Современное искусство: искусство и жизнь

0
1853
DOI: ESTE ARTIGO AINDA NÃO POSSUI DOI SOLICITAR AGORA!
Classificar o Artigo!
ARTIGO EM PDF

SEIDEL, Marisa Frohlich [1]

SEIDEL, Marisa Frohlich. Современное искусство: искусство и жизнь. Многодисциплинарные основных научных знаний журнала, год 1, издание 7, стр. 52-62. Августа 2016 года. ISSN: 0959-2448

РЕЗЮМЕ

Эта статья заставляет нас путешествовать невероятный мир современного искусства и, таким образом, огромный провал в человеческий разум, ищу многочисленные вопросы о жизни и как мы живем. Современное искусство позволяет художнику выразить себя через самые разнообразные формы; с использованием повседневных материалов искусства общения с людьми, оставляя музеев и идя к населению, для того, чтобы заставить вас думать и заставить людей об искусстве и о жизни.

Ключевые слова: Искусство, современность, жизнь, общество, мир.

ВВЕДЕНИЕ

Изучение современного искусства дает нам другой взгляд мира, достигая новое и необычное чувство вещи и объекты. В настоящей статье будет изображать важность современного искусства в жизни людей, потому что именно через искусство, которое часто мы приходим, чтобы увидеть вещи, прежде чем мы не сможем просмотреть и восстановить все вокруг нас и может думать, знать и даже чувствовать, все через искусство.

Современное искусство позволяет нам видеть мир по-разному, с разными глазами, причины, которые мы подобрали вещи, которые вокруг нас, и это мнение означает, зная и поэтому понять, думать и переосмыслить то, что мы видим, поэтому мы делаем критическое прочтение мира, в котором мы являемся частью, где мы можем оставить следы для того чтобы способствовать к истории. Когда мы видим больше, узнать больше, тоже, поэтому мы расширяем наши возможности контакта с нашей собственной реальности, чтобы больше понять, что является частью нас самих, потому что Поиск искусства критического мышления по отношению к миру вокруг нас, о том, как искусство и жизнь.

ИСКУССТВО В НАШЕ ВРЕМЯ

На первый взгляд современного искусства включает нас, так что мы полностью потеряли путь наших идей, нет больше смысла, все путают; но этот беспорядок, что что-то новое приходит вместе, она в этой новой возрождается с непреодолимой силы, проникающие ум, делая людей думать и размышлять через искусство о своей жизни, превращая так современного искусства в песне для наших ушей и Мираж на наших глазах, наша душа и вторжение в наше существо, человеческое существо просто мышление.

Современное искусство заставляет нас путешествовать через цвета и формы, которые нас окружают, представляя наши текущие события так, чтобы зритель интерпретировать самые разнообразные формы, вместе с человеком и его рассказ на события, которые отражают социальные контекст того времени, он вошел.

Современные художники, как на протяжении всей истории, через свое искусство времени на обдумывание, запрашивает новую форму представления текущих проблем, она хорошо диверсифицированную и широкий во всех аспектах; Она характеризуется стратегической связи с политическими и социальными преобразованиями нашего времени.

Искусство является основной деятельностью для человека, потому что когда человек производит, он взаимодействует с миром, в котором он живет и с самим собой. Это необходимо для людей стать возможность встретиться и таким образом может изменить что-то. Имеет возможность двигаться души, потому что он выражает чувства. Он имеет функцию стимулирования человеческой мысли, чтобы думать о мире, в котором он вставляется и ее образ жизни, все потому, что искусство является знание, очень сильное человеческое выражение, это крик души.

Через искусство, мы можем создать и воссоздать все дать новый смысл нашего существования, с изображением подарка от нашего собственного пути к сотрудничеству с историей; История, в которой каждый присутствует, оставляя таким образом обозначенное наше время, сегодня, наша современность.

Современные художники работают по его воле и необходимостью, поскольку в настоящее время все можно считать искусством, так что поставлено на карту творчество каждого из них, потому что у нас есть целый ряд форм и материалов для работы с, как раз посмотрите, с художественным глазом и с огромным желанием создавать и вводить новшества. Мы должны иметь в виду это цель, которую мы хотели бы достичь, потому что что еще есть способы пойти, и это зависит от каждого исполнителя; и что важно, мысли и не технику.

… Там, как представляется, не быть более конкретной материалы, которые пользуются привилегией быть мгновенно узнаваемый как художественный материал: последние искусство используется не только краска, металла и камня, но и воздух, свет, звук, слова, люди, продукты питания и многое другое. (Арчер, 2001, предисловие).

