ARTIGO DE REVISÃO
OLIVEIRA, Vanessa Cristina de Castro Aragão [1], CORREIA, Kharla Lettícia de Castro Loiola [2], LEAL, Jamile Costa [3], MACÊDO, Maria Gabriela Luz [4]
OLIVEIRA, Vanessa Cristina de Castro Aragão. Et al. Relação da conexão “Eu-Deus” em pacientes portadores de câncer. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Ano 05, Ed. 11, Vol. 11, pp. 42-55. Novembro de 2020. ISSN: 2448-0959, Link de acesso: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/saude/portadores-de-cancer, DOI: 10.32749/nucleodoconhecimento.com.br/saude/portadores-de-cancer
RESUMO
Este trabalho trata-se de uma revisão de literatura que aborda temas relacionados a um senso de conexão com um ser de natureza superior pelos portadores de câncer. Objetivo: buscar a relação de conexão “Eu-Deus” em pacientes portadores de câncer. Metodologia: As buscas foram realizadas a partir de publicações indexadas nas bases de dados Scielo, Lilacs e Medline, cruzando os termos: câncer/espiritualidade/saúde, cancer/spirituality/health e cáncer/espiritualidad /salud. A pesquisa foi limitada aos idiomas inglês, português e espanhol, de 2015 a 2020, durante o período de setembro/2019 a junho/2020. Foram localizados 934 artigos dos quais sete investigações constituíram a seleção final por atender o objetivo do estudo. As análises para a seleção dos artigos ocorreram em três etapas distintas. A primeira fase foi realizada pelas pesquisadoras, tendo como base os subsídios fornecidos pelo título e palavras-chave, a segunda, passou-se à leitura dos resumos eleitos e a terceira última fase de seleção, onde ocorreu finalmente a leitura dos trabalhos que forneciam subsídios ao estudo. Conclusão: Observa-se que na maioria dos artigos é relatado a crença em Deus baseada na fé e na espiritualidade, o que mostra que se trata de um apoio favorável, estimula as pessoas a curar o medo e a ansiedade e é fonte de força para os participantes das pesquisas encontradas.
Palavras- Chave: Espiritualidade, câncer, saúde pública.
INTRODUÇÃO
Este trabalho trata-se de uma revisão de literatura que abordam temas relacionados a um senso de conexão com um ser de natureza superior pelos portadores de câncer.
Ter diagnóstico de neoplasia gera um abalo imensurável na vida da pessoa. Para enfrentar o momento conflituoso causado pela notícia, os indivíduos com câncer empregam variadas ferramentas de enfrentamento, sobressaindo no presente trabalho a religiosidade e a espiritualidade, que prevalecem em boa parte das pessoas acometida por essa enfermidade.
Todas as concepções de doutrina atuam aliadas aos discursos, atos, cultos e rituais, bem como os demais modelos de demonstração religiosa, de forma que o processo de ensino-aprendizagem possa ser propagado através de gerações utilizando-se da educação e do conhecimento.
No Universo há uma vibração sutilíssima que transpõe tudo denominado de plano vibratório divino. Situado abaixo deste, está o plano monádico em que vibram as Mônadas ou Centelhas Divinas (PATORINI, 2010)
Contudo o contato com um ser de natureza superior dar-se-á através da vibração da centelha divina que habita nos seres humanos. Dessa forma em busca de barganhar algo positivo ao seu favor, o indivíduo procura a interligação mente-corpo-espírito, através de algo que denomina fé, energia cósmica ou luz interior, muitas vezes ligado à religiosidade.
Destarte, o homem resultante de uma Fagulha divina, com sua mente, que se particulariza num Espírito, busca o caminho da evolução, pois para adiantar-se, o Espírito plasma para si, por adensamento, uma personalidade (conjunto de intelecto, astral, etéreo, e físico denso).
Considerando o ser espiritual e sob o olhar da saúde, pode-se pensar a espiritualidade pautada no diálogo e em novas interpretações. Desta forma, emerge um tema a ser considerado que reflete na importância espiritual frente a uma doença, não mais apenas subdividindo o homem através do equilíbrio dinâmico mente e corpo, recomendado por Descartes.
