{"id":722,"date":"2023-01-05T09:06:24","date_gmt":"2023-01-05T12:06:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nucleodoconhecimento.com.br\/livros\/?p=722"},"modified":"2023-01-12T20:16:21","modified_gmt":"2023-01-12T23:16:21","slug":"comunicacao-e-a-educacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nucleodoconhecimento.com.br\/livros\/reflexoes\/comunicacao-e-a-educacao","title":{"rendered":"1.6 Intersec\u00e7\u00f5es entre a comunica\u00e7\u00e3o e a educa\u00e7\u00e3o: tecendo reflex\u00f5es sobre a educomunica\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Tiago Silvio Dedon\u00e9 [1]<\/a><\/sup><\/em><\/p>\n

DOI:\u00a010.32749\/nucleodoconhecimento.com.br\/livros\/722<\/p>\n

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Comunica\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o, segundo Mor\u00e1n (2002), se perpetuam interligadas, ressaltando que a informa\u00e7\u00e3o \u00e9 processada de v\u00e1rias formas, segundo o objetivo e o universo cultural do sujeito. O autor explica que quanto mais a primeira se vale da segunda, melhor ser\u00e1 o aporte de ambientes comunicativos e, portanto, mais eficazes ser\u00e3o as pr\u00e1ticas educativas. Para ele, o educador \u00e9 um comunicador que precisa fazer uma intera\u00e7\u00e3o, uma ponte, como forma de lidar com o conhecimento. Atesta, tamb\u00e9m, que n\u00e3o adianta o educador ser s\u00f3 um professor competente, numa \u00e1rea espec\u00edfica; tem que ser um competente comunicador de toda uma experi\u00eancia de vida que vale a pena transmitir junto com aquele conte\u00fado program\u00e1tico espec\u00edfico.<\/p>\n

A necessidade de converg\u00eancia entre os campos da comunica\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o (e outras \u00e1reas de conhecimento), j\u00e1 vem se firmando como pauta de pesquisa h\u00e1 muitas d\u00e9cadas. C\u00e9lestin Freinet, na Fran\u00e7a, e Paulo Freire, no Brasil, s\u00e3o considerados alguns dos mais importantes desbravadores da \u00e1rea \u201ceduca\u00e7\u00e3o para a comunica\u00e7\u00e3o\u201d em todo o mundo, embora atuassem em contextos e com p\u00fablicos distintos – Freinet na educa\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as e adolescente, e, Freire na educa\u00e7\u00e3o de adultos com fortes princ\u00edpios em dire\u00e7\u00e3o a educa\u00e7\u00e3o popular. O franc\u00eas lutava pela reestrutura\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica no sistema educacional franc\u00eas; Freire, entretanto, buscava uma reorganiza\u00e7\u00e3o sociopol\u00edtica do mundo, por meio da emancipa\u00e7\u00e3o do sujeito. Muitas semelhan\u00e7as aproximavam seus pensamentos. Para eles, a via de acesso para propor mudan\u00e7as era a livre express\u00e3o, a democratiza\u00e7\u00e3o, o di\u00e1logo, a coopera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

De acordo com Freire (1978), a educa\u00e7\u00e3o \u00e9 um ato coletivo, solid\u00e1rio, libertador, que n\u00e3o pode ser imposta, mas constru\u00edda de forma que propicie uma rela\u00e7\u00e3o dial\u00f3gica, comunicativa e, em consequ\u00eancia, emancipadora. Neste aspecto, se invertem os papeis dos atores que comp\u00f5em o cen\u00e1rio escolar e, todos, passam a confraternizarem-se, com seus conhecimentos, suas hist\u00f3rias, identidades e mem\u00f3rias, com suas perspectivas e dialogismo, formando o processo de constru\u00e7\u00e3o do saber e do pensar.<\/p>\n

\u00c9 atrav\u00e9s do di\u00e1logo que se opera a supera\u00e7\u00e3o de que resulta um termo novo: N\u00e3o mais educador do educando, n\u00e3o mais educando do educador, mas educador-educando com educando-educador. Desta maneira, o educador j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais o que apenas educa, mas o que, enquanto educa, \u00e9 educado, em di\u00e1logo com o educando que, ao ser educado, tamb\u00e9m educa. Ambos, assim, se tornam sujeitos do processo em que crescem juntos e em que os \u2018argumentos de autoridade\u2019 j\u00e1 n\u00e3o valem (FREIRE, 1978, p.78-79).<\/p>\n