Произведение искусства должно пройти идею отражения, что приводит зрителя думать и вопрос, что вы просмотра и анализа, а не просто взгляд, думая, что вы получили его, тем самым уменьшая обычное значение; Современное искусство идет путь вместо этого, она хочет АСП человеческой мысли, с его истинной функции, которая заставить людей думать.

Проблема заключается, что эти люди используют один глагол: понимание. Понимаете, означает сокращение работы вразумительного к сфере. Я никогда не слышал, чтобы кто сказал: я не мог чувствовать эту работу. Как люди боятся чувства, они понимают, сократить свои отношения к закону понятными и поэтому, ожидая помощи от предполагаемого Бикон мнение тех, кто знает: историки, философы, критики, художники, кураторы. (COCCHIARALE, 2006, стр. 14).

Это фраза, которая преобладает в современном искусстве: это искусство? Искусство вопросы сам, вопрос видимой, допрашивать его значение и его состояние в мире, отвергая абсолютную истину. Больше не является истинным, что преобладает верно относительность понятий, позволяя несколько художественных результатов.

Видение мира ready искусства отрицает, желая изменить восприятие люди имели его и его искусства. Чтобы быть восприняты и ваши намерения, работа должна стоять вне, отличаются от повседневных образов. Ибо это вызвало странные видения, странные, загадочные, даже отталкивающим, с тем чтобы спровоцировать реакцию общественности. Произведения искусства пришли обсудить и говорил, с целью заставить людей думать, размышлять и делиться, что они свободно могут себе представить. В современном мире искусство будет единственным экземпляром, можно думать и действовать с полной свободой. Это быть свободным, чтобы свободно думать об искусстве, о современном. Искусство может отражать о нашей реальности.

«Основным направлением работы искусства, таким образом, его способность вмешаться в историческом процессе общества и искусства и в то же время он решительно, указав таким образом диалектический его отношения с миром. "(FUSARI и FERRAZ, 1993, стр. 105)

Наше общество полно цветов и форм, которые привлекают наши глаза, мы проникаем в формах, и это позволяет нам поездку в творческий акт, потому что через наши чувства могут взаимодействовать с внешним миром, а также с нашим интерьером в форме мысли и мечты.

ВЫРАЖЕНИЯ СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА

Современное искусство формируется через различные стили, приемы и движения. «Разнообразие» является ключевым словом для описания выражений современного искусства. Художественные категории больше не принято так серьезно. Они не знают, как классифицировать работу. Чтобы создать произведение искусства, это не нужно использовать только кисти и краски, в современном искусстве любой материал может рассматриваться как часть работы, в том числе действия и мысли.

Примером разнообразия современного искусства является концептуальное искусство, который является преобладание идеи художественного объекта прекращается. Мысли художника больше, чем конечный результат, и это может быть даже неприкаянная; Большая часть концептуального художников направлена, с этим типом процедуры, популяризации искусства, чтобы служить в качестве средства коммуникации. Таким образом производство материального материала можно даже сделать кем-то еще, не обязательно художника. Какие вопросы является художественной мысли, концепции, что интеллектуально сформулировано перед его материализации.

Еще одним примером являются городские мероприятия, которые рецензируют, взаимодействовать и анализировать к нашей нынешней дискуссии, ценности, убеждения и социальной самобытности. Появляются в качестве альтернативы для прямого диалога с обществом, возможность звонить друг другу искусство с человека. Эта художественная среда вмешивается непосредственно в повседневной жизни людей, потому, что они являются произведениями искусства, которые сочетают в себе обычные города.

Как говорит Мария Анхелика Melendi о городских мероприятий, они служат:

Открыть в малых тропы, которые сцеживают и растворить невыносимая вес этой одной все более непрозрачными и сложными. Fit Обратите внимание, что в настоящее время в изобразительном искусстве, язык городского вмешательства осаждает расширения пространства для размышлений для современной мысли. В: (http://www.intervencaourbana.org/)

Установка, другое современное проявление обеспечивает большую возможность опоры; ее реализация может интегрировать многочисленные функции, но всегда с допроса его собственного пространства и времени, поглощая и здания все вокруг и в то же время Deconstructing.

Установка состоит из установки действия в любом данном месте, точит критическое чувство и творческого населения, заставляя его более глубокий анализ по данной ситуации.

Можно сказать, что установка – это зеркало нашего времени, столовых с чувствами аудитории и заставляет зрителей испытать различные ощущения, будь то приятное или раздражает. Зритель участвует в работе, а не только пользоваться потому, что с того момента, что произведение находится в городской сценарии, он больше не подвержены статическим, глаза людей, в некотором роде к искусству, но при условии все, что вокруг вас, получать все виды общественного толкования и страданий многочисленных преобразований в секунду.

