриархальных культурного наследия необходимо переосмыслить бразильского общества, как казалось бы безобидной комментарий о неполноценности женщин является проявлением гендерного насилия, которые могут возможно прийти к некоторым акт насилия justiçar более серьезные внутренние.

Понимание гендерного насилия является способом борьбы с насилием в семье, насилия во всех его формах, как это в доме, вы узнаете, что делать в течение всей жизни. Гендерное насилие способствует социальным неравенством, формирование потенциальных жертв и хуже, будущих потенциальных агрессоров.

В этом случае нет конкретных нападавших, или жертв системы зла, который порочит образ женщины перед мужчиной, позволяя насилие приниматься как смешно или допустимых в различных социальных сферах, не должен восприниматься как насилие до становится видимым, материального, войлок.

3. Государственная политика для завершения закона 11 340/2006 и борьбы с гендерным насилием.

Понимаете как общественной политики действия, выполняемые правительством для осуществления или выполнения конкретного проекта. Что касается гендерного насилия есть государственной политики, разработанный государством с целью привлечения женщин к судебной власти, чтобы укрепить ваше доверие, что справедливость будет восстановлена и она получила в то, что он принимает.

Закон Марии да Пенья предусматривает, что правительство должно осуществлять государственную политику в целях предотвращения и пресечения насилия в семье против женщин и, таким образом, защиты прав человека женщин, в сфере бытовых отношений и семьи, с чтобы защитить их от любых видов пренебрежения, предрассудков, угнетения, насилия и жестокости. Примерами таких программ являются: Национальный план политики для женщин 2013-2015 годы; Национальная политика по борьбе с насилием в отношении женщин; Суды бытового насилия в отношении женщин.

Есть женщин в полицейских участках, с тем чтобы обеспечить более широкий доступ жертв к этим местам, поощряя сообщения о преступлениях, есть также суды юстиции женщина, с той же целью.

Для ускорения обслуживания жертвы риску, являются чрезвычайные защитные меры, которые могут быть запрошены до суда дела для того, чтобы защитить жертву от правонарушителя. Предусмотренное в статье 22 Закона 11340/06:

Искусство. 22.  Установившаяся практика внутренних и семейное насилие в отношении женщин, в соответствии с настоящим законом, судья может немедленно применить к агрессору, вместе или по отдельности, следующие защитные меры, среди прочего: (I) подвеска обладания или ограничение вооружений, с связи с компетентным органом, в соответствии с законом № 10,826, 22 декабря 2003 года; II-удаление дома, места жительства или места сосуществования с обиженным; III-prohibition некоторых поведения, включая:) приближение обиженных, их семей и свидетелей, установив минимальное расстояние между ними и агрессора; b) контакт с обиженных, их семей и свидетелей от любых средств коммуникации; c) соответствующей судоходной некоторых мест для сохранения физической и психологической целостности обиженных; IV-ограничение или приостановление посещений незначительные зависимых, услышал многопрофильной помощи команды или аналогичные услуги; V-временных или промежуточных обслуживания. (1 меры, упомянутые в настоящей статье не препятствует применение других законов в силу, когда безопасность пострадавшему или обстоятельства того требуют и провидение сообщаться прокуроров. (2) в случае возникновения применение пункта (I), если преступник в условиях, упомянутых в душу населения и предметов искусства. 6 Закона № 10,826, 22 декабря 2003 года, судья информирует соответствующего органа, корпорации или учреждения чрезвычайных защитных мер предоставляется и определяет ограничение вооружений, получение немедленного Двухместный агрессора ответственных за в соответствии с судебного определения, под страхом наказания, неся в преступлениях, неправомерных действий или неповиновения, в случае необходимости. (3) для обеспечения эффективности защитных мер чрезвычайного положения, может судья заказ, в любое время, полицейские силы. пункт 4 применяется к мероприятий, предусмотренных в статье, что подходит, caput и в статьях 5 и 6 искусства. 461 закона в 5,869, 11 января 1973 года (гражданский процессуальный кодекс).

По словам Марии Беренисе Диас (2010):

Представленную полиции полномочия заявка на запретительный судебный приказ срочно-ли уголовный характер, будь то гражданского или семейного характера – день заказать как запретительный судебный приказ срочности, или аналогичные выражения определения вашего происхождения. (…) Если вы не сталкиваетесь уголовного судопроизводства и гражданского процессуального кодекса имеет вспомогательные приложения (арт. 13). Хотя просьба была сформулирована в органах полиции, должно быть минимально условия мер предосторожности гражданско-процессуального, т.е. может быть представлено «ex parte» или[49] после слушания оправдания и не требуют fumusboni Юрис доказательство «и» затягивания.

В этом смысле можно сказать, что закон Марии да Пенья пришли обеспечить способы борьбы с гендерным насилием и таким образом сотрудничать в социальной борьбой за этого изменения в оценке женского пола в Бразилии.

4. Что нужно изменить

Марии да Пенья, которую закон несмотря на правовые достижения, которые принесли, нельзя изменить что-то которое коренится в культуре страны.

Реальная борьба против насилия в семье будет поступать из образования, на уважение разнообразия.

Борьба с предрассудками и идентификации субъекта как субъекта права и не подлежат объекта собственности.

Когда культура страны преобразуется в небольших отдельных жестов нетерпимости к насилию, страна будет меняться без необходимости принятия новых законов, потому что только образование достаточно для строительства более справедливого и равноправного общества.

Работа проблема пола в школах и домах является, что вы можете на самом деле борьбы с бытовым насилием.