Paulo Freire, que despontou como o educador que definiu as bases s\u00f3lidas para gestar o espa\u00e7o de ecossistemas comunicativos, afirma que a comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 um elemento fundamental, pois se aporta como transformadora de seres humanos em sujeitos donos de sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria. A linha de pensamento freireana, que se constitui como um processo de express\u00e3o da participa\u00e7\u00e3o social, perpassa o pensamento de v\u00e1rios te\u00f3ricos da comunica\u00e7\u00e3o na Am\u00e9rica Latina, principalmente, M\u00e1rio Kapl\u00fan (Uruguai); Jesus Martin Barbero (M\u00e9xico); Guillermo Orozco Gomes (M\u00e9xico); Ismar de Oliveira Soares (Brasil).\u00a0 Barbero (2002, p. 20), por exemplo, atribui a Freire: \u201cla primeira teoria latinoamericana de comunicaci\u00f3n, ya que no solo tematiz\u00f3 pr\u00e1cticas\u00a0 y procesos comunicativos\u00a0 de estos pa\u00edses sino que puso a comunicar a Am\u00e9rica Latina consigo misma y con el resto del mundo<\/em>\u201d.<\/p>\n

Ao partir da realidade do educando para encontrar temas geradores que vivificassem a educa\u00e7\u00e3o, Freire (1978) oportunizava uma reflex\u00e3o de que cada ser humano e \u00fanico, em sua cultura e identidade, saber e percep\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Estabelecia-se, desta forma, um vi\u00e9s dial\u00f3gico, comunicativo, que renegava a transmiss\u00e3o vertical de conte\u00fados: do mestre, que det\u00e9m o conhecimento, para o educando, que devia absorv\u00ea-la. Essa educa\u00e7\u00e3o que chamou de \u2018banc\u00e1ria\u2019 estava na raiz da domina\u00e7\u00e3o cultural. O autor afirma ainda que n\u00e3o existe educa\u00e7\u00e3o neutra, j\u00e1 que sua miss\u00e3o \u00e9 a amplia\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia e isso passa pelo entendimento de que a \u00e9 um processo pol\u00edtico.<\/p>\n

A pesquisadora Angela Schaun destaca o papel estrat\u00e9gico desta interface de campos:<\/p>\n

A comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 fator priorit\u00e1rio para o processo educativo e a media\u00e7\u00e3o dos dois campos deve ser compreendida enquanto constru\u00e7\u00e3o de valores \u00e9ticos e est\u00e9ticos. Aprender \u00e9 tamb\u00e9m um processo coletivo, respeitando \u2013 se as diferen\u00e7as e valorizando a cria\u00e7\u00e3o, produ\u00e7\u00e3o e alimenta\u00e7\u00e3o de projetos geradores de transforma\u00e7\u00e3o social (SCHAUN, 2002, p. 79).<\/p>\n

O professor Adilson Citelli, da Escola de Comunica\u00e7\u00e3o e Artes da Universidade de S\u00e3o Paulo, reflete sobre este vi\u00e9s da representa\u00e7\u00e3o social e a rela\u00e7\u00e3o com a interfaces dos campos. \u201cAssim, n\u00e3o perdemos a perspectiva\u00a0 segundo a qual as\u00a0 institui\u00e7\u00f5es\u00a0 comunicacionais e escolares tornaram-se lugares interdiscursivos que operam di\u00e1logos entre si, independentemente das poss\u00edveis assimetrias e desigualdades em suas condi\u00e7\u00f5es de for\u00e7a\u201d (CITELLI, 1999, p.146).<\/p>\n

Nesta mesma perspectiva, Ismar de Oliveira Soares (2000), tamb\u00e9m da ECA \u2013 USP, considerado \u201cpai\u201d de uma \u00e1rea te\u00f3rica chamada Educomunica\u00e7\u00e3o constru\u00edda a partir dos anos de 1990, destaca que a uni\u00e3o estrat\u00e9gica entre os campos da Comunica\u00e7\u00e3o e da Educa\u00e7\u00e3o vem ensejando a emerg\u00eancia de um novo campo de interven\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n

