Богословие, Epigenetics и общественного здравоохранения

0
1181
DOI: ESTE ARTIGO AINDA NÃO POSSUI DOI SOLICITAR AGORA!
Classificar o Artigo!
ARTIGO EM PDF

Rodrigues, Pr. Guilherme M. M.[1]

Rodrigues, Pr. Guilherme M. M. Богословие, Epigenetics и общественного здравоохранения – Междисциплинарный основной научный журнал знаний. Год 1. Т. 9. стр. 349-354, Октябрь/Ноябрь 2016 года. ISSN: 2448-0959

ВВЕДЕНИЕ

Библия и наука всегда были вместе, признают человеческие ограничения сломать барьеры, установленных путем формирования само сознание общества. Знакомьтесь человека является фундаментальной основой для социального контроля, действие его бессознательного, не может вмешиваться непосредственно в социально экономическом планировании государства, главным образом в уничтожении общественного здравоохранения плана. Как слово Божье руководство, установленного создатель человека, следовать их заповедям превосходит пределы духовного здоровья, оно влияет непосредственно на состояние ума и тела здоровым, снижая стоимость государства через бессознательное состояние человека.

Ключевые слова: богословие, эпигенетики, наследственность, общественного здравоохранения.

ЦЕЛЬ.

Признавая Бога, как Творца, человек может понять, что нет никого лучше, чтобы показать правильный путь. Только кто создал можно установить правила объективным образом, обеспечить лучшее качество жизни и как следствие, снизить уровень социальных заболеваний. Через слово Бога и правильного управления постулатами создана мы сможем добиться более физических и психически здорового человека, получить сокращение расходов государств посредством размышления по вопросам здравоохранения.

Одним из наиболее ярких особенностей является ее рациональным сознанием, он образуется множество факторов, полученных в ходе своего развития, имея в качестве основных источников, опыт и советы, приобретенные через других людей. Это рациональное сознание, формы психического расположения эквивалента, психического выносливость, которая производит «аналгезия», убеждение, что стабилизирует приговор, который для подавляющего большинства людей, которые живут в соответствии со своими собственными убеждениями, без стандартов по слову Божьему, смертельны для собственных и социального разрушения. Это условие действует как автопилот, герметизация совести к какой-либо линии, которая устанавливается для ограничения их действия, вызывая этого лица в качестве их сиюминутный чувства и эмоции.

ПРАВДА И РЕАЛЬНОСТЬ

Когда мы смотрим на слово Божье, мы видим в Иоанна 17:17: «Освяти нас через твою правду, слово Твое есть истина», таким образом, очевидно, что есть истина и ложь. Когда Библия говорит: «Слово Твое есть истина», это означает, что единственный источник, где мы находим правду-это слово Божье, неумолимо, не меняется как время, не зависит от эмоций и чувств, нет никакой рациональности, чтобы изменить положение, уже наметил, кто сотворил человека.

Таким образом истина написана для противодействия реальности, концепции и идеи, созданные человеческий разум, личная правда, под влиянием травмы, чувство горечи, ожиданий и опыта. Реальность это умственное действие autoconvencimento, работая в качестве его собственных убеждений, исключая любой шаблон, чтобы прийти против его психического расположения и чувства.

Будучи иллюзорного истины и реальности autoconvencimento, она налагает на разум отдельных ложной реальности распространяется о себе и своей жизни, позволяя наступления вторичных расстройств, как депрессия и психосоматические заболевания, результат проектирования мыслей о жизни. Это условие объясняет наука через психические расстройства, но слово Божье является целью и позволяет нам иметь четкое представление о последствиях ума без принципов и моделей, руководствуясь только сама.

УМСТВЕННОЕ ДЕЙСТВИЕ НЕПРАВДЫ ИЛИ ЭПИГЕНЕТИКИ

Отношения между беззаконием и эпигенетики аналогичны, пропитанного в человеке и приехать присоединиться к когда это наследственность.

Слово Бога, умственное действие неправды жалобы, его динамику и последствия, связанные с ней, мы видим, описанные в книге Псалмов 7:14 -16:

«Вот, злой находятся в боли неправды, зачала злобы, дает рождение лжи».