Não obstante, a concepção holística foca na percepção do homem em sua plenitude distanciando-se assim desse simplicíssimo dicotomizado. Nesse sentido, deve-se consolidar interação entre espiritualidade, no âmbito da fé, situada no campo científico.
Espiritualidade é aquela maneira pela qual intuímos que uma Energia intensa, que titulamos Espírito Criador ou Deus, perpassa todos os indivíduos e os sustentam como um incomensurável sistema cheio de significado e de propósito (BOFF, 2010). É existir com espírito e, logo, é uma grandeza constitutiva do ser humano. Isto é, viver conforme a dinâmica intensa da vida. Com isso denota que tudo na essência é visto a partir de uma nova visão aonde o indivíduo vai edificando a sua integralidade e a sua conexão com tudo que o rodeia (MULLER, 2004).
No decorrer da vida o processo energético pode variar de acordo com sua consciência, que ligada à concentração, amplifica a capacidade do indivíduo de percepção interna e externa.
Entende-se por consciência a junção de tudo aquilo em que prestamos atenção. Alguns indivíduos desconcentram-se pelos impasses do dia a dia, circunstâncias negativas que, sozinhas, aparentam ser irrelevantes, porém, juntas, bastam para sobrecarregar a consciência (CHOPRA, 2019)
Destarte, uma pessoa em sua sã consciência, considerada normal, não pode ser persuadida de que o livre-arbítrio é inexistente, o universo opera em conformidade com as leis da física, contudo os indivíduos permanecem livres para fazer suas predileções (CHOPRA e MILODNOW, 2012)
O ato de concentração depende de uma mente calma, tranquila, onde a frequência de ondas cerebrais encontra-se em alfa e, estas por sua vez promovem um relaxamento corporal onde enzimas de reestruturação biológica e regenerações teciduais são liberadas.
O controle da mente é imperioso para a concentração, meditação, e compreensão do “EU”. Krishnamurti (1997, p.56) relata que
o que importa, naturalmente, é que cada um de nós possa achar um estado perene de libertação de todos os conflitos e das inúmeras reações que tanto caos produzem na mente; e então, talvez, com essa liberdade, venhamos a descobrir algo existente além da nossa mente; mas antes que possamos ser livres, temos, por certo, de compreender o que é o “eu”. […] se uma pessoa deseja realmente descobrir, por si própria, deverá lançar a base correta, e a base correta é a meditação. A base correta para se descobrir se existe uma realidade além das crenças que a propaganda inculcou na mente de cada um, essa base só pode ser criada pelo autoconhecimento. O conhecer a si mesmo é, exatamente, meditação. Conhecer a si mesmo não é conhecer o que se deveria ser, pois isso não tem validade, nem realidade, e não passa de mera ideia ideal.
O conhecimento de si mesmo e a espiritualidade são fontes essenciais para que possamos viver em completude, com autocontrole gerando a plenitude de sentimentos elevados na maior fração de tempo, corroborando desta forma, com uma evolução singular ao longo da vida e em todo seu contexto.
Coadunando Datolli (2017) ressalta que o devotamento ao autoconhecimento e a procura incessante de evolução espiritual, concerne variadas descobertas do “EU”, dentre elas, os defeitos, limitações, barreiras, que são particularidades necessitam de aperfeiçoamento. Assim, chama atenção para a importância de se observar quanto ao ego e pensamentos individuais, alimentados pela sociedade em que vivem.
O ego é o responsável pelo sentido da consciência e direção da vida. A influência do meio em relação à troca de energia pode levar a desconexões energéticas entumecendo o corpo etéreo desfraldando em enfermidades refletidas no indivíduo, como gastrite, psoríase, câncer, dentre outras.
