L’évolution historique de la santé publique

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CARLOS NETO, Daniel [1], DENDASCK, Carla [2], OLIVEIRA, Euzébio de [3]

CARLOS NETO, Daniel; DENDASCK, Carla; OLIVEIRA, Euzébio de. L’évolution historique de la santé publique Magazine multidisciplinaire scientifique du Centre de connaissances – Vol. 1. An. 1. Mars. 2016, pp: 52-67 ISSN:0959-2448

RÉSUMÉ

On le trouve dans les premiers documents historiques, la recherche constante de la poursuite de l’homme de guérir de leurs maladies. L’un des premiers disques sur la pratique de la médecine à travers la Bible elle-même, où en plus de mentions de recherche de personnes pour des cuissons pour leurs maladies. Répondre à l’évolution historique de la santé, notamment la santé publique, il est essentiel pour eux de comprendre les phénomènes qui font partie de la table contemporaine, à la recherche comme ça, par le biais de cette reconnaissance prenant des leçons qui permettent des stratégies administratives et/ou Resolutive pour ce qui est comme « crise de santé ».

Mots clés: la santé publique. Évolution de la santé. Histoire de la santé.

INTRODUCTION

Le concept de la santé a subi plusieurs interventions au cours des 100 dernières années, il a été conceptualisé de visions du monde, dans une construction sociale et historique, laissant la simple notion d’absence de maladie à une notion large avec différentes dimensions, telles que biologiques, comportementales, sociales, environnementales, politiques et économiques.

Aujourd’hui, le concept adopté dans le monde entier est l’Organisation mondiale de la santé définit comme: « Un état de complet physique, mental et social et n’est pas seulement l’absence de maladie ou d’infirmité. » (OMS, 1946)

Cependant, il n’a pas été toujours ainsi traité au cours de son évolution historique, parce que l’étude menée ici, il s’est avéré que la santé “du religieux par le biais de magie design conception simpliste absence de maladie, jusqu’à ce que vous atteigniez la conception plus globale adoptée par l’Organisation mondiale de la santé” (CZERESNIA, 2003).

Par conséquent, dont la conception est santé a subi plusieurs modifications jusqu’à ce que le concept actuel plus a adopté l’Organisation mondiale de la santé et vise principalement à la promotion de la santé qui repose sur le droit humain fondamental pour permettre d’augmenter le contrôle sur leur santé et ses déterminants, et la santé de tous les peuples est essentielle pour atteindre la paix et la sécurité.

Tissant un bref commentaire sur l’origine du terme santé, cela vient de la racine étymologique de salus. En Latin, ce terme désigne l’attribut principal des entiers, intacts, intacts, et le terme grec provient salus holos, dans le sens de l’intégralité, la racine de l’holisme de termes, holistique. En d’autres termes, ce terme se réfère à l’ensemble.

Une fois défini ce qu’est la santé, est d’une importance capitale pour comprendre l’évolution historique dans le monde, car comme déjà dit plus tôt, interventions en santé a souffert religieuse, sociale et économique. Et pour comprendre que l’approche de la santé est à l’heure actuelle, de qu’il est nécessaire de connaître son histoire, car ce que vous voyez aujourd’hui est le rapport contemporanéité et qui a ses racines étaient très vieux. Pointant une importance dans l’histoire de la santé et la maladie, qu’il est à noter :

Que la santé et la maladie sont quelque chose de plus que les phénomènes biologiques ; qu’autour du soin, des mécanismes de contrôle et les remèdes sont des dimensions pertinentes de l’histoire de la santé et la maladie e[…]t que le processus de la santé-maladie se rapporte non seulement à la salubrité ou l’insalubrité de notre pays, mais il est révélateur, constituante et formateur des aspects cruciaux de la modernité et l’histoire sociale, politique et intellectuelle et de la culture. (HOCHMAN ; XAVIER ; PIRES-ALVES, 2004, p. 45)