Из-за этого разнообразия проявлений трудно определить современное искусство.

Для некоторых критиков наиболее важной особенностью современного искусства является его попытка создания картин и скульптур, ориентированных на себя и таким образом отличать более ранние формы искусства, которые передал идеи политических или религиозных учреждений. … современных художников не финансируемых этими учреждениями, имеют больше свободы, чтобы назначить личные значения для его работы. Эта позиция как правило, называют искусство ради искусства, точка зрения почти всегда интерпретируется как искусство без политической или религиозной идеологии. Хотя правительство и религиозные учреждения не большинство искусств, многие современные художники стремились донести политические сообщения или духовного. В: (http://www.coladaweb.com/artes/arte-contemporanea-part-1)

Современное искусство, в силе по сей день, включает в себя множество движений и языков. Помимо разнообразия предложений языки, различные и порой противоречивые, создавая таким образом особый взгляд на каждую из них и более провокационными, с каждым человеческим существом. Зритель требует повышенного внимания и посмотрим, что думает, видение, которое делает чтение. Художник приспосабливает искусство мышления, изобретать/изобретать искусство, художественная критика и поэтому производят дифференциального искусства.

ИСКУССТВО И ОБЩЕСТВО

Области искусства становятся все более широкой и без границ, поэтому изменение означает, что значительные реформы установленных стандартов, а также в сознании зрителей. Искусство является независимым средством коммуникации, пространство перехода. Город участвует в искусстве, не как галерея, но органически с ней, будучи невозможным завершение работы с системой искусств.

Основная мотивация современного искусства является создание диалога с народной культуры, что означает представляют, что происходит в обществе, которое находится на подъеме в данный момент времени, и как люди действуют.

Современное искусство определяется как искусство восстания, желание удивить, стремление к оригинальности любой ценой. Художественные проявления происходят из-за потребности человека в том, чтобы сортировать и понять их опыт и видение мира, и что каждое человеческое существо, от любой культуры, возраста, пола и социального уровня имеет возможность создавать, производить и полюбоваться искусством.

Мы понимаем, что искусство ходит с историей, которая всегда сопровождает нас отчетности факты каждого сезона. Когда история рассказывал нам о суде, ты искусство отражает, что тоже, годы после, эксплуатации земли и труда, конечно искусство, изображенные в так же, потому что, как уже упоминалось, искусство и жизнь идти вместе, поэтому мы являемся частью истории, которая не является разделение искусства и наоборот.

В настоящее время искусство выходит за рамки, мы можем сказать что люди были также за рамки обычного, нормальный, кроме упадке, но можно также сказать, что люди были кроме себя, идя над всем и все, и таким же образом современное искусство проявляется, выходя за рамки обычного, чтобы войти в том же темпе общества Это часто не знает свой курс и не его цель, однако, приходит искусство, чтобы заставить людей думать об этом турбулентность информации, где посмотреть может изменить жизнь.

Современное искусство встречается в мире, один из способов нога на ногу, но с различными целями. Мы живем в обществе потребления, где имеют приоритет над, где все и ничто не может в то же время, место, где люди просто выжить, идя в поисках жизни для работы, а не просто чтобы быть счастливыми и сделать счастливыми других потребительских товаров.

Нынешнее общество отсутствует в моральных ценностях, где жизнь стала механические, люди Закон автоматически, без необходимости думать, потому что жизнь является обычным делом, в котором человеческое существо, которое сейчас, как представляется, будет больше, так что человек, выполняет свой поступок по привычке, потому что общество хочет. Современное искусство жалоба эту реальность, в поисках более вдумчивые существ и критики условия, прежде чем мир, в котором мы живем, заставляет нас задуматься о реальности, превращается в искусство, все, что не является очевидным для наших глаз, таким образом, вызывая в памяти промежуток, передайте нам фильм перед нашими глазами и в нашем сознании Стремясь смягчить индивидуалист, капиталистической системы, показывая, что отдельно от нас, есть мир, который также вращается и делает нас лучше существ перед собой и особенно по отношению к обществу.

В современной культуре проектов перекрытия, парадигм и языков. Plural с несколькими осями и много вопросов. В этом сценарии рассматривается как конец современности оригинальная форма выживания жизни на земле возникает по-разному, больше тока и оригинал. В экологических условиях, в смысле необходимости поддержания и осуществления равновесия всей жизни; с этической точки зрения с учетом больших и разнообразных человеческих групп ощутимых разрыв между; экзистенциальные и, учитывая счастье и знания и стремление к новых условиях их плоды, за пределами ограниченного потребления и выживания материала. (MATOSO, 2012).