Perceber-se doente, em situações de desequilíbrio biopsicosocial, desperta no ser humano uma intensa e desesperadora vontade de aproximar-se de um ser de natureza superior a fim de barganhar sua cura, porém como relata Pastorini (2010, p.11)
A prece não pode, científica e matematicamente, atingir os planos que desejamos, porque estamos “dissintonizados”. Não se trata de maldade ou “exigência” dos Espíritos superiores. Mas não chega a eles nossa prece. Da mesma forma que um rádio só de “ondas curtas” não pode captar os sinais das “ondas longas” e vice‐versa. Cada um (a ciência o comprova experimentalmente) só pode comunicar‐se com seus afins em vibração.
Diante do contexto, o objetivo do estudo pauta-se em uma revisão bibliográfica, buscando a relação de conexão “Eu-Deus” em pacientes portadores de câncer.
MATERIAIS E MÉTODOS
CRITÉRIOS DE INCLUSÃO
Utilizou-se como critérios de inclusão para análise estudos relacionados espiritualidade/religião de pacientes portadores de câncer, publicados entre 2015 e 2020 sem ressalvas de idade, sexo, etnia e afinidade religiosa, bem como sem restrição ao idioma de publicação.
ESTRATÉGIA DE BUSCA
As buscas foram realizadas a partir de publicações indexadas nas bases de dados Scielo, Lilacs e Medline, cruzando os termos: câncer/espiritualidade/saúde, cancer/spirituality/health e cáncer/espiritualidad/salud. A pesquisa foi limitada aos idiomas Inglês, Português e Espanhol, de 2015 a 2020, durante o período de setembro/2019 a junho/2020.
SELEÇÃO DOS ESTUDOS
Foram localizados 934 artigos dos quais sete investigações constituíram a seleção final por atender o objetivo do estudo. As análises para a seleção dos artigos ocorreram em três etapas distintas.
A primeira foi realizada pelas pesquisadoras, tendo como base os subsídios fornecidos pelo título e palavras-chave, onde após um busca minuciosa, foram descartados aqueles que não enquadravam-se no assunto pesquisado, encontravam-se duplicados, os que apresentavam apenas resumos e os que embora no título constasse uma ou mais palavras da busca, apresentavam-se fora dos critérios de inclusão.
Na segunda, passou-se à leitura dos resumos eleitos com a temática que atendiam aos propósitos da investigação, ocorrendo mais descarte de material, que não traziam em seu conteúdo a finalidade da pesquisa, passando a terceira e última fase de seleção, onde ocorreu finalmente a leitura dos trabalhos que forneciam subsídios ao estudo.
Para melhor compreensão do processo de seleção para estudos incluídos na análise, foi realizado um esquema onde pode-se observar os passos realizados no exame dos artigos encontrados nas bases de dados pesquisadas (figura 01).
Figura 1. Processo de seleção para estudos incluídos na análise.
ANÁLISE E DISCUSSÃO DOS DADOS
Após a busca, a Tabela 1 traz os elementos das referências, seguindo a metodologia proposta. Para tanto, são fornecidas informações como autor, país, população, delineamento do estudo e local de seleção da amostra.