En supposant que la prémisse de la santé comme un concept religieux, on peut dire, alors, que les inquiétudes concernant la santé d’une manière collective, est venu avec les premières épidémies qui a touché un plus grand nombre de personnes, amenant à penser la cause d’eux. Dans la Bible, a dossiers de maladies, telles que la lèpre (maladie de Hansen actuellement), qui a touché la vie de nombreuses personnes dans le temps avant Jésus Christ, ce qui porte le souci d’isoler les lépreux pour éviter la contagion du reste de la population, car ils ont compris que la maladie était contagieuse, car il a été considéré comme une punition divine. Remarque :

Lépreux, c’est que l’homme est sale ; le prêtre est tenu de déclarer totalement immonde, dans ta tête a la peste.

Aussi les robes des lépreux en qui la peste est, va se déchirer, et sa tête sera découverte et portera sur la lèvre supérieure et criera : malpropre, sale.

Tous les jours où la peste il est, il sera impur ; sale de, habiter seul ; votre maison sera hors du camp. (LÉVITIQUE 13:44 -46)

Dans cette conception de la religion, toujours au moyen-Age, l’église ont exercé la grande influence sur la politique et par conséquent en matière de santé. Parce que, suite à l’enseignement biblique ci-dessus visé, la maladie a été traitée comme une punition divine et les patients ont été isolés. Toutefois, ce comportement pour isoler les patients finis de retarder les progrès scientifiques dans le domaine de la santé, comme s’est avérée juste l’absence de traitement de la population, conformément à la vision de Sevalho (1993, p. 5) :

Dans les maisons[…] du moyen-âge pour aider les pauvres, abri à voyageurs et pèlerins, mais aussi des instruments de séparation et d’exclusion lorsqu’il est servi à isoler les patients du reste de la population. Une des valeurs fondamentales qui implique l’existence d’hôpitaux dans la période médiévale a été la charité, parce que prendre soin des malades ou contribuer financièrement à l’entretien de ces maisons signifie le salut des âmes des bienfaiteurs.

Cependant, cette compréhension de la grâce divine est venu à être remis en cause avec l’apparition de nouvelles maladies, causant certains chercheurs à croire que les maladies pourraient se transmettre d’une personne à l’autre et à partir de l’idée qu’il existe des moyens de prévenir la maladie, comme Sevalho le souligne (1993, p. 5) :

En l’an 1300, le temps de la peste noire, un médecin arabe a indiqué que la maladie peut être contractée par contact avec des patients ou à travers les vêtements, les assiettes ou les boucles d’oreilles (Sournia & haffida, 1986). En tout cas, dans la vision du monde chrétien médiéval a été la crainte que la maladie contextualisée imprimée. Le sentiment qui doit se tenir à l’écart, l’élimination nécessaire de danger inconnu détecté, peur de la souffrance et la mort.

Après que c’est domaine de l’église, puis la phase du rationalisme et de percée scientifique, il est appelé le siècle des lumières. Pendant cette période, ainsi que de la science, la connaissance du domaine de la santé avait une énorme percée, c’est parce que « l’être humain qui a accompagné la naissance de la science moderne a été conquérant et propriétaire de la nature, n’est plus votre participant et observateur harmonieux. Cela a ouvert la voie à des pratiques thérapeutiques interventionniste “. (SEVALHO, 1993)

De cette vision plus rationnelle de la maladie, il était possible de trouver des façons de prévenir les épidémies de l’époque. Avec la sortie de la recherche scientifique au cours de cette période, grandes découvertes ont été faites comme moyen de prévenir certaines maladies et de contenir la contagion. L’un d’entre eux étaient des vaccins qui représentait une étape importante pour la prévention de la tuberculose, le tétanos, la méningite, une maladie qui, dans les temps reculés, réussirent à décimer les populations.

Il a été durant cette période également la découverte du premier microscope.

Avec l’arrivée du siècle des lumières, prévoit l’émergence du capitalisme. Capitalisme en démarrant les usines, générant des emplois extrêmement épuisantes.