Все это и многое другое является частью нашей современности, на этот раз вы не можете сказать, для некоторых, как далеко он идет, просто знаю, что происходит до сегодняшнего дня, но завтра всегда триллер, ожидание.

Мы можем наблюдать, что современный сезон стал постоянной трансформации, все происходит мгновенно, превращая так общество постоянно. Что сегодня может быть важно, это может быть не окончено.

В настоящее время мы прошли через процесс обновления, и поэтому мы живем в состоянии определения перед лицом многочисленных дилеммы в самых различных областях знаний и жизни, которые, помимо того, что источником боли и дискомфорта, являются также проблемы воображения, творчества и мысли. Так что прийти в Бытие, что мы называем современным, где бывают все наши проблемы, но это также, где происходят все наши достижения, наши удовольствия, но в конце концов где мы проводим полностью, духовного и материального и может выразить, из самых разнообразных, наши чувства и эмоции, независимо от того, как они представлены, а скорее его оригинальность и его контекст.

На этот раз можно также понимать как время творчества, инклюзивность, восстановлению природных элементов, сайт дилеммы, открытие новых возможностей. Таким образом понятие новизны только имеет смысл, когда фактически добавляет несуществующую качество ранее, или обновляет то, что уже существует. Время, которое открывает растущее осознание разрыва, нелинейности разницы, новый взгляд, новые мысли, необходимость диалога, сложность, шанс, объезда и задача нового, импровизации, падает вниз к технике и что поражает является форма, материал, новый контекст и таким образом новое значение И наконец для глубоких идей между людьми ressignification.

Каждому человеку предлагается построить сингулярных рассказ и только потому, что есть история, жизнь транскрибирует и поэтому становится частью вашего времени, в то время назад, но это определенно отмечена в истории, будь то в нашей современности или будет следующий раз, что это для будущего, чтобы решить.

В целом современное искусство охватывает общие и абстрактный мир и вторгается все мы думаем и представьте себе; связывайтесь с нашим умом, другими словами, наше мышление, с которым мы играли, вопрос вокруг нас, наша реальность; и поэтому наша логика, правда. Искусство выходит за рамки нашего мышления, она может быть нашим бессознательным, только это позволяет нам путешествие без границ, где все возможно, просто увидеть и почувствовать все, что происходит вокруг нас.

«Я считаю, что время там, он проходит, можно измерить в часы и дни, которые затем отличается от теперь и что также будет отличаться это время, что прошлое можно помнить или забыть, и будущее, желаемого или боялись. (Де Соуза CHAUI, 2001, стр. 7)

У всех нас есть концепция природы мира, в котором мы живем и место, которое он занимает. Иногда, все сомнения и вопрос убеждения, не только наши, как и другие, с большим или меньшим успехом, не имея теорию о том, что мы делаем, мы только знаем, что ничего не приходит из ничего, что в мире и опыт, что у нас есть обратно, возвращение, ум в космосе, это пространство, мы ищем оба вопроса; вопрос, чтобы найти решения наших проблем. Наш ум выходит за рамки, глядя на непрекращающийся Поиск права, но в исступлении повседневной жизни, что действительно то, что мы, и это, как мы действительно живем, обслуживание каждый день некоторые из сиденья мудрости.

«Искусство как выражение не является просто аллегория и символ. Это что-то глубже, потому что он стремится выразить мир через художника. При этом, принимает нас, чтобы обнаружить смысл культуры и истории «(де Соуза CHAUI, 2001, стр. 152).

Понять современное искусство должен научиться смотреть на мир и факты более тщательно и больше ответственности, стремится проанализировать ваши whys. Учитывая это мы можем воспринимать мир в вопросе и вопрос, что на самом деле являются; Мы хотели бы существ, или кто-то думает для нас? Мы находимся на земле жить или просто провести день? Они кажутся как простые вопросы, но только в том, чтобы возиться с мыслью и оставить вопросы. Все имеет причину и смысл, но ответ должен найти в каждом человеке, каждый со своими особенностями.

С начала XX века, однако, отказывается от идея решения вкуса как критерия оценки и оценки произведений искусства. В самом деле искусство не предназначены исключительно с точки зрения производства красоты чтобы увидеть под другие перспективы, такие как выражение эмоций и желаний, интерпретации и критики социальной реальности, творческой деятельности новых процедур для изобретения художественных объектов, и др. (Де Соуза CHAUI, 2001, стр. 149)

Современное искусство преображает реальность так, что у нас есть реальный доступ к ней, показывает, что мы уже знаем, но мы не смогли выяснить, что мы уже знали, неуравновешенность, что устанавливается, создает сомнения, ответить на вопросы с другими вопросами и открыть больше вопросов.