As pr\u00e1ticas educomunicativas buscam converg\u00eancia de a\u00e7\u00f5es, sincronizadas em torno de um grande objetivo: ampliar o coeficiente comunicativo das a\u00e7\u00f5es humanas. Para tanto, sup\u00f5e uma teoria da a\u00e7\u00e3o comunicativa que privilegie o conceito de comunica\u00e7\u00e3o dial\u00f3gica; uma \u00e9tica de responsabilidade social para os produtores culturais; uma recep\u00e7\u00e3o ativa e cr\u00edtica por parte das audi\u00eancias; uma pol\u00edtica de uso dos recursos da informa\u00e7\u00e3o de acordo com os interesses dos p\u00f3los envolvidos no processo de comunica\u00e7\u00e3o (produtores, institui\u00e7\u00f5es mediadoras e consumidores da informa\u00e7\u00e3o), o que culmina com a amplia\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os de express\u00e3o (SOARES, 2000, online<\/em>).<\/p>\n

O campo \u00e9 apresentado a partir de \u201c\u00e1reas de interven\u00e7\u00e3o\u201d, e \u00e9 por elas que o sujeito social passa a refletir sobre as suas rela\u00e7\u00f5es no \u00e2mbito da educa\u00e7\u00e3o. S\u00e3o elas: Educa\u00e7\u00e3o para a comunica\u00e7\u00e3o; Express\u00e3o comunicativa atrav\u00e9s das artes; Media\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica na Educa\u00e7\u00e3o; Pedagogia da Comunica\u00e7\u00e3o; Gest\u00e3o da Comunica\u00e7\u00e3o; Reflex\u00e3o Epistemol\u00f3gica. Estas \u00e1reas s\u00e3o determinantes para que a pavimenta\u00e7\u00e3o de uma educa\u00e7\u00e3o transformadora. Soares (2002) define o conceito da Educomunica\u00e7\u00e3o, como:<\/p>\n

\u00c9 o conjunto das a\u00e7\u00f5es inerentes ao planejamento, implementa\u00e7\u00e3o e avalia\u00e7\u00e3o de processos e produtos destinados a criar e fortalecer ecossistemas comunicativos em espa\u00e7os educativos, melhorar o coeficiente comunicativo das a\u00e7\u00f5es educativas, desenvolver o esp\u00edrito cr\u00edtico dos usu\u00e1rios dos meios massivos, usar adequadamente os recursos da informa\u00e7\u00e3o nas pr\u00e1ticas educativas e ampliar a capacidade de express\u00e3o das pessoas. (SOARES, 2002, p. 115)<\/p>\n

Dessa forma, entendemos que a rela\u00e7\u00e3o entre as m\u00eddias e a Educomunica\u00e7\u00e3o se d\u00e1 de forma urgente na contemporaneidade, dinamizando as pr\u00e1ticas educativas em comunica\u00e7\u00e3o, modernizando o espa\u00e7o da escola, proporcionando com que alunos e professores, gestores e comunidade escolar, apropriem-se dos mecanismos comunicativos, produzam m\u00eddias e ampliem os coeficientes comunicacionais nestes espa\u00e7os escolares, tornando-os mais abertos e democr\u00e1ticos.<\/p>\n

Diante disso, relembramos Orofino (2005, p. 29) quando a autora pontuou que a escola \u201cpode e deve intensificar o di\u00e1logo entre a cultura escolar e a cultura midi\u00e1tica ao oferecer oportunidades de produ\u00e7\u00e3o de narrativas de autoria de estudantes com o uso de novas linguagens e tecnologias\u201d.<\/p>\n