Par conséquent, il y avait des centres urbains, les inégalités sociales et le manque de structure dans ces centres. Comme le souligne :

Les graves problèmes sociaux du capitalisme industriel au début, les conditions désastreuses de la vie et le œuvre, généré par la formation et la croissance des centres urbains et le besoin croissant de développer le capital industriel, au détriment de l’exploitation de la main-d’œuvre et de la pauvreté. (SEVALHO, 1993, p. 6)

De cette manière, surtension, dès lors, l’influence du contexte social sur la santé de la population, pour la désordre croissance des villes et des noyaux de travailleurs pas toujours eu la plus parfaite condition de logement, base de l’assainissement, un traitement approprié de l’eau. Et avec ces problèmes sociaux graves ont commencé à s’inquiéter de l’influence des conditions de vie dans la santé de l’individu.

Puis, se rendant compte que les questions sociales ont influencé les conditions de police sanitaire de la population, et pour la première fois entendu le terme de médecine sociale, comme Sevalho (1993, p. 6) :

Un taux de pénétration des connaissances médicales dans le domaine de l’environnement social, appliqué au panorama de la France et l’Allemagne mercantiliste du XVIIIe siècle et le capitalisme naissant de l’Angleterre industrielle du XIXe siècle, a donné naissance à la médecine sociale dans l’imbrication des trois mouvements de Foucault (1979). Le médecin allemand de la police, un médicament qu’obligatoire des mesures de lutte contre les maladies, la médecine Français urbaine, assainissement des villes tandis que des structures spatiales qui cherchait une nouvelle identité sociale et, enfin, un médicament de la population active en Grande-Bretagne, où l’industriel avaient été d’accélérer le développement d’un prolétariat. Ces mouvements sont venus à la médecine sociale, chassée par les révolutionnaires de 1848 et leurs perspectives de réformes économiques et politiques, comme un discours sur les conditions de vie, tout le genre de socialement organisée par capitaliste était conforme par la révolution industrielle due.

Et médecine sociale serait dûment enregistrée au milieu du siècle, comme il est dit :

En outre, que dans le milieu du 19e siècle, en 1848, le terme de médecine sociale allait gagner record. Est née en France et, bien que le général concomitants ont pris la main sur l’Europe, en train de se battre pour les changements politiques et sociaux. (NANI, 1998, p. 108)

Cependant, après cette période de l’émergence du capitalisme et avec les nouveaux résultats quant à l’existence des germes, ont donné lieu à de nouvelles formes de compréhension de la maladie, comme la « théorie de la causalité » de Louis Pasteur.

Et a la gauche de ces nouvelles découvertes et de nouveaux concepts de maladie sociale que la santé s’est concentrée sur la maladie biomédicale et non l’individu, qu’il analyse Nunes (1998, p. 109) :

C’est seulement à partir de la seconde moitié du XIXe siècle, marqué par des recherches de Pasteur et Koch, qui inaugurent l’ère du germe et qui transformeraient radicalement médecine « une profession axée sur les gens pour maladie orientée. »

Comme Salomon-Bayet (1986, p. 12), la révolution biomédicale provoquée par les travaux de Pasteur peut être appelée « lapastorization de lamédicine », ce qui le distingue du « lapasteurization de lamédicine », en ce sens qu’il veut dire, en revanche, une révolution eórica et, d’autre part, la médicalisation de la société, légiférer sur la santé publique, institutionnalisation d’enseignement et d’agir politiquement et socialement. Sans aucun doute, les découvertes de micro-organismes sera de la plus haute importance pour la santé publique, surtout quand, en plus de la relation agent individuel, mis en place un modèle épidémiologique comme une interaction entre ces deux éléments et l’environnement.

Partir de ce moment, il y avait un déclin de la santé publique, préoccupation avec le contexte social et les conditions de vie de la population.