Tabela 1- Caracterização dos estudos incluídos na revisão de literatura
| Autores | País | População | Delineamento do estudo | Local de seleção da amostra | ||
| n | Idade média (anos) | Sexo | ||||
| MIRANDA, Sirlene Lopes de; LANNA, Maria dos Anjos Lara e; FELIPPE, Wanderley Chieppe | Brasil | 15 | 55 | F-66,7% M-33,3% |
Exploratória | Casa de Apoio aos Pacientes com Câncer – Vencer |
| KUNZ, Josiane Aparecida; CONDE, Carla Regiani; LEMOS, Talita Mayara Rossi; BARROS, Ana Elisa de Sousa; FERREIRA; Maria de Lourdes da Silva Marques. | Brasil | 13 | – | F-100% | Fenomenológica | BOTUCCAM (Botucatu no Combate ao Câncer de Mama) |
| BENITES, Andréa Carolina; NEME, Carmen Maria Bueno; SANTOS, Manoel Antônio dos. | Brasil | 10 | 57,5 | F-50,0% M-50,0% |
Fenomenológica | Hospital São Judas Tadeu/Hospital do Câncer de Barretos |
| ALVARES, Rafaella Bortolassi; SANTOS, Izabel Dayana de Lemos; LIMA, Nara de Morais; MATTIAS, Silvia Regina; CESTARI, Maria Elisa Wotzasek; GOMES, Natália Carolina Rodrigues Colombo; PINTO, Keli Regiane Tomeleri da Fonseca. | Brasil | 11 | 50 | F-100,0% | Descritivo | Ambulatório de Oncologia do Hospital Universitário Norte do Paraná (HUNPR) |
| SORATTO, Maria Tereza; SILVA, Dipaula Minotto da; ZUGNO, Paula Ioppi; DANIEL, Raquel. | Brasil | 10 | 56 | F-40,0% M-60,0% |
Descritiva e de campo | hospital de grande porte e de alta complexidade da Região Sul de Santa Catarina. |
A tabela 2 discorre sobre os títulos dos artigos e respectivos autores, seguidos dos resultados e ano de publicação, expondo a relevância dos estudos que fazem parte dessa revisão bibliográfica.
Tabela 2 -Descrição dos principais achados dos estudos identificados na revisão sistemática
| Autores/Tema | Resultados | Ano |
| MIRANDA, Sirlene Lopes de; LANNA, Maria dos Anjos Lara e; FELIPPE, Wanderley Chieppe. Espiritualidade, Depressão e Qualidade de Vida no Enfrentamento do Câncer: Estudo Exploratório | A população estudada apresentou bem-estar espiritual e religioso moderados, o que sugere que o câncer favorece a busca pela espiritualidade e religiosidade como mecanismos de enfrentamento do sofrimento. As correlações apontam para uma busca significativa do paciente oncológico por espiritualidade e melhora em sua qualidade de vida. O apoio do cônjuge, demais familiares, amigos e pessoas religiosas constituem uma rede social de apoio ao paciente oncológico. | 2020 |
| KUNZ, Josiane Aparecida; CONDE, Carla Regiani; LEMOS, Talita Mayara Rossi; BARROS, Ana Elisa de Sousa; FERREIRA, Maria de Lourdes da Silva Marques. A Religiosidade e Espiritualidade de Mulheres com Câncer de Mama Submetidas a Tratamento Cirúrgico. |
O câncer de mama afeta não só a dimensão física das mulheres, mas os aspectos emocionais, sociais e familiares. Neste sentido, a religiosidade e espiritualidade foram alternativas buscadas pelas mulheres para enfrentar a doença, enquanto a fé proporcionou a esperança da cura. | 2018 |
| BENITES, Andréa Carolina; NEME, Carmen Maria Bueno; SANTOS, Manoel Antônio dos. Significados da espiritualidade para pacientes com câncer em cuidados paliativos | Evidenciou-se a importância da dimensão espiritual na vivência do processo de morrer, possibilitando a busca de sentidos para a vida e para a morte. Este estudo revelou que estar ante a morte leva à veneração da vida, remetendo às crenças pessoais e ao que se busca como sentidos para o viver. | 2017 |
| ALVARES, Rafaella Bortolassi; SANTOS, Izabel Dayana de Lemos; LIMA, Nara de Morais; MATTIAS, Silvia Regina; CESTARI, Maria Elisa Wotzasek; GOMES, Natália Carolina Rodrigues Colombo; PINTO, Keli Regiane Tomeleri da Fonseca. Sentimentos despertados nas mulheres frente ao diagnóstico de câncer de mama. |
O sentimento de fé em Deus, embasada em crenças e na espiritualidade, foram relatadas em grande parte das entrevistas, demonstrando ser um suporte favorável, um alento para sanar medos e angústias, e fonte de força para que as participantes da pesquisa pudessem encarar o diagnóstico, tratamento e todas as mudanças geradas pela doença. | 2017 |
| SORATTO, Maria Tereza; SILVA, Dipaula Minotto da; ZUGNO, Paula Ioppi; DANIEL, Raquel. Espiritualidade e resiliência em pacientes oncológicos. | Todos os pacientes entrevistados consideram que existe influência da espiritualidade na resiliência para enfrentar o processo de adoecimento e tratamento. A fé remove montanhas; oferece força, suporte e sustentação quando não conseguimos mais avançar. Deus simboliza a superação diante da crise existencial. | 2016 |
A literatura aborda formas de mecanismos de enfrentamento demonstrando como os portadores de câncer se apoiam e lidam ativamente com eles mesmos. Nessa perspectiva, os sujeitos vivenciaram uma nova etapa de adaptação, que além de mudanças físicas, alteram seus sentimentos e autoconhecimento, promovendo uma conexão com um Ser de Natureza Superior de maneira mais íntima. Outro enfoque é a importância de ser resiliência, pois que ela traz a capacidade de superar o tratamento, recuperar os obstáculos e surgirem a vida.