Заключение

На основе внешней подвергаются и аргументы представлены, похоже, что женщина была и остается inferiorizada перед человеком. Бытовое и семейное насилие в отношении женщин представляет собой явление, начали строиться с первых дней, и что по сей день, даже с компромиссов между полами, остается фактом повседневной жизни в жизни многих женщин.                                                                                                            Необходимость выпуска Закон 11.340/2006, только показали уровень бразильской культуры в вопросе о насилии в отношении женщин. Необходимо иметь право сказать, что женщина не может ударить, что ваши физические, моральные и интеллектуальные целостность должны быть сохранены. Тот факт, что эти гарантии включены в текст Конституции, начиная с 1988 года, не было достаточно; необходимо довести этот вопрос к области ниже. Закон Марии да Пенья пришли для борьбы с такого рода насилия, основанных на истории Марии да Пенья Майя Фернандес Сеара, напали несколько раз ее муж, и ВОЗ совместно с феминистских движений и международных конвенций, ensejaram инициатива Создание закона указывает, что регулировать и наказать нападавших.

Наконец, приходится с сожалением признать, что отсутствие информированности и распространения новой культуры: Культура мира (чтобы начать с детьми в школах. Изменений не произойдет, если будущие поколения не образованные под этой парадигмы). Недостаточная вовлеченность общества с причиной (для борьбы с насилием является обязанностью всех искусства. 3, пункт 2, закона 11.340/2006). Мисс большей приверженности от тех, которые связаны с этой проблемой. Существует недостаточная осведомленность и подготовка этого закона более непосредственно в зоне (жертв относятся с безразличием, часто рекомендуется сообщать их нападавших, способствуя revitimização). 

Ссылки

 11340/06 закон. доступна на: <http: www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2004-2006/2006/lei/l11340.htm="">09/03/2015 года доступа к 18:01 ч.</http:>

ADESSE, Лейла. Соуза, Сесилия де Мелло. Сексуальное насилие в Бразилии: перспективы и вызовы. Издатель АПИ Бразилия, Рио-де-Жанейро RJ, 2005.

САНДЕЛ, Майкл Джей справедливости, что делает правильные вещи. Издатель бразильской цивилизации, Рио-де-Жанейро RJ, 2012.

ОЦУКА, Уолтер TiyozoLinzmayer. Правовой характер уголовное дело о преступлении телесных повреждений практикуется против женщин в рамках домашних хозяйств и семейных отношений. (в).  Прокуратура штат Гояс, Гояния, № 20, стр. 47-57, Ян/дек. 2010.

Брайан, Фернанда. Междисциплинарный подход к праву: вклад антропологии. (в) Управление прокуратуры штат Гояс, Гояния, n. 19, стр. 135-143, октября/дэз. 2009.

Авила, Тьяго Андре Pierobom. Мачадо, Бруно Амарал. SUXBERGER, Антоний Генри Грациано. Тавора, Мариана Fernandes. Европейские модели для борьбы с гендерным насилием опыт и социальных представлений. Выше, Министерство школа государственного союза, Бразилиа – DF, 2014.

Оливейра Fernanda Раджпут. Сломанной святых, насилие в отношении женщин по голосу жертв. Editora да Puc Гояс, Гояния, 2010.

Смит, Барбара Мусумечи. Борьба с насилием в отношении женщин: дилеммы и вызовы. (в) Насилие в отношении женщин/молодых подросток, UERJ, Рио-де-Жанейро RJ, p. 73-80, 2007.

САМУЭЛЬ, Аугусто Alvine. SHECARIA, Соломон. Криминологии и в беде. С.а. Атлас издатель Сан Паулу SP, 2008.

Государственная политика по проблеме насилия в отношении женщин. Доступна на: <http: www.compromissoeatitude.org.br/politicas-publicas-sobre-violencia-contra-as-mulheres/="">доступ: 09/03/2015 в 18:39 ч.</http:>

ФАЛЕЙРУШЕМ, Ева. Гендерное насилие. (в) Насилие в отношении женщин/молодых подросток, UERJ, Рио-де-Жанейро RJ, p. 61-72, 2007.

Гросси, Патрисия Krieger. Насилие в отношении женщин: последствия для специалистов в области здравоохранения. В: Ли, Мейер Waldow. Гендерная проблематика и здравоохранения. Порту-Алегри: медицинские искусств, 1996. с. 133-149.

КАШАНИ, Джавад ч.; Аллан, Уэсли D. Последствия насилия в семье на детей и подростков. Тысяча дубов, Ca: Sage.1998.

Эффективность мер защиты. Доступно в: < http: jus.com.br/artigos/25018/in-eficacia-das-medidas-protetivas-de-urgencia-da-lei-n-11-340-2006/3#ixzz3dxdu5zlz="">18/06/2015 года доступа к 17:34</ http:>

Рок. Martha Маркес. Насилие в отношении женщин. (в) Насилие в отношении женщин/молодых подросток, UERJ, Рио-де-Жанейро RJ, p. 73-80, 2007

Грунтовка для распространения и понимания закона Марии да Пенья (Закон 11340/06). Закон Марии да Пенья: коллективные устойчивость/Хосе Карлос Миранда Нери младший. Пересмотренное и обновленное издание. Гояния, прокуроры, 2011.

ДНЕЙ. Мария Береника. Закон Марии да Пенья по справедливости: эффективность закона 11.340/2006 для борьбы с бытовое и семейное насилие в отношении женщин/Мария Беренисе Диас. 2-е изд. Пересмотрен, обновлена и расширена – Сан-Паулу: Editora Revista dos трибуналов, 2010.

[1] Степень магистра окружающей среды и общества, государственного университета Гояс (UEG-Морриньюс), юрист.

[2] Окончил юридический факультет университета Сальгадо де Оливейра (Вселенная-Гояния)

DEIXE UMA RESPOSTA

Please enter your comment!
Please enter your name here