Portanto, \u00e9 uma profunda \u00e1rea de intersec\u00e7\u00e3o da Comunica\u00e7\u00e3o Social com a Educa\u00e7\u00e3o, em um novo campo de conhecimento, gestando processos que envolvem a pol\u00edtica p\u00fablica e a ressignifica\u00e7\u00e3o de olhares e interven\u00e7\u00f5es sobre a ess\u00eancia do processo comunicacional.\u00a0 Segunda Valderrama (2000), a Educomunica\u00e7\u00e3o \u00e9 um campo de natureza relacional, estruturado como processo midi\u00e1tico, transdisciplinar, e interdiscursivo e se materializa em quatro \u00e1reas de interven\u00e7\u00e3o social: educa\u00e7\u00e3o para a comunica\u00e7\u00e3o, media\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica na educa\u00e7\u00e3o, gest\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o na educa\u00e7\u00e3o e a \u00e1rea da reflex\u00e3o epistemol\u00f3gica.<\/p>\n

Educa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m significa momento de \u201cliberta\u00e7\u00e3o de sentimentos\u201d, que possibilita, portanto, \u201ca expans\u00e3o expressiva por meio da imagina\u00e7\u00e3o, que permite transformar o meio e dessa forma ampliar as experi\u00eancias do homem\u201d (VYGOTSKY, 1998, p. 24).<\/p>\n

Um ponto muito importante para o uso desses recursos na sala de aula \u00e9 estimular a participa\u00e7\u00e3o dos alunos. Com o advento das novas tecnologias, a dinamiza\u00e7\u00e3o das pr\u00e1ticas comunicativas possibilita resultados que atuam na forma\u00e7\u00e3o do protagonismo criativo e at\u00e9 mesmo na emancipa\u00e7\u00e3o dos embates subjetivos.<\/p>\n

Trabalhar o conceito de Educomunica\u00e7\u00e3o na escola \u00e9 partir do princ\u00edpio de que o aluno n\u00e3o vai ser um receptor passivo, mas sujeito do processo. Educar para a comunica\u00e7\u00e3o, e ensinar como elaborar ou analisar um v\u00eddeo ou uma not\u00edcia de um jornal, por exemplo, exige a disposi\u00e7\u00e3o do aluno, pois \u00e9 ele quem vai ter a ideia inicial sobre o assunto que ser\u00e1 tratado.<\/p>\n

Numa a\u00e7\u00e3o educomunicativa, o aluno vai elaborar hip\u00f3teses, perguntas, realizar pesquisas, elaborar o projeto e entender, a partir desse processo e por meio do mediador como se movimenta \u201cas m\u00eddias\u201d e toda a cultura de massa, inclusive no processo de manipula\u00e7\u00e3o das informa\u00e7\u00f5es. \u00c9 a afirma\u00e7\u00e3o de uma alfabetiza\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica, que se acopla \u00e0 percep\u00e7\u00e3o dos novos tempos da educa\u00e7\u00e3o, que requer uma escola e professores antenados com o papel da m\u00eddia na vida e na forma\u00e7\u00e3o das subjetividades dos alunos e professores. S\u00e3o estes alunos, p\u00f3s-modernos, que est\u00e3o instigando a percep\u00e7\u00e3o de uma nova cultura escolar.<\/p>\n

S\u00e3o estudantes crian\u00e7as e jovens consumidores de m\u00eddia, durante todo o dia, seja pela televis\u00e3o, pelo jornal, pela emissora de r\u00e1dio, internet ou pelos aplicativos de socializa\u00e7\u00e3o e redes sociais como o Facebook, TikTok, WhatsApp, Instagram, Youtube<\/em>. O aluno, p\u00fablico-alvo da escola, entra do port\u00e3o para dentro, detentor de compet\u00eancias e habilidades midi\u00e1ticas (no \u00e2mbito do fluxo das informa\u00e7\u00f5es) e inform\u00e1ticas (no \u00e2mbito das media\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas). Eles sabem criar uma rede social, montar um jogo eletr\u00f4nico, tratar imagens, produzir um \u201cesqueleto diagram\u00e1tico de um produto de jornal\u201d (Layout)<\/em>, consegue at\u00e9 editar um v\u00eddeo pelo computador ou, at\u00e9 mesmo, pelo celular; os sentidos e os significados de suas produ\u00e7\u00f5es subjetivas e est\u00e9ticas figuram por um tempo-espa\u00e7o que provoca uma s\u00e9rie de tens\u00f5es e rupturas de paradigmas.<\/p>\n