Чтобы понять, кто злой, являются необходимые шаги: wicked приходит нечестия, милосердие является синонимом с любовью (im = нет; милосердие = любовь) человек без любви, в книге Иоанна 14:21, мы видим, что за любовь, Бог есть тот, кто повинуется его слово, таким образом, злой является тот, кто не любит Бога, за не подчиняться его слова. Мы видим в стихе, что этот человек находится в боли неправды, что «of» упоминать источник, то есть, несправедливость этого человека приносит боль, страдания. Зная, что неравенство не является чем-то физическое, давайте посмотрим, как она может принести боль кому-то.

Когда мы наблюдаем продолжение стиха, мы видим причин, которые привели к страданиям и как несправедливая действует на человека, чтобы принести вам эту боль:

«зачала злоба…»

Оригинальные иврите это слово найдено в Греческий Иврит словарь сильный (H5999), что означает психическое мучение, грусть, а именно беззаконие в виду это отдельные мысли, принося печаль и психические страдания, что потому, что он «разработал», принято, присоединился, дал свет, дала возможность верить, что было в его уме, чтобы страдать от РЕАЛЬНОСТИ СОЗДАНИЯ.

Имея этот человек был убежден, ваши мысли, теперь у нас есть психические последствия:

«Подари свет ложь».

Перед лицом реальности, вынесенному в результате чего предполагалось ум этого человека будет инициировать процесс производства реалий, лжи, разработана, что будет производить моральные руина (сильные H7723). У нас в книге Исаия 5:20, идеальное описание разума человека, который опалило зачала психических мучений:

«Те, кто призывает зло хорошо и хорошо, плохо; чтобы сделать тьмы свет и свет, тьма; Положите горький сладкий горький и сладкий!»

Здесь описывается правду и реальность, становится ясным, искажение истины, которая разрабатывается человеческий разум, что делает, что вредно в чем-то благоприятное.

Эта иллюзия ума искажения истины, осуждается Библии в двух основных стихов, описанных выше и в Псалом 7:16:

«Вырыли колодец и сделал это и упал в могилу, что он сделал. ”

Мы можем наблюдать, что в этих двух стихах индивидуальные упражнения с точностью выбор пути, ибо он, ваши решения являются правильными, ваши чувства и эмоции руководствоваться их решения всегда в поисках более высокого уровня благосостояния, улучшение состояния окружающей среды, лучшей компании, более высокий уровень удовлетворенности, реальность ложных радости, путь боли, страдания и смерть, замаскированы чувства и мгновенное удовольствие.

Наиболее увлекательный особенностью эпигенетики или несправедливая, является право побудить и производить через индукции, то есть, он вызывает определенные мышление или видение и эмоциональный результат, полученный с дизайном этой мысли из вторичных семян, она будет новое семя разрушения, достигая другой области и он будет добавлен к первичной индукции семян. Через эти эпигенетические маркеры человек является движущей силой их нечестие, их мысли, чувства и решения, все индуцированные их наследственный характер и идеями, задуманный в течение всей жизни.

Возможно, человеческий разум обмануть человек сам, положив его в опале и страданий бессознательно, особенно для социально стандартов, практикуется в естественным образом, кто-то будет нести плохие решения этого лица, кто-то придется нести болезни, лекарства и все зависимости, перед эмоциональной или физической болезни право сейчас делает планы общественного здравоохранения , на ответственность государства, финансовую поддержку каждый период трудовой неспособности этого человека.

Одним из наиболее известных факторов в 21-ом веке является депрессия, вторичного заболевания, с умственной и эмоциональной нестабильности из-за наследственных факторов, работающих в умственной предрасположенности или возникл дизайн некоторых мыслей неудачи и самоуничтожения. Депрессия приняла более 200 000 человек в год в Бразилии рынка труда для зависимости благосостояния, вызывая бремя для государственного бюджета около 26 миллиардов реалов в 2014 году.

ОТНОШЕНИЯ БИБЛИИ И ОБЩЕСТВЕННОЕ ЗДРАВООХРАНЕНИЕ

Нет кратчайшего пути и цели, чем следовать указателям кто создал продукт, промышленный поговорка говорит: «кто владеет патентом сказал рынок», так что работает с человеком, Бог создал его, так что никто лучше, чем его руководство наилучшим образом.