Его художественные работает, потому что они совершенно отличаются от нормальных (фигуративной живописи), часто плохо, prejulgados как уродливое и бессмысленным; но по правде говоря, они стремятся показать не красоты для глаз и души. Мы должны видеть и обзор, современное искусство и зритель второй взгляд, один больше знаков вопроса в их мышлении и показывая, как она взаимодействует в обществе и в жизни вашей аудитории.

Современное искусство часто делает наш ум погружения для бессознательного, взаимодействуя с, мы и наше мышление порождает новый думать обратно на вопрос; Наши ответы на них больше вопросов, это заставляет человеческий мозг упражнения, будучи любознательным и решающее значение для общества, в которой он вставлен и сам, таким образом Завершая цикл современного искусства и она таким образом выполняет свою функцию.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ

Из этой статьи мы можем реализовать широту современного искусства, многочисленные формы представления и сверхъестественную способность взаимодействовать в жизни людей, ищет ответы и увеличивая вопросы о мире и как мы живем. Современное искусство может вторгнуться в нашу жизнь, даже без смысла, она может быть во всех возможных местах, показывает, что все мы думаем и что мы делаем есть почему, и часто этот ответ обратно к нам в форме нового расследования.

Это через искусство, которое мы можем создать и воссоздать все, дать новый смысл вещей и даже нашей собственной жизни, потому что если современное искусство имеет функцию сделать думать, это обязанность каждого человека думать о вас, и как это одновременности, тем самым завершив цикл искусства и жизни и так наоборот, оставив свою историю.

ССЫЛКИ

Арчер, Майкл. Современное искусство: краткой истории. Сан-Паулу: Martins Fontes, 2001.

БАШЛЯР, Гастон. Право мечтать. 4. ed. Рио-де-Жанейро: Бертран Бразилия, 1994.

BOSI, Альфредо. Размышления об искусстве. 4. ed. Лондон: Routledge, 1991.

ДЕ Соуза CHAUI, Marilena. Философия. Сан-Паулу. Рутледж, 2001.

COCCHIARALE, Фернандо. Кто боится современного искусства? Ресифи: Joaquim Nabuco фонд, Editora Massangana, 2006.

ВЕБ КЛЕЙ. Современное искусство. Доступно в: <http: www.coladaweb.com/artes/arte-contemporanea-parte-1="">.</http:> Доступ на 20 июня. 2014.

FUSARI, Мария Felisminda де Резенде; Фернандес, Мария Heloísa Корреа де Толедо. Искусство в школе. Сан-Паулу: Cortez, 1993.

MELENDI, Мария Анжелика, городского вмешательства. Доступно в: <http: www.intervencaourbana.org="">.</http:> Доступ на 22 июня. 2014.

MATOSO, Мария да Глория Барбоза. Отражение мира, в котором мы живем. Доступно в: <http: gestaouniversitaria.com.br/artigos/reflexao-do-mundo-em-que-vivemos="">.</http:> Доступ на 22 июня. 2014.

КОЖИ ИСКУССТВА. Что такое современное искусство? Доступно в:. <http: peledarte.blogspot.com.br/2010/08/o-que-e-arte-contemporanea.html="">.</http:> Доступ на 21 июня. 2014.

Браво журнал. Artes Plasticas, Сентябрь 2004 года 7.

Эрасмус, Роттердам. Похвала глупости. Перевести Ciro Mioranza. Сан-Паулу: Шкала образования, 2006.

САНТАНДЕР КУЛЬТУРЫ. Насилие и страсть. Порту-Алегри, 2002.

Сильва, Эгерт Gae. Проблемы современности.  Доступно в:. <http: www2.ifrn.edu.br/ojs/index.php/holos/article/viewfile/37/40=""> .</http:> Доступ на 22 июня. 2014.

Uniasselvi. Базовый модуль. Санта-Катарина. 2010

ДЕРЕВО, пол. Концепт-арт. Сан-Паулу: Cosac Naify, 2002.

-ERR:REF-NOT-FOUND-[1] Профессор муниципальной сети Санта-Роса. Степень в чертеж/FEMA/RS, аспирантура в области искусства и образования/Uniasselvi/SC-электронная почта: autor@nucleodoconhecimento.com.br

DEIXE UMA RESPOSTA

Please enter your comment!
Please enter your name here