Cependant, avec le temps la santé alternative et holistique de la santé (entier) à nouveau défendue par de nombreux professionnels de la santé. Pour ce faire, santé de la traiter comme un concept positif et non simplement comme une notion d’absence de maladie, comme la définition classique de la santé publique en l’année 1920, voir :

Santé publique est la science et l’art de prévenir la maladie et invalidité, de prolonger la vie et de développer la santé physique et mentale, grâce aux efforts de la communauté organisée pour l’assainissement de l’environnement, lutte contre les infections dans la Communauté, l’éducation d’hygiène personnelle de nosprincípios individus et l’organisation d’eparamédicos de services médicaux pour le diagnostic précoce et de dedoenças début de traitement et de l’amélioration de máquinasocial assurer cadaindivíduo au sein de la Communauté, un niveau de vie adéquat pour la santé àmanutenção. (WINSLOW, apud ROUQUAYROL 1920 ; ALMEIDAFILHO, 2003, p. 29)

Et enfin, au cours de l’année 1946, le concept actuel de la santé proposé par l’Organisation mondiale de la santé, comme l’avaient été exposés.

De l’OMS, concept, dans les années 70, en Amérique latine, a soulevé l’importance des sciences sociales dans l’approche de la santé. Raison ont organisé des conférences, comme celle d’Almaty et la Conférence d’Ottawa, de réfléchir à des stratégies visant à améliorer la promotion de la santé dans le monde entier et d’atteindre la pleine physique, mentale et sociale.

Parmi ce qui était convenu dans la déclaration d’Alma-Ata (1978) est principalement :

  1. La réalisation du plus haut degré de santé nécessite l’intervention de nombreux autres secteurs économiques et sociaux, en plus du secteur de la santé

III. La promotion et la protection de la santé de la population est essentielles au développement économique et social durable et contribuer à l’amélioration de la qualité de vie et parvenir à la paix mondiale ;

  1. La population a le droit et le devoir de participer individuellement et collectivement à la planification et la mise en œuvre des actions ;

Le concept de la santé a subi plusieurs interventions au cours des 100 dernières années, il a été conceptualisé de visions du monde.

  • tout d’abord le devoir de l’Etat pour assurer la santé par le biais de la formulation et la mise en œuvre de politiques économiques et sociales qui visent à réduire les risques de maladies et d’autres maladies et en établissant des conditions qu’assurer un accès universel et égal aux actions et aux services pour sa promotion, la protection et la récupération. (BRÉSIL, 1990)

Vous pouvez voir clairement que le Brésil a adhéré au concept de la santé OMS de la recherche de bien-être complet, physique, mental et social, comme dans l’art. 3 de la loi 8080/90 prévoit que :

Art. 3 niveaux de la santé expriment l’organisation sociale et économique du pays, prenant la santé comme déterminants et conditions, entre autres, à l’alimentation, au logement, base de l’assainissement, environnement, travail, revenu, éducation, activité physique, transport, loisirs et accès aux biens et services essentiels.

Par conséquent, nous pouvons conclure que la Constitution actuelle a été cruciale pour la reconnaissance du droit à la santé comme un droit social et cruciale pour l’ensemble de la population, garanti, car comme il a étudié pour une assistance sanitaire de longue date a été prévu qu’une partie de la population.

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[1] Post doctorante en psychanalyse clinique et maîtrise en bioéthique, directeur du Centre pour la recherche et le développement des études avancées, entraîneur et professeur de cours de MBA en compagnie, Campinas et São Paulo-email : [email protected]

[2] Avocat. De la médecine universitaire. Doctorat en santé publique. Executive Mba. Spécialisée dans les services de santé appliquées. Remise des diplômes en santé familiale. Spécialiste de l’audit. Courriel : [email protected]

[3] Biologiste. Master en biologie. Docteur en médecine tropicale maladies. Chercheur du programme diplômé du centre de médecine tropicale de l’UFPA. Professeur diplômé de troisième cycle et de niveau et chercheur à l’Université fédérale du Pará – UFPA. Courriel : [email protected]

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