Если вы посмотрите на слово Божье, мы увидим в 1-е Коринфянам 11:30 -31:

«Из-за этого есть много слабых и больных среди вас, и много спят.
Ибо, если бы мы судили сами, мы не были бы судимы. ”

Мы можем сделать два замечания о выше стих: во-первых, что человек, который ходит по собственным убеждениям без набора о его жизни, создавая границы параметров, она становится социальной проблемой, она становится слабым в духе и поэтому становится больным человеком и многие, кто умер, непосредственно затрагивающих экономический план общественного здравоохранения страны. Вторая точка является суждение, применяется над человеком, независимо от его воли, решение осуществлено о беспределе, руководство на вашем бессознательном, «Автопилот», но последствия время аркады от государства, которые в пропорции, тем больше поиска для лечения, тем больше финансового угнетения над страной.

Мы можем видеть эту истину, показано в книге Иоанна 5:1-14, где пересчетов жизнь человека, который был парализован и среди многих пациентов, однако, иметь причину болезни показано в стихе 14, грех заставило его быть больным. Мы видим во время сообщения, что этот человек был там в течение 38 лет, и никто не взять его танк, он демонстрирует одиночество которой этот человек жил, не было друзей, демонстрируя человека, который проанализировал последствия их действий или поведения. Мы можем наблюдать, что он не был рожден парализована, в то время как паралич отличается от быть хромой, хромой будет страдающий параличом нижних конечностей (инвалидной коляске), уже парализовало бы тот, кто владеет патологии как ее (боковой амиотрофический склероз), стал в определенный период жизни, из-за греха.

Мы видим это решение, применяется также в Притчи 29: 1:

«Человек, который часто упрекал твердеет шейки матки, вдруг будут уничтожены без средств правовой защиты. ”

Весь этот процесс болезни до смерти человека ложится на правительство, тем больше спрос, тем больше необходимость отказаться.

НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ В УСТОЙЧИВОЙ ЭКОНОМИКИ.

Мы видим, что сила эпигенетики на наследственность, является устойчивость, преемственности и улучшения развертывания зла. Когда страны дело с последствиями, является проблемная страна, необходимо понимать человека, их практики и должен действовать профилактический и устранения причин.

При работе с социальной практики, мы можем сделать шаг вперед, но когда вы имеете дело с человеческой природой, мы можем управлять человеческого сознания и защитить вас от себя.

Появление эпигенетики позволило нам получить более профилактическое средство, когда мы имеем дело с духом, разум и тело человека, мы имеем дело с их потомство, это означает, что, если мы можем формировать людей, которые живут с принципами и ограничения по слову Бога, генетически, у нас есть потомки более сбалансированной и здоровой, эмоционально, резко снижая спрос.

С библейским и научного видения, мы понимаем, что необходимо вытащить семена были имплантированы, социальные и потомственное лично, в поисках страны здоровой и более Рико, менее коррумпированные и больше Бог, опасаясь.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Духовный мир всегда работал в устойчивом, Бог создал небеса и землю, только один раз были посажены семена и все закончил, человек был создан только один раз и все умноженными. В области демона коррупция была посажена в небесах, и его стратегии постоянно, увеличивают число общества и поколений через чудовищной. Форматирование психического расположения людей согласно заповедям Бога выходит за рамки религии, является устойчивое общественное сознание в погоне за здоровую нацию, с проблемой сведено к минимуму и общественного здравоохранения.

БИБЛИОГРАФИЯ

DAKE Библии издатель действия.

Ключевое слово Библии: Греческий Иврит CPAD

http://revistacipa.com.br/Mais-de-200-MIL-pessoas-No-Brasil-receberam-auxilio-doenca-Por-transtornos-mentais-EM-2014/

http://Link.Springer.com/article/10.1186/2042-6410-5-8

[1] Пастор (CIADB-0-289), бакалавр богословия, семинарист и писатель теологии освобождения.

DEIXE UMA RESPOSTA

Please enter your comment!
Please enter your name here