Diversas questões relacionadas à espiritualidade e crenças religiosas foram citadas, onde a fé, estabelecida e fortalecida na sociedade, é a responsável por reacender a esperança destes, uma vez que perpassam por uma série de preocupações sobre o câncer.
Por acreditarem na espiritualidade adotam uma relação de poder com Deus lhes proporcionando o desejo de melhorar e até curar-se, por meio da oração. Essa intimidade com o Ser de Natureza Superior, diante da insegurança e da incerteza, resulta na construção do calor da alma, fazendo da fé o único ponto seguro e “palpável” no campo das imprevisibilidades causadas pelo câncer.
O indivíduo portador de câncer, entende a religião/espiritualidade como suporte nos momentos de sofrimento, o que se torna vital no doloroso tratamento da neoplasia. Pacientes que portam esta patologia, buscam os benefícios espirituais em seus tratamentos e muitas vezes veem os grupos religiosos como uma fonte de apoio, visto que este ambiente é propício para o compartilhar das emoções, das dores com eles, levando-os a sentirem-se confortados.
A comunicação com a Divindade através da oração, fortalece a fé, que por sua vez transcende pensamentos e crenças, amplifica o contato com o mundo interior e exterior, transmutando sua energia, minimizando o sofrimento, fornecendo subsídios para a sensação de felicidade, além de minimizar o desequilíbrio mental.
Ao refletir as práticas espirituais, observam-se aspectos importantes da vida dos portadores de câncer, visto que são compartilhados principalmente pelos pacientes em diferentes lugares, que refletem práticas culturais comuns, e por meio de usos e costumes.
Destarte, a espiritualidade através da conexão “eu-Deus” fornece suporte incomensurável para pacientes com câncer, proporcionando-lhes poder, que os libera do medo e angústias, e fortalece o autoconhecimento e a vivência na fé.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Observa-se que na maioria dos artigos é relatado a crença em Deus baseada na fé e na espiritualidade, o que mostra que se trata de um apoio favorável, estimula as pessoas a curar o medo e a ansiedade e é fonte de força para os participantes das pesquisas encontradas.
Observa-se também que o autoconhecimento é um caminho a ser seguido para ampliar a fé, a crença e a conexão com o Ser de Natureza Superior levando-os a evolução espiritual e ao controle das emoções.
Apesar das limitações da pesquisa, vale ressaltar que os resultados apresentados constituem religião e espiritualidade baseadas na fé e que Deus é fonte de força e esperança onde a cura, a graça e o milagre são atribuídos a Ele.
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
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ALVARES, Rafaella Bortolassi, et al. “Sentimentos despertados nas mulheres frente ao diagnóstico de câncer de mama.” Journal of Nursing and Health 7, nº 3 (2020): e177309 (1-10).
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[1] Doutora em Saúde Pública.
[2] Acadêmica Do Curso De Medicina.
[3] Acadêmica do Curso de Medicina.
[4] Acadêmica do Curso de Medicina.
Enviado: Outubro, 2020.
Aprovado: Novembro, 2020.