O novo mundo escolar \u00e9 conectado. Seus atores s\u00e3o conectados. Neste sentido, os alunos contempor\u00e2neos vivenciam a experi\u00eancia de uma nova est\u00e9tica escolar, onde intercruzam sentidos e valores muito aportados pelos mecanismos midi\u00e1ticos e, em consequ\u00eancia, chegam \u00e0 escola munidos desta \u00f3tica, esperando da escola, portanto, uma posi\u00e7\u00e3o p\u00f3s-moderna em sua estrutura gestora, curricular, informacional e instrumental. H\u00e1 um mundo novo de intera\u00e7\u00f5es informacionais acontecendo do lado de fora da escola e, concomitantemente, \u00e0 margem dos modelos de forma\u00e7\u00e3o de professores e gestores. \u00c9 um fen\u00f4meno para reflex\u00e3o, para a pr\u00e1xis social.<\/p>\n

Essas m\u00eddias instigam a criatividade no processo de produ\u00e7\u00e3o de narrativas, ampliam a socializa\u00e7\u00e3o das compet\u00eancias subjetivas diversas, a din\u00e2mica da intersec\u00e7\u00e3o de saberes, o desenvolvimento de novas habilidades, atua na amplia\u00e7\u00e3o de configura\u00e7\u00f5es de estruturas de linguagens, inspira o embate subjetivo \u2013 essencial para o desenvolvimento – e, em consequ\u00eancia, pavimenta os caminhos para o pensar.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/h2>\n

O desafio, hoje, portanto, para os professores, escolas e pesquisadores do campo da interface comunica\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o, \u00e9 saber como lidar com este bin\u00f4mio comunica\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o, porque, nem sempre, s\u00e3o preparados em suas forma\u00e7\u00f5es \u00e0 respeito. Portanto, \u00e9 um norte paradigm\u00e1tico a ser refletivo e alterado, especialmente com o advento de grupos de pesquisas, disciplinas eletivas na grade de forma\u00e7\u00e3o, projetos de extens\u00e3o, cursos de capacita\u00e7\u00e3o, legisla\u00e7\u00f5es, experi\u00eancias did\u00e1ticas, entre outras esferas, que contemplem esta intersec\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Os professores e gestores educacionais, nem sempre, s\u00e3o formados para entenderem sobre como decodificar esses mecanismos sem\u00e2nticos da constru\u00e7\u00e3o da informa\u00e7\u00e3o na imprensa, nem tampouco, em como trabalhar a operacionaliza\u00e7\u00e3o de uma pedagogia dial\u00f3gica voltada para a alfabetiza\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica, leitura cr\u00edtica da m\u00eddia \/ educa\u00e7\u00e3o para os meios e para o uso dessas ferramentas como alternativas pedag\u00f3gicas e produ\u00e7\u00e3o de sentidos.<\/p>\n

A escola pode ser um espa\u00e7o poderoso de inova\u00e7\u00e3o, de experimenta\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel de novos caminhos, de produ\u00e7\u00e3o e protagonismo, envolvendo as \u00e1reas de interven\u00e7\u00e3o. S\u00e3o estas, inclusive, que est\u00e3o remodelando as pol\u00edticas p\u00fablicas, o curr\u00edculo, as metodologias, apresentando, atrav\u00e9s da Educomunica\u00e7\u00e3o, uma gama de possibilidades instrumentais para o campo, o que fundamenta a alfabetiza\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica.<\/p>\n

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BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/h2>\n

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VYGOTSKY, Lev Semyonovich.\u00a0Psicologia da arte<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 1998.<\/p>\n

[1]<\/a><\/sup> Mestre em Forma\u00e7\u00e3o de Gestores Educacionais (UNICID); Doutorando em Educa\u00e7\u00e3o (PUC \u2013 PR); Doutorando em Hist\u00f3ria (UPF \u2013 RS). Bacharel em Comunica\u00e7\u00e3o Social – Jornalismo; Licenciaturas em Pedagogia, Letras e suas Literaturas, Letras – Libras; pesquisador membro da Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Pesquisadores e Profissionais em Educomunica\u00e7\u00e3o (ABPEducom).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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